Важливу роль ісламському календарі грають «ашхур аль-хурум» (заборонені місяці). Хафіз ібн Касир (нехай буде задоволений ним Аллах) у своєму знаменитому тафсирі наводить слова Хазрата Катади (хай буде задоволений ним Аллах):

«Аллах Та'аля справді відрізнив деякі Свої твори з-поміж людей і джинів і обрав їх Посланцями. Його поминанню (зікру) Він надав особливої ​​значущості порівняно з усіма промовами і розмовами. На землі Він обрав Масджід. Серед днів Він відзначив день Джумуа (п'ятницю), а серед ночей – Лейлят аль-Кадр (ніч могутності). Таким чином, поважайте те, що вшанував Аллах Та'аля, бо воістину повагу до речей за ті переваги, які Аллах Та'аля їм дарував – це одна з рис розумної людини» (Тафсир ібн Касір, т.2)

Ці чотири священні місяці дотримуються шаріатами всіх пророків, всі вони проповідували своїм послідовникам, що будь-який акт поклоніння і чесноти в ці місяці заслуговує на більшу нагороду. Але гріхи і непокірність у ці місяці вважаються тяжчою провиною і караються серйозніше. У шаріаті різних пророків у ці місяці також було заборонено воювати навіть за праву справу.

Місяць мухаррам

Посланник Аллаха (мир йому і благословення) називав піст цього місяця найкращим із постів після посту на місяць рамадан. У хадисі пророка (мир йому і благословенні) говориться:

«Після посту в Рамадані найкращим є піст у забороненому місяці Аллаха, і найкращий намазз додаткових намазів – це намаз, що виконується глибокої ночі, – намаз-тахаджуд» (Сахіх Муслім).

«Піст у день Арафа служить викупленням гріхів минулого і теперішнього року, а тому, хто постив один день місяця Мухаррам, відплатиться, як за 30 постів» (аль-Албані).

Піст у день Ашура

Ібан Аббас (хай буде задоволений ним Аллах).

«Я ніколи не бачив Посланця Аллаха пристрасно бажаючим постити в будь-який інший день і віддає перевагу перед будь-яким іншим днем, ніж у день Ашура і цього місяця (маючи на увазі місяць Рамадан)» (Сахіх Бухарі).

У різних хадисах знаходимо пояснення того, чому Посланник Аллаха (мир йому і благословення) дотримувався цього посту і спонукав своїх сподвижників робити те саме.

Так, у Хадисі переданому Ібн Аббасом, коротко пояснюється:

Коли пророк Мухаммад (мир йому та благословення) прибув до Медини, він виявив, що юдеї постять у день Ашура, і він запитав у них, що це за день. На що вони сказали: “Це благословенний день, коли Аллах врятував Бану Ізраїль від ворогів, потопив Фараона. На знак подяки Муса постив цього дня, і ми також постимо”. Після цього Посланник Аллаха сказав: “Ми більш гідні Муси, ніж ви, і ближче до нього ніж ви”, і наказав постити цього дня (Сахіх Муслім).

З цього хадіса очевидно, що піст у день Ашура пов'язаний із порятунком Муси (мир йому). Крім цього, немає жодного хадиса сахіх, який би пояснював причину того, чому Посланник Аллаха (мир йому і благословення) тримав у цей день піст.

Прощення гріхів за рік

Щодо благословень цього посту, то в одному з хадісів у «Сахих Муслім», говориться, що Посланника Аллаха (мир йому та благословення) запитали про гідність посту в день Ашура. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) відповів:

«Він служить викупленням гріхів минулого року (тобто будуть прощені гріхи минулого року)» (Сахіх Муслім).

Збільшення витрат на сім'ю

Прийнято вважати, що в день Ашура окрім посту дуже вітається щедрість щодо сім'ї та витрачання грошей, які зазвичай витрачаються на їжу. Деякі вчені дотримуються думки, що хадиси щодо цього недостовірні. Таким чином, виходить, що немає жодних вказівок на особливу перевагу проявів щедрості в день Ашура. Однак, це неправильно. На підтвердження цьому Алам Сахаві (хай буде задоволений ним Аллах) пише:

«Хто збільшує свої витрати на свою сім'ю в день Ашура, Аллах збільшить його їжу на весь рік».

Цей хадис передали Табрані та Байхакі у своїй книзі «Аш-Шауб», Фадаїл уль-Авкат та Абу Шайх – все від Ібн Масуда. Табрані та Байхакі також передали його від Абу Саїда (нехай буде задоволений ним Аллах). Імам Байхакі в "Аш-Шауб" також передає його від Джабіра та Абу Хурайри. При цьому він коментує цей хадис так:

«Коли зібрані всі ланцюжки цього оповідання, вони мають достатню силу».

Аллама Шаамі теж вказує на те, що це достовірний хадис. Він пише:

«Хадис про щедрість щодо сім'ї доведений і достовірний (сахих), про що згадує хафіз Суюті в Ад-Дурар».

Очищення віри

Серед мусульман існує багато помилок про день Ашура. Ці помилки мають бути відкинуті. Багато хто вважає, що Ашура – ​​це день жалоби та скорботи про мученицьку смерть імама Хусейна (хай буде задоволений ним Аллах). Але пояснювати значення дня Ашура мучеництвом імама Хусейна (нехай буде задоволений ним Аллах) немає жодних причин.

Ашура вважався важливим днем ​​ще за часів Пророка (мир йому і благословення), тоді як імам Хусейн (нехай буде задоволений ним Аллах) був убитий через п'ятдесят років після смерті Пророка (мир йому і благословення).

Взагалі, особливість дня Ашура пояснюють різними обставинами та подіями, але більшість таких пояснень абсолютно безпідставні.

Так само не слід примикати до нововведень тих, хто живить ненависть до ахлю-байт - сімейства Пророка (мир йому і благословення) - або нововведень невігласів, тих, хто пороку протиставляє порок, а нововведень - нововведення. Ці люди вважають Ашуру днем ​​радості та щастя. Цього дня вони веселяться, вбираються, сурмлять очі, одягають нові речі, смітять грошима, готують особливі страви. Неосвічені люди вважають все це сунною, тоді як справжня сунна нічого такого не передбачає, тому що невідомо жодного достовірного хадиса, який дозволяв би подібні дії.

Щодо вигаданих уявлень про особливі властивості дня Ашура, то в наш час їх можна почути достатньо. Наприклад, їх наводить шейх мухаддіс Дахлаві (нехай буде задоволений ним Аллах):

У того, хто в день Ашура користується сурмою, весь рік не болітимуть очі.

Той, хто в день Ашура прийме ванну, не занедужає до наступного року.

Хто збільшує витрати на свою сім'ю в день Ашура, Аллах збільшить його їжу на весь рік, що залишився.

Що ж до тверджень:

про гідність салята у цей день;

про те, що цього дня було прийнято покаяння Адама (мир йому);

про те, що цього дня Ібрахім (мир йому) був врятований від вогню;

про те, що цього дня Ісмаїл (мир йому) був врятований від заклання;

про те, що цього дня Юсуф (мир йому) був повернутий Якубу (мир йому),

то всі ці твердження – вигадка, окрім хадиса про витрату грошей на сім'ю, хоча один оповідач у ланцюжку передавачів не вважається абсолютно надійним.

Зазначимо, що з цілого ряду вигадок, пов'язаних з днем ​​Ашура, які наводить шейх мухаддіс Дахлаві (нехай буде задоволений ним Аллах), один хадис не є вигаданим – це хадис про ковчег ноева, який в цей день пристав до суші, т.к. цей хадис знаходимо в "Муснаді" імама Ахмада (мир йому).

Отже, день Ашура – ​​це великий день. Пам'ятаючи про його велич, давайте уникати нововведень і нічим не підтверджених звичаїв, дотримуючись яких ми позбавляємо себе благословень і винагород цього дня. Давайте міцно триматимемося за Коран і Сунну, які дарують успіх в обох світах. Амінь.

Є особливі дати, дні та ночі в ісламському календарі. Одним із таких є десятий день першого місяця року Мухаррама - день Ашура.

Про значущість цього дня сказано у переказах. Цього дня Аллах Всевишній врятував Мусу та його народ від Фараона, пробачив Адама, ковчег Нуха досяг берега, піднісся на небо пророк Іса та пробачив народ пророка Юнуса. Згідно з деякими переказами, Киямат також відбудеться у День Ашура.

Назва дня Ашура походить від арабського "ашара", що означає десять.

Особливе поклоніння, яке наказано віруючим цього дня окрім звичайного, полягає у пості. Згідно з достовірним хадисом, пост у цей день стирає гріхи за минулий рік.

Посланець Аллаха (мир йому) сказав: «Найкращим постом після посту в місяці Рамадан є пост в місяці Аллаха - аль-Мухаррам».

Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав: «Коли пророк (мир йому), що прибув до Медини, побачив, що юдеї постять у день Ашура, він запитав їх: «Що це?» Вони відповіли: «Це - добрий день, той день, коли Аллах врятував синів Ізраїлю від їхнього ворога, і тому Муса почав дотримуватися посту цього дня». На це пророк (мир йому) сказав: «Я маю на Мусу більше прав, ніж ви!», після чого став дотримуватися посту в цей день сам і наказав робити це всім іншим».

Виникає питання: а якщо ми вже тримали піст у день Арафа, за пост якого також належить стирання гріхів за попередній і наступний рік. Яку нагороду ми отримуємо у такому разі? По-перше, будь-яке поклоніння мусульманин робить не через якусь вигоду і нагороду, яку він набуває, а виключно через свою любов і подяку Аллаху, і найбільша нагорода, яку він отримує в цьому випадку, - це задоволення Аллаха. До того ж вчені відзначають, що за пост в обидва дні гріхи стираються більше, прощаються помилки і захищають від гріха в майбутньому.

«Піст у день «Арафата спокутує гріхи двох років, минулого та наступного року, а піст у день «Ашура спокутує гріхи минулого року».

Виникає друге питання: чому піст у день Арафат стирає гріхи за два роки, а піст у День Ашура стирає гріхи лише за рік? Вчені вважають, що День Арафа пов'язаний із Пророком Мухаммадом (мир йому), а день Ашура з Пророком Мусою (мир йому), тому значимість Арафа більша.

Піст у день Ашура є добровільним, залишення його не є гріхом.

Аїша розповідала: «За часів Джахілій Курайшити постили в день 'Ашура і посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), також постив у цей день. Коли він прибув до Медини, то не перестав постити цього дня і наказав іншим дотримуватися цієї посади. Коли ж в обов'язок було покладено посаду в місяці Рамадан, він перестав постити в день Ашура. І з того часу хто хотів, дотримувався цієї посади, а хто не хотів, не робив цього».

Посланник Аллаха (мир йому) говорив, що мусульманам краще постити в День Ашура і ще один день попередній або який після нього, щоб відрізнятися від іудеїв.

Пророк (мир йому) сказав: «Якщо я доживу до наступного року, то неодмінно накажу, щоб дотримувалися посту до (дев'ятого дня) або після (одинадцятого) дня Ашура (тобто, спільно з днем ​​Ашура дотримуватись одного з днів до або після) ».

Також пророк (мир йому) сказав: «Дотримуйтесь посту в день Ашура; однак відрізняйтеся від іудеїв, дотримуючись посту також у день до цього дня або ж у день після нього». У день Ашура також слід приділити особливу увагу покаянню. Просити Аллаха про прощення гріхів, відмовлятися від них.

Цього дня також слід приділити увагу прояву щедрості, роздачі милостині, дарування подарунків, особливо своїй сім'ї та родичам. У хадісі сказано: «Той, хто щедрий до своєї родини в день Ашура, тому Аллах зробить рясним (в харчуванні) та інші роки».

Islam-Today

На 10-й день священного місяця мухаррам (23 жовтня) припадає один із найвизначніших днів мусульманського календаря – день Ашура.

Про День Ашура

Ашура – ​​особливий день в ісламській історії. Це благословенний день, милістю якого було даровано спасіння багатьом пророкам. Всевишній за своєю милістю прийняв покаяння Адама в День Ашура. Цього дня Аллах дарував Нуху (мир йому) та його послідовникам, які були разом із пророком на ковчезі, порятунок від загибелі у потопі. Цього дня Аллах дарував порятунок пророку Мусі (мир йому) та його громаді. Цього дня Всевишній Аллах захистив Свого Пророка (мир йому) та його послідовників від шкоди невіруючих.

На цей день припадає створення Всевишнім Аллахом Небес, Землі, Арша, Курсу, ангелів, першої людини – Адама (мир йому).

Піст у День Ашура

Коли пророк (мир йому) прибув у Медину, побачив, що юдеї постять у день 'Ашура, він запитав їх: Що це? Вони відповіли: «Це – добрий день, той день, коли Аллах врятував синів Ізраїлю від їхнього ворога, і тому Муса почав дотримуватися посту цього дня». На це пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Я маю на Мусу більше прав, ніж ви!», після чого став дотримуватися посту в цей день сам і наказав робити це всім іншим».

У хадісі сказано: «Найкращий місяць для посту після місяця Рамазан – місяць Мухаррам – і найкращий намаз після обов'язкових намазів та намазу, скоєного у глибині ночі, тобто. тахаджуд намаза, - намаз що в день Ашура».

Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Я сподіваюся на Аллаха, що піст у день Ашура стане викупленням гріхів минулого року!»

По сунні пост в день Ашура слід тримати з одним днем ​​до або після того, щоб не уподібнюватися до людей Писання. Ібн 'Аббас розповідав: «Коли посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) постив у день Ашури і наказав своїм сподвижникам робити те саме, вони сказали: «О посланник Аллаха, це день, який шанують євреї та християни». Тоді посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Наступний рік, дасть Аллах, ми постимемо і дев'ятого числа».

Також пророк (мир йому) сказав: «Дотримуйтесь посту в день Ашура; однак відрізняйтеся від іудеїв, дотримуючись посту також у день до цього дня або ж у день після нього».

Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Піст у день «Арафата спокутує гріхи двох років, минулого та наступного року, а піст у день «Ашура спокутує гріхи минулого року».

Ібан Аббас також передав: «Я ніколи не бачив Посланця Аллаха пристрасно охочим постити будь-якого іншого дня і віддає перевагу перед будь-яким іншим днем, ніж у день Ашура і цього місяця (маючи на увазі місяць Рамадан)».

З ім'ям Аллаха Милостивого та Милосердного!

Вся хвала належить Аллаху, у Котрого немає товариша, до Якого ми волаємо і Якого просимо про допомогу! Світ і благословення посланцю Аллаха – Мухаммаду – найкращому з творінь, улюбленцю Аллаха та Його пророку!

Крім обов'язкового посту в місяці рамадан є багато інших днів, коли піст для мусульманина дуже бажаний. Одним із місяців, на бажаність посту в якому вказав посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, є місяць мухаррам, який починає новий рік ісламського календаря.

Всевишній Аллах сказав:

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعةٌ حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم

Сенс: «Справді, кількість місяців у Аллаха – дванадцять. Так було записано в Писанні того дня, коли Аллах створив небеса і землю. Чотири місяці із них – заборонені. Така права релігія, і тому не чиніть у них несправедливо стосовно себе» (Сура «Покаяння», аят 36).

За словами посланця Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, мухаррам є одним із заборонених місяців Аллаха.

Передається від Абу Бакра, нехай буде задоволений ним Аллах, що пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав:

«عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

« Час набув своєї форми того дня, коли Аллах створив небеса і Землю. Рік складається із дванадцяти місяців, чотири з яких священні. Три з них йдуть поспіль: зу-ль ка'да, зу-ль хіджа, мухаррам, а раджаб мудара знаходиться між місяцями джумаду (ас-санія) та ша'бан

Також достовірна сунна вказує на те, що мухаррам – найкращий місяць для посту після рамадану.

Від Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллаха, передається, що посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وأفضل الصلاة

بعد الفريضة صلاة الليل » رواه مسلم

« Найкращий час для посту після місяця рамадан – місяць Аллаха мухаррам, а найкраща молитва після обов'язкової – нічна молитва»(Хадіс передав Муслім).

Деякі вчені вважали, що бажано постити весь місяць мухаррам, проте не встановлено, щоб Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, колись постив увесь місяць цілком. Як кажуть вчені, вказує на загальну бажаність посту на місяць мухаррам, але не на пост протягом усього місяця.

Передається, що Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала:

ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان» متفق عليه»

« Я не бачила, щоб колись посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, постив увесь місяць цілком, крім Рамадана. Я також не бачила, щоб він постив в інші місяці більше, ніж у місяць Шабан»(Хадіс передали Аль-Бухарі та Муслім).

Цей хадис вказує на те, що посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, не постив ні в один із місяців цілком, крім рамадана. Отже, наведений вище хадис не вказує на бажаність посту в мухаррам цілком.

Також однією з відмінних переваг місяця мухаррам є день 'Ашура, що припадає на десяте число. Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, особливо виділяв цей день постом. Пост цього дня був пов'язаний з тим, що Аллах врятував пророка Мусу, мир йому та його народ від Фараона. Тим самим пост означав подяку Аллаху за порятунок пророка Муси, мир йому та його народу.

Передається, що Ібн Аббас, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:

عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: فأنا أحق بموسى منكم فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه

« Коли пророк, мир йому та благословення Аллаха, прибув до Медини, він побачив, що юдеї постять у день 'Ашура. Він запитав їх: Що це за день, коли ми постите? Вони відповіли: «Це великий день, день якого Аллах врятував синів Ізраїлю від їхнього ворога, і Муса постив цього дня». Тоді пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Я маю більше прав на Мусу, ніж ви». Він постив у цей день і наказав постити іншим»(Хадіс передали Аль-Бухарі, Муслім, Абу Дауд, Ан-Насаї).

Щоб відрізнитись від юдеїв, бажано постити не тільки в день 'Ашура, але й за день до нього або після нього.

Передається, що посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав:

لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» رواه مسلم»

« Якщо я залишуся в живих до наступного року, то неодмінно поститиму і в дев'ятий день»(Хадіс передав Муслім).

Шейху-ль Іслам Ібн Таймія, за помилує його Аллах, сказав (в «Маджу' аль-фатава»), що він хотів зробити це, щоб відрізнитись від іудеїв.

Вчені сказали, що найкращим буде пост у 9, 10 та 11 дні місяця мухаррам. Далі за перевагою слід пост у 9 та 10 дні. А для здійснення сунни буде достатньо дотримуватися посту лише в десятий день - день Ашура.

Пост у день 'Ашура є дуже бажаним, по-перше, тому що посланник Аллаха , мир йому і благословення Аллаха, постився цього дня, а по-друге, тому що щирий піст цього дня змиває гріхи, здійснені в попередній рік.

Від Абу Катади, нехай буде задоволений ним Аллах, передається, що посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав:

فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». صحيح مسلم

« Я сподіваюся, що через пост у день 'Ашура Аллах пробачить гріхи, здійснені в попередній рік»(Хадіс передав Муслім).

Також передається, що посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, наказав сповістити людям:

«عن سلمة بن الأكوع رضي اللَّه عنه ، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً من أسلم: «أن أذِّن في الناس: من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم عاشوراء

« Той, хто поїв, нехай постить решту дня, а той, хто не їв, нехай також постить. Воістину, сьогодні день 'Ашура»(Хадіс передали Аль-Бухарі, Муслім, Ад-Дарімі).

Є й інші хадиси, які вказують на бажаність посту на місяць мухаррам загалом і день Ашура зокрема. Всі вони говорять про те, що мусульманинові не варто залишати ці дні без поклоніння Аллаху, що виражається у пості. Це велика милість Аллаха для нас, яка може стати причиною прощення наших гріхів і спасіння в День Суду, тому потрібно намагатися не упустити цю можливість. Хай допоможе нам Аллах!

Вся хвала належить Аллаху, мир йому та благословення посланцю Аллаха!

Мухаррамє одним з високоповажних священних місяцівдля мусульман. Найціннішим днем ​​місяця Мухаррам є день Ашура. Ашура - від слова "ашара", що означає "десять". на 10 мухаррамадоводиться створення Всевишнім Аллахом Небес, Землі, Арша, Аль-Курсі (Престола), ангелів, Адама, мир йому, переселення Адама в Рай та прийняття від нього покаяння після гріхопадіння; безліч щасливих випадків, пов'язаних із пророками. Так, у цей день Аллах дарував Нуху, мир йому, та його послідовникам, які були разом із пророком на ковчезі, порятунок від загибелі; також у день Ашура Аллах дарував пророку Мусе, мир йому, і синам Ізраїлю порятунок від Фараона, після чого Муса, мир йому, став дотримуватися посту 10 числа місяця Мухаррама.

Поклоніння

У День Ашура читають молитви та Священний Коран, роздають садка, радують дітей та близьких, здійснюють інші богоугодні справи. Бажано дотримуватися триденний посту день Ашура, а також у попередній та наступний дні – 9, 10 та 11-го мухаррама. Від Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, передається, що Пророк, мир йому і благословення, сказав: «Найкращий піст після Рамадану, піст на місяць Аллаха Мухаррам, а найкраща молитва після наказаних, молитва, що здійснюється вночі!» (Муслим)

Достовірні хадиси про день Ашура

Пророк, мир йому і благословення, сказав: «Той, хто щедрий (матеріально) до своєї сім'ї в день Ашура, тому Аллах зробить рясним (у харчі) та інші роки» (аль-Хайсамі, ат-Табарані, хадіс слабкий). Суф'ян ас-Саврі (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Ми перевірили цей хадис і знайшли його чинним» тобто те, що йдеться в цьому хадисі про обіцянку рясності харчування, виповнилося.

Ібн Аббас, нехай буде задоволений ним Аллах, говорив: «Я не бачив Посланця Аллаха більш старанним у дотриманні посту, як у день Ашура та місяць Рамадан» (Муслім)

Айша, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: «У джахілії (доісламська епоха) курайшити дотримувалися посту в день Ашура, і Посланник Аллаха, мир йому і благословення, теж дотримувався посту цього дня в Мецці. Коли пророк, мир йому і благословення, зробив хиджру (переселення) в Медину, він наказував усім постити в цей день і сам постив доти, доки не було наказано постити в місяці Рамадан, тоді Мухаммад, мир йому і благословення, сказав: “ Хто хоче, постите в Ашура, а хто не хоче, може і не постити” (Аль-Бухарі). З цього хадиса випливає, що в цей день дуже бажано дотримуватись посту, проте не є приписом для громади. Щодо посту курайшитів у доісламський період, то вчені пишуть у тлумаченні, що, можливо, іудеї підказали цю дію курайшитам, оскільки іудеї є ахль аль-Китаб (людьми Писання), а курайшити були багатобожниками.

Ібн Аббас, нехай буде задоволений ним Аллах, передав: «Воістину, коли Посланник Аллах, мир йому і благословення, прибув до Медини, він знайшов юдеїв тими, що постять, і вони сказали (коли їх запитали): “Це великий день, в якому врятувався Муса , мир йому, і Його народ від Фараона, тому Муса, мир йому, дотримувався посту і ми постимо на знак подяки Господу”. Тоді Пророк, мир йому і благословення, сказав: «Ми (мусульмани) більш гідні постити з поваги до пророка Мусі, мир йому, на знак вдячності Аллаху»,- і наказав дотримуватися посту в цей день» (Муслім)

Посланник Аллаха, мир йому і благословення, уникав подібності з людьми Писання (християни та юдеї), тому він сказав: «Якщо я доживу до наступного року, то неодмінно накажу, щоб дотримувалися посту до (дев'ятого дня) або після (одинадцятого) дня Ашура (тобто, спільно з днем ​​Ашура дотримуватись одного з днів до або після)».

Якщо людина дотримуватиметься лише посту в день Ашура без інших днів (до або після), то цього теж буде достатньо.

Намір (Ніат)на пост у день Ашура: «Я маю намір завтра дотримуватися суннату (бажаного) посту в день Ашура заради Аллаха». Якщо в людини є пропущені обов'язкові пости, то вона може поєднати в намірі і пропущений піст, сказавши: «Я маю намір завтра відшкодувати пропущений обов'язковий пост заради (в ім'я) Аллаха», і тоді він, інша Аллах, з дотриманням цього посту не тільки віддасть свій борг, але й отримає відплату за бажаний пост цього дня.