Исламын хуанлид "ашхур ал-хурум" (ариун сарууд) чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хафиз ибн Касир (Аллах түүнд таалагдах болтугай) өөрийн алдартай тафсир дээрээ Хазрат Катади (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлсэн үгийг иш татсан байдаг.

“Аллах Таала Өөрийн зөвт үйлсийг хүмүүс болон генийн тусламжтайгаар хийж, тэднийг элч мэт харьцаж байв. Би түүнийг онцгой ач холбогдолтой (зикр) дурсаж, бүх урамшуулал, урамшуулалтай тэнцэж байна. Дэлхий дээр Вин Масжид байгуулжээ. Өдрийн дунд нь Жумагийн өдөр (Баасан), шөнө дунд нь Лайлат аль-Кадр (хүч чадалгүй) юм. Энэ зэрэглэлээр, Аллах Таалаг хүлээн авсан хүмүүсийг хүндэл, учир нь бид Аллах Таалагийн тэдэнд өгсөн ололт амжилтын төлөө хэлсэн үгсийг үнэхээр хүндэтгэдэг - энэ бол ухаалаг хүний ​​сайн чанаруудын нэг юм" (Тафсир ибн Касир, боть. 2)

Эдгээр ариун саруудыг бүх бошиглогчдын шариат дагаж мөрддөг бол тэд бүгд дагалдагчдадаа энэ сард ямар нэгэн мөргөл үйлдэх, хүндэтгэл үзүүлэх нь их хотод ашиг тусаа өгөх болно гэж номлосон. Энэ сард хийсэн бүх нүгэл, дуулгавартай байдал нь ноцтой гэмт хэрэг гэж тооцогддог бөгөөд илүү ноцтой шийтгэл хүлээдэг. Янз бүрийн бошиглогчдын шариатыг мөн олон сарын турш эрхийн эрхийн төлөө тэмцэхийг хориглосон.

Мухаррам сар

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ) энэ сарын мацаг барилтыг Рамадан сарын мацаг барьсны дараа хамгийн богино мацаг барилт гэж нэрлэсэн. Бошиглогчийн (с.а.у.) Хадис нь:

"Рамадан сард мацаг барьсны дараа хамгийн агуу мацаг барилт бол Аллахын нөөцөд байгаа сарын мацаг барих явдал юм. Хамгийн сайхан залбиралнэмэлт залбирлаас - шөнийн үхлийг дуусгах залбирал - тахажжуд залбирал" (Сахих Муслим).

"Арафагийн өдрийн мацаг барилт нь өнгөрсөн ба одоогийн нүглийг цагаатгадаг бөгөөд Мухаррам сард нэг өдөр мацаг барьсан хүнд 30 мацаг барьсны адил төлнө" (аль-Албани).

Ашурагийн өдрийн тухай нийтлэл

Ибан Аббас (Аллах түүнд таалагдах болтугай).

"Би Аллахын Элчийг өөр ямар ч өдөр мацаг барьж, өөр өдөр буюу Ашура болон энэ сард (урьдчилан ирж буй Рамадан сар) өмнө мацаг барихыг зөвлөдөггүй" (Сахих Бухари).

Төрөл бүрийн хадисүүдээс бид Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэгч) яагаад ийм мацаг барьж, хамтрагчдаа ч мөн адил үйлдэхэд уриалсан тухай тайлбарыг олдог.

Тиймээс Ибн Аббасаас дамжуулсан Хадисыг товч тайлбарлав:

Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) Мадинад ирэхдээ тэд Ашурагийн өдөр мацаг барих ёстойг олж мэдээд тэднээс энэ өдөр ямар өдөр болохыг асуув. Тэд хэлэхдээ: "Хэрэв Аллах Фараоныг живүүлэх замаар Бани Израилийг дайснаас устгасан бол энэ бол ерөөлтэй өдөр юм. Сарын тэмдгийн дагуу Муса энэ өдөр мацаг барьсан бөгөөд бид ч бас мацаг барьдаг." Үүнээс Аллахын элч: "Бид Мусагийн өдрөөс илүү агуу бөгөөд дараагийн өдөр нь ойрхон байна" гэж хэлээд энэ өдрийн мацаг барихыг тушаав (Сахих Муслим).

Энэхүү хадисээс харахад Ашурагийн өдөр нь Мусигийн (танайх амгаланг айлтгая) дэг журамтай холбоотой болох нь илт байна. Түүгээр ч барахгүй, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) энэ өдөр мацаг барьсны шалтгааныг тайлбарлах шаардлагатай сахих хадис байдаггүй.

Голын төлөө нүглийн уучлал

Энэхүү мацаг барилтын адислалаас болж Сахих Муслимын нэгэн хадис нь Аллахын Элч (с.а.с.) Ашурагийн өдөр мацаг барих талаар асуусан гэж хэлдэг. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ) vidpov:

"Бид өмнөх хувь заяаны нүглийн цагаатгалаар үйлчлэх ёстой (ингэснээр өнгөрсөн хувь заяаны нүглүүд уучлагдах болно)" (Сахих Муслим).

Гэр бүлийн зардал нэмэгдсэн

Ашурагийн өдөр мацаг барихын эргэн тойронд мөнгөнд зарцуулсан мөнгөний төлөө өгөөмөр сэтгэл аль хэдийн бий болсныг тэмдэглэх нь заншилтай байдаг. Хадисууд бүрэн найдваргүй гэсэн бодол үргэлж байдаг. Энэ мэтчилэн Ашурагийн өдөр өгөөмөр сэтгэлийг үзүүлэх онцгой ач холбогдлын төлөө хандив хүрэлцэхгүй байгаа нь харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь буруу юм. Үүнийг батлахын тулд Алам Сахави (Аллах түүнд таалагдах болтугай) бичжээ.

"Хэн Ашурагийн өдөр гэр бүлдээ илүү их мөнгө зарцуулдаг бол Аллах түүний орлогыг бүх голын дагуу нэмэгдүүлэх болно."

Энэ хадисийг Табран, Байхаки нар "Аль-Шауб" номондоо, Фадаил ул-Авкат, Абу Шайх нар бүгд Ибн Масудаас дамжуулсан. Табран, Байхак нар ч үүнийг Абу Саид (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-д уламжилсан. Имам Байхаки “Аль-Шауб”-д мөн Жабир, Абу Хураири нарын энэхүү захиасыг дамжуулдаг. Үүний дараа тэрээр энэ хадисийг дараах байдлаар тайлбарлав.

"Хэрэв энэ туршлагыг бүгдийг нь цуглуулж чадвал өмхий үнэр хангалттай хүчтэй болно."

Аллама Шаами мөн энэ нь найдвартай хадис гэдгийг онцолсон. Бичих:

"Өгөөмөр байдлын тухай хадис нь эдгээр мэдээлэлд үндэслэсэн бөгөөд найдвартай (сахих) бөгөөд Ад-Дурар дахь Хафиз Шутигийн таамаглах болно."

Дэлхий ертөнцийг цэвэршүүлэх

Мусульманчуудын дунд Ашурагийн өдрийн талаар олон залбирал байдаг. Эдгээр ивээлүүдийг хаяж болно. Ашура бол Имам Хусейн (Аллах түүнд таалагдах болтугай) алагдсаны төлөө гомдол, харууслын өдөр байх нь хэнд хамаатай вэ? Ашурагийн өдрийн ач холбогдлыг Имам Хусейн (Аллах түүнд таалагдах болтугай) алагдсантай холбон тайлбарлах сайн шалтгаан байхгүй.

Ашура нь Бошиглогч (с.а.с.)-ын цагийн дараа ч гэсэн чухал өдрийг тэмдэглэдэг байсан бол Имам Хусейн (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Бошиглогч (с.а.с.) нас барснаас хойш тавин жилийн дараа алагджээ. .

Тиймээс Ашурагийн өдрийн онцлогийг янз бүрийн нөхцөл байдал, үзэгдэлээр тайлбарладаг ч эдгээр тайлбаруудын ихэнх нь огт үндэслэлгүй юм.

Тиймээс, Бошиглогчийн (түүнийг адислах, адислах болтугай) ахл-байтыг үзэн яддаг хүмүүсийн шинийг баримтлах ёсгүй, харин хэлээгүй, муу муухайг эсэргүүцдэг хүмүүсийн шинэчлэлийг баримтлах ёстой. инноваци бол инноваци. Эдгээр хүмүүс Ашурагийн өдрийг баяр баясгалан, аз жаргалтай өдөр болгон хүндэтгэдэг. Ямар өдөр өмхий өмхий наргиж, дотогш орж, нүдийг нь харанхуйлж, шинэ яриаг сэрүүцүүлж, пенни угааж, тусгай хор бэлтгэх вэ. Ариусгаагүй хүмүүс Суннагийн дагуу бүх зүйлийг хүндэтгэдэг, гэхдээ зөв сунна нь ямар ч зүйлийг дамжуулдаггүй бөгөөд ийм үйлдлийг зөвшөөрөх найдвартай хадис байдаггүй.

Ашурагийн өдрийн онцгой хүчний тухай олон илчлэлтийг бид үзсэн тул бидний үед тэдгээр нь бараг хангалттай байдаг. Жишээлбэл, шейх Мухаддис Дахлави (Аллах түүнд таалагдах болтугай) тэдэнд:

Ашурагийн өдөр сурма хэрэглэдэг хүн бүх хугацаанд нүд нь өвдөхгүй.

Ашурагийн өдөр усанд орсон хүн мөхлийн эхэн үеийг амсахгүй.

Ашурагийн өдөр хэн гэр бүлдээ хамгийн их мөнгө зарцуулдаг бол Аллах түүнийг алдсан голынхоо хэмжээгээр нэмэгдүүлэх болно.

Тэгэхээр би юу хэлэх вэ:

энэ өдөр салатны жилийн тухай;

энэ өдөр Адамын наманчлалыг хүлээн авсан хүмүүсийн тухай (таньд амар амгалан байх болтугай);

энэ өдөр Ибрахим (а.с.) галд хаягдсан хүмүүсийн тухай;

энэ өдөр Исмаил (а.с.) алагдсан хүмүүсийн тухай;

Энэ өдөр Юсуф (таньд амар амгалан байх болтугай) Якубу руу хандсан хүмүүсийн тухай,

Орон нутгийн дамжуулагчийн нэг мэдээг тийм ч найдвартай гэж үздэггүй ч гэр бүлдээ мөнгө үрэх тухай хадисээс гадна энэ бүх мэдэгдэл нь таамаглал юм.

Шейх Мухаддис Дахлави (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ын санал болгосноор Ашурагийн өдөртэй холбоотой бүхэл бүтэн цуврал таамаглалаас нэг хадис нь Вигаданим биш, Ноагийн хөвөгч онгоцны тухай хадис биш гэдэг нь чухал юм. энэ өдөр хуурай газрын манаач юм, учир нь Энэхүү хадис нь Имам Ахмадын (танилцахуйн мэнд) "Муснад"-д мэдэгддэг.

За Ашурагийн өдөр бол сайхан өдөр. Түүний агуу байдлыг санаж, шинэлэг зүйл, тэдгээрийг батлах юу ч мартаж болохгүй, үүний төлөө бид энэ өдрийн адислал, усан үзэмийг өөртөө зөвшөөрдөг. Хоёр ертөнцөд амжилтыг өгдөг Коран судар, Сунна хоёрыг хүндэтгэцгээе. Амен.

Исламын хуанли дахь тусгай огноо, өдөр, шөнө. Үүний нэг нь Мухаррамын тэргүүн сарын аравны өдөр буюу Ашурагийн өдөр юм.

Энэ өдрийн ач холбогдлыг дахин өгүүлэлд дурдсан байдаг. Энэ өдөр Аллах Төгс Хүчит Муса болон түүний хүмүүсийг Фараоноос авчирч, Адамыг цэвэрлэж, Нухын хөвөгч авдар эрэгт хүрч, бошиглогч Есүс тэнгэрт гарч, Бошиглогч Юнусын хүмүүсийг цэвэрлэв. Энэ бүхний дараа Ашурагийн өдөр Кияамат бас гарч ирнэ.

Энэ өдрийн нэр Ашура нь араб хэлний "ашар"-тай төстэй бөгөөд арван гэсэн утгатай.

Бага ангийн гадна энэ өдөр итгэгчдийн шийтгүүлснээр тусгай мөргөлийг шуудан дээр хийдэг. Энэ өдөр мацаг барьснаар өнгөрсөн голын нүглийг арилгадаг гэсэн найдвартай хадис байдаг.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэв: "Рамадан сард мацаг барьсны дараа хамгийн богино мацаг барилт бол Аллахын аль-Мухаррам сард мацаг барих явдал юм."

Ибн Аббас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Хэрэв эш үзүүлэгч (түүн дээр байх болтугай) Мадинад ирээд Ашурагийн өдөр мацаг барихыг хүсэв гэхэд тэр тэднээс: "Энэ юу вэ?" гэж асуув. Тэд: "Хэрэв Аллах тэдний дайснаас Израилийн хөхийг сэргээсэн бол Муса энэ өдрийн мацаг барьж эхэлсэн бол энэ өдөр сайн өдөр юм." Энэ тухай Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Муса, би чамд илүү их эрхтэй!" гэж хэлсний дараа тэр өөрөө энэ өдөр мацаг барьж эхэлсэн бөгөөд бусад хүмүүст ажиллахыг тушаав."

Хоол нь буруутай: бид Арафагийн өдөр аль хэдийн мацаг барьсан тул мацаг барихын тулд өмнөх болон ирэх голын нүглийг арилгах ёстой. Хотын энэ цаг үеийг бид яаж холдуулах вэ? Юуны өмнө, хэрэв мусульман хүн сүсэгтэн бол өөрөөсөө ирдэг ашиг, эд баялагаар бус, зөвхөн хайр, Аллахын үйлчлэлээр дамжуулан хөдөлмөрлөх ёстой бөгөөд түүнээс ирдэг хамгийн том баялаг болох нь түүний таашаал юм. Аллах. Тэр болтол гомдлын хоёр өдрийн мацаг барих үед нүгэл улам арчигдаж, өршөөл өршөөгдөж, ирээдүйд нүгэл арилдаг гэж үргэлж ярьдаг.

"Арафатын өдрийн мацаг нь өнгөрсөн болон ирэх хувь заяаны хоёр хувь заяаны нүглийг, Ашурагийн өдрийн мацаг нь өмнөх хувь заяаны нүглийг арилгадаг."

Өөр нэг хоолыг буруутгах ёстой: яагаад Арафат өдрийн мацаг нь хоёр роки дахь нүглийг арилгаж, Ашурагийн өдрийн мацаг нь зөвхөн нэг голын нүглийг арилгадаг вэ? Арафагийн өдрийг Бошиглогч Мухаммед (а.с.а)-тай, Ашурагийн өдөр нь Бошиглогч Муса (а.с.)-тай холбоотой байдаг тул Арафагийн ач холбогдол илүү их байдаг гэдгийг үргэлж хүндэтгэдэг.

Ашурагийн өдөр мацаг барих нь сайн дурын бөгөөд түүнийг хасах нь нүгэл биш юм.

Айша хэлэхдээ: "Жахилигийн цагаар Курайши Ашура болон Аллахын Элч (Аллахын энхийг сахиулах) өдөр мацаг барьж, мөн энэ өдөр мацаг барьдаг байв. Тэрээр Мадинад ирэхдээ тэр өдрийн мацаг барихаа зогсоосонгүй, тариалалтын үнийг дагахыг бусдад тушаажээ. Хэрэв Рамадан сард заавал мацаг барьдаг байсан бол Ашурагийн өдөр мацаг барихаа больсон. Тэр цагаас хойш хэн хүссэн нь тарьж, хэн хүсээгүй нь айхгүйгээр тарь."

Исламын шашинтнууд иудейчүүдээс болгоомжлохын тулд Ашурагийн өдөр болон дараагийн өдөр нь мацаг барих нь дээр гэж Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэв.

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэрэв би ирж буй мөхлийг харах юм бол Ашурагийн (9 дэх өдөр) эсвэл (арван нэг дэх) өдрийн дараа (дараа нь өдрийн дараа) мацаг барьж дуусгахыг би даруй тушаана. Ашурагийн нэг өдрийн өмнө эсвэл дараа нь дуусгах)".

Бошиглогч (с.а.в.) мөн: “Ашурагийн өдөр мацаг барьж дуусга. Гэсэн хэдий ч энэ өдрийн өмнөх өдөр эсвэл нөгөөдөр мацаг барьж буй иудейчүүдээс болгоомжил." Ашурагийн өдөр наманчлалд онцгой хүндэтгэл үзүүлэх шаардлагатай. Аллахаас нүглийн уучлал гуйж, түүгээр гэгээрээрэй.

Энэ өдөр та өгөөмөр сэтгэл, өршөөл үзүүлэх, бэлэг сэлт өгөх, ялангуяа гэр бүл, төрөл төрөгсөддөө хүндэтгэл үзүүлэх хэрэгтэй. Хадис: "Ашурагийн өдөр эх орондоо өгөөмөр ханддаг хүн Аллах түүнийг нигүүлсэл (хоол хүнс) болон бусад хувь тавилангаар шагнах болно."

Ислам-Өнөөдөр

Мухаррам сарын 10-ны өдөр (23-ны өдөр) лалын шашинтнуудын хуанлийн хамгийн чухал өдрүүдийн нэг болох Ашурагийн өдөр тохиож байна.

Ашурагийн өдрийн тухай

Ашура бол Исламын түүхэн дэх онцгой өдөр юм. Энэ бол нигүүлслээр авралыг бошиглогчдод олгосон адислагдсан өдөр юм. Төгс Хүчит Бурхан Ашурагийн өдөр Адамын наманчлалыг өршөөлийн төлөө хүлээн авав. Энэ өдөр Аллах эш үзүүлэгчтэй хамт хөвөгч авдар дээр нэгэн зэрэг байсан Нуху (а.с.) болон түүний дагалдагчдыг үерт үхэхээс нь өмнө өгсөн. Энэ өдөр Аллах Бошиглогч Муси (түүн дээр байх болтугай)-д өөрийн нийгэмлэгийн төлөө зарлиг буулгажээ. Энэ өдөр Төгс Хүчит Аллах Өөрийн бошиглогч (түүн рүү дагалдагч нар) болон түүний дагалдагчдыг харгис хэргүүдээс зайлуулсан.

Энэ өдөр Тэнгэр, Дэлхий, Арша, Курсу, сахиусан тэнгэрүүд, анхны хүмүүс болох Адам (таньд амар амгалан байх болтугай) Төгс Хүчит Аллахын бүтээлүүд унадаг.

Ашурагийн өдрийн талаар нийтэл

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Мадинад ирээд Ашурагийн өдөр мацаг барихыг тэднээс хүсээд: Энэ юу вэ? Тэд: "Хэрэв Аллах тэдний дайснаас Израилийн хөхийг сэргээсэн бол Муса энэ өдрийн мацаг барьж эхэлсэн бол энэ өдөр сайн өдөр юм." Үүний дараа эш үзүүлэгч (Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) "Би Мусад илүү их эрхтэй, ямар ч байсан!" гэж хэлсний дараа тэр өөрөө энэ өдөр мацаг барьж эхэлсэн бөгөөд бусад бүх хүмүүст ижил зүйлийг хийхийг тушаажээ. .”

Хадис хэлэхдээ: "Рамадан сарын дараа мацаг барих хамгийн богино сар бол Мухаррам сар бөгөөд заавал залбирал болон шөнийн цагаар уншсан залбирлын дараах хамгийн богино залбирал юм. тахажжудын залбирал - Ашурагийн өдрийн залбирал."

Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлэхдээ: "Би Ашурагийн өдөр өнгөрсөн нүглийг цагаатгах болно гэдэгт би Аллах итгэж байна!"

Сүннетийн дагуу Ашурагийн өдөр мацаг барих нь номын хүмүүс шиг болохгүйн тулд нэг өдрийн өмнө эсвэл дараа нь байх ёстой. Ибн 'Аббас хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) Ашури өдөр мацаг барьж, хамтрагчдаа үүнийг хийхийг тушаахад тэд: "Ай Аллахын Элч ээ, энэ бол энэ өдөр юм. Энэ нь иудейчүүд болон Христэд итгэгчид тэнэг юм." Дараа нь Аллахын элч (Аллахын таашаал, адислал) "Ирэх гол, Аллахын хүслээр бид ес дэх өдөр ойлгоно" гэж хэлэв.

Бошиглогч (с.а.в.) мөн: “Ашурагийн өдөр мацаг барьж дуусга. Гэсэн хэдий ч энэ өдрийн өмнөх өдөр эсвэл нөгөөдөр мацаг барьж буй иудейчүүдээс болгоомжил."

Аллахын Элч, Аллах түүнийг адислах болтугай: "Арафатын өдрийн мацаг нь өнгөрсөн болон ирэх хувь заяаны хоёр хувь заяаны нүглийг цагаатгадаг бөгөөд Ашурагийн өдрийн мацаг нь өмнөх хувь заяаны нүглийг цагаатгадаг. .”

Ибан Аббас мөн хэлэхдээ: "Аллахын элч өөр ямар ч өдөр мацаг барих хүсэл тэмүүлэлтэй бөгөөд Ашурагийн өдөр болон энэ сард (Рамадан сарын улмаас) бусад өдрүүдээс илүүд үздэг гэдэгт би итгэхгүй байна."

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!

Бүх магтаал нь хамтрагчгүй, бид хүссэн хүнээс тусламж гуйх Аллахад зориулагдсан! Аллахын элч Мухаммед - бүтээлийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, Аллахын хайрт ба түүний бошиглогчийн амар амгалан, адислалууд байх болтугай!

Лалын шашинтнуудын хувьд мацаг барих нь илүү чухал байдаг Рамадан сард мацаг барихаас гадна өөр олон өдөр байдаг. Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم мацаг барихыг тушаасан саруудын нэг бол Исламын хуанлийн шинэ голыг эхлүүлдэг Мухаррам сар юм.

Төгс Хүчит Аллах хэлэв:

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعةٌ حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم

Сенс: "Үнэхээр Аллахын дэргэд олон сар байдаг - арван хоёр. Энэ бол Аллах тэнгэр, газрыг бүтээсэн тэр өдрийн Сударт бичигдсэн зүйл юм. Тэднийг хэдэн сар хаасан. Энэ бол шашны эрх бөгөөд тэд өөрсдөдөө шударга бус зүйл хийх нь зохисгүй юм." ("Наманчлал" Сура, 36-р ишлэл).

Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم -ын хэлснээр Мухаррам бол Аллахын хамгаалсан саруудын нэг юм.

Абу Бакраас Аллах түүнд таалагдахуйц Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:

«عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

« Аллах тэнгэр, газрыг бүтээсэн өдөр цаг нь тогтсон. Гол нь арван хоёр сараас бүрддэг бөгөөд энэ нь ариун дагшин юм. Тэдний гурав нь эрт явдаг: Зу-л-Ка'да, Зу-л-Хижжа, Мухаррам, Ражаб Мудара нь Жумад (ас-сания) болон Шаабангийн саруудын хооронд байдаг.

Мөн найдвартай сунна нь Мухаррам бол Рамаданаас хойш мацаг барих хамгийн богино сар гэдгийг харуулж байна.

Абу Хурайра, Аллах түүнийг ивээх болтугай, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وأفضل الصلاة

بعد الفريضة صلاة الليل » رواه مسلم

« Рамадан сарын дараа мацаг барих хамгийн богино цаг бол Аллах Мухаррам сар бөгөөд заавал залбирлын дараах хамгийн богино залбирал бол шөнийн залбирал юм."(Хадисыг Муслим дамжуулсан).

Хүмүүс Мухаррам сарыг бүхэлд нь мацаг барих шаардлагатай гэдгийг үргэлж хүндэтгэдэг байсан ч Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم бүтэн сарыг мацаг барих ёстой гэдэг нь тогтоогдоогүй байна. Энэ нь тухайн сард мацаг барьдаггүй, харин Мухаррам сард мацаг барих нь улиг болсон мэт санагдаж байна.

Айша, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн гэж мэдээлэв.

ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان» متفق عليه»

« Аллахын элч, Аллахын энх тайвны ба адислалууд Рамадан сарыг бүхэлд нь мацаг барина гэж би санаа зовсонгүй. Би Шабан сараас илүү өөр саруудад мацаг барина гэж бодоогүй"(Хадисыг Аль-Бухари, Муслим нар мэдээлсэн).

Энэ хадис нь Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم Рамаданаас бусад сард мацаг бариагүйг харуулж байна. За, зааврын дагуу хадис нь Мухаррамд мацаг барих шаардлагатайг заагаагүй болно.

Мөн Мухаррам сарын хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг бол арав дахь өдөр тохиож буй Ашурагийн өдөр юм. Аллахын Элч, Аллахын энх тайван, адислалууд энэ өдрийг ялангуяа мацаг барилтаар тэмдэглэдэг байв. Энэ өдрийн мацаг барилт нь Аллах бошиглогч Муса, амар амгаланг түүнд болон түүний ард түмнийг Фараоны өмнө дахин сэргээсэнтэй холбоотой юм. Тим өөрөө Бошиглогч Мусигийн тушаалд Аллахад талархал илэрхийлж, ард түмэнд амар амгалан байх болтугай хэмээн мацаг барьжээ.

Ибн Аббас, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв:

عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: فأنا أحق بموسى منكم فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه

« Хэрэв эш үзүүлэгч, түүнд амар амгалан ба Аллахын адислагдсан нэгэн Мадинад ирсэн бол Ашурагийн өдөр мацаг барих ёстой гэж хэлэв. Тэр тэднээс: Та ямар өдөр мацаг барьдаг вэ? Тэд: "Энэ бол агуу өдөр, Аллах тэдний хаалганаас Израилийн хөхийг сэргээсэн өдөр бөгөөд Муса энэ өдөр мацаг барьсан" гэж хэлэв. Дараа нь эш үзүүлэгч, энх тайвны болон Аллахын адислалууд: "Би Мусад илүү их эрхтэй, та нарт илүү эрхтэй" гэж хэлэв. Энэ өдөр мацаг барьж, бусдад мацаг барихыг тушаасан"(Хадисыг Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ан-Насаи нар мэдээлсэн).

Еврейчүүдэд хүндэтгэлтэй хандахын тулд та зөвхөн Ашурагийн өдөр төдийгүй түүний өмнөх эсвэл дараа өдөр нь мацаг барих ёстой.

Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:

لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» رواه مسلم»

« Хэрэв би удахгүй болох мөхлийн өмнө амьд төөрөгдвөл ес дэх өдөр нь би ойлгох болно"(Хадисыг Муслим дамжуулсан).

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия, Аллах түүнийг өршөөж, ("Мажу' аль-Фатава"-д) иудейчүүдийн эсрэг тэмцэхийн тулд мөнгө олохыг хүсч байна гэж хэлэв.

Тэд Мухаррам сарын 9, 10, 11-нд хамгийн богино мацаг барина гэж хэлсэн. Дараагийн бичлэг нь 9, 10 дахь өдөр. Энэхүү суннитын хувьд зөвхөн арав дахь өдөр буюу Ашурагийн өдөр мацаг барихад л хангалттай.

Ашурагийн өдөр мацаг барих нь юуны түрүүнд Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم энэ өдөр мацаг барьдаг, нөгөө талаараа энэ өдрийн мацаг нь нүглийг арилгадаг учраас илүү чухал юм. өмнөх голд үйлдсэн.

Абу Катади, Аллах түүнд таалагдахуйц, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:

فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». صحيح مسلم

« Ашура Аллахын өдөр мацаг барьснаар өнгөрсөнд үйлдсэн нүгэл арилна гэдэгт би итгэлтэй байна."(Хадисыг Муслим дамжуулсан).

Мөн Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хүмүүст гэм буруугаа хүлээхийг тушаажээ.

«عن سلمة بن الأكوع رضي اللَّه عنه ، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً من أسلم: «أن أذِّن في الناس: من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم عاشوراء

« Хоол идсэн хүмүүсийн хувьд өдрийн тогтоолоор мацаг барьж болохгүй, идээгүй хүмүүс ч мөн мацаг барихгүй байг. Үнэхээр өнөөдөр Ашурагийн өдөр"(Хадисыг Аль-Бухари, Муслим, Ад-Дарими бичсэн).

Мухаррам сар болон Ашурагийн өдөр мацаг барих шаардлагатайг харуулсан бусад хадисууд. Лалын шашинтнууд мацаг барилтаар илэрхийлэгддэг Аллахад мөргөхгүйгээр нэг ч өдрийг өнгөрөөх боломжгүй гэж тэд хэлдэг. Энэ бол Шүүлтийн өдөр бидний гэм нүглийг уучилж, авралын шалтгаан болох Аллахын агуу нигүүлсэл юм. энэ боломжийг алдана. Аллах бидэнд туслах болтугай!

Бүх магтаал Аллахад байх болно, Аллахын Элч танд амар амгалан байх болтугай!

Мухаррамє хамгийн чухалуудын нэг ариун саруудмусульманчуудын хувьд. Мухаррам сарын хамгийн үнэ цэнэтэй өдөр бол Ашурагийн өдөр юм. Ашура - "арав" гэсэн утгатай "ашара" гэсэн үгнээс гаралтай. дээр 10 МухаррамТэнгэр, Газар, Арш, Аль-Курси (Сэнтий), тэнгэр элчүүд, Адам, амар амгалангийн мэнд, Адамыг Диваажинд нүүлгэн шилжүүлэх, унасны дараа наманчлалыг хүлээн зөвшөөрөх Төгс Хүчит Аллахын бүтээлийг бий болгох; бошиглогчидтой холбоотой аз жаргалтай үйл явдлууд байхгүй байх. Тиймээс, энэ өдөр Аллах Нухуд амар амгаланг өгсөн бөгөөд та болон хөвөгч авдар дээр нэгэн зэрэг байсан түүний дагалдагчдад үхлийн тушаалыг өгсөн; Мөн Ашурагийн өдөр Аллах бошиглогч Муса, Израилийн хөвгүүд, түүн рүү энх тайвны байг, Фараоны зарлигийг өгсөн бөгөөд үүний дараа Муса амар амгаланг айлтгаж, Мухаррам сарын 10-ны өдөр мацаг барьж эхлэв.

Шүтэх

Ашурагийн өдөр залбирал, Ариун Коран судар уншиж, садка тарааж, хүүхдүүд болон хайртай хүмүүст баяр баясгалан авч, бусад бурханлаг баяр ёслолуудыг хий. Бажано дотримуватися гурван өдрийн мацаг барихАшурагийн өдөр, мөн өмнөх болон ирэх өдрүүдэд - 9, 10, 11-р Мухаррам. Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Рамадан сарын дараах сүүлчийн мацаг барилт, Аллах Мухаррам сарын мацаг барилт, шийтгэлийн дараах хамгийн сайн залбирал. шөнө үргэлжилдэг залбирал!" (Мусульман)

Ашурагийн өдрийн тухай найдвартай хадисууд

Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Хэн Ашурагийн өдөр гэр бүлдээ (санхүүгийн хувьд) өгөөмөр хандвал Аллах түүнд цэвэр (хоол хүнс) болон бусад хувь заяаг өгөх болно" (аль-Хайсами, ат-Табарани, сул хадис). Суфьян аль-Саври (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Бид энэ хадисийг баталж, зөв ​​болохыг олж мэдсэн" гэж хэлсэн бол хоол хүнс, хоолны тунгалаг байдлын талаар энэ хадист байгаа хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Ибн Аббас, Аллах түүнд таатай байх болтугай: "Би Аллахын Элчийг Ашура ба Рамадан сар шиг мацаг барихдаа илүү хичээнгүй болгодоггүй" гэжээ (Муслим)

Айша, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Жахилияд (Исламын өмнөх эрин) Курайшчууд Ашурагийн өдөр мацаг барьж дуусгасан бөгөөд Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم мөн тэр өдрийн мацаг барьж дуусгасан. Мезза хотод. Хэрэв Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم Мадинад хижра (нүүдэл) хийж, хүн бүр энэ өдөр мацаг барихыг тушааж, Рамадан сард мацаг барихыг шийтгэх хүртэл өөрөө мацаг барьдаг байсан бол Мухаммед, энх тайвны адислалууд байх болтугай. Түүний дээр: "Чи хүссэн хүн Ашура-д мацаг барь, хүсээгүй хүн мацаг барьж болохгүй" (Аль-Бухари). Энэхүү хадисээс харахад энэ өдөр мацаг барьж дуусгах нь маш чухал боловч энэ нь олон нийтэд зориулсан жор биш юм. Исламын өмнөх үеийн Курайшийн албан тушаалаас хойш иудейчүүд Курайшуудад үүнийг санал болгосон байж магадгүй гэж харанхуйд бичсэн байдаг, иудейчүүдийн зарим нь Ахл аль-Китаб (Номын хүмүүс), мөн Курайшууд баян шүтэгчид байсан.

Ибн Аббас, Аллах түүнд таатай байх болтугай, хэлэхдээ: "Хэрэв Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم Мадинад ирсэн бол мацаг барьдаг хүмүүсийн иудейчүүдийг мэддэг байсан бөгөөд тэд (хэрэв тэд хооллож байсан бол) : "Энэ бол Муса амар амгаланг айлтгаж, түүний ард түмэн Фараоны өмнө буцаж ирсэн, Муса амар амгалангийн мацаг барьж дуусгасан агуу өдөр бөгөөд бид Их Эзэнд дуулгавартай байдлын тэмдэг болгон залбирсан. .” Дараа нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم: "Бид (Лалын шашинтнууд) Аллахын ариун байдлын тэмдэг болгон Бошиглогч Мусагийн хүндэтгэлд өдөр бүр мацаг барьдаг" гэж хэлээд, мацаг барьж дуусгахыг бидэнд зарлигласан. тэр өдөр" (Муслим)

Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم номын хүмүүстэй (Христэд итгэгчид ба иудейчүүд) ижил төстэй байдгийг хараад түүнд хэлэв: "Хэрэв би сүйрлийг харах хүртэл амьдарвал би тэдэнд нэн даруй тушаал өгөх болно. ес дэх өдөр) эсвэл Ашурагийн (арван нэг дэх) өдрийн дараа (тиймээс Ашурагийн өдөр бид нэг өдрийн өмнө эсвэл дараа дуусгах болно).

Хэрэв хүн Ашурагийн өдөр бусад өдрүүдгүйгээр (өмнө эсвэл дараа) мацаг барих шаардлагатай бол энэ нь хангалттай байх болно.

Намир (Ниат)Ашурагийн өдөр мацаг барихдаа: "Би маргааш Аллахын төлөө Ашурагийн өдрийн сүннатын (мацаг) дуусгана гэж найдаж байна." Хэрэв хүн заавал мацаг барьдаг бол мацаг барьдаг нэрээр "Би маргааш Аллахын төлөө заавал мацаг барихгүй байх санаатай байна" гэж хэлж болно, Аллах ч гэсэн энэ бичлэгийн төгсгөлөөс. Та мөнгөө өгөхөөс гадна тухайн өдрийн дараагийн бичлэгийн төлбөрийг суутгах болно.