Obučeni Freud. Ukratko, suština teorije Sigmunda Frojda

Freud Sigmund(1856 - 1939) - austrijski neuropatolog, psihijatar i psiholog, profesor na Univerzitetu u Beču, prvi preživjeli svjedok dokaza (1938, emigrirao u Veliku Britaniju).

Rozrobiv at na primjer XIX V. posebna metoda radovanja - analiza slobodnih asocijacija, pomilovanja, promocija i snova. Kasnije je Frojd tumačio jogu kao način prodiranja u um, a zatim na toj osnovi propagirao svoju duboku psihološku teoriju o životu psihe kao neprekidnom sukobu međusobnih mostova sa nevidljivim povlačenjima („Tlumachennya san“, 1900).

Svídomíst, za Frojda, bez prekida priníchuê unsvídomí povlačenja (posebno seksualne), poput probijanja cenzure cenzure, pojavljuju se u različitim promocijama, zhartovima, omotima, greškama („Psihopatologija svakodnevnog života”, 1901). U prošlosti, Frojd se fokusirao na sociokulturne probleme („Psihologija masovne analize ljudskog „ja“, 1921; „Civilizacija i nezadovoljstvo njome“, 1929) (div.).

Freud's vchennya

1. Ljudska psiha se sastoji od dvije glavne jednakosti: poznato i nepoznato. To je poput sante leda, većina je skrivena usred ničega. Nesvidoma dio psihe oblikovan je protezanjem miliona života u stvorenjima. Svídomíst víslava vídna vídíní í í je oblikovana kílka desyatk_v tysyach rokív. Nemoguće je osvetiti se vlastitim spontanim snagama ponašanja osobe.
Psihička energija nepoznatog manifestuje se direktno - u vježbama, doprinosima samospašavanju i razvoju uma (povlačenje do reprodukcije), a bočno - u vježbama do propasti, agresiji na prelazak u opstanak i razvoj vlastitog uma.

2. Psiha ima specifičnu energiju života - energiju nastavka porodice - , seksualna energija. Džerelo í̈í perebuvaê u nepoznato, položeno je od same prirode. Libido je direktan razvoj i opstanak uma, roda. Međutim, pošto osoba ima znanje, može ući u sukob iz nevidljivog libida. Ljudina, kao dio društva, želi razviti ne samo ríd, već i za sebe, svoju posebnost. Sam, dzherelo zmushene ravnomjerno živi uvrijeđen pragnennya. Frojd uvodi moć kohanija (Libido, Eros), novu moć - moć smrti (Mortido, Tanatos). Vrijedi doći na svijet da kreirate svoj izgled i stvorite mjesto za dolazeću generaciju. Svi živite nosite potencijal samouništenja.

Metoda psihoanalize

Metametode psihoanalize- Da donese sferu informacija bez vikoristannya hipnoze.

1. Metodologija slobodnih asocijacija. Pacijent se postavlja na udoban kauč u maloj zvučno izoliranoj prostoriji s blagim osvjetljenjem, bez sitnica na rešetkama. Meta takve organizacije je prisustvo poticaja trećih strana. Navit psihoanalitičar sjedi u stolici na čelu pacijenta, tako da on ne poznaje jogu i praktično ne percipira prisustvo joge. Upute za pacijente: „Recite sve što vam padne na pamet, bez mucanja ni sekunde; ne klevetajte svoje misli namernim zusillijama. Psihoanalitičar je kriv što prati ovaj zadatak, uništava uputstva, pravi pauze. sesija je tri puta ne duže od 40 minuta, onaj kome je dato vrijeme je sada. Misao o pacijentu rano „pogodi“ na putu tranzicije i naglo sagoreva. Psihoanalitičar ne prekida pacijentov odgovor, već ukazuje na mjesto u svesci. Psihoanalitičar traži od pacijenta informacije o problematičnim područjima. Ubrzo problem za psihoanalitičara postaje očigledan. Vín jasno rozpídaê í̈í̈ patíêntoví. Pacijent sve proziva, ponekad se pretvori u agresiju. Psihoanalitičar je kriv što je natjerao pacijenta da ponovo doživi ovaj problem, prihvati ga i, u ovom rangu, postane bolji.
2. Oblačni snovi. Psiha ne pušta da duša prolazi kroz slike, ograđene cenzurom, sa takvim unutrašnjim barijerama. Međutim, pogledajte sliku, čak i ako je smrad prikriven i psihom, tako da vam ne promakne u čistom izgledu.
3. Dan pomilovanja Tlumachennya. Pomilkoví díí̈ - tse neposlušni ruhi, čuvani, pomilovani, pržiti. Svejedno - probijte se kroz neviđeno u prostor ​​sv_domost.

Minus psihoanaliza vjerujući u nekoga ko je kriv za potcjenjivanje činjenice da je osoba suspílna ístota koja vêmodíê ín sistem suspílny vídnosin.

Freud stvara čitavu teoriju o ljudskoj specijalnosti. U strukturi specijalnih vina vidimo:

• - Nesvidome, sa kojim su ljudi ljudi. Podržan je principom soljenja. Nesvidome podsjeća na libidinalnu energiju nastavka porodice i agresiju. Rast energetskog potencijala libida stvara napetost, poput pražnjenja za slad.
• - Naše znanje je zasnovano na principu razumnosti. Ja sam zavzhdi zavzhdi mízh Íd i Super-Njegov, u sukobu između dvije strukture. Yakshcho mi podkoryaêmosya ID, plačemo sa mukama savjesti, ogradama morala i zakona. Naslijedivši Super-Njegovo, plačemo od neuroza i nesklada.
• - idealizuje se osoba, kako se ostvaruju principi gipkog morala i opsesije. Tse društveni dio specijalnosti. Ovo je slika posebnosti, onda ono što bi osvojio mogao buti, yakbi je slijedio sva pravila i norme suda. Međutim, Over-I nema džerel vlažne energije; Libido može dovesti do dva mehanizma na pamet, i to će dovesti do unutrašnjih specijaliteta brisanja. Frojd pobjedonosna platonska slika viznika, koji će vladati kočijom upregnutom dva konja, kao razderana na različite strane, i viznikom nemira od njih.
  Frojdovu teoriju o posebnosti dopunjuje teorija razvoja.

Drugi važan dio Frojdove teorije pojedinca bila je teorija o metodi psihološke odbrane posebnosti. Ako se u psihi ljudi okrivljuju sukobi između svjedoka i nepriznatih, mogu se formirati 2 principa ponašanja: i pristup objektu. Agresivnost se može manifestovati u agresiji upućivanjem na druge ljude te predmete, koji su nama na neki način neprihvatljivi. Agresivnost se može izraziti kao društveni oblici protesta, kao i kao asocijalni oblici. Moguća je i autoagresija, odnosno agresija usmjerena na sebe. Problem pristupa objektu posvećen je opsegu Frojdove teorije.

Metode psihološke odbrane

Uključivanje, isključivanje dokaza neprihvatljivih i neprihvatljivih impulsa. I tu se smrad pretvara u nepoznato mjesto.
. Preorijentacija impulsa sa jednog objekta na drugi, pristupačan.
. Pokušavajući racionalno zaokružiti bazhannya koja vchinki, viklikaní takav razlog, viznannya koja prijeti samopovređivanjem.
. Nesvidome prijenos snage osjećaja i potyagiv na drugu osobu.
Somatizacija. Fiksacija na tabor vašeg zdravlja kao vid odbrane od sukoba.
Reaktivno svjetlo. Zamjena neprihvatljivih tendencija je direktno suprotna.
. Okrenuti se primitivnim oblicima ponašanja u uvrnutoj situaciji.
. Nezdíysnenní bazhannya, misli, sponukannya ne znam. Odgovorite sebi í̈hnê ísnuvannya.
. Transformacija društveno neprihvatljivih impulsa u društveno prihvatljive i želje. Najljepša guza je sfera umjetnosti.

Doslídzhuvav ljudski um retelníshe, nizh brkove joga fronte. Yogo je dao neprocjenjiv doprinos naučnoj psihologiji: Frojdova teorija postala je najveći test svog vremena. Osim toga, postoji mnogo uvoda u poučavanje terminologije mi vikoristovuêmo u svom svakodnevnom životu i danas: libido, zaperechennya, zadavljen, "čuva Freud".

Yogo se naziva ocem psihoanalize. Vježbajte čitanje i citiranje, uzdižući, ali istovremeno i oštro kritikujući i danas. Zaista, Sigmund Frojd je jedna od najkontroverznijih karakteristika svjetske nauke.

Kako je sve počelo: Vipadok Annie O.

Frojdova psihoanalitička teorija rođena je u devetnaestom veku. Važno značenje je kako oblikovati jedan određeni tip.

Prije doktora Frojda, mlada žena Berta Pappenheim se vratila. Pacijentica se žalila na pojavu njenih simptoma nepoznate bolesti, kako su se pojavili, tako su se pojavili. Ponekad je Berta osjećala strašne migrene, ruke su joj oduzimali nimili i nibi, okrivljavali probleme od zore, a ponekad se činilo da će joj zidovi osovine pasti pravo na glavu. Nije bilo očiglednog fizičkog razloga za sve što se dogodilo.

Freudov učitelj, dr. Breuer, preuzeo je zadovoljstvo pacijenta. Vín dopomagav dívchiní zgadatí níbíbí više puta relíví díkí traumatíchí podíí̈ í̈í̈ zhittya. U toku takve terapije pojavili su se znaci uspeha i dr. Breuer je poslao Bertu svom kolegi iz tog učenja, Sigmundu Frojdu. Istorija bolesti Tsye seže do knjige "Praćenje histerije", jer je pomogla svijetu 1895. Iz etičkih razloga, ime pacijenta je promijenjeno u pseudonim - Anna O.

Tako je nastala psihoanalitička teorija Sigmunda Frojda.

Šta je histerija

Berthi Pappenheim je dijagnosticirana histerija. Svi simptomi koji su me mučili nisu postali rezultat bolesti tijela, već uznemirujuće duše. Mlada žena je bila jako zabrinuta zbog promjena u stotinu godina sa svojim ocem, a potom i smrti, a Frojd je pravio pramenove, tako da su sve teške misli dolazile u njeno tijelo.

Ne možemo odoljeti protestima, kao da je na opisu jedne historije "popularnog" u tom času, bolest prošla. Freud je pisao o i na osnovu brojnih kliničkih manifestacija klave da je ljudska psiha zasnovana na nizu jednakih. Tako se pojavila Freudova teorija singularnosti.

"Ledeni brijeg" mentalne stvarnosti

Frojd je svoj prvi model pojedinca nazvao "topografskim". Vín zamišljajući ljudsku psihu pri pogledu na santu leda, postoji samo mali dio područja koji se može naći na površini, a osnova je - nadamo se vezana za oči trećih osoba. Vrh ovog ledenog brega je znanje koje oni koji subjektivno mogu percipirati kao stvarnost vanjskog svijeta. Pídsvídomíst - bílshíst psihíkí, scho osveta primítívní bajanníaí í impulsi.

Freud vvazhav, scho deyakí podíí̈ chi bajannya vyyavlyayutsya za ljude nešto strašno, bolno. I jednostavno tako, ljudi ih zaborave. Misli o njima lebde nad dokazima i duboko se dosađuju, bliže podnožju "ledenog brega". Dakle u vrući pirinač Formulisana je Freudova "teorija nevidljivog".

Dopuštajući vcheniy, ta vitísnené se više ulijeva u život osobe, niže nego što se može otkriti. Kao iu slučaju Berthe Pappenheim, mogu postojati neki fizički simptomi koji se okrivljuju bez razloga. Tim istim ljudima može se pomoći samo na jedan način - da rade na nepoznat način.

"Tri kita ljudske psihe"

Frojdova teorija singularnosti je modernizovana tokom godina. Godine 1923. predložen je strukturni model psihe, zasnovan na izjavama o "Id", "Njemu" i "Super-Njemu". Ovo nije isto što i glavna područja mozga i psihe, već hipotetička ustanova koja podržava važne mentalne funkcije.

Dakle, "Id" je potpuno neviđeno. Napravljena je pomoću dva protratilna poteza, Eros i Thanatos. Prvi od ovih instinkata je instinkt kohannye. Vín pomaže ljudima da žive, podržava glavne životne funkcije, kao što su jež, dihanja, seks. Energija, koju je stvorio Eros, pjeva libido.

Tanatos je instinkt smrti. Freudova psihološka teorija smatra jogu skupom destruktivnih sila koje su moćne za sve ljudske prirode. Kada se ova energija usmjeri na druge ljude, ona će poprimiti oblik agresije i nasilja. Sigmund Frojd je shvatio da je Eros ipak jači od Tanatosa i da samo nekoliko ljudi može da preživi, ​​a ne da se upropasti.

"Njegovo" se razvija iz "Id" tokom perioda detinjstva. Tsyu struktura psihe može se zarahuvati na svídomim, neće naglasiti posebnost osobe. “Id” se ponekad poredi sa hirovitim djetetom, koje ima bezličan super-pametan bazhan. A ovo dijete se zove vimagati njihova vikonannya. Meta "Njegov" - zadovoljava sve potrebe "ID" na siguran i društveno prihvatljiv način.

"Super-on" se razvija na isti način u detinjstvu. Okrivite to, ako dijete počne da se ottozhnyuvat s vašim ocem vašeg stat. “Super-Njegov” se ponekad naziva savješću, krhotine krivice su zasnovane na dominaciji osobe moralnih principa. To nas vraća na društveno hvaljeno ponašanje. Čak i ako ništa ne vidite, "Super-His" nas čini krivima.

Takođe, Frojdova teorija singularnosti potvrđuje da se psiha osobe neguje tako što se više opisuje trojstvo: „Id“, „Njegov“ i „Super-Njegov“.

Zahisní mehanizmi

Iz nekog razloga, ne mogu ugoditi mirnoj super djevojci između “Id” i “Super-Him”. Okrivite logor duboke anksioznosti, koji se može prevladati samo uz pomoć takozvanih mehanizama psihološkog zakhista.

Teorija Frojdove psihoanalize je dokaz da su ljudi zaštićeni tihim osjećajima i mislima, jer postaju nepodnošljivi za jogu. Svi mehanizmi psihološke odbrane mogu se podijeliti na patološke, neurotične, nezrele i odrasle. Napravimo izvještaj o njima.

Patološki mehanizmi se ponekad pojavljuju u snovima i promjenama u životu. Ale, ima smrada i unutra pravi zivot, sa kojima odjednom povedeš osobu, kao da se prikazuje, kao da je božanska. Guzici takvih zahistív mogu biti čudesne projekcije i zavjere, ako se shvati da stvarnost nije takva kakva jeste. Osim toga, patološki mehanizam ê í zaperechennya: ako osoba ne želi da prepozna, scho pjeva pjesme u svom životu, svejedno su se izgubile.

Nezrílí psiholíchíchí zakhist pritamanni pídlítkív. Smrad se vidi na ulazu u bitnu objektivnu stvarnost kod sopstvenih proricanja sveta. Na primjer, čovjek može idealizirati nešto drugo, u dubini duše može vidjeti da istina nije tako dobra. Nevidljivi mehanizam odbrane je projekcija. Tse je pripisivao drugim ljudima njihova osjećanja, misli, iskustva. Freudova teorija, prije govora, postala je prvi psihološki trening, u kojem je otkriven mehanizam projekcije.

Neurotične mehanizme gušenja prepoznaju efikasni psiholozi, samo na kratko. Nadalí smrad níbi ući u zvono i zavadat ljudi sami nepreciznosti. Kundaci mogu biti regresivni mehanizmi, pomjeranje, intelektualizacija. Šta je? Regresija usmjerava ljude na rani razvoj, a na probleme reaguje kao da su djeca. Zbunjenost se manifestira ako se agresija kreće s jednog objekta na drugi, pristupačan. Na primjer, žena može biti ljuta na muškarca, ali vikati na dijete. Uz pomoć intelektualizacije, ljudi pokušavaju zamijeniti vlastite nebitne misli drugim emocijama, više, ugodnijim.

Zrílí psihologichní zahistu se zovu tako, da vikoristovuyutsya zrele, posebne, scho formirane. Ovi mehanizmi pomažu ljudima da integrišu super-inteligentne emocije i misli, koje su, u očima drugih ljudi, pune dobrote. Humor, altruizam, identifikacija, sublimacija i druga djela mogu se vidjeti prije zrele psihološke odbrane.

Altruizam je nesebično služenje drugima, za koje sama osoba uzima moralnu satisfakciju. Humor vam omogućava da iznesete svoje prave misli, zaštitite se s kim pokrivate, prevedete jartom. Identifikacija - vrijednost nasljeđivanja druge osobe, prihvatanje je kao istinskog duha. Za poštovanje, zaslužna sublimacija.

Sublimacija za Freuda

Batko psihoanaliza vvazhav, scho tse mehanizm psikhologicheskogo zakhistu priyav vyaví rich tvorív mystetstva. Kako je bilo određeno više, sublimacija se svrstava u kategoriju zrelih psiholoških odbrana.

Zašto razumiješ razumijevanje sublimacije? Frojdova psihoanalitička teorija tumači jogu na ovaj način. Neke ljude ne hvali gipkost impulsa osobe, pa to pretvaram u način na koji ljudi izgledaju lijepo. To je energija libida, jer ne možete znati kako da se izvučete iz toga, u kojem se nalazite, od strane same osobe u drugom pravcu. Na primjer, muškarac, koji predrasuda brine za tuđi tim, ali sebi ne dozvoljava da živi sa svojom ženom, možete početi pisati lijepe stihove u kontekstu ljubavnog tegljača.

Freud, shvativši da suspílstvo može vvazhatisya razvinenim i vidjeti samo krhotine novog prisustva sublimacije kao mehanizma psihološkog zahista. Sama učenja davala su veliko poštovanje konceptu priliva kulture u društvo i razvoju ostatka. Ale, ne ostavljajući pozu poštovanja, taj razvoj posebnosti.

Frojdova teorija razvoja

Freud je živ sa neizvjesnošću, kao da poziva svoje članove da uguše seksualne instinkte. U bagatjoh vipadkah posledica su bile neuroze. Dr Frojd je prošao kroz istoriju bolesti svojih neurotičnih pacijenata, prihvatajući njihove aspekte poseban život. Kao rezultat toga, krivica visnovke, od koje je psiha bila bolesna, nije bila rezultat ovakvog seksualnog iskustva, već se tiho osjećala, kao vino koje donosi: mržnju, smeće, krivicu, strah.

Ovo rezonovanje je dovelo do toga da je Frojdova teorija postala vrhunski prihvaćena i prihvaćena u trenutku nastanka koncepta – fazama psihoseksualnog razvoja.

Šta je psihoseksualnost?

Frojd je shvatio da ljudi nisu obdareni seksualnošću. Za prvu polovinu 20. vijeka takva izjava je bila neopisivo hvalisanje, a sama po sebi postala je jedan od razloga zbog kojih je Frojdova psihoanalitička teorija bila kritizirana od strane velikih umova tog doba.

Međutim, osvrnimo se na vchennya o psihoseksualnosti. Frojd je insistirao da je psihički razvoj posebnih osobina povezan sa prolaskom pevačkih faza, koža takvog deteta dobija zadovoljstvo od pojave novog subjekta. Vidjeli smo 5 takvih faza: oralnu, analnu, faličnu, latentnu i genitalnu.

Od ljudi se libido djeteta ispravlja na majčinim grudima, ona ga rado oduzima od mokraće. Freud je ovu fazu psihoseksualnog razvoja nazvao oralnim. Onda počinjemo da šetamo dete, učimo rudara. Ako u novoj sve počne da izlazi, majka jogo kuka, a mali je srećan. Ovo je analna faza razvoja. Ako dijete počne više da se pari sa drugom djecom iz oba članka, uporedite se s njima - faza razvoja je lažna. U isto vrijeme i mališani postaju sve bolji, a to je najbolji način da poboljšaju svoje tijelo. Polako gubimo interes za seksualnost, faza razvoja je latentna. Istovremeno, iz faze sazrijevanja dolazi i genitalna jogo faza.

Freudova teorija o fazama psihoseksualnog razvoja bila je vrhunska za svoje vrijeme. Ne samo psiholozi, već i seksolozi, androlozi i seksopatolozi su istovremeno uzeli proteo.

Frojdova teorija motivacije

Jasno je da je shvaćanje motivacije u psihologiji samo po sebi zasnovano na izjavama Sigmunda Frojda o ovom fenomenu. Sama učenja su među prvima koja pokazuju hrišćanski moral, dobrotu i milosrđe kao destruktivne sile ljudskog ponašanja. Vin je naveo tri glavna motiva koja su značajna za svakog predstavnika ljudske rase: osjetljivost, anksioznost i agresivnost. Sam smrad "uživo" u sredini "Id".

Kao što već znamo, prema manifestacijama psihoanalitičara, unutrašnja stvarnost osobe doživljava stalni sukob između „Id-a” i „Super-njegovog”, a „Njegovo” djeluje kao arbitar suštine. Upravo iz tog razloga motivi za posebno ponašanje često su još očigledniji. Ponekad planinu odnese "Super-On" - i ljudi pljačkaju visokomoralne včinke, a ponekad "On" nije u stanju da struji "Id", a onda po volji skrivena mračna bazhanja, koja je ranije lebdjela duboko u nepoznatom.

Značaj teorija psihološke nauke dr. Frojda

Frojdove glavne teorije, inspirisane njime na klipu prošlog veka, bile su takvi smajlići i klike. Međutim, oni ne troše svoju relevantnost.

Same duše dr. Frojda, preživjele ljudske duše, počele su da pridaju dužno poštovanje iskustvima, što su ljudi prepoznali od djetinjstva. Na samom početku Frojda danas znamo o razlozima nepoznatog, ali to je razumljivo, koliko je značajno za našu psihologiju. Na samom početku našeg vlastitog uma, uvedeni su nam mehanizmi psihološke odbrane, kao da nam pomažu da prebrodimo teškoće svakodnevnog života.

Međutim, u isto vrijeme, psihoanalizu stalno kritiziraju sami psiholozi i ljudi koji ni na koji način ne odgovaraju ovoj nauci. Torkaetsya kao sama vchennya, i specijalnost yogo direktora. Međutim, Frojdova teorija ne bi bila dvosmislena, psihologija bez nje teško da bi bila psihologija.

Uzmimo za primjer 19. vijek. Frojdove ideje bile su utemeljene u dvije važne faze, jer su postale preispitivanje stvaranja psihoanalize. Mi prosljeđujemo metodu koju je razvio Josef Breir, doktor Vydnya, još jedna tačka koja prosljeđuje Frojdovu teoriju je metoda psihijatra Ipolita Bernheima. Sa Breyerom, Sigmund nije dugo radio, a nakon rada Bernheimove metode, profesor je to vidio na jednoj od upadljivih početnih sesija. Kako ukratko okarakterisati psihoanalizu Sigmunda Frojda? Varto rozpochati z okreta.

Metoda Josepha Breuera

Austrijski psihijatar je poboljšao dugogodišnju praksu u razvoju metode, nazvavši je katarzom. Zapisi su bili tri od 1880. do 1882. godine. Pacijentica doktora bila je djevojka od 21 godine sa paralizom oba desna kraja i zdravim osjećajem osjetljivosti. Dakle, djevojka se bojala suze njoj i bezličnim drugima, ne samo tjelesnog, nego i duhovnog razdora. Líkar Breyer je pacijenta uveo u hipnozu, uz pomoć koje je djevojku doveo u taj životni trenutak, ako se prvo pojavi iskustvo koje traumatizira psihu. Vín domagavsya da psihološki i Postat ću emotivan, Jake joj je pomogao u tom trenutku života i riješio se simptoma takvog stanja da sam ja “zaglavio” kod svjedoka. Istorija bolesti pacijenta postala je prekretnica, a 1895. godine Breuer i Freud objavili su zajednički rad na osnovu ovih podataka - rad pod naslovom "Istraživanje histerije". Iskustvo tog nesloge, yakí je izazvalo simptome bolesti, dugo vremena su oduzeli naziv mentalne traume. Robot Breira Nadala suttviy spit o djelu Sigmunda Frojda "Ulaz u psihoanalizu".

Metoda ljubaznog Bernheima

Psihijatar je takođe zastosovuvao hipnozu u procesu lečenja. Na rad Frojda, metodom je vplinuv, krhotine 1889. godine, Sigmund je bio prisutan na jednom od prvih koji su zauzeli Bernheim. Lekcije psihijatra su mi dale priliku da razvijem takvo razumijevanje, poput opira i vizije. Qi aspekti - zahisni mehanizam psihe ljudskog bića. Inače, Freud je hipnozu zamijenio metodom slobodnih asocijacija. Rezultat rada bilo je hapšenje svjedoka zagovornika za pomoć nepoznatih.

Psihoanaliza Sigmunda Frojda

Glavnu ideju teorije skladišta i razumijevanje karakteriziraju takve odredbe: kako za muškarce, tako i za žene, erotski nesklad je glavni faktor koji dovodi do razvoja bolesti. Freud díyshov takva visnovka, da ínshí duhovna iskustva ne daju pogon do opravdanja te zamjene. Psihoanalitičar, izjavljujući da više, neerotične iskrene pohvale ne dovode do ovakvih rezultata, smrad ne može imati toliki značaj, a da unese više - smrad će vam oduzeti neke od seksualnih momenata i nikako ih ne možete zamijeniti. Takvi problemi Frojdove psihoanalize zasnovani su na običnim praktičnim dokazima i opisao ih je profesor u radu "O psihoanalizi".

Dakle, Freud, koji označava da samo dječje iskustvo objašnjava osjetljivost na buduće ozljede. Tsya teorija je opisana u knjizi Sigmunda Freuda "Uvod u psihoanalizu". I to je više kao put rozkrittya pri pogledu na ove djetinjaste spogadív, kao odrasli vítsi zabūvayutsya, možemo dobiti simptome. Analitički rad se može izvoditi do sata razvoja stanja i ranog djetinjstva. Freud zdíysniv za pomoć u razumijevanju “Edipiv kompleksa” i slijeda faza u psihoseksualnom razvoju kožne osobe. Postoje 4 stadijuma ovih stadija koji se mogu povezati sa glavnim instinktima: oralni, analni, falični, genitalni.

Šta je klasična psihoanaliza?

Proces prepoznavanja onoga što je vezano za zemlju zasniva se na dodatnim ofanzivnim metodama i osnovnim instinktima:

• Metoda slobodnih asocijacija;
• Oblačni snovi;
• Vikoristannya vipadkovyh čuvari, i navít pomilkovyh diy ljudi.

Da li se seansa zasniva na jednom glavnom pravilu - pacijent je kriv što kaže apsolutno sve, bez straha i smeća. Frojd je pisao da treba da kaže sve što padne u misao, da bi, kao da su na prvi pogled, misli pacijenata bile pogrešne ili glupe. Ovdje nema mjesta kritičkom izboru. I čim dođete do ovog pravila, postaje moguće "udariti" od osobe tog materijala, što će psihoanalitičaru omogućiti da sagleda sve komplekse. Ovako možete ukratko objasniti suštinu psihoanalize Sigmunda Frojda.

Metoda slobodnih asocijacija

p align="justify"> Osnova same psihoanalize Suština tehnike leži u činjenici da čak i ako se djela objekta prihvate u jednom satu, ili u neposrednoj blizini, onda u budućnosti neko od njih može biti optužen da je vidio nekog od njih na drugi način.

Frojd je napisao da se pacijent ponekad oštro zatvara i traži one koji mu više nemaju šta da kažu i u njegovoj glavi nema svakodnevnih misli. Međutim, kao rozíbratisya, stovídsotkovoí̈ vídmovi víd dumok ne buvaê u lyudskíy svídomostí níkoli. Vipadkoví zastrezhennya, pomilkoví díí̈ - cijena nije ništa drugo, kao prihovaní bazhannya, vytísnení namiri í zahovaní u glybiní pídsvídomostí strahovi. Tse svi oni ljudi koji iz nekog razloga ne mogu drugima pokazati svoje razloge. Tako se ukratko može okarakterisati psihoanaliza Sigmunda Frojda.

Oblačni snovi

Jedna od najpopularnijih Frojdovih teorija bila je zamagljivanje snova. Psihoanalitičar je opisao san, kao da je podsjetnik na nepoznati dio mozga, kao da je šifriran i shvaćen slikama. Ako je Frojd imao sedamdeset godina, 1931. godine knjiga "Tlumachennya Dreams" je viđena tri puta. Sam profesor je napisao da pokušava da se osveti za najgore uvrede koje su mu nametnute celog života. Freud, uzevši u obzir da se takva osyayannya bude jednom u životu osobe.

Proces transfera

Suština procesa prenošenja leži u činjenici da osoba, kao da nije zadovoljna potrebom za kohanom, odaje poštovanje novoj osobi, lažirajući njenu aktivnu moć libida. Samo po sebi, to je sasvim normalna pojava, ako ste u prisustvu sopstvenog psihoanalitičara. Doktor je, sa svoje strane, kriv što je jasno shvatio da je smrt pacijenta usmjerena na novo mrtvilo pacijenta zdravog duha, a istovremeno ne potvrđuje psihoanalitičku nesreću. Doktor nema druge ideje da se ozbiljno pozabavi takvim stanjem govora, a u svakom slučaju nemoguće je pisati takva „osvajanja“. Kontratransfer je stavljen u opoziciju sa procesom transfera. Ako analitičar nije upoznat sa pacijentom. Freud vvazhav, scho tse izgled ê dosit nije bezbedno nas pred doktorom. Sve što scho pochuttya može dovesti do mentalne bolesti u budućnosti. Kozhen iz protsessiv opisuje Frojda u knjigama o psihoanalizi.

Podrška procesu konverzije

Važna faza je temelj ove psihoanalize specijalnosti. Pokajte se od lekarskog mišljenja o tihim mislima pacijenta, osećajući tu podršku, kao da nisu ranije bile poznate. Ako se zavisniku da sat vremena, da lakše prodrem u nepoznati dossi opir, da ga savladam i popravim.

Šta je pacijentov opir? Imamo mehanizam, koji radi na nepoznatom nivou, a zadatak joga je da promeni percepciju tihih neprijatnih misli i misli, kao da su ranije bile pokvarene. Freud je napisao da je prerada nosača više sklopivi dio, ali u praksi postaje zaista bolno ne samo za pacijenta. Pravi test strpljenja ispituje i psihoanalitičar. Međutim, bez obzira na sklopivost, sam dio posla na certifikatu je saniranje maksimalnog utjecaja na pacijenta. Isti analitički tračak radosti može se vidjeti u pogledu na put navigacije.

Katarza

Ovaj proces pomaže u oslobađanju napetosti u iskustvima koja traumatiziraju psihu putem emocionalnog oslobađanja. Ovaj unutrašnji sukob raste na neurotičnom ravnu za duševni mir, smirivanja i traume, kao da su u svoje vrijeme zaglavili u psihi, kao negativne emocije.

Tehnika klasične psihoanalize

Za divlju prezentaciju, Frojdov opis tehnike klasične psihoanalize je objašnjen na sledeći način:

• Psihoanalitičar je nametnuo činjenicu da je pacijent kriv što je sat vremena seanse ležao na kauču, a doktor, pored njega, mora da se presvlači zbog tegoba u takvom rangu, tako da joga nije bačiv, već samo čuv. Sve ono što psihoanalitičar nije kriv da pacijentima daje hranu za razmišljanje, više nije potrebno pljuvati po onima koji govore bolesti.
• U svakom slučaju, nemoguće je reći pacijentima za šta su krivi ili ne. Doktor je kriv što zna sve o bolesnoj osobi što zna o sebi.
• Pacijent je kriv što kaže apsolutno sve, bez dodavanja imena, datuma ili mjesta. Psihoanaliza nema tajnu skromnosti.
• Ispod sata sesije, pacijenta treba ponovo podsjetiti na nepoznato sjećanje. Zato se osoba može uključiti u Svidoma tako što će mu se uliti u sjećanje. Naizgled jednostavnije, potrebno je samo slušati i ne razmišljati o tome, zapamtiti najvažnije stvari.
• Nemoguće je zaboraviti na rad sa snovima, iako je to jedna od glavnih metoda teorije psihoanalize. Freud, uzevši u obzir da je moguće saznati ključ za rješenje ovog vrlo osnovnog problema;

Objasnite pacijentu sve propuste, objasnite značenje ove misli i neću moći ranije trenutka, ako se otkrije proces transfera. Bolest se može vezati za doktora, ali za njega će biti potrebno više od sat vremena.

Područje zaustavljanja i garancije

Ukratko o psihoanalizi Sigmunda Freuda i opsegu razvoja teorije, može se reći ovo: profesor je nagađao o onima koje psihoanaliza u klasičnoj jogi ne pokriva za osobe starije od 50 godina. Objasnivši grešku, da su stariji ljudi već potrošili krhkost emocionalnih iskustava, na koja je terapija usmjerena. Ne preporučuje se odobravanje seansi psihoanalize za bliske osobe. Frojd je napisao da je video destrukciju u ishrani kod rođaka i govorio je o onima koji ne veruju u individualni priliv u sopstveni um. Također, pacijenti prije uha robota trebaju tražiti uklanjanje jednog simptoma, proteolitički agens ne može biti odgovoran za vibracijsku snagu analize. One koje „nisu potrebne“ možete upisati barem asocijativnom metodom. Zdrava psihoanaliza - čak i trivijalan proces, koji se može odugovlačiti. Frojd izjavljuje da svom pacijentu na koži daje mogućnost da kaže stani i prekini blaženstvo u bilo kom času. Međutim, neometanje likova može stvoriti efekat nedovršene operacije, što u budućnosti možda neće pomoći situaciji. Izvještaj o području primjene metode opisan je u radovima Sigmunda Freuda.

Kritika teorije psihoanalize

Frojdova teorija psihoanalize izazvala je nalet diskusija i donacija. Pred činjenicom smo da đakoni pozicije ne razmišljaju o načinu traženja, ali i nenaučnim. Paul Bloom (profesor psihologije) iznio je svoju tačku gledišta na svjetlo, dok je pisao o činjenici da su temelji Frojdove teorije nejasni i da zahtijevaju ponovnu provjeru uobičajenom naučnom metodom. Nije moguće zastosuvat s naučna tačka zora.

Biolog Peter Medavar, koji je u svoje vrijeme dobio Nobelovu nagradu, visio je sa istog ključa. Profesor je teoriju psihoanalize okarakterisao kao najintelektualnijeg šakraja dvadesetog veka. Filozof Leslie Stevenson, koji je analizirao Frojdovu teoriju u svojoj knjizi, došao je do takvih misli.

Frojdovi sljedbenici i sljedbenici, među njima i takve osobenosti, poput Ericha Froma, Junga, Karen Horne, međutim, smrad budućnosti u njihovim studijama inspiriran je ključnom mišlju i idejom Frojdove psihoanalize - zapravo, glavni motiv optužbe mentalne traume, cijene ništa drugo, kao seksualni faktor. Rezultati su direktno promijenjeni ubrizgavanjem društvenih i kulturnih elemenata društva i sredine u duhovno i mentalno stanje ljudi.

Kratak osvrt na klasičnu psihoanalizu Sigmunda Frojda: metode, tehnike, sfera kritike i kritika sa strane naučnog znanja.

Predomislite se o teoriji

Teorija psihoanalize je razbijena na primjer u 19. vijeku. Ê dva važan trenutak, da su to prenijeli na misao samog Sigmunda Frojda, kao da su je „uzeli u obzir“, stvarajući vlastitu teoriju. Pročitajte o metodi doktora Videnskog Josefa Breuera i metodi psihijatra Ipolita Bernheima. Po prvi put, Frojd je imao priliku da vežba po sat vremena, a metodu dr. Bernhajma pratila je jedna od upadljivih početnih seansi.

Metoda Dr. Breuera.
Josef Breuer, austrijski psihijatar, 1880-1882, razvio je metodu, koju bih nazvao metodom katarze. Ova pacijentica, 21-godišnja djevojka, ima malu paralizu oba desna kraja sa velikom dozom osjetljivosti, vodič za prijem i niskih tjelesnih i duhovnih poremećaja. Simptomi bolesti pojavili su se nakon smrti voljenog oca, da bi se brinula o njemu, razboljela se nakon pahuljaste bolesti.
Breuer uvodi njenu hipnozu u logore, dovodi je u situaciju, ako joj je traumatično iskustvo namignulo, pokušavajući do emocionalnog stanja koje ju je dovelo do tog časa i „zaglavljivanja“ simptoma bolesti (1, č. 165–170).
Breuer i Frojd su odmah objavili istoriju bolesti u djelu “Praćenje histerije” (1895). Afektivno iskustvo, kod onih koji su imali simptome bolesti, počelo se nazivati ​​mentalnom traumom. Bulo je direktno pripisan kolapsu: od ostatka povrede do stuba, te potrebe za ispoljavanjem afekta u procesu pomoći u rješavanju vrsta traumatskih iskustava koja su „zapela“ (1, str. 170–177).

Metoda dr. Bernheima.
Ipolit Bernheim, psihijatar, zastosovuvao je za ushićenje neurotične hipnotičke navigacije. Godine 1889. Freud je bio prisutan u jednom od prvih sati kada je okupirao Bernheim. U satu seanse pomozite bolesnima od sambulizma, postaću pod hipnozom, popravivši opir, uspešno sam inspirisan u logoru, da ne spavam.

Frojd je bio taj koji je uveo razumevanje podrške i vizije kao zaštitnog mehanizma psihe. Za izvodljivost rada uz podršku i razumijevanje pacijenta za zamjenu hipnoze, odabrana je metoda slobodnih asocijacija. Za zaslijepljene nepoznate zatraženo je razumijevanje osvjedočenog zagovornika (1, str. 180–185).

Teorija psihoanalize Sigmunda Frojda

Glavna ideja teorije može se ukratko opisati uvredljiv citat: „Mogu se pripisati poremećaji erotike najznačajniji među faktorima koji dovode do bolesti, a ne za oba članka.
Zašto je druge duhovne pohvale nemoguće dovesti do opisa fenomena štovanja i zamjene. Mogu vam reći istinu: ne znam zašto druge, neseksualne, duševne pohvale nisu krive za same rezultate, i ne mogu reći ništa drugo; štaviše, pokazuje da smrad ne može imati toliki značaj, a najviše od svega, smrad pomaže umiranju seksualnih momenata, ali ni na koji način ne može zamijeniti ostale”, napisao je Frojd (1, pogl. „O psihoanalizi”, str. 199).

Potreban analitički rad može se obaviti do sata razvoja stanja i ranog djetinjstva. „Samo iskustvu djetinjstva treba dati objašnjenje osjetljivosti na buduće ozljede, a nije dovoljno otvoriti se i iznijeti ove riječi na vidjelo, zvuk se može zauvijek zaboraviti, razbolećemo se od simptoma“ (1, č. 201).
Da bi teorija Sigmunda Frojda shvatila Edipovljevu složenu i naknadne faze u psihoseksualnom razvoju osobe (oralne, analne, faličke i genitalne).

Metode klasične psihoanalize

Pomoću prepoznavanja onoga što je vezano za psihoanalizu: metoda slobodnih asocijacija, zamagljivanje snova i zamjenske vipadkove straže i pomilovanja pacijenta.
Glavno pravilo je podudaranje: pacijent može reći sve. „Vin je kriv za sve što kaže, apsolutno vođen nekim kritičkim izborom, sve što ti padne na pamet, usađuje to kao da nije u redu, ne ide udesno, mi smo glupi... Da bismo posegnuli za ovim pravilom, osigurat ćemo se materijalom koji nas vodi na tragu pokvarenih kompleksa“ (1, str. 190).

Metoda slobodnih asocijacija je u osnovi psihoanalize i jedna je od glavnih. Zakon prosvjetljenja asocijacija kaže da ako se predmeti uzmu odjednom, ili u neprekidnoj blizini, onda pojava jednog od njih može uzrokovati prepoznavanje drugog.
„Bolest se ponekad zaključa, spotakne i počne da se ukoči, ne znaš vino, šta da kažeš, ne padaš u misao za mene... u pravu si“ (1, str. 190).
Vipadkoví zarezhennya i pomilkoví díí̈ vyyavlyayut prihovaní, vítísnení namiri, bazhannya chi strahovi, yakí z ríznyh razloga zbog kojih ljudi ne mogu pokazati.

Oblačni snovi.
San je šifrovano sjećanje na nepoznato, ali ne i glupo kucanje slika. “Uyavimo, želimo novinski članak zamijeniti ilustracijama. Neće vam biti lako da rastete... biće vam više sklopivi rad sa apstraktnim rečima, nego sa svim delovima jezika, kao da odražavaju logički bluz.
„Na početku trećeg engleskog izdanja 1931. godine, Sigmund Frojd iz sedamnaestog veka napisao je: Ilna akcija mi je omogućila da rastem. Dodir slične vrste padne dio čovjeka, ali samo jednom u životu” (5).

Svojevrsna psihoseksualna direktna teorija klasične psihoanalize prolazi kroz analizu analitičara i analizu pjevačkih mentalnih procesa.
Proces transfera.
„Onaj čija potreba u kohanni ne oduzima puno zadovoljenje u stvarnosti, gnev zveri na novom obličju njenih libidinalnih nada... Na to je sasvim prirodno da je aktivna snaga libida okrenuta i specijalnosti lekara“, pisao je Sigmund Frojd (1, str. 293).
„Doktor je kriv što je priznao da je smrt pacijenta uzrokovana analitičkim stanjem i to se ne može pripisati superiornosti ove individue i da niko ne može pisati takva „osvajanja“ kako bi nazvali postanalizu“ (1, str. 303).
Proces kontratransfera.
Kontratransfer je cijena neviđanja analitičara gotovo do pacijenta. "Ova manifestacija je jedan od glavnih problema za psihoanalitičara, može dovesti do mentalne infekcije i jednog i drugog."

Podrška procesu konverzije.
“Podrška podrške se zasniva na činjenici da doktor dokazuje opiriju, koja se nikako ne može analizirati, a ukazivanje na novo... iza opira nema ni traga istom razlogu. Potrebno je dati bolesnoj osobi sat vremena da podlegne nepoznatom joma opiru, preoblikuje jogo, popravi yogo...” (1, naslov “Metodologija i tehnika psihoanalize”, str. 284).
Opir pacijenta je rezultat neprepoznatljivog mehanizma smrti, krivica pereskodzhaê priznavanje njemu vlastitih neugodnih pokvarenih misli i bazhan.
“Prerada temelja je u praksi postala teži zadatak za analiziranog i testiranog doktora pacijenta. Ali sam dio rada daje najveći utjecaj na pacijenta, a analitički je uzbudljiv na tragu puta plovidbe” (1, str. 285).
Proces katarze.
Katarza je emocionalno pražnjenje, uslijed kojeg osoba podleže depresiji, traumatskim iskustvima. Cilj je prevazići neurotični konflikt uma i doživjeti negativne emocije koje su „zaglavljene“ u psihi.

Tehnika klasične psihoanalize

Općenitija izjava o tehničkim principima može se uzeti iz nadolazećih ruža Sigmunda Frojda:
1. „Radim radi polaganja bolesnika na sofu, u isto vrijeme dok je doktor kriv što sjedne iza njega da nemam tegobe joge... Dakle, za čas sluha, i sam vidim tok svojih nevidljivih misli, ne želim da vidim kako mi je lice dalo pacijentu materijal za zamagljivanje, ili dali materijal za zamagljivanje. ).
2. Ne govorite pacijentima za šta su krivi. “Zbog bajduže, od bilo kojeg materijala za početak likuvannya, chi iz istorije života, istorije bolesti dece pogadiv... bolesnom se čini: “Prvo, mogu da ti kažem, moram da znam više o tebi, budi ljubazan prema meni i svemu o sebi što znaš o sebi. (1, str. 259).
3. Morate reći sve. Nemojte ísnuê taêmnits tu indiskreciju na vídnoshennia do trećeg osíb. Ne možete dodati imena, datume, ništa. Tsíy vymogí "kriv si" (1, str. 260).
4. „Potrebno je zapamtiti da li je to podsjetnik, izlivši se u vlastitu zgradu, sjetiti se i ponovo setiti „nezapamćenog sjećanja“, ili je, tehnički gledano, potrebno čuti, a ne razmišljati o onima koji se nečega sjećaju... Analiziranje je često stverdzhuê, scho koji je već ranije znao, ako znaš, mirno,17, mirno., p.
5. Rad sa snovima smatra se jednom od glavnih metoda teorije. „Zbog toga, kako vam je rekao sanjar, Frojd, kada je počeo da stavlja isti element sna o istoj hrani: koji savet pada na pomisao na drugi element, ako razmišljate o novom? (5, "Tlumachennya snovi"). U rozuminní nesvídomih potrebama, scho u snovima, u misli Sigmunda Frojda, leži ključ za sam problem razumínnya.
6. Da li je moguće početi davati pacijentima potrebne informacije, da li je došlo vrijeme da vam otkrijem tajno značenje misli koje se pojavljuju u novom? Ne ranije nego kasnije, ako se proces prenosa razvije kasnije. “Prva metoda slavlja je vezati bolesne za likuvannya tu posebnost doktora. A za koje je potrebno raditi samo jedno - dati bolesnom dovoljno sat vremena” (1, str. 265).

Područje teorije zaustavljanja.
Klasična psihoanaliza neosiguranja osoba starijih od 50 godina: "Pojedinci su 50 godina usađivali plastičnost mentalnih procesa, gdje je terapija reosiguranja."
Tehnika nije previše stagnira za specijalnost, jer „nije moguće obrazovati se i voleti lik koji uliva samopouzdanje“, napisao je Frojd (1, poglavlje „Metodologija i tehnika psihoanalize“, str. 224). “Imao sam više mentalno pravilo za termin za jedan-dva dana, uzimaj bolesne, koje malo poznajem” (1, str. 248).
Nema tragova analize za rođake i druge ljude: „Dok postoji razlog za „rođake“, onda po mom mišljenju znam za vlastito uništenje i možda imam malo povjerenja u pojedinačni uticaj na njih“ (1, str. 325).
U slučaju neuroza, nije sigurno učiniti osobu jačom, manje lošom za te ljude. „Neabiyaka kílkíst je tih, koji sada bjesni od bolesti, ne pokazuje se zbog prebacivanja uma na sukob, već brzo umire, ili da bi vodio veće borbe, manje neurotično bolestan“ (1, str. 238).

Garancije.
Aktivni pacijenti traže pojašnjenje o jednom određenom simptomu, ali pri svakom izboru ponovo procjenjuju snagu analize. Razumijevajući, doktor-analitičar može postići mnogo stvari, ali ne može tačno odrediti šta može učiniti” (1, str. 255).
Klasična psihoanaliza je trivijalna, ima oko kamenja. Za hranu, skilki može pokušati likuvannya, Frojd je ponovio Ezopove riječi: "Ako želite znati o dužini puta, morate znati kvalitetu mandrive i brzinu joge" (1, str. 252).
„Dozvoljavam da koža od kože likivannya, ako namamim, Ale nije hir nyo, pišanje likvivanja pirol, ne-riboti ne dozvoljava Zhodnoye I, Jak je ne-oksid, lako dovede yogo u nezaštitni logor” (1, str. 254).

Kritika teorije psihoanalize

Što se tiče bogatstva, pozicija psihoanalize nema načina da postavi principe, onda ih naučnici uzimaju u obzir. „Profesor psihologije na Univerzitetu Yale Paul Bloom, koji tvrdi da su Frojdove izjave nejasne, koje se ne mogu iskriviti nijednom pouzdanom metodom i da mogu stagnirati pred očima nauke“ (Bloom P. Uvod u psihologiju) (5).
Filozof Leslie Stevenson, analizirajući koncept Sigmunda Frojda u knjizi „Deset teorija ljudske prirode“ (eng. Ten Theories of Human Nature, 1974), obrativši pažnju na niz tačaka koje su karakterističnije za sektu, čiji predstavnici „mogu, bez prakse, na nevažan način, kritičari analizirati motivaciju i analizirati motivaciju kritike. autentičnost koncepta oni pod_lyuvana. U suštini, frojdizam je zatvoreni sistem koji neutrališe da li je to dokaz, šta pričati o falsifikatu, i može se usvojiti kao ideologija koja prihvata takvu kožu psihoanalitičara“ (3, 5).
“Biolog i nobelovac Peter Medavar okarakterizirao je psihoanalizu kao “najgrandiozniji intelektualni šahrajizam dvadesetog stoljeća” (5).
Ako govorimo o najpoznatijim naučnicima i saradnicima Sigmunda Frojda, kao što su Erich Fromm, Alfred Adler i Carl Gustav Jung, onda je sav smrad proizašao iz ključnog postulata teorije (seksualni faktor kao glavni motiv za okrivljavanje mentalnih poremećaja). Dovršenje duhovnog i psihičkog stanja naroda zamijenjeno je društvenim i kulturnim elementima društva i sredine.

književnost:
1. Freud, Z. S druge strane zadovoljstva / Per. s njim. - Minsk: Harvest, 2004. - 432 str.
2. Bern, Ege. Ljudi koji igraju u igri.
3. Jose, Brunner. Frojd i politika psihoanalize. - NJ: Transaction Publishing, 2001.
4. Stevenson, Leslie. Kritička rasprava Deset teorija o ljudskoj prirodi. - WORD / Slovo, 2004.
5. Wikipedia. [Elektronski izvor] / Freud, Sigmund.
6. Freud, Z. Tlumachennya dreams / Zag. ed. E. S. Kalmikova, M. B. Agrachova, A. M. Bokovikova. - M.: Firma STD, 2005.

Sigmund Freud je istaknuti austrijski psihoanalitičar, koji je razvio jedinstvenu metodu razvoja posebnosti - psihoanalizu. Vín prvi doslídzhuvav prihovanu dio psihe - unsvídome, yogo uloga života ljudi. Frojdova filozofija je postavila temelje za razvoj novih metoda mentalnog zdravlja i metoda psihološke pomoći.

Golovní vídkrittya

Frojd je stvorio niz fundamentalnih uvida iz galerije psihologije, kanališući nove tokove razumevanja. Pred njima se vidi:

1. Nesvidome. Freud nije bio svjestan određenog područja psihe, čije prisustvo osoba ne opaža. Nesvidome pragne da ojača volju i poštedi ljudsku osobu poroka moralnih normi.
2. Libido. Frojd je jogu nazvao pokretačkom snagom mentalnog života pojedinca. Aktivnost libida doprinosi ambicijama te vježbe. Freud povlači paralelu između seksualne i društvene aktivnosti: muški libido je jači od libida žene, pa su mu potreba za seksom i konkurencijom veća.
3. Oblačni snovi. Nesvidome stalno pokušava da savlada volju pojedinca i šalje vam signale da vam govore o ugnjetavanju bube. Qi signali osobe su oduzeti sanjaru. Da biste se osjećali pomalo anksiozno, potrebno je analizirati san o saznanju pravih razloga nelagodnost.
4. Neuroticizam. Psihički nesklad, kršeći zadavljene gutljaje, Freud je odabrao jednu grupu i nazvao neurotične bolesti i neuroticizam. Svi ljudi koji žive u okvirima evropske kulture stidljivi su do neuroticizma, ostataka smrada u daljini od prirode i zbunjenosti, stalno kontrolišu svoje prirodne potrebe.

Nisu svi momci bili raspoloženi za Frojdove ideje, na neki način ih kritikujući. Karen Horne, američka psihoanalitičarka, u jednom od svojih radova navodno se osvrnula na Frojdovu teoriju o poletu žene prema muškom penisu i priznala da je zaista muškarac zazrivat prisutnost maternice i zdatnosti za stvaranje potomstva, ali s destruktivnom snagom ljudska specijalnost nije libido, već anksioznost. Pogledajte Karen sa osmehom, napravili su jedan od ikonskih članaka neofrojdizma.

Karakteristike

Na poleđini, u filozofiji, počela je da raste izjava o ljudskom biću, poput zdrave osobe. Brkovi vchinki izgledali su kao rezultat odluke Svidoma.

Tako je bilo do pojave nepoznatog – prikačene komponente, koju neguju elementi pojedinca, ali ostaje nepoznato.

Freud priznaje da psiha posebnosti nije cjelovita. Cela struktura, koja se sastoji od osam delova:

• "Ja" - vídpovídaê za usvídomlene rozuminnya stvarnost;
• "Iznad-I" - kontrola skladišta, formiranih pod uticajem društvenih normi;
• "Vono" - spašava instinkte tog bajana.

Ljudska koža ima sve komponente. Smrad je u stalnoj interakciji. Ako krivite yakes bazhannya, Svídome procjenjuje jogu s pogleda na moralne standarde. Kako vikonannya bajannya može dovesti do uništenja ovih normi, neće preći na priloženi dio strukture specijaliteta i ostati u njemu dok ne budete zadovoljni. Više je moralnih ograda u pojedincu (što je najjača volja volje), više ih ima u majci neostvarenog bazhana, zahovani víd svídomogo poza izvan okvira "Vono". Stalna kontrola nad svojim vježbama uzrokuje neuroze – somatske manifestacije koje ispoljavaju fizičku i psihičku nelagodu. Frojdizam u filozofiji, dopustivši mu da značajno pomakne naprijed u razvoju jednog od glavnih izvora znanja - suštine osobe.

Komponente psihe

Ljudsku psihu čine Svídomy i Unsvídomy. Nije jednako: Nemoguće je pokušati ugušiti svodomizam i zmusnost pojedinca da slijedi svoje prve sklonosti: Eros i Tanatos. Eros seksualno proziva, Tanatos je potreba za smrću, moć drugih. Kao što se prvi potezi naljute, ljudi postaju manijaci. Vín ne izgrađujući keruvatisya s principima stvarnosti i bachel svijet koji stvaramo, mi stvaramo za zadovoljstvo yogo bazhan. Potreba za postizanjem sklada između komponenti psihe remeti i popravlja nametljivost i zlo seksualne prirode.

Funkcije nepoznatog

"Vono" ili Nesvidome vimagaê u obliku ljudi koji će zadovoljiti potrošača. Nedosljednost vide samo unutrašnji bajani, ona je hisstično i nedosljedno. Gledano Frojdovim pogledima, ljudski bazhannya - pragnennya dok se moć ne umnoži, bajannya je zadovoljan tim unikati skoro strahom. Kao osoba koja u svojim vchinkama njeguje Svídomim, Nesvidome ulazi u sukob s njom. Okrivite emocionalno naprezanje, potrebno ga je ukloniti. Za koju psihu bi to pobednik trebalo da uzme:

1. Vitísnennya - premešteni bazhan u blizini regije "Vono", smradovi nastavljaju da se ulijevaju u psihu, dozivajući gotovo nevidljivi strah i tjeskobu.
2. Racionalizacija - radi ugodnijeg objašnjenja za pravi bazhan, koji je protivan.
3. Sublimacija - zamijenite instinktivne povlačenja za druge aktivnosti: kreativnost, socijalni rad i druge.
4. Regresija - razvoj specifičnosti, spriynyattya aktivnosti, okretanje u fazu razvoja specijalnosti, jak bi mogao pružiti psihološku udobnost.

Postkonflikt između Svídomima i Nesvídomima dovodi do mentalnih slomova. Glava meta psihoanalize - da se identifikuju bazhany pravih ljudi, koji znaju kompromisne načine njihove implementacije.

Namotaji ugare u kokoši

Frojd je podelio psihički razvoj na stadijum, koji leži na putu oslobađanja od zadovoljstva. Dozivanje prvog vina oralnim - faza oduzimanja zadovoljstva za pomoć oralne regije. Nemovlyata, gutajući mlijeko iz majčinih grudi, stimuliše prazna usta. U procesu inkubacije osjećaju se gotovo zadovoljno, a to se automatski asocira na kovanje, žvakanje, lizanje.

Frojda, uzevši u obzir da se bahatost tipa kokoši manifestuje kod ljudi, ako zahtevaju zadovoljenje svojih potreba, ili ih u suprotnom mogu ostvariti. Ovi ljudi se mentalno okreću prvom stupnju razvoja i nevjerovatno je skočiti u prazna usta.

Jakos Freud, rekavši da je ovisnost žene o piletini preduslov za oralni seks. Pošto je i sam patio od učenja zbog stagnacije nikotina, učenici su odmah pogodili o tome, spodivayuchis zbentezhit. Frojd je rekao svoje poznata fraza, Pízníshe je postao krylatoyu: "Jednom je cigara samo cigara."

Uloga kulture

Za Sigmunda Frojda, filozofija je bila način da se analizira uticaj kulture na ljude. S druge strane, kultura je krajnji cenzor posebnosti, koji određuje norme i granice dozvoljenog. Proces razvoja kulture bez posrednika po'yazaní z gotovo zadovoljan. Evolucija kulture odala je ljude u prirodi, zadovoljne prvim porivima, i opljačkala nesretne.

Razmjena prirodnog bazhana je očigledna greška. Freudova perekonaniya, scho kultura priníchuê prirodni bazhannya ljudi do agresije i propasti. Njegov kolega i nasljednik Carl Jung, na početku svog djelovanja, bio je solidaran sa Frojdom, ali je kasnije promijenio svoje mišljenje. Jung je detaljnije sagledao ubrizgavanje libida u ljudsko biće i to njeno vežbanje kreativnosti. Na osnovu teorije Frojda Junga, stvorivši moćnu teoriju o arhetipovima - slikama koje se formiraju u kolektivno nepoznato, i prelivaju se u ljudske duše.

Kompleks Edipiv i električni kompleks

Koncept Frojdove filozofije uključuje duboku analizu seksualnih bazhan ljudi. Vcheny vvazhav, scho smrad se formira u djece i izgleda kao Edip Complex ili Electric Complex.

Opis kompleksa zasnivao se na Frojdovom starateljstvu nad darovima djeteta i oca i načinima pokazivanja sličnosti kod dječaka i djevojčica. Utvrdivši da momci više poštuju svoje majke, da ih zagrle i ljube, da im oduzmu trajno poštovanje. Ako želite da provedete više od sat vremena sa svojim muškarcem, a ne sa svojim sinom, dječak počinje biti ljubomoran. Unsvídomo vín vídchuvaê do majke seksualno povlači i prihvata oca kao supernika. Djevojčica pokazuje ljepotu svom ocu, a negativnu reakciju prema majci.