Važnu ulogu u islamskom kalendaru igra “ashkhur al-khurum” (utvrđeni mjeseci). Hafiz ibn Kasir ra na svom čuvenom tefsiru navodi riječi hazreti Katadija ra:

“Allah Te'ala samo nadahnjujuća djela Tvoja, stvaraj za ljude i duhove i formiraj ih sa poslanicima. Yogo komemoracija (dhikr) Vin koja daje poseban značaj jednaka je usimi sa promocijama i ružama. Na zemlji Vín nakon formiranja mesdžida. Sredinom dana Vin je obilježavao dan džume (petak), a usred noći - Lejlet al-kadr (bez moći). U ovom rangu odajte čast onima koji su, nakon što su nadahnuli Allaha dželle-šanuhu, istinski uzdržali govore za te napretke, kao što je Allah dželle-šanuhu dao – ovo je jedan pirinač razumne osobe” (Tefsir ibn Kasir, v. 2 )

Tsí chotiri svetih mjeseci su poštovani šerijatima svih proroka, sav smrad koji je propovijedao njihovim nasljednicima da će biti nekog čina obožavanja i časti u mjesecu zasluga za veći grad. Ale, grijesi i nevjerstvo sredinom mjeseca smatraju se teškom krivicom i strože se kažnjavaju. Šerijat raznih poslanika usred mjeseca je također ograđen da se bore za pravo na desno.

mjesec muharrema

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nazvao je peti u ovom mjesecu najboljim postom nakon posta za mjesec Ramazan. Hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže:

“Nakon posta u ramazanu, najvećem prazniku ograđenog Allahovog mjeseca, i najbolja molitva od dodatnih namaza - tse namaz, koji se klanja u gluho doba noći, - namaz-tahajjud ”(Sahih Muslim).

“Od dana arafa služiti otkupljenju grijeha prošlosti i sadašnje sudbine, a onaj ko posti jedan dan mjeseca muharrema bit će plaćen, kao za 30 postova” (al-Albani).

Sveti dan Ašure

Iban Abbas (Neka je Allah zadovoljan njime).

„Nikako se ne bojim Allahovog Poslanika sa predrasudama da postim neki drugi dan i sljedeći dan, sljedeći dan ašure i sljedeći mjesec (danas mjesec ramazan)“ (Sahih Buhari) ).

U raznim hadisima znamo objašnjenje zašto Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije čekao na ovu objavu i podstakao svoje drugove da rade isto.

Dakle, u hadisu koji je prenio Ibn Abbas, ukratko je objašnjeno:

Ako je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medini, otkrio je da ljudi treba da poste na dan Ašure, i zamolio ih je za vino, koje je za jedan dan. Na to je smrad rekao: “Ovo je blagoslovljen dan, ako je Allah, vryatuvav Banu Israila u neprijatelje, udavio faraona. U znak Musaovog danaka, nakon posta tog dana, postimo i mi. Nakon toga, Allahov Poslanik je rekao: “Mi smo više gídní Musi, niži vi, a bliži novom nižem vi”, i kažnjavanje posta tog dana (Sahih Muslim).

Iz ovog hadisa je očigledno da na dan Ašure postoje veze sa Musijem a.s. Krim tsyogo, ne postoji dostojan hadis sahih, koji bi objašnjavao razlog zašto je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podrezao šaku na današnji dan.

Oprost grijeha za rijeku

Ako je blagoslov ovog posta, onda se u jednom od hadisa u Sahihu Muslimu kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan o dobroti posta na dan ašure. Allahov Poslanik (mir neka je s vama) vídpovív:

“Poslužiće otkupljenju grijeha prošle sudbine (tako da će grijesi prošle sudbine biti oprošteni)” (Sahih Muslim).

Povećana potrošnja na porodicu

Uobičajeno je zapamtiti da ćemo na dan Ašure zatvoriti objavu, bit će velikodušnost otprilike u isto vrijeme, te vitražne pare, kao da su umrljane na ježu. Deyakí vchení dumyuyuyutsya misli da je hadis shodo tsogo nepovjerljiv. U takvom rangu, za izlazak, nema godišnjih zahtjeva za posebnom pobjedom, pokazavši velikodušnost na dan Ašure. Međutim, to je pogrešno. Da bi to potvrdio, Alam Sahavi ra piše:

“Ko potroši više novca na svoju porodicu na dan Ašure, Allah će zaraditi više novca za cijeli svijet.”

Ovaj hadis je prenio Tabran te Baykhaki u svojoj knjizi “Ash-Shaub”, Fadayl ul-Awkat ta Abu Shaykh – sve od Ibn Mesuda. Tabrani ta Baykhaki je također prenio jogu Abu Saidu (neka je Allah zadovoljan s njim). Imam Baikhaki u "Al-Shaubu" također prenosi jogu od Džabira i Abu Hurayrija. Uz svaki vin komentirajte ovaj hadis na sljedeći način:

“Ako se uzmu svi kopljanici ovog objašnjenja, smrad bi mogao imati dovoljno snage.”

Allama Shaami također ukazuje na one koji su vjerodostojni hadisi. Win napiši:

"Hadis o velikodušnosti sim'í̈ donošenja i pouzdanosti (sahih), o scho hafizu Suyutu u Ad-Duraru".

Pročišćavanje víri

Među muslimanima postoji mnogo pomilovanja o danu Ašure. Tsí pardons may buti v_dkinutí. Koga briga što je Ašura dan žaljenja i žalosti zbog šehadeta imama Huseina (da je Allah zadovoljan njime). Ale objašnjavaju značenje dana Ašure mučeništvom imama Huseina ra iz mnogo razloga.

Ašura je poštovan važnog dana za sate Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, zatim imama Huseina ra nakon Poslanikove smrti pedeset godina nakon smrt Poslanika.

Vzagali, posebnost dana Ašure objašnjava se različitim namještajem i podijama, ali više takvih objašnjenja je apsolutno nepodržano.

Dakle, nije ni traga novotarija dok se inovacija ne stiša, ko živi mržnju prema ehlu-bejtu - porodici Poslanika sallallahu alejhi ve sellem - inače se o novotariji ne govori, tiho, ko se suprotstavlja poroku i inovaciji je inovacija. Qi ljudi poštuju Ašuru u danu radosti i sreće. Smradovi se po ceo dan zabavljaju, penju, namršte oči, doteruju nove govore, brišu peni, spremaju posebne strahove. Neprosvijetljeni ljudi poštuju sav sunnet, iako pravi sunnet ne prenosi ništa tako, onima kojima nije potreban pouzdan hadis, koji dozvoljava bi slične diy.

Ako znamo za posebnu moć dana Ašure, onda se u našem času gotovo možete zasititi. Na primjer, da uputi šeika Muhaddisa Dahlava (neka je Allah zadovoljan s njim):

Ko je na dan Ašure prekriven antimonom, cijela rijeka ne boli oči.

Onaj ko se okupa na dan Ašure nije bolestan do propasti.

Ko više potroši na svoju porodicu na dan Ašure, Allah će ga sačuvati za cijelu rijeku koja je puna.

Šta je sa tvrdoćom:

o korisnosti salate tokom cijelog dana;

o onima koji su prihvatili Ademovo pokajanje (mir s vama);

o onima koji su ovog dana Ibrahim (mir s vama) vryatovannya u vatri;

o onima koji su tog dana Ismail (mir s vama) bili vryatovannya víd zaklannya;

o onim danima kada Jusuf (mir tebi) pretvara Yakubua (mir tebi),

onda su sve ove tvrdnje samo nagađanje, hajde da uzmemo u obzir hadis o trošenju novčića na porodicu, iako jedan izvještaj lingvisti prenosilaca ne ispadne apsolutno glup.

Značajno je da u čitavom nizu udovica vezanih oko dana Ašure, poput induciranja šejha muhadisa Dahlava ra, jedan hadis nije ê vigadanim - tse hadis o Noinoj arci, koja je čitavog dana došla na kopno, jer Ovaj hadis je poznat u "Musnediju" Imama Ahmeda (mir s vama).

Oče, dan Ašure je veliki dan. Imajući na umu veličinu joge, hajde da ujedinimo inovaciju i ne potvrdimo nijedan zvuk, dorimuyuchisya tako da se prepustimo blagoslovu i vinu ovog dana. Pomolimo se za Kur'an i Sunnet, jer dajemo uspjeh na oba svijeta. Amen.

Posebno datumi, dani i noći u islamskom kalendaru. Jedan od njih je deseti dan prvog mjeseca muharrema - dan ašure.

O značaju tog dana govori se u recitacijama. Kog dana je Allah Najveći Vryatuvav vryatuvav Musa i yogo ljudi poput faraona, proboli Adama, Nuhova barka je stigla do obale, prorok Isa se popeo na nebo i probo narod proroka Junusa. Zgídno sa deakim naredbama, Kiyamat će također biti na Danu Ašure.

Ime dana Ashura slično je arapskom "ashar", što znači deset.

Naročito bogoslužje, kako se kažnjava od vjernika ovog dana oko velikog dana, leći na postu. Zgidno sa pouzdanim hadisom, cijeli dan post briše grijehe za minuli rik.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najbolji post nakon posta u mjesecu ramazanu je post u mjesecu Allahu el-Muharram.”

Ibn Abbas, radijallahu anhu, je recitirao: “Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da je stigao u Medini, rekao da ljudi poste na dan Ašure, pitajući ih: “Šta je to? ” Poniji su rekli: “Te je dobar dan, taj dan, ako je Allah u Izraelu plavio u trnu í̈ny, i na to je Musa počeo postiti tog dana.” Na licu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekavši: “Imam više prava na Musaa, spusti te!”, nakon čega je sam počeo postiti cijeli dan i kaznio plahost svih ostalih.

Krivi hranu: a kako smo već na dan Arafa dotjerali praznik, za mjesto takve osobe treba i brisanje grijeha za prethodne i nadolazeće rijeke. Koji je to grad koji oduzimamo takvom vremenu? Na prvom mjestu, da li musliman ne klanja ne kroz nekakvu vigodu i grad, poput pobjede, nego samo kroz svoju ljubav i dar Allahu, i najvecu nagradu, poput pobjede u svakom koraku, - Allah je zadovoljan . Do tada, včeni kažu da se za post u uvredljivim danima grijesi više brišu, oproštenja se opraštaju i štite od grijeha u budućnosti.

„Praznik dana „Arafat smiruje grijehe dvije sudbine, posljednje sudbine koja napreduje, i praznik dana“ Ašura smiruje grijehe prošle sudbine.

Okrivite drugog za hranu: zašto praznik dana Arefata briše grijehe za dvije sudbine, a praznik Dana Ašure briše grijehe za rijeku? Važno je napomenuti da je Dan Arafa zapovijedao poslanik Muhammed a.s., a danom Ašure sa Poslanikom Musaom a.s., značaj Arafa je veći.

Sveti dan Ašure je dobar, previše joge nije grijeh.

Aiša je ispričala: “U satima Džahili Kuraišitija, postili su na dan Ašure i Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i postili cijeli dan. Ako ste stigli u Medini, onda bez prestanka postiti taj dan i kažnjavati druge da ih pokušaju posaditi. Ako je, dakle, sadnja stavljena u vezice u mjesecu ramazanu, vino je prestalo da posti na dan ašure. I od tog časa ko hoće, sadi ih, a ko neće, a da ga ne pljačka.”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da bi bilo bolje da muslimani poste na Dan ašure i još jedan dan unaprijed, inače bi to bilo kao novi dan, pa bi se Jevreji probudili.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ako doživim sudbinu koja dolazi, definitivno ću te kazniti tako da postiš do (devetog) ili poslije (jedanaestog) dana Ašure (tobto, tog dana). od Ašure, jedan dan prije ili pislya).

Tako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Postite dan Ašure; međutim, probudite se pred Jevrejima, nastavite da postite isti dan do sledećeg dana, ili dan posle sledećeg. Na dan Ašure potrebno je i pokajanje dodati posebno poštovanje. Tražite od Allaha oprost grijeha, postupajte po njima.

Na ovaj dan, takođe treba da dodam poštovanje pokazivanju velikodušnosti, davanju milostinje, davanju poklona, ​​posebno mojoj porodici. Hadis kaže: “Onoga ko je velikodušan prema svojoj domovini na dan Ašure, Allah će ga razjasniti (u jelu) i drugim kamenjem.”

islam danas

Na 10. dan svetog mjeseca muharrema (23. jula) pada jedan od najvažnijih dana muslimanskog kalendara – dan ašure.

O Danu Ašure

Ašura je poseban dan u islamskoj istoriji. Ovo je blagoslovljen dan, čijom je milošću darovano spasenje bogatih proroka. Svemogući je, zbog svoje milosti, prihvatio Adamovo pokajanje na Dan Ašure. Kojeg dana je Allah darovao Nuhu (alejhi selam) i yogo sljedbenicima, koji su istovremeno bili prorok na arci, stražar nakon smrti potopa. Kojeg dana je Allah dao poklon Poslaniku Musiju (a.s.) i toj jogo zajednici. Kojeg dana je Uzvišeni Allah zaštitio svog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i Yomuove nasljednike u obliku neposlušnih.

Na cijeli dan pada stvaranje Neba, Zemlje, Arša, Kursa, meleka, prve osobe - Adema (mir neka je s vama) od strane Uzvišenog Allaha.

Praznik Dana Ašure

Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu i zamolio ljude da poste na dan Ašure, upitao ih je: Šta je to? Poniji su odgovorili: "Dobar je dan, taj dan, ako je Allah u Izraelu plavio u trnu, i na to je Musa počeo postiti tog dana." Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Imam više prava za Musaa, niži te!”, nakon čega je i sam počeo da posti cijeli dan i kaznio plahost svih ostalih.

Hadis kaže: “Najbolji mjesec za post nakon mjeseca ramazana je mjesec muharem – a najbolji namaz nakon namaza na obovskom jeziku i namaza, koji je blizu dubine noći, tobto. tahadžud namaz, - namaz na dan ašure.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Uzdam se u Allaha, jer će praznik dana Ašure biti otkupljenje grijeha prošle sudbine!“

Prema sunitima, post na dan Ašure bio je praćen trimatijem jedan dan ranije, ili ako ne da se uporedi sa ljudima iz Svetog pisma. Ibn 'Abbas je kazivao: “Ako bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postio na dan Ašurija i kaznio svoje drugove da rade te iste, smrad je rekao: “O Allahov Poslaniče, ovo je dan koje Jevreji i kršćani čekaju.” Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Reka koja dolazi, ako Allah da, možemo je shvatiti devetog dana.”

Tako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Postite dan Ašure; međutim, probudite se pred Jevrejima, nastavite da postite isti dan do sledećeg dana, ili dan posle sledećeg.

Allahov Poslaniče, neka blagoslovi Yogo Allaha i witaê, govoreći: "Praznik" Arafat smiruje grijehe dvije sudbine, posljednju sudbine koja dolazi, a praznik "Ašura smiruje grijehe prošle sudbine."

Íban Abbas je također prenio: „Nikako se ne radujem Allahovom Poslaniku, strastveno sam željan objaviti neki drugi dan i vidjeti pobjedu prije nekog drugog dana, smanjiti dan Ašure i sljedeći mjesec (mjesec Ramazan je na horizontu).

U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog!

Sva hvala Allahu, Koji nema druga, do koga hoćemo i od koga tražimo pomoć! Svet i blagoslovljen neka je Allahov poslanik - Muhammed - najbolji od stvorenja, Allahov miljenik i Yogo poslanik!

Krim obov'yazkovogo posta u mjesecu ramazanu i mnogim drugim danima, ako je praznik za muslimana još više. Jedan od mjeseci, na osnovu posta u kojem je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mjesec muharem, koji započinje novi rik islamskog kalendara.

Uzvišeni Allah je rekao:

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعةٌ حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم

Sens: “Istina, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest. Tako je zapisano u Svetom pismu toga dana, ako je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Chotiri mjeseci od njih su ograđeni. Takvo je pravo vjere i nije nepravedno učiniti to sebi” (Sura “Pokajanje”, ajet 36).

Iza riječi Allahovog Poslanika, mir neka je s vama, blagoslovljen neka je Allah, muharem je jedan od Allahovih utvrđenih mjeseci.

Prenosi se od Ebu Bekra, radijallahu anhu, kakav je Poslanik, a.s., taj Allahov blagoslov, koji je rekao:

«عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

« Sat je ispunio svoj oblik tog dana, ako je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Rick se sastoji od dvanaest mjeseci, od kojih su neki sveti. Troje od njih odlaze na spavanje: zu-l ka'da, zu-l híja, muharram i rajab mudara je poznato između mjeseci džumadua (as-saníya) da je ša'ban

To je također važeći sunnet koji ukazuje da je muharem najbolji mjesec za post nakon ramazana.

Vid Ebu Hurejri, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وأفضل الصلاة

بعد الفريضة صلاة الليل » رواه مسلم

« Najbolji čas za post nakon mjeseca ramazana je mjesec Allahov muharem, a najbolji namaz nakon obovyazkovoy je noćni namaz” (Hadis prenesen Muslimu).

Deyakí vchení je poštovao da je potrebno postiti cijeli mjesec muharem, prote nije postavljeno, tako da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ako postite cijeli mjesec. Čini se kao včeni, koji ukazuje na zabranu posta za mjesec muharem, ali ne i za post posljednjeg mjeseca.

Prenosi se da je Aiša, radijallahu anhu, rekla:

ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان» متفق عليه»

« Nisam bacila, tako da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postite cijeli mjesec, mjesec Ramazan. Ni ja nisam bacio, jecaj objavljujem u narednih mjesec dana više, niže u mjesecu šabana” (Hadis su prenijeli Al-Buhari i Muslim).

Ovaj hadis ukazuje na one koji su Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ne poste u jednom mjesecu cijeli mjesec, mjesec Ramazan. Također, hadis ne ukazuje na valjanost posta u Muharremu u cjelini.

Dakle, jedan od najznačajnijih događaja mjeseca muharrema je dan 'ašure', koji pada desetog dana. Allahov Poslaniče, a.s., blagoslovljen neka je Allah, posebno kada se ovaj dan vidi sa postom. Post prvog dana zapovijedi, da je Allah vryatuvav Poslanika Musaa, mir tebi i yogo ljudima poput faraona. Sam Tim posti, što znači odavanje počasti Allahu za obećanje Poslanika Musija, mir youmu ta yogo ljudima.

Prenosi se da je Ibn Abbas, radijallahu anhu, rekao:

عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: فأنا أحق بموسى منكم فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه

« Ako je Poslanik, a.s., blagoslovljen neka je Allah, pošto je stigao u Medini, napivši se, da ljudi poste na dan Ašure. Vín zapitav njih: Koji je dan ako postiš? Oni su rekli: “Ovo je veliki dan, dan za koji je Allah u Izraelu upriličio plavetnilo u prisustvu svog neprijatelja, a Musa je postio taj dan.” Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Mogu imati više prava na Musaa, niži te.” Vín posti cijeli dan i kažnjava druge da poste”(Hadis su prenijeli Al-Buhari, Muslim, Ebu Daud, En-Nesai).

Radovati se u očima Jevreja, objavljivati ​​ne samo na dan ašure, već na dan prije novog ili poslije novog.

Prenosi se da je Allahov Poslanik, a.s., rekao:

لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» رواه مسلم»

« Ako ostanem živ do nadolazeće sudbine, onda ću je sigurno shvatiti devetog dana” (Hadis prenesen Muslimu).

Sheikh l Islam Ibn Taymiya, za Božiju milost, Allah, govoreći (u "Maju' al-Fatawa"), da želiš da odrasteš, da navijaš za Jevreje.

Sveštenici su rekli da ćemo postiti 9., 10. i 11. dana mjeseca muharrema. Dali za naredni post za 9 i 10 dana. A u svrhu sunita, biće dovoljno da se post završi desetog dana - dana Ašure.

Post na dan ašure je još bolji, prvo, da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posti ovaj dan, a na drugačiji način, onome ko je peti dan dana, grijesi su bačeni u prednju rijeku.

Vid Ebu Katadi, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». صحيح مسلم

« Uvjeren sam da ću postom na dan Ašure Allaha probiti grijehe koji su u naprijed rijeci” (Hadis prenesen Muslimu).

Također se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kažnjavao ljude da kaže:

«عن سلمة بن الأكوع رضي اللَّه عنه ، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً من أسلم: «أن أذِّن في الناس: من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم عاشوراء

« Onaj ko je jeo neka posti rešta dana, a ko nije jeo neka posti. Zaista, danas je dan Ašure(Hadis je prenio El-Buhari, Muslim, Ad-Darimi).

Ê ínshí khadisi, yakí kazyvayut na bazhaní post za mjesec Muharram zagalom i dan Ašure zokrem. Svi smrde pričati o onima kojima muslimani ne uskraćuju qí dana bez klanjanja Allahu, što se očituje u postu. Koliko je velika Allahova milost prema nama, jer ona može postati razlog za oprost naših grijeha i spas na Sudnjem danu, potrebno je ne propustiti ovu priliku. Pomozi nam Allahu!

Neka je hvala Allahu, neka je mir s vama, blagoslovljen Allahov Poslanik!

Muharram je jedan od najvažnijih sveti mjeseci za muslimane. Posljednji dan mjeseca muharrema je dan ašure. Ashura - kao riječ "ashara", što znači "deset". na 10 Muharram stvaranje od strane Uzvišenog Allaha neba, Zemlje, Arša, Al-Kursija (prijestolja), meleka, Adama, mir Jomuu, preseljenje Adama u Džennet i prihvatanje pokajanja nakon pada pada; bezličan sretan vipadkív, po'yazanih íz proroka. Dakle, cijeli dan je Allah dao Nuhu, mir s tobom, tu jogu sljedbenicima, kao da su ujedno i prorok na kovčegu, čarobnjak pred smrću; pa je na dan Ašure Allah dao poslaniku Musau, a.s., i sinam Izraelu, faraonov red, nakon čega je Musa, a.s., postao posti 10. dana mjeseca muharema.

Worship

Na Dan ašure čitajte dove i Časni Kur'an, darujte baštu, oduševljavajte djecu i voljene osobe i činite druge dobrotvorne stvari. Bazhano dotrimuvatisya trodnevni post dan Ašure, kao i dan prije i dan koji dolazi - 9., 10. i 11. Muharrema. Vid Ebu Hurejri, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Najbolji praznik nakon ramazana, praznik za Allahov mjesec je muharem, a najbolji namaz poslije ramazana. kazne, namaz koji se obavlja noću!” (musliman)

Dostovirní hadis o danu Ašure

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Onaj ko je velikodušan (materijalno) do svoje porodice na dan Ašure, Allah će razjasniti (u hrani) te druge sudbine” (el-Haysami, at-Tabarani, hadis slab). Sufjan es-Savri ra je rekao: “Mi smo pogrešno predstavili ovaj hadis i znali smo da je učinjeno”, pa su oni koji su u ovom hadisu o čistoći jela, uprskali.

Ibn Abbas, radijallahu anhu, rekao je: “Nisam čekao Allahovog Poslanika više od marljivog posta, poput dana ašure i mjeseca ramazana” (Muslim)

Aiša, radijallahu anhu, je rekla: “U džahiliju (predislamsko doba) Kurejšije su postile dan ašure, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je postio i post od ovog dana u Mezziju. Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izvršivši hidžru (preseljenje) u Medinu, naredivši da postimo isti dan i sam posti doti, dokovi nisu bili kažnjeni da poste u mjesecu ramazanu, onda Muhammed, mir na Jomu i blagoslov, govoreći: “Ko želi da posti na Ašuri, a ko ne želi, neka ne posti” (El-Buhari). Iz ovog hadisa jasno je da je cijeli dan potrebno postiti, prote nije atribut za većinu. Dok su Kurejšije postili u predislamskom periodu, pisali bi Tlumači da su, možda, Jevreji rekli Qiu Kuraišima, da su jevrejski komadići bili Ahl al-Kitab (Ljudi Knjige), a Kurejšiji su bili pagani.

Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi: “Uistinu, ako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medini, ljudi znaju šta da poste, a smrad je rekao (ako su bili napajeni): “ Ovo je veliki dan, u kome je Musa, mir neka je s vama, i Yomu ljudi kao faraon, Musa, mir s vama, dorimuvavsâ post i mi postimo u znak pokornosti Gospodinu. Poslanik Todi, sallallahu alejhi ve sellem, rekavši: “Mi (muslimani) postite još dana od službe do poslanika Musija, mir s vama, u znak Allahove dobrote,” i kažnjava vas da postite cijeli dan ”(Musliman)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ima jedinstvene sličnosti sa ljudima iz Svetog pisma (kršćanima i jevrejima), rekavši mu: „Ako doživim sudbinu koja dolazi, definitivno ću te kazniti tako da postiš do (deveti dan) ili nakon (jedanaestog) dana Ašure (tobto, sa danom Ašure da dođe jedan dan prije ili poslije)”.

Ako osoba provede više vremena posteći na dan Ašure bez drugih dana (do bilo kojeg dana), onda će to biti dovoljno.

namir (niat) o postu na dan ašure: “Mogu sutra završiti sunnet (bazhan) post na dan ašure za Allaha radi.” Ako u osobi ima propusta obov'yazkoví posta, onda možete jesti u namiri i izostavljanju pista, govoreći: "Mogu sutra otpuhati propuste obov'yazkoví posta za (in im'ya) Allaha" , a zatim vin, insha Allah, Za završetak ove objave ne plaćam samo svoj borg, već naplaćujem naknadu za post ovog dana.