Ханхүү Игорийн дүр төрхийг та хамгийн тохиромжтой гэж нэрлэж чадах уу? Ханхүү Игорийн дүр төрх, шинж чанарууд. Игорийн кампанит ажлын тухай үг Та хунтайж Игорийг хамгийн тохиромжтой хүн гэж нэрлэж болно
Твир
Найман зуу гаруй жилийн өмнө буюу 1187 онд "Игорийн аян дайн"-ыг бүтээсэн нь Оросын эртний уран зохиолын хамгийн чухал бүтээл, зураачийн хамгийн үзэсгэлэнтэй дурсгал болох нь дамжиггүй. Эхлээд орос уншигчийг нээнэ үү cob XIXзуунд "Үг ..." нь эртний Оросын уран зохиолын дагалдагч, уншигчид, судлаачид, сонирхогчдыг олон удаа татдаг байв. “Үг...” гарснаас хойш өнгөрсөн хугацаанд А И. Мусин-Пушкин, хоёр зууны турш энэ цуврал нь одоогийн орос хэл рүү олон удаа орчуулагдсан бөгөөд энэ улсын шинэ үеийн фахивтуудад хамааралгүй хэвээр байна.
Гэсэн хэдий ч энэхүү гайхамшигт бүтээлд шинэ ойлголтыг авах сонирхол нь зөвхөн уран зохиолын шинжлэх ухааны ололтоор хязгаарлагдахгүй бөгөөд "Үг ..." нь түүний гайхамшигт гоо үзэсгэлэн, нягт нямбай байдлыг чанга дуугаар дарангуйлж, шинэ үеийн уншигчдын сонирхлыг татсаар байна. . Энэ ертөнц яагаад эртний хүмүүст ийм их харагддаг байсан бэ, 21-р зуунд аль хэдийн амьдарч байгаа бидэнд юу тийм ойр байдаг вэ?
"Игорийн кампанит ажлын үлгэр" нь зөвхөн нэг далд баатарт биш, харин Оросын бүх газар нутагт зориулагдсан гэсэн санаа аль эрт бий болсон. Энэхүү ер бусын бүтээлийг уншихад зохиолчийн үзэг нь эцгийнхээ наснаас өмнөх хайрыг өдөөдөг байсан бөгөөд Оросын газар нутгийн төв дүр төрх бүхэл бүтэн, цар хүрээгээрээ ялгардаг гэдгийг та тодорхой ойлгож чадна.
Харин “Үг...” киноны бусад баатруудын дунд уран бүтээлийн нэрэнд нэр нь бичигдсэн баатар онцгой байр суурь эзэлдэг. Миний бодлоор хунтайж Игорь өөрөө өвөрмөц шинж чанар нь нарийн төвөгтэй, хэт мэдрэмтгий, хамгийн ойр байдаг. өдөр тутмын хүмүүс, мөн энэ нь маш их сонирхол татаж, биднийг цаг тутам их зайд хүчирхэгжүүлэхийг хүсч байна.
Зохиогчийн "Үг ..." нь хунтайж Игорийн дүрд гарсан Оросын хоёр зуун ноёд дээр үндэслэсэн болно. Нэг талаас зохиолч Оросын ноёд, ноёдтой хамт суралцаж, тэдний тухай дуулж, тэдний амжилтын тухай бичиж, бүтэлгүйтлийнх нь талаар санаа зовдог. Нөгөөтэйгүүр, бид тэдний эгоизм, сөрөг үзэл, орон нутгийн улс төр, Оросын ач холбогдолгүй ашиг сонирхлыг буруушааж байна. Новгород-Сиверскийн Половцчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажлын жишээн дээр зохиолч хунтайж Игорь Святославич эднанны ач холбогдлыг хэрхэн авчрахыг харуулж, дараа нь "Үг"-ийн гол санааг илэрхийлжээ. .." гэж хунтайж Игорийн дүр төрх илүү удаан харагдана их ач холбогдол.
Игорь "бид та өөрөө, та бол чинийх" гэсэн томьёог дагадаг. Хэрэв та Половцчуудын эсрэг ганцаараа гарвал хохирлыг тань хүлээн зөвшөөрнө. Киевийн Святослав, Игорь шиг ийм эв нэгдэлтэй зохиолчтой, алдар нэрээ эрэлхийлдэг, хэнтэй ч хуваалцах ёсгүй хүмүүсийг бие даан устгадаг, үнэнч хэдэн ноёдынхоо хажуугаар
Оросууд улаан бамбайгаар агуу талбайнуудыг хааж,
Би өөрийнхөө нэр төрийг, хунтайжийн алдрыг боддог.
Хоробри, богино хараатай Игорь нь анхнаасаа тооны "тэмдэг"-ийн ялгааг түрүүлж байгаа хүмүүст чухал биш кампанит ажилд явж байна.
Нар харанхуй мэт шингэж байв;
Шуурганы харанхуй шувуудыг сэрээж,
Араатны шүгэл чангарч, гайхамшгуудыг цохив
Модны орой дээрх хашхираан,
Би сонсохыг тушаасан.
Але Игорь юу ч, хэн нэгний сонсголд санаа тавьдаггүй гэж би түүний нүднээс, явган аялалын үеэр байсан нөхдийн жижиг хашаанаас үзэж байна. Эх оронч үзлийг хайрлах нь галзуурмаар боловч онцгой алдар цол нь "миний тугийг илэрхийлдэг". Кампанит ажил эхлэхийн өмнө тэрээр баг руугаа ханддаг
Бути руу илүү сайн цохицгооё.
Чим дүүрэн бути,
Ах нараа сууцгаая
Морь дээр
Би хүсч байгаа юм уу гэж бодож байна
Цэнхэр Дон руу,
Ханхүүгийн мэргэн ухаан бууж өглөө
Бажанну
Би Полиування скуштувати Их Дон
Би тэмдэг рүүгээ алхлаа.
Гэсэн хэдий ч зохиолч ханхүүг өрөвдсөн дайсагнасан мэдрэмж байсаар байна. “Үг...” киноны баатартай тохиолдсон бүхнийг уншигч танд маш хурдан мэдэрдэг нь дэмий хоосон биш юм. "Оросын газрын төлөө" дайсан. Хунтайжийн эдгээр харгис хэрцгий байдлын талаар ярих зүйрлэл
Хүч чадлаараа оюун ухаанаа бэхжүүлж байна
Би зүрх сэтгэлээ эрэгтэйлэг байдлаар лацдсан;
Цэргийн сүнсийг шүтэж,
Сайхан тавиуруудаа дэлгэ
Половецкийн нутаг руу
Рускийн нутгийн төлөө.
Але ханхүү бол тухайн үеийн хүн. Хунтайж эцгийнхээ нутгийн нэр төр гэхээсээ илүү нэр төрийнхөө тухай ярьдаг тул хүний шарлалт нь увайгүй байдал, хувиа хичээсэн зантай холбоотой болох нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Яагаад, хунтайж Игорьд онцгой өрөвдөж байсан ч гэсэн зохиолч баатарыг дангаараа бус, харин хамт олноороо онцлон тэмдэглэж, түүнийг бардамнал, алсын хараа нь шүүхийн тэмцэл, татан буугдах, татан буулгахад хүргэсэн түүнтэй ижил төстэй бусад ноёдоос ялгахын тулд зохиолч юм. in эцсийн үр дүнОрос улс гүрэн болох нэгдмэл байдлаа алдах хүртэл.
Хунтайж Игорийн дүр төрх нь түүний өвөө Олег Святославичийн дүрээр гарч ирсэн нь утгагүй зүйл биш бөгөөд зохиолч түүнийг "Гориславич" гэж ухаалаг нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, бид хунтайжийн онцгой уй гашуугийн тухай биш, харин хүмүүсийн уй гашуу, түүний хоорондын зөрчилдөөн ба түүний зөрчилдөөний тухай ярьж байна. Зохиолч түүний тухай таамаглаж байхдаа Олег үймээн самууныг илдээрээ цохиж, газар буудсан гэж хэлсэн бололтой. , өвөөгөөс хүүд "үйлчлэх" сүнсийг дамжуулж, хүмүүс болон Оросын газар нутгийг үхэлд хүргэдэг.
Тиймээс Игорь "өөрийн алдар нэрийг" олж авахын тулд Половцчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажлыг устгаснаар Оросын нутаг дэвсгэрт зөвхөн уй гашуу авчирсан: түүний баг болон түүний холбоотон ноёдын отрядууд ялагдаж, "сайн оросууд" муруй "дайллага" дээр унав. , мөн ноёд эсвэл бүрэн эсвэл бүрэн хөтлөсөн. Хамгийн аймшигтай нь хожим Оросын газар нутаг дээр Половцчуудын аймшигт халдлага болсон явдал юм.
Гэсэн хэдий ч, түүхийн төгсгөл нь хунтайж Игорийн тайлбарласан дүр төрхийг өөр нэг эргэлт болгон хувиргадаг бөгөөд энэ нь хамгийн тохиромжтой орос эмэгтэйн дүр болох Ярославлийн залуу найз Игорийн уйлах нь гуравдугаар хэсгийн гол хэсэг юм. Ардын дууны уламжлалд тэрээр "салхи, сэвшээ салхи", Днепр Словутич, "гэрэлт, гурвалсан нар" хэмээх байгалийн хүчийг тусламж дууддаг. Энэ бол уйлах нь гоо үзэсгэлэн, илэрхийлэлтэй байдгаараа илүү гайхамшигтай бөгөөд Оросын бүх газар нутгийг үхэгсэд болон олзлогдогсдын төлөөх хашхиралтыг бэлгэдлийн хувьд тусгаарласан явдал юм.
Ярославлийн хашгирах нь бас нэг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: ханхүүгийн хүндэтгэлийг хүлээсэн бүрэн дүүрэн байдлаас Игорийн урсгалыг ариусгах хашгирах дуунаас ханхүүгийн нэр төрийг гутаан доромжилж байна. Энд тэнгэрийн энэ урсгалыг Ярославлийн хашхираанаар дуудагдсан сансрын, байгалийн хүчээр ариусгадаг. Сарлаг Д.С. Лихачов, төгсгөлд нь Игорийн ээлж, Киевийг байлдан дагуулсан тухай өгүүлээд зогсохгүй эцэст нь баатрын сэтгэлд хувьсгал өрнөж байх шиг байна. Одоо тэрээр Оросын ноёдын Половцын эсрэг хийх кампанит ажилд оролцоход бэлэн байгаа ийм яаруу кампанит ажил нь сүйрлийг ойлгож, дараа нь түүний Игорийн байгалийн хүсэл эрмэлзэл нь бүх ноёдыг нэгтгэх тухай мэдээний улмаас боломжтой юм шиг санагдаж байна. Оросын газар нутгийн төлөө.
Ийнхүү ханхүү Игорь "Үгийн ..."-ийн гол санааг дурамжхан анхаарч, эргэн тойрон эргэх ханхүүгийн хувьд хүмүүс "Баяр баясгалангийн орон, баяр баясгалангийн хотууд" гэж маш их баяртайгаар хөөрөв. Оросын газар:
Эрүүл байгаарай, ноёд, баг,
Христэд итгэгчдийн төлөө тэмцдэг
Овоолсон хогийн эсрэг!
Ноёдын алдар ба баг)
Амен.
Миний бүтээсэн хүнээс бусад нь бүтээдэг
Святославын "алтан үг" -ийн утга ("Игорийн маршийн тухай үг"-ийн ард) Ханхүү Игорь - "Игорийн маршийн үлгэр" киноны баатар "Игорийн кампанит ажил" киноны Оросын газрын дүр төрх "Игорийн марш" киноны хунтайж Игорийн дүр Ярославнагийн дүр ("Игорийн гуравдугаар сарын тухай үг") "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" дэх Батькивщинагийн дүр Твир "Игорийн гэрийн эзэн" бүтээлийн ард Ярославна - "Игорийн маршийн үлгэр" дэх эх оронч эмэгтэйн дүр "Игорийн маршийн үлгэр" киноны уран сайхны илэрхийллийн онцлог Зохиолчийн хунтайж Игорьтой харилцах харилцаа "Игорийн марш"-ын гол санаа. "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" хөшөө яагаад гашуун байдаг вэ? "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" дэх байгалийн сэдэвЯрославлийн гашуудал Би өөрийгөө "Игорийн маршийн үлгэр"-ийн зохиолч гэж юу гэж боддог вэ? Водгук "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" сэдвээр "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" зохиолчийн байгалийн зургууд Ханхүү Святославын дүр төрх Игорийн кампанит ажлын үлгэр дэх зохиолчийн асуудал "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" киноны "Ярославын мөрөөдөл" цувралын дүн шинжилгээ. "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" дэх байгаль "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" нь үзэл суртлын үнэ цэнэтэй зүйл юу вэ? Эртний Оросын хөшөөнд байрлах Оросын газар нутгийн дүр төрх "Игорийн маршийн үлгэр" Святославын "Алтан үг" ба зохиогчийн байр суурь "Игорийн гуравдугаар сарын тухай үгс" эх оронч санаа "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" дэх зургийн уран сайхны онцлог Оросын уран зохиолын бүтээл дэх төгс захирагчийн дүр төрх "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" кинонд Оросын газар нутгийг хамгаалагч Игорийн дүр төрх "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" дэх Оросын газар нутгийн тодорхойлолт Шударга "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" -ийн харанхуй газар Уншсаны дараа "Игорийн маршийн үлгэр" дууг дуул. Ярославна дүр дэх ардын аман зохиолын уламжлалын үргэлжлэл "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" тууль дахь Ярославлийн дүр төрх "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" дэх ардын аман зохиолын сэдэл. "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" ардын аман зохиолын уламжлал "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бүтээлийн зохиолын тайлбар. "Игорийн 3-р сарын үлгэр" дэх зураг, тэмдэг "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" -ийн гол санаа Игорийн кампанит ажлын тухай зохиол дахь эргэлзээтэй түүхүүд "Игорийн маршийн үлгэр"-ийн зохиогч хэн бэ? Оросын газар нутгийг манай ардын урлагийн бүтээлээс хамгаалах санаа "ИГОРЕВЫН ПЛАНКИЙН ТУХАЙ ҮГ"-ИЙН ХРИСТИГИЙН ҮНДЭСЛЭЛ "Игорийн 3-р сарын үлгэр" -ийн түүхэн үндэс, утга учир "Игорийн кампанит ажлын тухай үгс" зохиол Оросын газар нутгийн нэгдмэл байдлын санааг "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" -д оруулсан болно. Бородина "Игорийн маршийн үлгэр" "Үг ..." -ийн эхний хэсэг нь Игорийн кампанит ажлын тухай номлол юм "Игоровын маршийн үлгэр" ба түүний ардын бүтээлч байдалтай холбоотой "Игорийн маршийн үлгэр" дэх Батькивщина, Захисник нарын дүр төрх "Игорийн маршийн үлгэр" дэх Батькивщинагийн гар хөлийн дүр. Уран зохиолын МИНУТЫН СОРИЛ "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" - эртний Оросын уран зохиолын хөшөө "Игорийн гуравдугаар сарын тухай үгс" хөшөөний эмгэг "Игорийн кампанит ажлын үлгэр" кинонд эх орноо хамгаалагчид "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" - 12-р зууны түүхэн баримт бичиг (1) "Игорийн маршийн тухай үг" Оросын газар нутгийн тухай 12-р зууны түүхэн баримт болох Игорийн кампанит ажлын тухай үг Өө, цайвар цайвар, улаан өнгөтэй Оросын нутаг! ("Игорийн кампанит ажлын тухай үг"-ийн ард) "Игорийн маршийн үлгэр" дэх Эх оронч үзлийн өмнөх энэрэл, хайр. "Игорийн аян дайн" бол Оросын эртний уран зохиолын хамгийн том дурсгал юм Үзэл суртал, уран сайхны өвөрмөц байдал "Игорийн кампанит ажлын тухай үгс" "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" -д Оросын армийн кампанит ажлын талаархи мэдээлэл 12-р зууны хүмүүсийн шашны илрэлийг бид өгзөг дээрээ дуулдаг "Игорийн 3-р сарын үлгэр" Игорийн кампанит ажлын үлгэр дэх Оросын зургууд Святослав - Киевийн хунтайж "Игорийн маршийн үлгэр" номын түүх Дээрээс нь бути алж, бути дүүргэе "Игорийн кампанит ажлын тухай үгс" -ийн гол санааг илчлэх. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол Оросын эртний уран зохиолын хамгийн том дурсгал юм. "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" -ийг бүтээгч 1185 онд бүтээлээ бичжээ "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол эрдэмт ардын бүтээлч байдлын бэлгэдэл юм Эх оронч үзлийн өмнөх энэрэл, хайр Игорийн дүрд гарч ирэв "Үг" нь уран сайхны ач тус, байгалийн дүр төрхөөрөө чухал байр суурийг эзэлдэг Ярославна бол жинхэнэ түүхэн хүний хувьд хунтайж Игорийн баг юм "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" он цагийн бичвэрт дасан зохицох. 1185 онд Игорь Святославовичийн Половцчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажлын тухай түүхчилсэн түүх "Игорийн кампанит ажлын тухай үгс" дэх Оросын сэдэв "Игорийн гуравдугаар сарын тухай үгс" киноны зохиол ОРОС Уран зохиолын АЛТАН ҮГ ("Игорийн маршийн тухай үг") "Игорийн дэглэмийн тухай үлгэр". Үндсэн зургууд. Эх оронч үзэл санаа. Ярославна - зураг дээрх ардын аман зохиолын уламжлалын үргэлжлэл (2) "Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" анхны хэвлэлийн үл мэдэгдэх хуулбар. "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" судалгааны зөвлөмжүүд "Игорийн 3-р сарын тухай үгс" -ийг ардын бүтээлч сэтгэлгээтэй холбох Игорийн кампанит ажлын тухай үгийн зохиогч "Игорийн Мартын үлгэр" гайхамшигт ном Сэдэв: "Игорийн дэглэм дэх үг" киноны гол дүр ба гол дүр Зохиогчийн гүн эх оронч үзэл "Игорийн дэглэмд хэлэх үг"
1.1.1 Оросын уран зохиолын түүхэн дэх анхны гайхамшигт бүтээлүүдийн нэг болох "Игорийн аян дайн"-д яагаад ялалтын тухай биш, харин ялагдлын тухай өгүүлдэг вэ?
Ялагдал, заримдаа ялалтын тухай Оросын эртний уран зохиолын гайхамшигт бүтээл болох "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" цэргийн үлгэрт илчлэгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч миний бодлоор би гайхахаас өөр аргагүй юм. Гэрлэх гэж оролдъё, яагаад ийм байгаа юм бэ?
Юуны өмнө, ялалт биш, харин ялагдал нь маш олон зан үйлийг дахин тайлбарлахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь ертөнцийг болон өөрийгөө шинээр харах боломжийг олгодог. Энэхүү ялагдал нь Оросын цэргүүдийг агуу эх орныхоо нэрийн өмнөөс ялалт, мөлжлөгт хүрэхэд түлхэц болсон!
Өөр арга замаар, агуу баатарцэргийн түүх - хунтайж Игорь - зовлон зүдгүүр, наманчлалаар дамжуулан сэтгэлийг аврах замыг туулах. Гэвч эцэг нь үрэлгэн хүүгээ баяр хөөртэйгөөр угтдаггүй: үхсэн ба амьд хоёрын хооронд ч гэсэн. (99 үг)
|
шалгуур | Бөмбөгний урам зориг |
||
Онцгой хүндэтгэл | |||
1.1.1 Тэд үхэгсдийн дүр төрхийг хэрхэн бүтээсэн бэ, Игорийн сайн дэглэмийг Орост хэрхэн оруулсан бэ?
Уншигчид өглөө эртнээс эхлэн Оросын хэд хэдэн тод ноёдын "нарыг халхлахыг хүсдэг" "тахир үүр цайх", "хар бараан" нарыг "хурцалж" байна. "Тахир", "харанхуй" гэж хашгирах нь ирж буй өдрийн аймшигтай байдлыг бататгадаг. Игоровын дэглэмийн араас үлээж буй "Стрибожи онукууд" салхи "далайн сум шиг үлээж" ирж буй гай зовлонгоос зугтахыг хичээж байна. Використын тусгаарлалт нь "сум мэт үлээж", "газар нь хаана байна" гэж зохиолч хунтайж Игорийг өршөөлийн төлөө хулгайлахыг оролдохдоо байгалийг бүрэн ашигладаг. Уншигчдад айдас хүйдсийг “каламутный” гол мөрөн, “шүүрдсэн” тал нутаг төрүүлдэг...
Половцуудыг уривка гэж нэрлэдэг - "чөтгөрүүдийн хүүхдүүд" тэд халуунд гарч, Оросын ноёдын дэглэмийг ялахад бэлэн байв. Зохиогч дайснуудыг чөтгөрийн хар хүчнүүдтэй холбодог.
Безлич Окличных голуудЭхний догол мөр нь уншигчдыг эмгэнэлт төгсгөл рүү чиглүүлдэг: "Агуу аянга цохих болтугай!" гэж зохиолч бичжээ. Мөндөрийн тэмдэг нь зохиолчийн асуудалд итгэх итгэлийг бэхжүүлж, уншигчдын итгэл найдварыг бууруулдаггүй. (158 үг, 11 санал)
|
шалгуур | Бөмбөгний урам зориг |
||
Онцгой хүндэтгэл | |||
2.1 Ханхүү Игорийг эерэг баатар гэж нэрлэж болох уу? ("Игоревимын дэглэмийн газар")
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол Оросын эртний уран зохиолын бүтээл бөгөөд гол асуудал нь хүний сэтгэлийн дэг журам юм. Уг романыг уншсаны дараа та хунтайж Игорийг Оросын уран зохиолын анхны эерэг баатруудын нэг гэж нэрлэх нь гарцаагүй. Би учрыг нь олох болно.
Юуны өмнө зөвхөн эерэг баатрууд гэж нэрлэгддэг хүмүүс биш юм сайн муу, мөн хүн гэж гайхаж байгаа юм шиг, амьдралын гол мэдрэмж нь хүн өөрчлөгдсөн байна. Ханхүү Игорь өөрөө үүнийг өгзөг дээрээ харуулдаг. Та бардамнлын замаар даруу байх ёстой. Эхэндээ бид алдар нэрийг эрэлхийлж буй бардам дайчин, эцэст нь түүний нигүүлслийг ухаарсан хүмүүст түүний сүнсийг урвасан өөр хүмүүсийн тухай сонсдог. Ханхүү Игорь гэртээ дүүрэн эргэж, сүм рүү явав Бурханы ариун эх, Imovіrno, наманчлалыг авчрах.
Өөрөөр хэлбэл, зохиолчийн өрөвдмөөр сэтгэлийг гол дүрд нь хамааруулахгүй байх аргагүй юм. Зохиолч энэ бүтээлээрээ ханхүү Игорь танд ямар их хайртай болохыг харуулжээ. Ирээдүйд түүний одоогийн захиалга хайраар дүрслэх болно. Бид бэрхшээлээс гарахын тулд байгалийн бүх хүчийг ашиглах болно. Зохиолч зохиолыг уншихад дүрийнхээ сэтгэлийг ихэд хүндэлдэг нь ойлгомжтой. Жишээлбэл, "Үг ..." бол хунтайж Игорь өөрийн хэт их зан авирыг эргэн харж, ертөнцийг болон өөрийгөө шинэ өнцгөөс харах замаар огт өөр болж хувирдаг байгалийн төгсгөл юм.
Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл бол "Үгийн..."-ийн сэтгэл хөдөлгөм сэдэл юм. Казагийн үрэлгэн хүү аав руугаа ханддаг шиг Игорь ч эцгийнхээ талд ханддаг. Эдгээр бүтээлүүдийн хоорондын уялдаа холбоо нь илт харагдаж байна. Гомдсон баатрууд нүглээ наманчилж, өршөөлөөс татгалздаг. Өмхий үнэр нь өмнөх шигээ байхаа больсон, өмхий үнэр нь өөрчлөгдсөн.
За, хунтайж Игорь туршлага, зовлон зүдгүүрээр дамжуулан сэтгэлээ там руу хөтөлдөг эерэг баатар мэт харагддаг нь эргэлзээгүй.
|
шалгуур | Бөмбөгний урам зориг |
||
2.1 Оросын уран зохиолын түүхэн дэх анхны гайхамшигт бүтээлүүдийн нэг болох “Игорийн аян дайны үлгэр...” яагаад ялалтын тухай биш, харин ялагдлын тухай өгүүлдэг вэ?
"Үг ..." -ийн зохиогч Оросын арми ялагдсан тухай мэдээ, улмаар хунтайж Игорийг алдаршуулах гэсэн хялбар ажилтай тулгарч байна. Зөвхөн маш эрэлхэг, үүнтэй зэрэгцэн Бурханы алдар шиг увайгүй хүмүүс цөөхөн багаар Половцын цэргүүдтэй тулалдаж зүрхэлдэг. Үүнийг дагаж мөрдөх нь яагаад тийм чухал вэ? Ханхүү Игорийн замыг туулж, энэ газарт гэрлэхийг хичээцгээе.
"Слово..."-д мунхаг үйлдлүүд, ханхүүг орхигдуулаагүй тугийн тухай, оросууд өрөвдөлтэй ялагдал хүлээж, Игорь дүүрэн Половцчуудын хонгилыг хууран мэхэлж, амархан ялсан тухай өгүүлдэг. . Энэ нь тайлбараас зохиогч хүлээн авалттай ширүүн тулаантай адилтган vikoryst метафорик дүрсийг ашигласан гэсэн үг юм.
Ханхүү Игорийн дүр төрх нь найдваргүй байдлыг үл тоомсорлож, болгоомжтой, эрүүл зүрхтэй байдаг Оросын ард түмний дүр төрхийг санагдуулдаг. Уламжлалт “Ялалтын дараа ялагдал... тасрахгүй” гэдэг манай ард түмэнд “Өршөөлөөр эхэлдэг” гэдэг шиг онцлог. Ялагдал нь өөрөө, хэрвээ та үүнийг даван туулж чадахгүй ч гэсэн нигүүлслийн дахин тайлбар, олон зан авир, өөрийгөө болон ертөнцийг шинэ дүр төрхийг бий болгодог.
Гол дүрийг хувиргаж дууссаны дараа бид үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэлээс “Үг...” бүтээж болно. Бидний өмнө өрнөж буй түүхийн эхэнд ард түмэн зөвхөн өөртөө найдаж, “амрах” гэсэн шиг бахархаж байна. Жишээлбэл, энэ бол хүчирхэг тэнэглэлээр зовж шаналж буй баатар, бусад хүмүүс - өөрчлөлтүүд, хувьсгалууд гэж бодъё.
“Игорийн маршийн тухай үг...” гэсэн манай соёлын уламжлалыг эхлүүлсэн хатуу мөр нь ялагдлын тухай өвөрмөц дүрсэлсэн байдаг. Эртний Оросын уран зохиолын гол санаа бол хүний үхэшгүй мөнхийн сүнсний дараалал юм. Ханхүү Игорь наманчлалд хүрэхийн тулд бие махбодийн болон сүнслэг тарчлалыг туулж, зовлон зүдгүүрийг туулдаг. "Үг.."-ийн зохиогч санааны үнэ цэнийг, санааг задлан шинжилж, нигүүлслийг нь хүлээн зөвшөөрч, эцэст нь өөрийн дотоод "би"-ээ дахин ухаарах, сэтгэл санаа, сэтгэлийг ариусгах чадварыг чадварлаг илэрхийлжээ. Людина Шира,
|
шалгуур | Бөмбөгний урам зориг |
||
2.1 Оросын уран зохиолын түүхэн дэх анхны гайхамшигт бүтээлүүдийн нэг болох "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" яагаад ялалтын тухай биш харин ялагдлын тухай өгүүлдэг вэ? Орчин үеийн соёлд "ялалтаас ялагдал" салшгүй холбоотой ямар жишээ байдаг вэ?
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" шүлэг бол эртний Оросын уран зохиолын үл мэдэгдэх хэсэг бөгөөд энэ нь хуйвалдаан, дэлхийн түүхэнд зориулсан зориулалт, сэдэв - хүний амьдралын мэдрэмжийг шингээсэн хэсэг юм. Энэхүү бүтээлийн өрнөл нь алдарт хунтайж Игорийн Половцчуудын эсрэг хийсэн аян дайнд суурилдаг. "Игорийн маршийн үлгэр" яагаад ялалтын тухай биш харин ялагдлын тухай ярьдаг вэ?
Оросын ард түмний гол зорилго нь тэдний дотор муу зүйл нуугдаж байгааг мэддэг байсан тул үхэшгүй мөнхийн сүнсний захиалга байсан нь хэнд ч тодорхой болсон; Энэ нь хүний амьдралын утга учир болсон. Тийм ч учраас Эртний Орост Бурханыг өвлөн авахыг хүлээн зөвшөөрч, улмаар өгзөгнийх нь ард өсөхийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь тэнгэрлэг цугларалтуудын түгээмэл дэг жаягаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь нягт нямбай байхын тулд хоёрын хооронд нойргүйдэхийг нотолсон юм. Гэсэн хэдий ч тэнгэрлэг үзэл санаанд ойртохын тулд төлөвлөгөөндөө дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй бөгөөд манай ард түмэн "Тэд өршөөлөөр эхэлдэг" гэж хэлдэггүй. Гагцхүү буруу зуршлаа дахин эргэцүүлэн бодож, орхигдуулж байж л хүмүүс сэтгэлээ аврах замд орж чадна; Цочролоос өөр юу ч биш, магадгүй хамгийн чухал мөчид энэ нь ёс суртахууны ёс суртахууны асуудал юм.
Түүгээр ч барахгүй энэ шүлэг бүхэлдээ хүмүүсийн оюун санааны хувьслыг харуулсан. Половцчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажлыг устгасан хунтайж Игорийн дүр төрх хэний хувьд устгагдсан юм. Уншигчийн хүндлэл нь дайсны дунд байж, асар их зан авирыг дахин эргэцүүлэн бодохын үр дүнд бардам, эрэлхэг дайчингаас оюун санааны хувьд зориулагдсан хүн болж хувирахын тулд ямар бэрхшээлийг даван туулсанд төвлөрдөг. Алив, алдаагаа наманчил. , амьдралын тухай шинэ үзэл бодол, ёс суртахууны зарчмуудыг олж авахын тулд цочрол нь ханхүү Игорийг өөрчилж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, сэтгэлийнхээ замаар алхахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь Батькивщина руу хандсаны дараа бид үүнийг батлах ёстой байв. хамгийн түрүүнд сүм.
Галзуу юм аа гэхэд ард нь ихэд хүндэлдэг “ялалтаас ялагдал” гэдэг үл ялгагдах сэдэв нь аливаа ялагдлын нотлох баримттай огтхон ч холбоогүй, манай улсын сэтгэлгээнд төдийлөн тусгалгүй, бас хожуу соёл.
Жишээлбэл, "Дайн ба энх" туульс нь 1805 оны дайны үеэр оросуудын ялагдлын үзэгдлүүдийг тод, ширүүн дүрсэлсэн байдаг. Зохиолын гол ба гол ангиудын нэг нь Оросын хувьд гай зовлонгоор төгссөн Аустерлицийн тулалдаан юм. Эзэн хаан I Александр олон улсын тавцанд нэр хүндтэй болсон ч Оросын агуу командлагч Михаил Иларионович Кутузовын төлөө энэ үгийг үл тоомсорлож байсныг тэрээр романдаа олон удаа онцолсон байдаг. Угаасаа манан дунд Оросын армид харагдац муутай байсан байгаль энэ тулалдааны эсрэг байв. Гэсэн хэдий ч энэхүү тулаан өөрөө, бүр тодруулбал, Аустерлицийн тэнгэрийн доорх хэсэг нь Андрей Болконскийн амьдралд үхэлд хүргэв. Энэхүү цочрол нь хунтайжид өөрийн бодлын тэнэглэлийг ойлгоход тусалсан бөгөөд тэрээр ард түмэн, эх орныхоо төлөө бус харин хүчирхэг алдар нэр, Марнославизм, Тулоны төлөө тэмцэж байсан юм. Austerlitz-ийн дараа амьдарч байсан Андрей Болконский өөрчлөгдөж, амьдрал, ёс суртахууны байр суурь нь өөрчлөгдөж, ухааралтай болсон. Аустерлицын талбай дээр хийсэн үйлдлийг нь эр зориг гэж нэрлэж болохгүйг мэдээд өмхий үнэрийн хэлтэрхийг өөрийнх нь нэрээр булжээ. Үүний үр дүнд үнэлж баршгүй нотлох баримтаас татгалзаж, амьдралын чухал үнэт зүйлсийг ойлгох нь онцгой чухал юм.
Ийнхүү хунтайж Игорийн ялагдлын тухай өгүүлсэн "Игорийн мартын үлгэр"-ийг дуулах нь бардам зан, марнославизмыг ялан дийлж, хүн хэрхэн ёс суртахууны хувьд ариун журамтай байж, өршөөл нигүүлслээ ухамсарлаж болохыг тодорхой харуулсан юм. Энэхүү агуу итгэл нь Оросын уламжлал, ёс суртахууны зарчмуудыг бий болгох үндэс суурь болсон юм. (513 үг)
|
шалгуур | Бөмбөгний урам зориг |
||
2.1. Яагаад Оросын арми хэрхэн тулалдаж байсан тухай гайхалтай түүх, тэдний ялагдлын тухай бичсэн бэ? Цаг тутамд баталж болох нэг няцаашгүй нотлох баримт бий: ялагдал нь туулсан замаа үнэлдэг, ялалт нь байлдан дагуулах зорилгыг улам бадрааж өгдөг.
Эртний Оросын уран зохиолын бусад олон бүтээлийн нэгэн адил "Игорийн 3-р сарын үлгэр" зохиол нь хүний сэтгэлд санааг агуулдаг. Ханхүү Игорь бол алдар нэр, байлдан дагуулалт, тансаг байдлыг мөрөөддөг эртний Оросын баян командлагчдын нэг юм. Бурханы хүслээр його тийм ч их турбогүй байсан. Зоригтой бодолдоо амар амгаланг өгч, энэ үйл явцаар өөрийгөө болон найз нөхөдтэйгээ шоунд оролцохын тулд таних болно. Гол сэдэв нь оюун санааны болон бие махбодийн тарчлалаар дамжуулан, өршөөл нигүүлслээ ухамсарлан, үнэнч шударга байдлаас татгалзаж, Бурханы нигүүлслийг өөртөө таньж чаддаг явдал юм.
Родион Раскольниковын нэгэн адил, Андрей Болконскийн нэгэн адил хунтайж Игорь зарцуулж, бүх дуулиан шуугиантай үгэнд үхэл авчирч, эцэст нь галт тамд унахын зовлонг хүлээн зөвшөөрөв. Бурханы гишгэсэн замыг дагах нь мэдэгдэж буй гарцын шинж тэмдэг юм.
Магтана гэдэг нь бидэнд амьдралыг амьсгалуулж, түүгээрээ өөгшүүлэхийг зөвшөөрсөн Дэлхийн Эцэгийн өмнө нүгэл үйлдэж, энэ тухай бичихдээ хүмүүс өөрсдийн төрөл зүйлийг хэрхэн хөнөөхөөс өөр юу ч биш, зөвшөөрч болохгүй гэм нүгэл юм.
Бүх зүйл нэг бөгөөд хүчирхэг. Эртний Орост хүмүүсийн сэтгэлийг ялан дийлэхийг онцолсон бөгөөд цэргүүд хэр сайн тулалдсан тухай өгүүлдэггүй байв. Тийм ч учраас "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" нь хунтайж Игорь муу ёрын гашуун цоорхойноос сүнсээ булаан авч, Бурханы нигүүлслийг өөрөөсөө олж авах ухаантай байсныг бидэнд өгүүлдэг. (239 үг)
|
шалгуур | Бөмбөгний урам зориг |
||
2.1 Оросын уран зохиолын түүхэн дэх анхны гайхамшигт бүтээлүүдийн нэг болох "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" яагаад ялалтын тухай биш харин ялагдлын тухай өгүүлдэг вэ?
Эртний Оросын уран зохиолын гол санаа бол сүнсийг аврах асуудал юм.
"Игорийн аян дайн" шүлэгт энэ асуудлыг тодорхой тусгасан байдаг.
Хунтайж Игорь бол Оросын түүхэн дэх ялагдлаа дүрсэлсэн дүрийн хувьд Оросын уран зохиолын анхны баатруудын нэг гэдгээрээ багагүй хүндлэгддэг. Энэ үзэгдлийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ?
Үйл явдал өрнөхийн хэрээр бардам заннаас даруу байдалд хүрэх замыг гэрчилж буй гол дүрийн өөрчлөлтийг бид мэднэ. Ханхүү Игорь бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ буцаж ирснийхээ дараа наманчлахаар Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд очив. Наманчлал гэдэг нэр томьёо нь "мэдлэгийн өөрчлөлт" гэж шууд орчуулагддаг эртний Грекийн "metanoia" гэсэн үгтэй төстэй бөгөөд хүн өршөөл нигүүлслээ ухаарч, дахин тайлбартай тулгардаг бөгөөд ингэснээр түүний сүнсийг аврах замд дахин нэг крок гарч ирдэг. . Хоолоо дуусгах мэдрэмж нь хунтайж Игорийн наманчлал байв. Бидний бүтээгчийн хувьд хүмүүсийн арьс, ялангуяа нэмэлт тусламж шаардлагатай хүмүүст маш их хайртай. Эрхэм ханхүү, зохиолчид ийм байна. Зохиолч баатраа гараараа дагалдан бүтээлээ туурвихдаа Игорийг сүм рүү хөтөлж, засч залруулж, өөрийгөө өөрчлөхөд нь тусалдаг.
"Игорийн аян дайн" хэмээх барууны түүхийг уншаад та үрэлгэн хүүгийн тухай үргэлжилсэн сургаалт зүйрлэлийг цаг тутамд санаж байх болно. Оросын ард түмэн хунтайжийн ялагдлыг үл тоомсорлон баяртайгаар угтан авав. Игорь хүртэл гэм буруутай толгойтой Киев рүү явж, наманчлахаар ирсэн нь гайхах зүйл биш юм. Үрэлгэн хүү аавдаа ханддаг шиг ханхүү гэм буруугаа ухамсарлан аав руугаа ханддаг.
Эерэг баатар бол сэтгэлийн аврагч баатар юм. Амьдралын зам бол Бурханд хүрэх зам юм. Ханхүү энэ замыг туулж, бардамналаасаа наманчлах, дахин төрж, амьдралын зөв мэдрэмжийг олж авдаг. (236 үг)
|
шалгуур | Бөмбөгний урам зориг |
||
2.1 Оросын арми ялагдал хүлээж байхад төрөлх нутаг яагаад Игорийг баатар хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн бэ? ("Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" дууг дуулсны дараа)
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол хамгийн нууцлаг ном юм. Эртний утга зохиолын уламжлалын үндэс болсон Оросын эртний соёлын бүтээгдэхүүн. Хуучин Оросын уран зохиолд нэг асуудал тулгардаг: дэлхий дээрх хүний амьдралд цорын ганц зүйл бол сэтгэлийн дэг журам гэдгийг та харж болно. Энэ нь 18-р зуунд үүссэн, Оросын түүхийн 12-р зууны эхэн үеийг дүрсэлсэн дуутай давхцаж байгааг харцгаая. Сэтгэлийн сүнсний асуудалд яг ийм "хандлага" -аар гол дүрийн санаа, зан үйлийг өөрчилж, бүтээлийн эмгэгийг бүхэлд нь ойлгох боломжтой гэж үздэг.
Уйлж, шаналан, баярлаж, туулж өнгөрүүлсэн эх орны дүр төрх нь эртний Оросын уран зохиолын алдартай бүтээлийн гол дүр юм. Цэнхэр ээжүүдээ дуугүй хайрлаж, зовж шаналж байсан уугуул нутаг нь бидний соёлын агуу хүмүүнлэгийн гажиг шингэсэн. Гол баатар - хунтайж Игорь гэмт хэргийнхээ төлөө аль хэдийн шийтгэгдсэн. Нарийвчилсан гэмт хэргийн төлөө төлбөр төлөхөөс татгалзсан хүнд даалгавар нь зөвхөн хайрын хуульд захирагдах болно.
Манай уран зохиолын агуу бүтээл бол Оросын араатны алдрын тухай биш харин ялагдлын тухай байдаг нь гайхалтай юм. Половцичуудад Оросын нутаг дэвсгэрт хаалгыг нээсэн Игорь ба түүний дүү Всеволод нарын ялагдлын тухай агуу шүлэг зориулагдсан болно. Тиймээс, энд оросуудын анхны ялалтын тухай товч түүх, ялагдал, түүний өв залгамжлал, Игорийн уй гашуу, ялагдлын тухай түүх энд байна. Лев Толстой Оросын ард түмний Наполеоны эсрэг хийсэн дайны тухай түүхийг зохиож, 1805 оны дайнд Оросын ард түмний сүйрлийн тухай бичиж чадахгүй байсныг санацгаая. “Ялалтын өмнө ялагдал... тасрахгүй” гэдэг энэ уламжлал бидний сэтгэлгээний онцлог. Невипадково, манай хүмүүс "Тэд өршөөлд дасаж эхэлж байна" гэж хэлэх шиг байна. Ялагдал нь өөрөө, маш олон зан авирыг дахин тайлбарлахыг хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй, дэлхий ертөнц, дарсыг шинэ дүр төрхийг бий болгодог.
Цаашилбал, зохиол нь гол дүрийн хувирлыг харуулсан гэдгийг баталж болно. Амьдралынхаа эхэн үед тэрээр зөвхөн дарс, армидаа итгэлтэй, муу шинж тэмдэггүй, Оросын бусад ноёдын хүчирхэг нүдэн дээр алдар нэрээ сэргээхээр яарч явдаг бардам зан чанар юм. Эцэст нь бид зовсон, цагдаа, хан отрядын өмнө гэм буруугаа ойлгосон, өөр ард түмэн, өөрчлөгдсөн, тиймээс худал хэлсэн ард түмний тухай ярьж байна. Энэ нь шууд өөр газар руу биш, харин Оросын Киевийн ээж рүү, хөл нь Пирогощаягийн Бурханы эх рүү, өөрөөр хэлбэл, хамгийн ариун Теотокосын сүм рүү шууд явдаг. Хүмүүс сүмд ирэх ёстой юу? Хичээлийн төлөө наманчлалыг авчирч, Бурханд талархах. Аавдаа хандсан үрэлгэн хүүгийн сэдэв бүтээлийн төгсгөлд илт харагдаж байна.
Ханхүү Игорь бол Оросын уран зохиолын анхны эерэг баатар юм. Эерэг баатар бол зүгээр л сайн, сайхан сэтгэлтэй, хүн бөгөөд энэ бол амьдралын мэдрэмжтэй хүн юм. Оросын уран зохиолын бүх алдартай баатрууд - "Оросын хөвгүүд" (Достоевскийн нэр томъёо) нь туршиж, өөрчлөгдөж, өөрчлөгдсөн хунтайж Игорийн дүрээс эхлэлтэй.
Тэд "Үг..."-ийн хүчинтэй байдлын талаархи гайхалтай үгсийг одоо хүртэл үнэртээгүй байна. Энд надад идэх хоол байхгүй. Бидний өмнө Оросын ард түмний Христийн шашны шинэ ойлголтыг харуулсан түүх байна. Тиймээс түүнд паганизмын үндэслэл хангалттай бий. Але це муу. Ортодокс мэдээллийн тэргүүн нь хүмүүсийн Бурханд хүрэх замыг дүрслэн харуулах, сүнсний авралын үе шатуудыг дүрслэх явдал юм. Гол баатар хунтайж Игорь зовлон зүдгүүр, наманчлалаар дамжуулан сүнсийг аврахаар явж байна. Гэвч эцэг нь үрэлгэн хүүгээ баяр хөөртэйгөөр угтдаггүй: үхсэн ба амьд хоёрын хооронд ч гэсэн. Дуулдаг, хайрладаг амьд зүрхтэй хүмүүс л манай утга зохиолд баатар болдог.
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол бидний цаг үед хамааралтай бүхэл бүтэн түүх юм. Олон хүмүүс эцгийнхээ новшийн талаар бичдэг. Төрөлхийн амар амгалан, нам гүм амьдралын төлөө амиа өгөхөд бэлэн хүмүүс олон бий. Энэхүү бүтээлийн зохиогч өнгөрсөн үеийн эрин үеийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Баатар бүр өөрийн гэсэн зан чанар, түүний давуу болон сул талуудтай байдаг. Кожен баатар энэ tvir tsikavim болон nasichenim дээрэмддэг.
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" киноны гол дүр бол хунтайж Игорь юм. Эртний Оросын ханхүү агуу Новгород хотыг захирч байсан бөгөөд Святослав Олеговичийн хүү байв. Ханхүү Игорь нь түүний уран зохиолын ажилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Ярослав Галицкийн охин гүнж Ярославнатай найзууд байсан.
Энэ нийтлэлд зохиолч хунтайж Игорь Половцчуудын эсрэг цэргийн кампанит ажилд оролцож байсан амьдралынхаа тухай өгүүлэв. Кампанит ажил алсад байгаа мэт харагдаж, арми бүрэн ялагдаж, хунтайж Игорь өөрөө зугтаж чадах ёроолд бүдэрч байна.
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" дэх хунтайж Игорийн тайлбар нь хунтайжийн тод дүр төрхийг гажуудуулах боломжийг бидэнд олгодог. Зохиогч бидэнд Игорийг гучин таван түвшний залуу ханхүү гэж дүрсэлсэн байдаг. Игорь бол зөвхөн ханхүү төдийгүй эх орныхоо төлөө чин сэтгэлээсээ тэмцсэн сайн, хүчтэй дайчин юм. Хэдийгээр Игорь шархадсан ч дайчдаа дэмжих тулааны талбарыг хассангүй. Би түүний эр зоригийн талаар дахин ярьж, ханхүүгийн эелдэг байдлын тухай ярьж байна. Бүх зүйлд бүү гайх эерэг чанарууд, уг бүтээлийн зохиогч хунтайжийн халуун гал хамгаалагчийг харуулж, Половцчууд руу дайрч, цэргийн кампанит ажил явуулах бодлогогүй оролдлого гэж үздэг. Үүнийг л догшин Половцчууд хашхирч, Орос руу дайрч байна.
Алдрын шунал гонгинож, уй гашууг бодолгүй, хувиа хичээсэн байдлаар хийж байна.
Үүний дараахан хунтайж Игорийн бодол өөрчлөгдөв. Зарим үр удам нь түүнийг эх оронч ханхүү, өв залгамжлагчийн даамал гэж хүндэтгэдэг бол зарим нь түүнийг яаруу, цаг тухайд нь хийж гүйцэтгэсэн ажилдаа харамсдаг нь Киевийн Святославын ололт амжилтыг дахин сэргээсэн явдал юм.
Эх орныхоо өмнө хайрыг хамгаалах, мөн төрөлх нутгаа хулгайлах хүсэл нь Игорийг зугтахыг зөвшөөрдөг. Игорийн бүх үйлдлүүд нь эх орныхоо төлөө байсан тул Игорь эргэж, агуу алдар нэрийг авчрахыг маш их хүсч байсан гэж би боддог. Любовь Игорийг эх орончлолоос өмнө, нойрмог харанхуйн цагт санаж байсангүй, энэ нь тулалдааны өмнөх муу шинж тэмдэг юм.
Игорь эх орондоо буцаж ирэхийг ард түмэн ариун баяр болгон хүлээн авдаг. Энд зохиолч Оросын ард түмний эх оронч үзлийг харуулжээ. Мөн эвдэрсэн газар нь оюун санааны нэгдлээсээ салсан. Эх оронч үзлийн өмнөх хайр нь бүтээл бүрээс мэдрэгддэг.
Ялагдал хүлээсэн бол хунтайж Игорь миний хувьд ойр дотны баатар юм. Эх оронч үзлийг эцэс хүртэл, армийг сүйрүүлэхийн тулд зориг шулуудсан нь ийм учиртай. Ханхүү Игорийн дүр төрх нь олон зуун жилийн өмнө алдартай байсан эх оронч сэтгэлийг бий болгож, өнөөг хүртэл алдартай хэвээр байна. Эх оронч үзлийн өмнөх эр зориг, хугарашгүй хайр нь Оросын үндэстний аз жаргалыг авчирдаг.
Ханхүү Игорийн тухай телевиз
Игорь бол Орост үнэхээр хайртай, гэхдээ бусадтай хамтран ажиллахад бэлэн биш хувиа хичээсэн ханхүү юм.
Зохиогчийн өгсөн бүх харуулууд, ид шидийн шинж тэмдгүүдэд үл тоомсорлож, Игорь Половцчуудын эсрэг ганцаараа явахаар шийдэж, ялагдал хүлээв. Тэр эцгийнхээ ураг төрлийн холбоонд дургүй байсан мэт алдар нэрээ илүү хайрласан: алдар нэр нь өөрөө энэ кампанит ажлын шалтгаан болсон. Тэр үеийн Оросын ноёдын бодлого нь бүгд зөрчилдөөнтэй, эв нэгдэлгүй байх нь тэдний дунд дүрэм байсан гэж үздэг. Якби Игорь ухаалаг байсан ч Половцчууд шиг хүчтэй дайсны эсрэг нэг хунтайж хангалтгүй гэдгийг тэр даруй ойлгов.
Зохиогч нь Игорийн сайн сайхан, даруу байдлыг харуулсан, үнэний ханхүү зоригтой, айж эмээх, түүний замд саад болох хэн ч биш, харин түүний хэт их биеэ тоосон байдал нь түүнийг ялагдахад хүргэсэн юм. Хэрэв тэр өөрийгөө ялж, Оросыг бутран бутаргахыг зөвшөөрөхгүй байсан бол Половцчууд Оросын төрийн сул дорой байдлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, довтлохгүй байх байсан. Але бүх зүйл байгаагаараа байсан. Аз болоход, хунтайж Игорь бүх зүйлийг зөв тохируулж чадна.
Половцчуудын хамт олзлогдон байх үедээ ханхүү ихэвчлэн ухаан алдаж, шийдвэртээ дүн шинжилгээ хийж, Киевт буцаж ирэхдээ өөр хүн болж ирдэг. Бид алдар нэр хүсээгүй юм шиг, өөрсөддөө хивс татаагүй юм шиг бид ялалтад хүрэх цорын ганц арга зам гэдгийг ойлгодог. Игорь өөрөө улс орныг эмх замбараагүй байдалд оруулахыг зөвшөөрч, сул дорой Оросоор дамжуулан Половцчуудын довтолгоонд өртсөн тул ханхүү эрч хүчээ хоорондын мөргөлдөөнд үрэхгүй гэж найдаж, Киевтэй найрсаг, найрсаг бусад ноёдтой нэгдэв.
Игорийн эго үзлийг ялсан нь зохиолчийн бидэнд өгсөн сургамж юм. Бидний бардамналын хувьд маш чухал бөгөөд үүний тулд бид зөвхөн зоригтой байж, амьдралаа ухаангүй өнгөрөөх төдийгүй, эгоизмыг даван туулж, өөрт хэрэгтэй хүмүүстэй нэгдэх хэрэгтэй гэсэн үг хэллэгүүд нь тэдний дэргэд байж болохгүй. унтах тэмдэг. Эв нэгдэл бол зохиогчийн гол санаа юм.
Зураг 3 "Игоровын кампанит ажлын тухай үлгэр" - цагийн анхны хувилбарКиевийн Орос
Гол дүр бол хунтайж Игорь юм. Хөшөөний төв хэсэгт 1185 онд Новгород-Сиверскийн хунтайж Игорь Святославовичийн Половцчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажлын үе шатыг харуулсан зургууд байдаг. Энэ кампанит ажилд таашаал авч байхдаа ханхүү Волховт хүндэтгэл үзүүлсэнгүй. Харанхуй нар Игорьд хангалттай байсангүй, явган аялал хийхгүй байх байсан. Ханхүү хурц нар руу харвал түүний бүх дайн харанхуйд бүрхэгдсэн байв. Нар Игоровагийн багт харанхуй замыг хаажээ. Шөнийг аянга цахилгаанаар хөөж, шувууд сэрж, зэрлэг шүгэл ойр хавьд нь сонсогдов.
Але Игорь - хүн зорилготой, инээмсэглэдэг. Вин ханхүүгийн үгсийг үл тоомсорлодог. Бид зодуулах магадлал өндөр, цатгалан багатай, Доноос ус уухыг хүсдэг хүмүүсийн тухай ярих ёсгүй. Ханхүү Игорь Половцуудыг ялсан гэдгийг санах нь чухал.
Игорь дуулж байх үед тэд хөөрхөн шонхор шувуутай найзалдаг. Тэрээр эх орондоо хайртай, зоригтой, зоригтой, эх орныхоо эрх чөлөөг хүртэх эрхтэй. Гэвч ер бусын бардам зан, хүндэтгэлгүй байдлын улмаас ноёны арми бүтэлгүйтлийг хүлээн зөвшөөрч, сайн оросууд хүлээн авалтаа дуусгав. Игорь өөрөө бүрэн ядарч, хунтайжийн эмээлээс боолын эмээл рүү шилжив. Энэ бол ялагдлаа мэдээлэхийн утга учир юм. Шонхор шувууд сэлмээр таслагдаж, тэд өөрсдөө нялцгай дөнгөнд орооцолджээ. Ханхүү Игорьгүйгээр Оросын газар мөрөнгүй толгой шиг, толгойгүй бие шиг хэцүү байсан.
Ханхүү Игорь бол түүхэн шинж чанар юм. Та эх орноо хайрлах, зоригтой, нэр төртэй, зоригтой, бардам, нээлттэй сэтгэлтэй байх ёстой. Бидний улам сайхан сугалж авах, дүүрэхгүй үгс маань жигтэйхэн.
Түүний дүрийн бүх харгис байдал нь зохиолчийн өрөвдөх сэтгэл, уншигчийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Удирдах зорилгоор байгалийн хүчийг үл харгалзан устгадаг. Игорийн сөрөг үйлдлүүд, тухайлбал, хүндэтгэлгүй байдал, ертөнцийн бардамнал зэрэг нь түүнд хор хөнөөл учруулсан. Його Керивницев, Керуванняны удирдлага дор байсан баг ялагдлаа мэдэж байсан. Олон ехэ, отрядууд эр, ах, дүү нараа хүлээгээгүй. Оросын бүх нутаг дэвсгэр зардлаар тэмцэж, дүүрсэн Игорийн төлөө гашуудаж байна. Але ханхүү нар гараад гэртээ харив. Түүнийг эргэж ирсэнд дэлхий даяараа, бүх оросууд баяртай байв.
Ийнхүү хунтайж Игорийн дүр бол эх оронч үзэл, эр хүн чанар, ард түмэн, эх орондоо үнэнч байхын тод жишээ юм.
Хавар ирж, өвөл алга болжээ. Хус, нар ирэхийн хэрээр бид уйтгар гунигийг илүү олон удаа даван туулж эхэлдэг. Цасан доор орох боломжтой мөсийг анзаарах газар байхгүй. Хүйтэн салхи надад өвөл ойртож байгааг сануулж, би явахыг хүсэхгүй байна.
Би айлын ганц хүүхэд болохоор ээждээ л гэрийнхээ ажилд тусалмаар байна. Би одоо сургуульдаа эхлэх болно, надад хангалттай чөлөөт цаг байна. Манай гэр бүл гурван хүнээс бүрддэг: би, аав, ээж. Тато тогтмол ажиллаж, орой гэртээ ирдэг.
Петрийн аав бол "Ахмад Донка" үлгэрийн өөр нэг дүр юм. Эцэг Андрей Петрович Пишов хошуучаар ажиллаж байсан. Ээж Авдотья Васильевна бол ядуу язгууртны охин байв. Тэд газар эзэмшигчид байсан бөгөөд энэ Володинд маш олон бэхлэлтүүд байсан.
Уран зохиолоос "Ханхүү Игорь" сэдвээр Твир-миркуваня
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол эртний Оросын уран зохиолын сувд бөгөөд үүнийг өмнөх үеийн олон хүмүүс хүндэтгэдэг. Энэхүү бүтээгдэхүүн нь хамгийн баялаг ардын соёлын бүх амтыг устгасан эртний Орос. Бүтээлийн уянгын болон туульс нь нэг зурагтай холбоотой бөгөөд зохиогч түүхэн сэдвийг - хунтайж Игорийн Половцчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажлыг уран сайхны аргаар дүрсэлсэн байдаг. Рюриковичийн Игорийн хэлтэрхийнүүд нь жинхэнэ түүхэн шинж чанар бөгөөд ялангуяа зохиогч энэ зургийг түүнд ямар жимс асгаж байсныг мэдэх нь чухал юм.
Игорийн дүр бол тухайн үеийн бүх шинж чанарыг агуулсан дунд ангийн захирагчийн загвар юм. Цэргийн дайчин, бодлогогүй болтлоо зоригтой, эцсийн эцэст алсын хараатай улстөрч биш. Та маш их бардамнал, өөрийгөө бардамнах хэрэгтэй гэсэн мэдрэмж төрж байгаа тул та аюултай, эрсдэлтэй аялалд явж байна. Бүх хамаатан садантайгаа нийлж, хатуу цохилт өгөхийн оронд та амархан алдар нэрийг олж авах болно. Тиймээс, Игорь өшиглөж байна. Чантли, тэр залуухан, халуухан хэвээр байгаа бөгөөд засаг барьж буй хүмүүс нь төлөвшсөн тул үүнийг дүгнэлтэд хүргэж байна. Игорь алдар хүндийнхээ төлөө илүү санаа зовж, нэр хүндийн төлөө толгойгоо тавихад бэлэн байна.
Энэ бодлогогүй эр зориг эцэст нь ямар хоол шаардах вэ? Ийм хаан дуулгавартай байх нь сайн биш гэж үү? Эцсийн эцэст Игорь муу биш гэж би бодож байна. Би өөрийгөө дорд үзлээр тарчилж байна. Эрт хаан ширээнд суусан ч тэрээр захирч чадахын тулд арми, гэр бүлээ нэгтгэх шаардлагатай хэвээр байв. Дундад зууны үед бүх хоол хүнс эрх мэдэлд ноёрхож байсан тул найзын бодол чухал байв. Хэрэв дайчид ханхүүгийн эсрэг хандвал тэр хаан ширээнд сууж чадахгүй. Дайчдын эрх мэдлийг зөвхөн дайны үед л олж авдаг. Үүний зэрэгцээ, Игорь бол төгс хүн биш, хэрэв тэр баригдвал бусад ноёд руу буцаж унах боломжтой гэдгийг гэр бүлийнхэн маань ойлгох болно.
Олон өмнөх үеийн дундад үеийг харанхуй цаг гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь өнөөдөр үнэлэгдэж байгаа тэгш байдлын үзэл санааг зөрчих шаардлагатай байсан тул үнэ цэнэгүй байв. Тиймээс Игорьоос эдгээр цохилт, бодлын илэрхий байдлыг харах боломжгүй юм. Тэр өөрийн ойлгосон ёсоор, заншил ёсоор захирч байсан. Игорь нэг их дургүйцэлгүйгээр Ярославнагаас татгалзаж, гэр бүлийн аз жаргалыг чухалчилж байгаад би гайхаж байна. Гэхдээ өнөөдөр бид энэ сэтгэлгээг ойлгохгүй байгаа учраас шүүх ойлгомжгүй байна гэж бодож байна. Ханхүү, гүнжийн язгууртнууд тухайн үеийн үйл явдлын талаар тодорхой зураг авах хэрэгтэй: отрядынхан өөрсдийн туршлагыг харуулах үүрэг хүлээсэн (уйлах нь тухайн үеийн ардын аман зохиолын төрөл юм), эрэгтэй, жишээлбэл, тулалдааны талбарт өөрийгөө харуулах үүрэгтэй. Тэр үед эмэгтэй бие даасан уран зохиолын зүтгэлтэн болсон: түүнд нэр байхгүй, түүнийг эцгийнхээ нэрээр дууддаг. Хүн бол харгис хүчний бие хүний хувьд дундад насандаа маш чухал юм. Эр хүн өөрийгөө сул дорой байлгахыг зөвшөөрсөн ч эхнэрүүд нь боолчлолд хөөгдөж, хүүхдүүд, хөгшчүүд нь өөр овог аймгуудад алагдах байсан ч бүх зүйл тэнд хэвтэж байв.
"Игорийн 3-р сарын тухай үлгэр" -ийн өмнөх зураг
Түүхээс харахад хунтайж Игорь (бүү буруугүй) алба гувчуур цуглуулахаар цэргийнхэнтэй тогтмол явдаг байв. Энэ бол эрх мэдлийг цусанд золиослох бас нэг шалтгаан юм. Хэрэв алба гувчуургүй бол овог аймгууд эрхшээлээс гарна, цэрэг босгох мөнгө байхгүй болно. Энэ нь ноёд өөрийгөө хамгаалж чадахгүй, бутарч унана гэсэн үг юм. Том Игорь түүний харагдах шиг тийм ч энгийн хүн биш юм. Түүний үйлдлүүд нь дундаж давхаргын сэтгэлгээний хэв маягийг илэрхийлдэг.
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" киноны төгсгөлд баатар асар том амьд үнэнийг сэрээдэг: тэр ертөнцийг орхиж, тэр байтугай дайчдыг аварсан үхэлтэй тулгарсан. Зөвхөн тэр үед л тэрээр нэр хүндтэй, гэхдээ Оросын хувьд чухал ач холбогдолтой оюун санааны дэндүү ширүүн ханхүү хэвээр байна. Дурласан бүх оросуудын талаар мэдэхийг шаардаж, дарс хивс татах боломжгүй гэдгийг бид ойлгож байна. Баатрын онигоог сонсож, түүнийг ухаалаг болгох нь илүү чухал юм.
Ийнхүү зохиолч баатрын хувьсал, түүний төлөвшлийг дүрсэлсэн байдаг. Вин хунтайжийн жишээн дээр Орос, Рюриковичийн эх нутгийг нэгтгэх хэрэгцээг харуулж, дотоод дайн хүртэл гадаад дайснаа нөхөх хурцадмал байдлыг бий болгодог гэдгийг бид ойлгож байна. Игорь гашуун гэрчлэлийг олж, хүчирхэг захирагч болсон бөгөөд манай тушаалын түүхэн үндэс нь баатрын прототип нь ижил төстэй байдлаар өөрчлөгдсөнийг баталж байна.
Цикаво? Ханан дээрээ хадгалаарай!"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -ийн дагуу энэ троян гэж хэн бэ гэдэг нь бүрэн тодорхойгүй байна.
Олон зуун троянууд бэлэгддэгКиевийн Оросын ялалтын цаг, Киевийн унтах цаг. Вираз "зарим зуун жил" використано гэдэг нь бэлгэдлийн, бэлгэдлийн утгаар. Сомья зуун настай - дэлхийгээс зуун жил үлдэнэ. Всеслав Трояны газар байгуулагдсаны сүүлийн зуунд амьдарч байсан тухай тэмдэглэл, Полоцкийн хунтайжийг "Игорийн кампанит ажил"-ын зохиолч үхлийн буруутнуудын нэг гэж хүндэтгэдэг гэсэн нотолгоо байдаг. Луйврын хэрүүл тэмцлийн үр дүнд бие даасан бага ноёдуудад хуваагдсан Киев ї Орос.
У тайлбаруудакадемич Д.С. Лихачовын "Трояны нутаг" нь Оросын газар нутагтай тодорхойлогддог бөгөөд Трояны 7-р зуун бол Орос дахь паганизмын үлдсэн зууны дурсгал юм. бэлгэдлийн утга somgo yak ostannyogo.
Завдання 8.
"Игорийн 3-р сарын тухай үлгэрүүд" дэх Ярославлийн дүр яагаад Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдийн галерейд гарч ирэв?
"Игорийн 3-р сарын тухай үгс" дэх Ярославлийн дүр төрхийг Оросын уран зохиолын сонгодог хэсгүүдийн галерей болгон сайжруулсан. бэлэг тэмдэгүнэнч байдал, чин бишрэл, хайр.
Уянгын, эмэгтэйлэг кобыг тээгч та энд байна. Дэлхий ертөнц, гэр бүлийн холбоо, хайр дурлал түүнтэй холбоотой. Її зурагБи дотроо гэрэлтэж байна уйлж байна.Ярославна гамшгийн улмаас алдсан хүнээ эмгэнэл илэрхийлэв. Түүнийг хайж олохын тулд Орос, Половцын өргөн уудам нутгийг тойрон нисэхэд бэлэн байна. Тэр эр хүнийг гашуудуулж зогсохгүй түүнийг байгалийн бүх боломжит хүчийг бүрэн дүүрэн болгохыг хичээдэг: Салхины Витрил, Днепр Славутич, хурц нар. Эдгээр байгалийн хүчнүүд хувьчилсан.Тийм ч учраас Ярославнагийн уйлах нь уйлж, шившлэг юм. Тэр магтаалаар залбирч, тэднийг илбэдэг. Энэ нь илүү эвхэгддэг Гэрэлтүүлгийн гурван төрөл: уйлах, залбирах, залбирах.Ярославлийн амьтны фермүүдэд зэрэглэл, өсөлт, бэхжилт dii, нөлөө. Ярославна тусламж хүсэн ерөөж, тусламж дуудсан үгээр Игорь уснаас гарав.
Завдання 8.
Ханхүү Игорийн дүр төрхийг та хамгийн тохиромжтой гэж нэрлэж чадах уу?
"Игорийн мартын үлгэр" киноны Игорийн дүр төрх нь ямар ч идеализмаас бүрэн ангид юм.
Нэг талаасаа зохиогч дүрсийг бүтээдэг баатарлаг баатар, ямар ч бүдүүлэг - цэргийн хүндэтгэл, баяр ёслолын хүндэтгэл; Энэ нь түүний сайн сайхан, эр зоригийг харуулж, уншигчдыг баатартайгаа хайр, хайраа хуваалцахыг уриалж байна. Нөгөө талаар ханхүү бол тухайн үеийн хүн. Хунтайж эцгийнхээ нутгийн нэр төр гэхээсээ илүү нэр төрийнхөө тухай ярьдаг тул хүний шарлалт нь увайгүй байдал, хувиа хичээсэн зантай холбоотой болох нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Яагаад, хунтайж Игорийг онцгой өрөвдөж байгаагаас үл хамааран зохиолч баатарыг дангаараа бус, харин хамтад нь онцлон тэмдэглэж, түүнийг бардамнал, алсын хараа нь ширүүн тэмцэл, эвлэрэл, эвлэрэлд хүргэсэн түүнтэй ижил төстэй бусад ноёдоос ялгахын тулд юм. Эцэст нь Оросын эв нэгдлийг хүчирхэг гүрэн алдах хүртэл үр дүн.
Завдання 8.
Слово нь өвөрмөц санаа, эх оронч, хүмүүнлэг үзэлтэй. Зохиогч зөвхөн санаа дэвшүүлээд зогсохгүй Оросын газар нутаг, одоо Половцчууд яагаад хоёр талын тэмцэлд ялалт байгуулсныг харуулсан. Вин санаа зовнилоо илэрхийлж, Витчин болон өргөн тархсан зөрчилдөөнийг хамгаалахыг уриалав. Зохиолч бүтээлээрээ бид нэгдэж байж хүчирхэг болно гэдгийг хүмүүст харуулахыг зорьсон. Хүмүүсийн хүч чадал нь сайн муугийн хооронд ёс суртахууны сонголт хийх эрх чөлөө, хувиа хичээсэн үзлийг даван туулах, улмаар эх орныхоо тусын тулд зөв талд байх чадварт оршдог. Энэхүү бүтээлийг “Үг...” зохиолч үнэлж, эх орноо хайрлах, ард түмнийг хайрлах хамгийн том шагнал юм. Спивак ялагдлын шалтгааныг шууд бөгөөд зоригтойгоор зааж, ноёдод улс төрийн дуулгавартай байхыг сурталчилж, агуу байдал, хүндэтгэлийн мэдрэмжийг хөгжүүлдэг.
Завдання 9.
Святославын мөрөөдөл ямар ач холбогдолтой вэ, энэ нь ямар хуйвалдааныг дүрсэлсэн бэ?
Святославын мөрөөдөл бол аливаа зүйлийн мөрөөдөл бөгөөд Игорийн армийн үхлийг зөгнөж, Игорь өөрөө дүүрэн байдаг. Мөрөөдлийн бэлгэдлийн системСлавуудын эртний итгэл үнэмшлийн эргэн тойронд эргэлддэг: зүүдэнд байгаа сувд нь Шведийн нулимсыг, ханхүүгийн танхимаас оройг нь урах ("ноёдууд") - үхэл ирж, лангууны хэлтэрхий бүрэн бүтэн байдлаа алдсан тухай, гарч ирэх нь Бид хүчийг татдаг. Хоосон буу нь Игорийн ялагдлын шалтгааныг шууд харуулж байна: туршлагатай дайчид буун дуусч, Половцчуудын эсрэг хүч чадалгүй байв. Хишиг бэлгэдлийн утга, өнгө (хар бүрээс), тэр акустик дэвсгэр(Хэрээ "саарал"): дуудлагын өмхий үнэр нь Святославыг сэрсний дараа хүлээж буй уй гашуу, уй гашууг илэрхийлдэг.
Уран сайхны функцСвятославын мөрөөдөл бол дайснуудын эсрэг тэмцэлд Оросын ноёдын удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг "алтан үг" -ийн үлдсэн эрхийг баталгаажуулах явдал юм.
Завдання 9.
ОРОСЫН уран зохиолын ямар бүтээлд баатруудын мөрөөдөл, зүүдний гол үүрэг юуг судалсан бэ?
А.З.Пушкиний "Евгений Онегин" роман дахь авга эгч нарын мөрөөдөлЭнэ нь уншигчдад баатрын дотоод гэрлийг илүү нарийвчлалтай илрүүлэхэд тусалдаг бөгөөд ирээдүйн үйл явдлын өрнөл болох Онегин ба Ленскийн мөргөлдөөн, залуу яруу найрагчийн үхлийг зөгнөдөг. Ромын хэлээр I. А.Гончарова “Обломов”Илья Илличийн мөрөөдөл бол мөрөөдөл, баатрын бага насны түүх, үүний зэрэгцээ Обломовкаг өнгөрөөж, харамсаж байсан хийсвэр ертөнцийн дүр төрх юм. Ф.М.Достоевскийн "Муу ба шийтгэгдсэн" зохиол дахь Раскольниковын мөрөөдөл, нэг талаас, бодит байдалд (Санкт-Петербургийн гудамжинд унасан морины зодох) нэгдэж, баатрын оюун санааны гэрлийг илчлэх, эс тэгвээс тэд уран зөгнөлийн шинж чанартай байдаг (хөгшин мөнгө зээлдэгчийн тухай мөрөөдөл, инээж, Учир нь Раскольниковыг алах боломжгүй) ба хар дарсан зүүд нь утсыг сулруулдаг онолын хувьдмашин жолоодох эрхийн тэмдэгт.
Завдання 9.
Оросын сонгодог бүтээлүүдийн аль нь яруу найргийн хамгийн чухал хэсэг болох мөрөөдөлтэй байдаг вэ?
Мөрөөдөл бол уран зохиолын яруу найргийн хамгийн хүчирхэг шинж чанаруудын нэг юм. Зүүдээр дамжуулан нэг талдаа баатрын дотоод гэрлийг илчлэх боломжтой, нөгөө талаас зүүдний үлгэрийн тусламжтайгаар та юу болж байгаагийн жинхэнэ утгыг шифрлэж чадна. Магадгүй Оросын уран зохиолын хамгийн агуу бүтээлийн арьс нойронд дасдаг. Жишээлбэл, Булгаковын роман дахь Маргаритагийн мөрөөдөл, Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Петя Ростовын мөрөөдөл, "Хорлон ба шийтгэл" роман дахь Раскольниковын мөрөөдөл гэж нэрлэж болно. Пушкиний "Трунар" өгүүллэгийг унтахын өмнө үргэлж уншдаг.
Завдання 9.
20-р зууны Оросын уран зохиолын ямар бүтээлүүд Вовкагийн дүрийг агуулдаг вэ, "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" зохиолчийн яруу найргийн байр суурь ямар онцлогтой вэ?
Зэрлэг байгальд байгаа зэрлэг амьтдын зураг үндэсний соёлтэр ч байтугай эсэргүүцэлтэй, ард түмний хувьсгал, илрэлүүдтэй. Эдгээр зургуудыг устгасан уран сайхны тайлбаруран зохиолд. Хэлсэн үгийн баталгааг “Ч . Айтматов "Талтан".Зохиогч нь тийм биш романтик болгодогАкбаригийн дүр төрх, але домогтБи үүнийг мэдэрч байна: эх чоно байгальд сүйрлийг авчрахдаа хүмүүсийг эсэргүүцдэг.
Вовка зурагдүрслэл болон өгүүллэгт Art. Распутин "Амьд ба санаж байна".Энд Вовк болон хүмүүс адилхан. Чонын дүрс зохиолд шунахайн овоохой, ард түмний догшин дайсан болон зогсож байна. Та нар Батькивщина болон гэрт баяр баясгаланг авчирсан хүмүүстэй адил юм.
Бүтээлийн нэрсээс гадна "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" сонсогддог хүн чонын сэдэл. Яахав, энд байгаа чонын дүр төрх нь харийн шашин, домогт үзэгдэлд үндэслэсэн байдаг.
Новгород-Сиверскийн хунтайжийг бүхэлд нь хүний дүрээр дүрсэлсэн байдаг (цаанаасаа тэр Промовыг харж, дайчид, отрядад харгис хэрцгий хандаж, половцуудад хүрээлэгдсэн ахыгаа загнаж, тавиуруудыг эргүүлэхийг тушаажээ); Игорийн дайснууд болох Половцы нарыг шувуу, амьтны дүр төрхөөр дүрсэлсэн байдаг: яг л шувууны ирмэг шиг, хэл нь оросууд шиг бамбайгаар биш, харин товшилтоор талбайг хаадаг. Би цадсаны дараа, дараа нь Игоря эсрэг үзэлтоль шиг эргэлддэг: Игорь чонын дүртэй мориноос давхиж, харанхуйд шонхор шувуу шиг нисч, эрмин хэлбэрээр шууд Орос руу явав.Хусан дээрх Тилки Ден Игорь дахин хүний дүрд гарч ирэв: өнөөг хүртэл Донецууд хунтайжийн өмнө үхэж байгаа бөгөөд Игорь гэрчээс үг хүсэв. Высновок Б.М. Биеийн бүрхүүлийг хуулж, дахин түүн рүү хувирах урвуу сүнсний дур булаам чадвар нь үхэл ба дахин амилалтын түүхэнд орох; Хаант улс гайхалтай үнээр бүдгэрч байна бэлэг тэмдэгХристийн ертөнцийн аврал.