Ja ću predavati. lokalno znanje

Drevni transbajkalski čovjek obučen u medvjeđu kožu. Pomalo urlajuće oči i joga u visokoj stazi nalik na sumiš Keanua Reevesa i Jackie Chana. Izgleda kao youmu rock 30 - ce srednje godine, u kojoj su satima gornjeg paleolita odlazili iz života. Zdravstvenost našeg drevnog pretka rekonstruisana je na osnovu ostataka koji su otkriveni tokom iskopavanja najvećeg svetskog arheološkog kompleksa Ust-Menza, koji se nalazi na ušću reke Menzi u reku Čikoju na ulazu u Transbajkal. . Tamo su arheolozi znali za čudesna blaga iz dva razloga: male jame, manje od metra u prečniku, u koje su ljudi stavljani sklupčani bukvalno u prsten. Kao i ja, smut, navíscho opljačkali - vcheni su manje vjerojatno da pogodite.

Na današnji dan najnovija sahrana, otkrivena u Zabajkalu, stara je oko 8 hiljada godina, - kaže profesor Katedre za istoriju Zabajkalskog. državni univerzitet, overitelj arheološke ekspedicije Čikoi (šta je sahrana otkrila), Mihailo Konstantinov. - Čovjek je umro, bula je bila položena na stranu, do konture sa jamicama, a samo tijelo je cvrčilo od okera - crvene farboe prirodnog hoda.

Mihail Vasilovič kopa više od deset godina, a neoženjen kopa u sopstvenim vinima. Arheolozima nije lako raditi u Transbaikaliji: ima gline i čađi, smrznutih grmlja, a iskopine također dobro strše. Buvay, da saznanja o skeletu ne izlaze na vidjelo, više se popravljaju šume, pa će vrijeme biti bolje i zemlja će se osušiti. Četke su bazhano podignute sa zemlje sa delom zemlje, tako da se ne vipadkovoli pod časom prečišćavanja. Znahídka obkladyvayut pjenaste gume, zapečaćena na kutiji i vídpravlyat na daleko vvchennya. Na ovaj način - Institutu za etnologiju i antropologiju Ruske akademije nauka. Ovdje su, uz pomoć posebne tehnologije, ispravljene krive kosti, zalijepljene lobanje, a zubi očišćeni "Blendamedom". Sada možete nastaviti do detaljnog vjenčanja, kao da je drugačije za Rockyja.

Važni centimetri

Istovremeno, faksimili su odneseni iz laboratorije geogenetike na Univerzitet u Kopenhagenu, a sada proveravamo jasne datume života, za pomoć je zaslužna radiokarbonska metoda - objašnjava šef fizičke antropologije Instituta za etnologiju "Vogonka" i Antropologija RAS Sergij Vasiljev. Vcheni uzimaju DNK sa različitih teritorija, na primjer, sa Dalekog okupljanja, iz Transbaikalije, Sibira, i upoređuju jedni s drugima. Tse dozvoljava da se shvati koliko su različite populacije bile sporne i da se prepozna kojim redom su se drevni ljudi selili i naselili.

Na víddílí antropologiíí̈ u prozirnim plastičnim posudama s raznim poklopcima, yakí mi često vykoristovuêmo za sberígannja bilo kakvih díbnita, leže same lubanje sveže karte, forme i rozmiriv. Neki od njih su teško uništeni, čudesni, neupućeni u hiljadugodišnju istoriju, bogati imaju prelepe zube.

Dakle, to je divno, - izgleda kao mladi naučni spívrobítnik Ravil Galiev, koji je stvorio imidž Transbaikalskog naroda. Karíês vinik odjednom od promjene načina života i usvojenih mjesta.

Iza reči vchenogo, robota, pogledao sam u četke, koje sam izgubio - još više novca i peni. Kuk je relativno smanjen proporcijama skeleta, štaviše, ponekad duž kožnog dijela tijela, to je kao zub ili zub, radi kao fahive. Zatim reenaktor obnavlja dnevne dijelove lubanje uz pomoć posebnog skladišta voska, kolofonija i praha za zube - takva suma ne košta četkicu i čudom je spašena. Uz pomoć 3D štampača iz lubanje se pravi precizna kopija - patent zatvarač lako izlazi iz plastike, što predviđa pjenasti model. Već povrh toga, uz pomoć skulpturalnog plastelina, stvaraju figure prerušavanja - metode za ovaj težak posao razvio je poznati antropolog Mihail Gerasimov u našoj laboratoriji. Niní ih koristuyutsya u cijelom svijetu. Na kraju napravite kopiju od tvrde plastike ili bronce, koja se po pravilu šalje u muzej.

Za rekonstrukciju starih fakhivtsi, navodno su podignute kosti drevnih ljudi. Za nas su pronađeni posmrtni ostaci osam osoba - pet osoba, dvije žene i jedno dijete. Ispostavilo se da su smradovi slični savremeni ljudi. Pa, istina je, na kraju krajeva, stari Transbaikalci izvan naših svjetova su tri puta niži od srednjih, imaju uža ramena (ne više od 31 centimetar da se uvijaju u ljude) i hrabri front. Sudeći po ostacima, drevni ljudi su patili od infekcija, krvnih tegoba, neke vrste anemije, nedostatka kalcija i prehlade - u najmanju ruku, promjena na kosturu lica i kripte lubanje, kao i zvonjava ušni kanali.

Za antropološke rekonstrukcije znamo da smrde kao mongoloidi - kaže profesor Kostjantinov sa Transbajkalskog univerziteta. - To je tip osobe, koji se najčešće naziva paleoazijskim. Smrad predstavlja osnovu za vanjske sibirske etničke grupe, a najbliže su im Mongoli i Tungusi.

Na vratima Čite, japanski fahivci sa čuvenog Tokijskog univerziteta - Metropolitan, de v Ostatak stijena Geoarheologija i eksperimentalna arheologija se razvijaju. Tsí vídnosno noví direktno vídtvoryuyut znaryaddya prací, zanati koje će prethodne generacije pobijediti na osnovu starih tehnologija. Na primjer, u ostatku sata ovdje se aktivno provode eksperimenti, kako bi se shvatilo kako su drevni ljudi cijepali kamen.

Radujemo se posjeti jednog od najpoznatijih fahivciva u našoj galeriji - profesora Masami Izukhoa, - prepričava profesor Mihail Kostjantinov. - Vín se specijalizovao za proučavanje paleolita Evroazije. Japanci moraju da cvrkuću brkove, otkrila je bela Zabajkalija. Samo naprijed i napravite kopije, a zatim ih izložite u Centralni istorijski muzej Tokija. Japanci u cjelini s pravom poštuju sibirske narode sa svojim rođacima. Tsim smrdi, do tačke govora, jako su iritirani Kinezima, jaka, navpak, vvazhayut njihov vinyatkovy narod.

Savremena nauka je uzela maha, iza reči naučnika, menja se sa većom složenošću, što je još važnije. Arheolozi rade zajedno sa geolozima, geografima, fahivcima iz faune, flore i ne dozvoljavaju da otkriju kako su ljudi živeli u određenim prirodni umovi. Istina, znamo da sve jedno nije dovoljno.

Pomazi sat vremena

Ako su ljudi došli u Transbaikal, to je nevjerovatno do kraja dana. Tek mi je sinulo da su prvi bili neandertalci, a potom i kromanjonci. Ne tako davno, ekspedicija Chikoy je otkopala najstariji spomenik arheologije Transbaikalije - ljudsko naselje najmanje 120.000 godina. Na taj način se istorija narodne razmjene na ovim prostorima povećala za oko 40 hiljada godina.

Ranije je bilo važno da su se ljudi ovdje pojavili prije oko 80 hiljada godina. Smrad je dolazio iz pivdne - sa teritorije moderne Mongolije i iz Kine. Ljudi su se šapatom kretali duž reke vzdovž, kako je nazivaju starim putevima, a zvezde su probijale daljinu do Jakutije, Arktika. Zatim smo prešli preko kopnenog mosta, koji je, krenuvši istim putem - Bering, smrad prešao na Aljasku. Čini se da je ovo mjesto izdignuto iz vode nešto manje od šest puta, a stvorenja, i ostali ljudi, migrirali su prema njemu u napadnim stranama. Također, dugogodišnji narod Transbaikala je srodnik američkih Indijanaca.

U samoj Trans-Baikalskoj regiji, klima kilke se radikalno promijenila: prije pojave ljudi postojali su suptropi s paprati i lijanama, nedavno su u Burjatiji, u blizini Gusinoozerska, otkrivene četke i zubi mavpija 3 miliona godina. Pivo za sate drevnih Transbaikaljaca već je bilo hladno do kraja, bilo je mamuta i vunastih nosoroga.

Tse kultura kamena víku. Ljudi su bili i mudri ljudi, ribari, berači, poput profesora Mihaila Kostjantinova. Tako je smrad raznio kamenje, pokupio granu rase - žad, jaspis, kalcedon. Kao da govorite o starim važnim saznanjima, ja bih znao da smo našli skulpturu medvjeda u svijetu. Ona je stara 35 hiljada godina, a osvojila je jedno od najstarijih umjetničkih djela na svijetu. Skulptura vikonana od kičme nosoroga. Poznavali smo i glavu losa i garne "palicu poglavice" iz roga jelen- tse rídkísní znakhídki.

Nayskladníshe - revitaliziraju duhovni svijet starih ljudi. Uvijek treba razgovarati o religiji - o činu iskazivanja o zagrobnom životu. Sahrana Bajkalskog naroda u ovom planu, posebno cikave.

Iako nesvesno, sada je potreban tako čudesan oblik logora tela, - čak i profesor Kostjantinov, - ali crvena garda tradicionalno simbolizuje vatru, krvavi nastavak života. Sve odražava vjeru u zagrobni život, poslije smrti. Tse, možda, pokušaj da razumeš svet, da znaš svoje mesto, da zablistaš u silama.

Čudesan oblik groba nije jedina zagonetka prošlosti. Ne tako davno, pili su o jedinstvenom psu u svojoj porodici 5-7 hiljada godina. Očigledno, stvorenje je počašćeno posebnim počastima, onome kome je povjereno tijelo pronađenog kamyaní Znaryadda.

Da bismo bolje razumjeli kulturu daleke prošlosti, nećemo vidjeti veći broj artefakata, ali ih je problematično pronaći na ovim rubovima. Na primjer, na Angari i Jeniseju, hrana se često puni i oni sami daju znakove. Na Altaju postoji veliki broj nenaseljenih pećina, de, ymovirno, postoji šansa da se napravi zvuk, ali ovdje je potrebno ići doslovno navmannya. Otzhe, glava arheologa se zove strpljenje.

Naša dalja dostignuća biće usmerena na otkrivanje drevnijih sahrana, poput profesora Mihaila Konstantinova. Poznato nam je preko hiljadu kamenih znakova tog perioda, koji se smatra srednjim paleolitom, ali je antropološki materijal ovog stoljeća još uvijek nepoznat u Transbaikaliju. Mi spodívaêmosya otkriti tragove ljudi u Transbaikalia, kako su živjeli i prije 200-300 hiljada godina. Paradoksalno, da bismo saznali nešto o sebi, potrebno je piti u dubinama veka.

Put - pravo naprijed, kao čovjek ide, kao pragne da provede na određen način na istom mjestu. Trag na tlu samostalnog mandrivača je praktično poznat čim je mandrivač prošao. Papalina ljudi koja ide pravo u jednom pravcu, izgubi šav, kao što znate u travi ili čagarniku. Šav je stalno loš, na koji način mnogo ljudi skreće na cestu.

Drag, - tsya ime podsjeća na riječ "drag" (vući), a znači prolaz na vrhu rijeka, rijeka, rijeka bazena, kao što su svi skuplji ljudi u starim danima gorjeli. Kroz prevoženje takse broda sa robom na suvi način – „prevoz“, povlačenje broda iz gornje jedne rijeke u gornju drugu rijeku, taj znak „prolaz“ doslovno znači pretovar kroz planine.

Sa ovakvim stazama-putevima, iza ovog nameštaja lako se naslućuju staromodne torbe Transbaikalije, da u selima nema puteva i tamo možete piti samo reke. Ljudi su išli plovnim putem uz vodu na vrhu rijeke, okrećući se kao „legura“, a skupljajući se na saonicama po „zimskom putu“, uz ljude, rijeku je okovao mraz.

Tako su u 16. – 17. veku reke, prevoji i prelasci otišli u Pershovídkrivachí Sibir. i Sibirsku magistralu vplinuv na razvoj teritorije Sibira. Od rezbarenja zime 1638. godine, do sudbine jenisejskog kozaka Maksima Perfiljeva, iz padoka od 36 ljudi, počelo je naselje u Transbaikaliji. Posle tri stene sa Jenisejska, Kurbat Ivanov je došao ovamo, deo ograde, koju je zima zaletela u blizini Zapadne Zabajkalije.

Godine 1652, Červni stena sa ekspedicijom trešnje u Transbaikaliju, uništena iz Jenisejska Petra Beketova. U Transbaikalu, Beketov je kriv što je otišao „... na jezero Irgen i na veliku rijeku Šilku“, da bi „postavio dva zatvora na najvažnija i najbolja mjesta“ za „sakupljanje jasaka i novu kopnu“ u Rusiju. A 24 Veresnya (3 Zhovtnya) 1653 str. kozaci su došli do jezera Irgen, na sličnoj brezi, koja je bila zatvor.

Zatvor Tsei je spaljen od strane Tungusa, a do jeseni 1657. inspirisan torom kozaka A.F. Pashkov. Poruch iz zatvora Irgen blizu doline rijeke. Ingod P.I. Beketov je sa svojim kozacima presjekao zimu, komori za spašavanje vladarske riznice i rezerve, koje su prevezene, i tri kozačke kolibe. Tako je organizovana porta Ingodinski („Irgensky“), koja se nalazi u blizini Transbaikalije, a naselje (stan) zavetovano je klipom istorije grada Čiti.

Uz čiju kundak možete vvazhat istoriju sela "Zasoposhnoye", koje viniklo (prema materijalima arheološke ekspedicije I. I. Kirillova i E. V. Kovičeve) na primer, XVII vek za tri verste na pivdennom ulasku u devojcicin krevet. Chiti. Često se ovdje odvijao život splavova, a u međuvremenu je izraslo malo selo koje je nastalo od velikog broja sela sa gradovima, ta „zaždžojska koliba“ sa falsifikatorskom majstorijom.

Na fotelji Amurskog basena 1690. godine, svojevrsni uvíyshov atlasu S.U. Štaviše, naselje pod tim imenom označeno je na rijeci Ingod. Za pídbags tsgo w "Svídchennya" S. U. Remezov se okrenuo na Amurskom basenu i na "Katedri svih sibirskih gradova i zemalja", skladišta iz 1698. Na ovoj „Fotelji“ je prikazano i mesto parcele na levoj brezi reke Ingodi.

Godine 1693., carski izaslanik Izbrand Ides prošao je kroz Transbaikaliju. Dana 15. maja, kada su stigli u Plotbishche, o tome su napisali: "Mjesto Plotbishche leži na rijeci Tseta." Pisanje rijeke "Ceta", lokalno stanovništvo vvazhayut pomilovanje transfer, kao Nertz zamjenik Nerch. Opis skupog izbora Idese prije sklapanja "Katede svih sibirskih gradova i zemalja" nije bio poznat S.U. Remezovu, jer je prvi put objavljen moj nemački 1704 rock.

Prije objavljivanja ovog opisa, 1701. godine, S.U. Na ovoj fotelji - na levoj brezi reke Čite u blizini njenog dela ušća - naselje je dobilo ime "Sloboda Čitinska". U 1719 - 1720 pp. u "Kazkah", pored opisa naselja, čvršće se navodi naziv Chita zatvor.

Nevjerovatno, šta se događa, u nazivu naselja Plotbishche, koje je identificirao S.U. Remezov na reci Ingodi, u tom času, kako je Izbrandt Ides odredio mesto naselja na reci Ceti, možda je to dozvoljeno ovom situacijom, da uvrede stariji mogu biti na potezu. I oni na svojim kartama navode da je mjesto naselja Plotbishche tačno, očigledno do te mjere da im je smrad dopirao u očima.

Postalo je neshvatljivo onima koji su imali dva nezavisna prevlaka. Prvi izlaz na rijeku Ingoda (Irgensky), poput nerčinskog vojvode Afanasija Paškova, pojurio je gore, podižući rijeku Khilku, otprilike isti vukući protojereja Avakuma na svojim putnim listovima. Još jedna luka sa izlazom na rijeku Čitu (u blizini sela Pidvolok), koja služi kozacima i trgovcima, koji su išli pravo sa strane naselja Pivničnogo.

Na ovaj način, izbor Idese je pouzdaniji, smanjivanje prihvatanja dnevnog izveštaja o pomilovanju u pisanom imenu reke Cet, kako bi Ide mogli biti herubirani opisom veće verzije sistema prelaza Čita duž rijeka Chit a i Conde na Vití sa izlazom na Tsipu i dalí na Amalat, Bilovoddia i daleko.

Na ovoj padini Vibrandt nalazi se skretnica koja ide od Nerčinske do Nertsa (Nerče), Šilke i Ingode, do reke Cetu (Čita) i daleko kroz prevoj, zatim je vojvoda Paškov prošao kroz Khilkom i spustio se niz Plotovische, od Irgenskogo portage. Specifičnim vizijama simbola “Tse” Wibrandt Ides, povremeno, označava tri rijeke, gdje su poznata naselja koja je potrebno izliti: Nertsa, Tseta, Tsypa.

Na starim kartama i opisima iste orijentacije kao dvostruki naziv: prema Khilci do Shilke (Khilka - Shilka); Chika - Chita ..., i dao Chin, Tsipíkan i d.r. Pojava porte u blizini gornjeg toka rijeke Čite zabilježena je u bilješkama decembrista M. A. Bestuzheva: „Mala luka od gornje Čite do gornje Khilke. Drugi put duž kolosalnog luka orijentiranog na rijeku Ingodu kroz greben Jablonovy pokazuje u svojim bilješkama odred decembrista Annenkova.

Na ušću reke Čite počinje redovan život splavova, sa nekim ruskim istraživačima stigli su u zatvor Nerčinsk, osnovan 1653. godine, Delta reke. Chiti je imala ulogu. Ovdje su se spajali glavni putevi koji su vodili Transbaikalia i Amur. Takođe, ovde je izgrađeno posebno plodbishche-brodogradilište i naselje sa Timchasovljevim stanom i komorom.

Putevi koji su se spajali u blizini Čita perevoloka od davnina su se zvali „Daba“. Greben Barun-Barkhin-Daba nalazi se u blizini pivdenno-zahodne ravne linije na teritoriji Mongolije, kroz koju postoje dva prolaza: Baidlagiyn - Daba i Dulan - Khani - Daba. Zapadni kordon Trans-Baikalske teritorije okružen je grebenima Tsagan Daban i Tsagan Khurtey. Na graničnom kordonu rezervata Sokhondinsky, na karti je označena planina Daban-Gorkhon, a na granicama grebena Tsagan Khurtei zasađene su planine Bogomolna i Dabata.

U različitim tumačenjima, riječi Daba i Daban povezuju se s cestom, na primjer: Daba-brod. Daban - niski brežuljci u regiji Astrakhan. Daban se nazivaju bogati vrhovi planine Sayan blizu Skrivenog Sibira; na primjer, Khamar-Daban, Nuku-Daban, itd. Daban (evenk. Davan) je planinski prijevoj. Daban - "Rička koja teče sa prevoja." Ovim redom, nekoliko riječi Daba i Daban su osnovna geografska imena povezana sa stazama u ravnim linijama pjesme, de „Daba“ je put, a „Daban“ je orijentir.

Na primjer, Khamar-Daban može značiti direktno karavanski put, danas zvuk imena prijevoja "Hamar" može značiti drevni zvuk "Kemel" - kamila i pokazati mjesto do prolaza planinskog niza za karavane . Jedan od takvih zabutih puteva je dugogodišnji karavanski put, koji treba da prođe sadašnji kordon Rusije od Kine i Mongolije na južno-zahodnoj ravni.

Sve do 13. veka ovde je cvetalo kraljevstvo Bohai (Bohaigo), poput praznika Primorja, praznika Mandžurije i praznika Koreje. Ovdje su živjela i plemena Chzhurchzhen-Tungus, koja su naseljavala teritoriju Mandžurije, Centralne i Sjeverno-Shidne Kine, Sjeverno-Koreje i Primorskog kraja. Do 1125. str. ovdje roztashovuvavsya kaganat (imperiya) Khidan - nomadska plemena mongolske grupe, koja se protezala preko Japanskog mora do Hidny Turkestana.

Na teritoriji Trans-Baikalskog teritorija, drevna karavanska staza prolazila je pored luka Chitinsk i Irgen na području Arejske visoravni, na kojoj je nastalo jezero Arey. Kao i sve Trans-Baikal staze, karavanske staze vode do rijeke Ingoda (Bur. Angida) lijevo skladište rijeke Shilka (sliv Amur). Iz života Irgenskog zatvora zaboravili su na stare dane Areiske.

Dovžina Íngodi 708 km., površina sliva je 37,2 tise. km². Uzmi klip sa grebena Khentei. Na vrhu potoka u blizini uske klisure, u srednjem toku - duž široke klisure između grebena Jablonovym i Chersky, ispod ušća reke Čita seče greben Čerski i niz niskih planinskih lanaca, a dolina zvuči . Ljutivši se od rijeke Onon, Ponekad napravim rijeku Shilku.

Mongolska ekspanzija i rat, koji je trajao preko 20 godina - 1210-1234. stavio tačku na osnivanje Jurchen carstva. Kidanivsko carstvo je nastalo iz zemlje, a druga plemena i narodi koji su naseljavali teritoriju Sibira protraćili su svoju nezavisnost. Stari trgovački put od kordona Koreje i Kine do evropskog dijela Rusije preko Sibira je izgubljen, a novi je završio račvanjem za Nerčinsk i Kjahtu.

Put je započeo u gradu Wuhan i pod_lyavsya k_lka kopnenim i vodenim putevima. Najznačajnije tačke kopnene rute: Urga (devet Ulan Batora), Darkhan, Maimachen (devet Altan-Bulak), Troitskosavsk (devet Kyakhta), Novoselenginsk, Gusinoozersk, Verkhnoudinsk (devet Ulan-Ude), Kabansk, Misova (devet Babuniska) , Misova (nina Babuškin), Kansk.

Vodeno-kopnena ruta je duž rijeke Jangce do Šangaja, dalje - kroz Huangshi, Jujiang, Chizhou, Zhenjiang, Port Arthur (Lyushun), Tien-jing, Wafangdian, Gaizhou, Dashiqiao, Haicheng Xiang, Liaoyang, Harbin, Zhaodong, Daqing, Longjiang, Hailar, Mandžurija, Nerčinsk. U Verkhnyoudinsk (Ulan-Ude), rute su prestale.

Od Irkutska uzdovž reke Lene, kroz Jakutsk je išao najveći put za Aljasku. U blizini Bajkalskog regiona, postojali su kopneni putevi kroz greben Khamar-Daban, kao i vodeni putevi kroz Bajkal i Selengoju. Osnovali alternativne rute za dostavu čaja iz Kine. Deyak kílkíst roba je bila na drevnoj ruti Velikog Šovkovskog puta - kroz sredinu Azije. Kasnije je dio čaja počeo da se transportuje u Rusiju morskim putem kroz Suetski kanal i Odesu.

Udaljenost puteva od evropskog dijela Rusije do sjevernog Sibira dug sat zmushuvalo koristuvatisya riječne puteve. 12 (22) opadanje lišća 1689 str. Vijšovski carski dekret o životu puta koji preseca Moskvu iz Sibira, 40 godina odluka je ostala na papiru. At cob XIX Put glavnog grada do autoputa se sve više menjao: od Tjumena preko Jalutorovska, Išima, Omska, Tomska, Ačinska i Krasnojarska do Irkutska i dalje.

Na primjer, u 19. vijeku Sibirski trakt nije mogao zadovoljiti transportne potrebe ruske privrede, što je uzrokovalo kašnjenje Transsibirske željeznice, koja je završila 1903. godine. Dekretom, na klipu 19. veka, Transbajkal je doživeo treću fazu naseljavanja.

Tema istorije Zabajkalskog regiona usko je povezana sa niskim i drugim problemima - temeljima Transbajkala, posebnostima državnog razvoja regiona, međusobnim odnosima između lokalnih plemena i kopnenih sila, naseljenih regija.

Osnivanje grada Transbaikalije počinje u času dolaska ovih zemalja u sastav ruske države.

Krep prodora Rusa u Sibir još uvijek leži do kraja XI-cob XII vijeka. Kao što pokazuje Nestorov litopis, 1096. godine, u Jugorskoj zemlji, mandruva Gjurat Rogovin, rodom iz Novgoroda. Reči onih kojima su Rusi posećivali Sibir, čujemo iz Novgorodske hronike i datirana 1114: „čak su i stari ljudi otišli dalje od Jugre i Samojeda“. U 15. vijeku smrad je stigao do Irta i Oba.

Kasnije, iako je Sibir bio zvanično okupiran, to naselje je naseljeno, počev od kraja 16. veka, Rusi su tu bili bogatije ranije - od 12. veka. Međutim, prodor u Sibir bio je navkolišnim - kroz pivníchniy skhíd (Dvina i Pechora). Očigledno je da su prvi ruski doseljenici u Sibir bili iz Pivgirskih gubernija. Rane tradicije prodiranja u Sibir bile su označene za ofanzivni razvoj ovih zemalja, do sljedećih granica, Zokreme i Transbaikalije. Pragnennya do zakhoplennya nove zemlje, gužva novih naroda, poshukív nove smeđe kopaline, putevi prodora do sudnih azijskih sila upravo. i doveo Ruse do ruba tsí.

Na taj način, sve do 16. veka, u dubinama ruske države, sazrevali su podsticaji do razaranja u Sibiru, poput „zumiranih i nama neprijateljskih tempi i teritorijalnog obima ruske kolonizacije regiona u 17. vek."

Osvajanje Sibira išlo je u suprotnosti sa geografskim trendom. Do kraja XVI vijeka ovladao je Zapadni Sibir. Nakon toga su se otvorila bezgranična prostranstva Skrivenog Sibira. Od osvajanja Jeniseja, mnogo osvajača slilo se u sibirski pivničnij. Kao rezultat toga, već u 1. str. XVII vijeka. razvijeni su bazeni rijeka Oleni i Kolimi. Dalje pod ruskim Buloom prebačen je na Amur. Sam način ovladavanja ovim krajem u prvoj polovini 17. veka se borio i to je bila niska ekspedicija: pod keramikom Mihaila Starovuhina - jedna od prvih. Godine 1643-45 R.R. zdijsnenno ekspeditsíyu privníchno-shídnuyu direktno pod kerívnitstvom Semyon Dezhnev i Fedot Aleksêêv Popov. Godine 1649-50 R.R. Kozački otaman Jerofej Habarov iz Jakutije vene na Amuru, de je 1651. godine zaspao prvi zatvor ovdje - Albazin. Brojevi i druge prve ekspedicije išle su izuzetno dobro: svuda su kozaci nametnuli Jasak sibirskom stanovništvu i izgradili zatvore u blizini utvrđenja. Marljivošću su tsikh pershoprokhídnikív imenovani 1632. u Jakutskom zatvoru, 1633. - Zashiversk, 1649. - Anadir, itd. Rusi su se u takvom rangu prvo spustili na Amur, smjestili se na pivnični skup, zvijezde i Buv napali su Sibir.

Upućena u razvoj pivničnog odmah nakon druge rute, grupa pershoprokhídnikov počela je da razvija Cis-Baikal, tobto. započeo je razvoj basena Bajkala. Na poleđini zapadnog dela osnovani su 1630. - Ilimski, 1632. - Irkutsk zimovanje, 1631. - Bratski i Ust-Kutski zatvori, 1654. - Balaganski zatvor itd., a kasnije, 188. godine, osnovan de bude8, de boule osnovan8, de bule osnovao Ingodinski zimovanje), Nerčinski - 1655., Selenginski - 1665., Verhnjoudinski - 1666. godine.

Zahalnovidomo, savladavši Hidni Sibir, Rusi su dali veliki značaj Amurskoj oblasti, koja je, okrenuvši svoje poštovanje, počela tražiti put kojim je ovladao Transbajkal. Ale tse bulo tsílkom tsílespryamovane i tsílespryamovane razvoênnya edge. O bogatim nadrama smeđih copalins yogo se zna odavno.

Godine 1625-27 rr. otamani V. Tyuments i M. Piroriljev prvo su posetili zemlje Bajkalskog regiona i proveli dosta vremena u šumama šumama, da je zemlja bila bogata ljudima, i bogata samurima, dabrovima i mršavošću i "buharskom robom, ceste i kíndyakív i zendel ona i shovkiv ... bogata, ali sríbla de korch i de dobra. Ipak, opremanje je poslužilo kao ohrabrujući činovnik dalekih Rusa sa bika Transbaikalije, koji je tom poretku priključio čitav region.

Razvoj Transbaikalije počinje 40-ih godina XVII vijeka. Prvo su se Rusi pojavili u Transbaikaliji 1638. ispod keramike Mihaila Perfiljeva. Sve prve ekspedicije su dobile kazne "da polože yasak na nove narode, da precizno opišu zlatne i srebrne žile Bajkala". Iako su Rusi i dalje govorili o Transbaikaliji, prvi istraživači, kao da su stigli u rejon zatvora Barguzinski, javili su nalogu da tamo nema „srebrnih i zlatnih živih“. To je zumovilo daleko gurnuvši Ruse u skhíd z tíêyu, i po metodi ona je postavila nove zatvore ovdje.

Na taj način su se završile podvale "novih zemalja" kada su do druge polovine 17. veka "Rusi postali čvrsta noga" u Zabajkaliji.

Razvoj Transbaikalije je složen i originalan proces, koji je u slučaju veličanstvene teritorije Transbaikalije, kao i cijelog Sibira, s malim brojem stanovnika, doveden u sastav ruske države bez stagnacije značajnih vojnih snaga. Na najvažnijim vipadkív oborima pershoprokhídtsív su brojani u desetinama ljudi.

Posebno razvoj Transbaikalije i onih koji su ovdje vodili miroljubivu politiku. Pragnuchi zamítsniti zahoplíní zemlí i u isto vrijeme bez dovoljno vojnih snaga, naredba koja nepogrešivo preporučuje djecu stanovništva yasak bez nasilja i bezobrazluka, a s druge strane - sa "ljubaznošću" i "ljubaznošću" nemam sretno sa ovim ljudima. Zreshtoy, kako promijeniti dokumente za nas, da preraste naše prijatelje. Brojna carska pisma, kazne, kazne, opomene guvernerima, činovnicima zatvora kažnjeni su "da formiraju yasochny narod i ne daju nikome u egzilu, ne čine poreze i nasilje".

Prije specifičnosti procesa razvoja Transbaikalije, važna je bila uloga zatvora i gradova, među kojima je uspostavljena kolonizacija lokalne regije.

Odajte počast onima koji su, na klipu, ova kolonizacija obavljena pod motom, usvojenim kraljevskim dekretima - "svako ima suverenov plen." Korali služenih ljudi slali su se na "ispraćaj sunarodnika" i dovođenje "pod vlasteosku visoku ruku" novih plemenitih stranaca.

p align="justify"> Proces asimilacije Sibira u pjevajući svijet osvajanja i vojnih osvajanja lokalnog stanovništva. Ovom sensiju pridajem poštovanje činjenici da je u Transbaikaliji i sam ruski red imao priliku da se zatvori u najkrvaviju borbu sa plemenima Miste Burjata. Ovo je uporedivo sa brojem burjatskog stanovništva u odnosu na druga tubularna plemena Sibira, njihova veća materijalna i kulturna ravnopravnost. Među burjatskim plemenima, za sada je proces naseljavanja bio proces feudalizacije;

Ipak, uništen je period osvajanja Transbaikalije najvažnijim u čitavoj istoriji, razvojem Shidnog Sibira, koji je svojevremeno označavao proces razvoja ovog kraja.

Ruski vojnici u blizini svoje luke Transbaikalija pjevali su opiriju milicije, koja se najčešće manifestirala u napadima na jasake i zarobljeničke logore. Ale, uz ovo, najtipičniji je bio dolazak sibirskih plemena, haniva, tajša u rusku državu. Očigledno, to se objašnjava sljedećim vremenom, da je 40-50-ih godina. Rusko državljanstvo iz 17. veka prihvatila je većina sibirskog stanovništva. Bilo je znakova dobrovoljnog prelaska u bek Rusije i u Transbaikaliju. Kasnije je Transbaikalija bila "pripremljena za dobrovoljni prijem". Dakle, mongolski izaslanik Bodoy Daichinov je postavljen na službu u Selenginsk, a taisha Mergen Agay shchei je "voljela" Hrišćanska vera priynyatti "u Nerchinsk" pod autokratskom visokom rukom suverenog cara došao je princ neljudskog roba Gangnmura.

Stanovništvo grada bilo je prisiljeno predvidjeti prije politike afirmacije Rusije u Transbaikaliji. Mongolija i Kina su prije toga bile predvidljivije.

Treba znati da je prvih nekoliko godina u razmjeni sa Mongolima bilo mirne prirode. Mongoli su do ovog časa čuli o snazi ruske države i njenom uspehu i razvoju Sibira. I Rusi su se u blizini maglenog regiona ponašali oprezno, jer je jedna od glavnih direktiva u ovladanom regionu bila „vodeći“ putevi za Kinu i Mongoliju i uspostavljanje trgovačkih luka sa njima. Zato će prvi organizatori akutnih previranja biti vođeni ravnopravno sa diplomatama.

Natrag na spavanje ovdje tvrđave, 1497 str. Ivan Pokhabov i Yakiv Kulakov vezali su stosunke sa mongolskim prinčevima Turukhajem sa stadom i Kumputinom. U koji sat se Rusi korak po korak učvršćuju u Zabajkaliji. Rusija je skočila na miran put da reguliše plavetnilo, ali najviše od svega Mongoli su opljačkali gatare koji su bili potpuno slični nama, napali burjatske zemlje, kojima su vladali Rusi, i stalno prijetili zatvorima. Tako je 1664. str. Nerčinski vojvoda Tolbuzin, tražeći pomoć, "da ne bi nešto loše uradili nad zatvorima mungalskog naroda, ali me ne bi tukli sa službenicima i ne bi umrli od gladi."

U srednjem delu Transbajkalije, Rusi su se, stalno protežući kroz 2. polovinu 18. veka i početak 18. veka, hrlili mongolskim knezovima. Činovnici iz Selenginska postavili su jaka, ovdje su živjela "kraljevstva bogatih i bogatih hordi". Grupe mongolskih brkova koje su živjele duž Selenge zvale su se "mungali" svojim uobičajenim imenima. U dokumentima tog broja može se vidjeti "tabanguti", jak trimalis samostalno i plaćeni yasak. Mongolski kan Kukan pokušao je da se ponaša mirno na potiljku, ako je bilo tabanguta, onda su od samog početka bili zaglavljeni s njima. Za većinu smrada krivila se eksploatacija Burjata, krhotine i drugi, međutim, tvrdila su ta plemena. U ovom rangu, obje strane se nisu skrivale.

Počevši od 70-ih godina 17. vijeka, bluz između Rusije i mongolskih plemena ispunjen je gatačkim karakterom. Vezano je za pojavu zatvora ovdje, kao da su stvarali utvrđenje na svojoj čergi, da su štitili Transbaikal od vanjskih kapija, a skrivali gospodarsku ružu ove zemlje.

Godine 1673. str. mongolski kanovi su poslali caru izaslanike, kao da su pažljivo vreštali, slijedeći carsku uredbu, potaknuvši zatvor Selenginsky i rekavši vam da smrad seljana "živi i slika na strani uvredljivosti nije e ", "živi ćeš živeti u njima i živećeš u njima i živećeš u njima i živećeš u njima. sa mungalima za svet i za ime njega." Tim nije manji, mongolski khani dug sat ponašao se kao gatara, neprestano prijeteći ruskim zatvorima, ulazeći u otvorenu borbu sa ruskim službenicima. Dakle, pored toga, 1673 str. Irkutski vojvoda je na svom potpisu rekao da "oni potiču iz mungalske stepe od mungalskih taišiva u bratskim zemljama mungalskog naroda svim sredstvima i biraju ... yasak na svom taišivu snažno i popravljaju sliku i počast ... e u svim zatvorima službenika ima dosta štete i zbrke u yasak strancima, a malo je onih koji služe u zatvorima zbog malog broja ljudi. Često su Mongoli oduzimali mršavost, konje, zbroyu, napadali stražare službenih ljudi. Dakle, 1677. str. Ispod Selenginskog bulevara sahranjena su 2 vojnika, kao što su ih Mongoli "vukli konjima preko stepe". Godine 1681. str. u Udinsky Bulo 34 kamile, ofanzivna stijena-60. Godine 1678. str. iz Nerčinska o kojima su izveštavali "pustare i krade do velikih", o vídgin mršavosti, vbivstvo servisera. Godine 1681. str. mršavost je ukradena iz Selenginska itd. Pisma jenisejskih vojvoda i onih koji služe u zatvorima pojašnjavaju ovu vrstu podataka: 1678. godine Danilo Stroganov je kaznio čovjeka koji je napisao da će „sjediti u ogrtač Mongola“, da „ako hoćete de Mungal ljudi, odvedite zatvor Selenga u intsia rozoriti". A iz Nerčinska, Oleksij Tolbuzin kaže da je "Bogdojski kan rođen da ide u rat." Iz zatvora Selenginsky i Udinsky 1681. godine govorili su o onima koji su došli prije njih uluci i ruski službenici "po mjestima ... i na putu u smrt, tukli konje i rogove mršavosti nevinosti" koji žive smrad velike bitke m ruska tvrđava. ov, jer borba protiv Mongola nije bila ograničena više od trivijalnih napada, došlo je do koncentracije snaga u zatvorima koje su vodile posebnu politiku.

Godine 1687. str. Mongolski kan Ochiroy-Sain, nakon što je objavio rat, pokazujući svoju sposobnost da ne prihvati svoj narod iz državljanstva ruske države, vrati sebi burjatska plemena koja su živjela u blizini Bajkala, kojim je tada vladala Rusija. Ochiroy Sain Khan je prekrivao zatvore Selenginsky i Udinsky. Odmah su počeli govoriti protiv Rusa i bogova Nerčinska, a Mongoli su odmah pobjednički izašli iz njih. Ruski zatvori su se srušili u nesigurnom logoru i jedino je Fedir Golovin, koji je došao ovamo u isto vrijeme, slao poruke za "zaštitu kordona u kineskoj vojsci i sklapanje mira na kordonu", porazivši napade mojih ciljeva i bogova. Ale i nakon mongolskog hani postiyno obrubljen pod pritiskom Rusa iz tvrđava.

Mongoli su patili ne samo stanovnike zatvora, već i "jasače" - plemena Burjata i Evenka. Tokom 17. veka svi smradovi su kovani za velike bitke vojnih župa i često su delovali zajedno sa ruskim vojnicima. Godine 1663. str. yasachni ljudi iz zatvora Barguzinski "udaraju štapom za jelo da odmah odu u pakao sa uslužnim ljudima, na neposlušne ljude, na mungalske zlikovce, kao što mungalski narod živi blizu ogranka Selenga i dolazi u trakt Barguzin i prijatelji to dijete." Od 70-ih godina 17. vijeka, san Rusa i naroda yasak postao je stalna pojava. Dakle, 1682. Grigorij Lovcov je rekao da su "zatvore Selenga i Nerčinsk služili zanatima i šetnjama ljudi i stranaca, koji su primili 400 slučajeva, uključujući 260 ljudi iz Selenge, 70 iz Nerčinska, a u inostranstvu ih yasanih ljudi i bunom". Na ovu platformu iz zatvora, gadovi su slali barut, olovo, ljude koji služe, da se zaštite od Mongola. Ali većina vojvoda Nerčinsk i Jeniseysk podržavala je Vidmu, jer tamo nije bilo ljudi. U njihovim mislima, jasaci u borbi protiv Mongola bili su velika podrška. S druge strane, zajednička borba je približila ruski i neruski narod jedni drugima, usvojila uspostavljanje prijateljskih stosunkiva.

Otzhe, čvrstina Rusa u Transbaikaliji, formiranje zatvora bilo je sa velikim susilima, ljudskim žrtvama. A ta situacija, da dolazak na ove prostore nije mnogo važniji od dobroćudnog karaktera, objašnjava se upravo istim, da je ruska kolonizacija raspjevanim svijetom zaštitila autohtono zabajkalsko stanovništvo od mongolskih kana. Oskelki tsí nabígi su bili dio, zatim su Rusi pokušali da ih spasu i mirnim putem uz pomoć ruskih ambasada. Rusija odavno nije odnela vesti o azijskim zemljama. Znala je i za brodove sa Transbajkalske teritorije-Mongolije i Kine. Protyag XVI vijek ruska država nekoliko puta su pokušali da ugrade političke i komercijalne nacrte sa njima. U 17. vijeku stvoren je mali broj takvih ekspedicija i ambasada u Kini. Po rečima N. M. Karamzina, najnoviju poruku o Kini donela su 2 kozaka Ivan Petrov i Burnaš Jaličov, napisanu 1567. godine. "za razvoj nepoznatih zemalja". Doslidnik X. Trusevich je stavio sumu poslanstva, više poslano u Kinu 1618. godine. Nova ambasada, pod kerívnitstvom kozaka Ivana Petlina, protivi se sličnosti opisa tog imena. Sačekajmo pomisao velikog broja saradnika o onima da je sama ambasada bila prva, ali ne i ostali. A na klipu i daleko, svi pokušaji prodiranja u Kinu bili su utemeljeni ili na ruskoj djetelini ili na potpunoj glini ... izlivajući mladalačku snagu kozaka, kako bi jakomog mogao zagrabiti veće prostranstvo zemlje" . nije poslana nijedna ambasada u Kinu. Bajkov“. Ali ambasada nije bila daleko 1678 - u 1678 - 1678 - 1678 - 1678 - 1678 - 1678 - 1678 - 1678 - 1678 - 1692 r. tlo za uspostavljanje trgovačkih luka iz Kine. velika vrijednost malo poslanstvo, ocholyuvane okolnim F. Golovin, jak na 1689 str. godine potpisao Nerčinski sporazum. Iza ovog sporazuma uspostavljen je rusko-kineski kordon duž rijeke Gorbice, lanca Stanovoy i rijeke Argun, ruskim trgovačkim karavanima je oduzeto pravo da prođu u Kinu. Otzhe, tsej svít vídkrivav mozhlivíst razvitku mirne političke i trgovinske vídnosin. Čim je cijeli svijet bio položen, F. Golovin je još više obilježio svoj logor u blizini Transbaikalije. Brojni kamen spoticanja mongolskih kanova završili su novom pobjedom, što je značilo preostalu snagu Rusa ovdje.

Sve do kraja 17. stoljeća brojna plemena Transbaikalije su došla u rusku državu. Sa kim počnete, nasumično poštovanje prema sebi je brz tempo osvajanja. U istorijskoj literaturi pokušajte odgonetnuti ideju da se takvo osvajanje danju objašnjava požarom gradskog stanovništva. Silovateljsku stranu procesa pojave naroda Transbaikalije podržava pjevački svijet ovog svijeta. Od ove tačke zore nemoguće je čekati. Štoviše, želeći ovdje uspostaviti kolonijalno ugnjetavanje, najvažnija transbajkalska plemena pokušala su saznati podršku snažne ruske države. Zato su dobrovoljno išli u sveštenstvo. Sama priroda dolaska Transbajkala u rusku državu određuje našu prirodu.

U isto vrijeme, zatvori i mjesto u blizini Transbaikalije okrivljeni su za divljački proces kolonizacije u Sibir. Viniknennya ih - magacinski deo wow.

Poruch iz zatvora Irgen blizu doline rijeke. Ingod P.I. Beketov je sa svojim kozacima presjekao zimu, komori za spašavanje vladarske riznice i rezerve, koje su prevezene, i tri kozačke kolibe. Tako je organizovana porta Ingodinski („Irgensky“), koja se nalazi u blizini Transbaikalije, a naselje (stan) zavetovano je klipom istorije grada Čiti.

Godine 1693., carski izaslanik Izbrand Ides prošao je kroz Transbaikaliju. Dana 15. maja, kada su stigli u Plotbishche, o tome su napisali: "Mjesto Plotbishche leži na rijeci Tseta." Pisanje rijeke "Ceta", lokalno stanovništvo vvazhayut pomilovanje transfer, kao Nertz zamjenik Nerch. Opis putovanja Odabrane Idese do sklapanja „Katelice svih sibirskih gradova i zemalja” objavio je S.U.

Pogled na puteve iz evropskog dela Rusije u blizini sibirskog Sibira trivalnog sata treperio je rečnim stazama. 12 (22) opadanje lišća 1689 str. Vijšovski carski dekret o životu puta koji preseca Moskvu iz Sibira, 40 godina odluka je ostala na papiru. Početkom 19. veka put se sve više menjao: od Tjumena ka rekama preko Jalutorovska, Išima, Omska, Tomska, Ačinska i Krasnojarska do Irkutska i dalje.

Ust-Menza - dvorana znanja

Na raskršću ulica Selenginsky i Stolyarova - ostaci zatvora u Čiti. Nebo dna Titovske sopke je dugogodišnje delo, gde nije stotinu drevnih ljudi pripremalo znaryaddy praci. U našem regionu, fakhívtsí, ísnuê bezlične magle, akí mogu biti od posebnog interesa za istoričare i arheologe. Tse i spomenici sati mongolskog Volodimira, i razvoj Sibira, groblja, lokaliteti drevnih ljudi.

Iskopavanja se vrše u blizini okruga Krasnočikoj već deceniju. Protekla godina nije bila mig.

Početak arheoloških iskopavanja ove stijene posebno je dao guverner regije Kostyantyn Ilkovsky, - poštujem Mihail Kostjantinov, doktor istorijskih nauka, profesor ZabDU, arheolog.

Kao i na frontu, u magacinu ekspedicije regrutovani su uglavnom studenti ZabDU. Posebnost sezone bilo je otkriće arheoloških iskopina u blizini kvarta Krasnočikoj i internata za djecu koji se jedva osjeća. Dječaci i djevojčice će dugo pamtiti ovu ekskurziju.

Najpoznatija sudbina - sve najnovije sahrane u blizini Transbaikalije - dijele neprijateljstvo Mihaila Vasiljeviča. - Smrad, bolji za sve, može se videti sve do mezolita, takozvanog srednjeg kamenog veka, a vekovi sahranjivanja mogu doseći 10 hiljada godina. Ali ne znamo jesu li ljudi kijani u blizini Transbaikalije ranije, nedavno zakopani, otkriveno na periferiji sela Zhindo.

Ako vidite slične snove - ovo je velika sreća. Davno smo umrli na mezaru na grobu, polagali su razne predmete, pobutu, zbroyu, uljepšavali. Sve vrijeme nam pomaže da poboljšamo naša postignuća. I, na primjer, za posmrtne ostatke pronađene kod zakopanog, sa lobanjom, uz pomoć metode poznatog akademika Gerasimova, možete rekonstruirati stari izgled ljudi tog vremena.

Vugíllya, prekriži taj oker

Zabajkalski arheolozi otkrivaju mnogo cikada i, kada je naselje naseljen, ono je roztashovuvalo na mjestu sadašnjeg arheološki spomenici Ust-Menza-6. Učenici su ovom gradu dali ime "Gruzdjan". Zvijezde su donijele veliki broj kamenog kamenja, kao i uzorke vatre okera i uglja za radiokarbonsku analizu. Dosta ljudi koji poznaju ove stvari će posuditi svoj prostor na štandovima Muzeja arheologije ZabGU. U ekspoziciji, prije govora, pronađeni su čak i prvi predmeti prilikom iskopavanja najstarije kamene crkve u Sibiru kod sela Kalinine.

Otkriven je krst, veliki broj fragmenata keramičkih posuda, taj reprezentativni arheološki materijal otkriven je na samom klipu naših robota, - rozpovida Sergiy Vereshchagin, šef naučno-hemijskog centra "Muzej arheologije" ZabGU.

Bez obzira na početak jeseni, nastavljaju se arheološka istraživanja uz rub. Vježbaju narazi vcheni na periferiji Čite - na Titovskom soptsí.