Чеченүүд үнэхээр хэн бэ? Кавказчууд яагаад шаргал үстийг илүүд үздэг вэ? Чеченүүд яагаад сахалдаа хүдэр үрдэг вэ?

Чеченүүд бол Кавказын хамгийн эртний хүмүүс юм. Нутаг дэвсгэр дээр өмхий үнэр гарч ирэв Пивничный Кавказ 13-р зуунд хэд хэдэн эртний газар нутаг, энэ нутаг дэвсгэрт амьдардаг хамгийн том угсаатны үр дүнд. Энэ хүмүүс Аргуны хавцлаар дамжин Головный Кавказын нурууг даган алхаж, эцэст нь Бүгд Найрамдах Чеченийн уулархаг хэсэгт суурьшжээ. Хэний ард түмэн өөрийн гэсэн баялаг уламжлал, өвөрмөц онцлогтой байдаг хамгийн эртний соёл. Тэднийг чечен гэж нэрлэдэг, ард түмнийг чечен гэж нэрлэдэг, нахче, уйтгартай.

Амьд

Өнөөдөр ихэнх Чеченүүд нутаг дэвсгэрт амьдардаг Оросын Холбооны УлсЧечен, Ингушет, Чечен болон Дагестан, Ставрополь хязгаар, Калмик, Волгоград, Астрахань, Тюмень, Саратов мужууд, Москва, Осет, Киргизстан, Казахстан, Украинд.

Хүний тоо

2016 оны хүн амын тооллогын үр дүнд Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсад амьдардаг Чеченүүдийн тоо 1,394,833 хүн байжээ. Дэлхий дээр ойролцоогоор 1,550,000 Чеченүүд амьдардаг.

Түүх

Энэ ард түмний түүхэнд цөөхөн тооны сарнилт байсан. 1865 оны Кавказын дайны дараа 5000 орчим чечен гэр бүл Османы эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт нүүжээ. Энэ хөдөлгөөнийг мухажиризм гэж нэрлэдэг. Өнөөдөр Турк, Иордан, Сири дэх Чеченийн диаспорагийн үндсэн хэсгийг эдгээр цагаачдын суурьшсан газрууд төлөөлдөг.

1944 онд нэг сая гаруй чеченчүүдийг Төв Ази руу цөлж, 1957 онд амьдралд эргэн ирэхийг зөвшөөрч, бусад чеченчүүдийг Киргизстан, Казахстан руу албадан гаргажээ.

Чечений хоёр дайны дараа олон чеченүүд эх орноо алдаж, Арабын нутаг дэвсгэр, Туркменистан, Баруун Европын бүс нутаг, Оросын Холбооны Улсын бүс нутаг, Их Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын бүс нутаг, ялангуяа Гүрж рүү очжээ.

Хэл

Чечен хэл нь зүүн Кавказын таамаглалын гэр бүлийг багтаасан Нах-Дагестан хэлний гэр бүл хүртэл байдаг. Өргөтгөл нь Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэрт, Ингушет, Гүрж, Дагестаны бусад бүс нутгуудад чухал ач холбогдолтой: Хасавюрт, Казбек, Новолак, Бабаюрт, Кизилюрт болон бусад бүс нутгууд Ай Орос. Хэлний өргөтгөл хэсэгчлэн Туркийн бүс нутаг, Сири, Иорданыг хамардаг. 1994 оны дайны өмнө чечен хэлийг эсэргүүцэгчдийн тоо 1 сая хүн байжээ.

Хэлний жижиг бүлэгт ингуш, чечен, эх орны хэлүүд багтдаг бөгөөд чеченүүд орчуулгагүйгээр бие биенээ ойлгодог. Энэ хоёр ард түмэн “дайн” гэдэг ойлголтыг “манай ард түмэн” гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүс Эх орноо ойлгодоггүй, зарим нь Гүржийн хавцал дахь Fatherlanders оршин суух газраар дамжуулан Гүрж хэлний хүчтэй шилжилт хөдөлгөөнийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Чечен хэл нь ерөнхийдөө ярианы түвшин бага бөгөөд дараахь аялгуутай байдаг.

  • Шатойский
  • Чеберлоевский
  • хавтгай
  • Аккинский (Аухивский)
  • шаройска
  • Итум-Калинский
  • Мелхинский
  • Кистинский
  • Галанчозки

Грозный орчмын оршин суугчид түүгээр дамжуулан уран зохиол, сонин, сэтгүүл, Чеченийн хэлээр ярьдаг. Шинжлэх ухааны судалгааболон үйлчлэгч нар. Дэлхийн сонгодог уран зохиолын Чеченийн бүтээлүүдийн орчуулга. Чечен үгс чухал боловч тийм ч сайн сонсогдохгүй байна.

1925 он хүртэл бичиг үсэг нь араб хэл дээр суурилсан байв. Дараа нь 1938 он хүртэл латин үсгийн үндсэн дээр хөгжиж, энэ хаднаас өнөөг хүртэл чечен бичгийг кирилл үсгээр бичсээр ирсэн. Чечен хэлэнд маш олон, түрэг хэлнээс 700, гүрж хэлнээс 500 хүртэл үг байдаг. Орос, араб, осетин, перс, дагестан хэлийг маш их онцолсон. Чечен хэлэнд янз бүрийн үгсийг аажмаар нэвтрүүлсэн, жишээлбэл: ралли, экспорт, парламент, гал тогоо, бүжиг, амны хөндий, авангард, такси, шөл.


Шашин

Ихэнх Чеченүүд сунизмын Шафии шашныг дэмждэг. Чеченүүдийн дунд Суфи Исламыг шашны ахан дүүс гэж нэрлэдэг шашны бүлгүүдэд хуваагддаг накбандиа, кадирия гэсэн тарикагууд төлөөлдөг. Чеченүүд 32 хүн амтай. Чеченийн хамгийн том суфи ахан дүүс бол Чечений Кадыри шейх Кунта-Хаджи Кишиевийн дагалдагчид бөгөөд бусад орон нутаг, энэ нь шинэтэй төстэй: Мани-шейх, Баммат-Гирей Хаджи, Чиммирзи.

Нэр

Чечен нэр нь гурван төрлийг агуулдаг.

  1. Орос хэлээр дамжуулан бусад хэл дээрх нэрийг бүртгэх нь чухал юм.
  2. Одооноос эхлэн Чеченийн нэрс.
  3. Араб, Перс хэлнээс гаралтай нэрс.

Шувуу, амьтдын нэрсээс олон тооны хуучин нэр бий болсон. Жишээлбэл, Борз бол чоно, Леча бол сокил. Идэвхтэй хэлбэрийн бүтцийг орлуулах нэрс, бие даасан нэмэлтийн хэлбэрийн нэрс, нэмэлт, тодорхой нэмэлтийг бий болгох. Жишээлбэл, Дика "сайн" гэж орчуулагддаг. Чечен хэлэнд солтан, бек гэсэн хоёр үгээс бүрдсэн нэрс байдаг. Орос хэлнээс маш их зүйл байдаг эмэгтэйчүүдийн нэрс: Раиса, Лариса, Луиза, Роуз.

Абуязид ба Абуязит, Юсуп, Юсап гэх мэт янз бүрээр хэлж болох тул нэрээ бичиж, бичихдээ аялгуу, түүний ач холбогдлыг санах нь чухал. Чеченийн нэрээр эхний агуулах үргэлж унадаг.


Зараа

Өмнө нь Чеченийн ард түмний хоолны дэглэмийн үндэс нь эрдэнэ шиш, kebab, улаан буудайн юшка, гар хийцийн талхтай будаа байв. Энэ хүмүүсийн хоол бол хамгийн энгийн бөгөөд эртний хоолны нэг юм. Зараа хоол хийх гол бүтээгдэхүүн нь хурга, шувууны мах, олон ургамлын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь халуун амтлагч, chasnik, tsybulya, ганга, чинжүү юм. Ургамлын чухал нөөц бол ногоон юм. Чеченийн ургамлууд нь бүр шигшүүр, амьдрал, шанцай юм. Сиру, зэрлэг сармис, сиру, эрдэнэ шиш, тарвас, хатаасан мах зэргээс маш олон зараа бэлтгэдэг. Чеченийн махны шөл, үхрийн арьс, чанасан маханд дуртай, гэхдээ гахайн махыг хэзээ ч идэж болохгүй.

Эрдэнэ шиш эсвэл банштай махаар үйлчил улаан буудайн борошн, би часник амтлагч. Чеченийн хоолны гол байруудын нэг нь төмс, сира, тарвас, дилл, зэрлэг сармис зэрэг янз бүрийн дүүргэлт бүхий борошны нахиалдаг. Чеченүүд хэд хэдэн төрлийн талх хэвлэдэг:

  • арвай
  • улаан буудай
  • эрдэнэ шиш

Шукавын боовыг өмнө нь хатаасан махтай хамт авч явж, зам дээр авч явсан эрдэнэ шишийн сахалаар жигнэж өгдөг. Ийм зараа өлсгөлөнг үргэлж сайн тэсвэрлэж, бие махбодийг тэжээдэг байв.


Амьдрал

Чеченүүдийн гол ажил бол эрт дээр үеэс мал аж ахуй, газар тариалан, газар тариалан, газар тариалан юм. Эмэгтэйчүүд хэзээнээсээ төрийн ажлыг хариуцаж, даавуу нэхэж, хивсэнцэр, бурка хийж, үнэндээ даавуу оёдог.

Житло

Чеченүүд аул-тосгонд амьдардаг. дамжуулан байгалийн оюун ухаанАмьдралын салбарууд эвдэрч байна. Уулын ойролцоо амьдардаг чеченүүдийн дунд байшингууд нь чулуугаар хийгдсэн бөгөөд сакли гэж нэрлэгддэг. Adobe-аас ийм сакли байсан бөгөөд тэдгээрийг тодорхой хугацааны туршид ажиглаж болно. Харамсалтай нь суурин газар дайсны дайралтанд байнга өртөж байхад баячууд ингэж ажиллахад хүрчээ. Тал тал дээр үзэсгэлэнтэй оюу лангуунууд байсан бөгөөд дунд нь тод, тод байв. Өдөр тутмын амьдралдаа мод, шавар, сүрэл ашигласан. Цонхнууд нь хүрээгүй лангуунд байрладаг боловч салхи, хүйтнээс хамгаалах цонхоор тоноглогдсон байдаг. Орцонд элс, банзыг харагдахаас хамгаалсан халхавчтай. Лангуунууд задгай зууханд шатсан байв. Лангуу бүр хэд хэдэн өрөөнөөс бүрдэх кунаткатай. Тэд бүхэл бүтэн өдөр, оройг гэр бүлийнхэнтэйгээ өнгөрөөдөг. Бүхээг нь шавараар хүрээлэгдсэн хаалгатай. Талх жигнэх тусгай зуух хашаандаа байх болно.

Сэрэхэд аюулгүй байдал, өөртөө итгэх итгэл, дайсан довтлоход өөрийгөө хамгаалах чадварыг хөгжүүлэх нь чухал байв. Дээрээс нь ойр хавьд нь тариа, ус, газар, бэлчээртэй. Чеченүүд газар нутгийг хамгаалж, өдөр тутмын амьдралдаа хад чулууг цэвэрлэдэг байв.

Гирскийн тосгонд хамгийн өргөн нь буль юм нэг дээд лангуухавтгай дахатай. 2 гадаргуу дээр чечен, будин, 3 эсвэл 5 гадаргуу дээр вежи байсан. Амьд будинок, вежа, господарын спорыг нэгэн зэрэг садиби гэж нэрлэдэг байв. Цэцэрлэгийн рельефээс хамааран цэцэрлэг нь хэвтээ эсвэл босоо байрлалтай байв.


Гадаад байдал

Антропологийн хувьд чеченүүд нь холимог төрөл юм. Нүдний өнгө нь хараас хар хүрэн, хараас цайвар ногоон хүртэл байж болно. Үсний өнгө нь хараас хар хүрэн хүртэл хэлбэлздэг. Чеченүүдийн хамар нь ихэвчлэн гажигтай, цэврүүтдэг. Чеченүүд өндөр, бие сайтай, эмэгтэйчүүд нь илүү царайлаг.

Чечен хүний ​​өдөр тутмын хувцас нь дараахь элементүүдээс бүрдэнэ.

  • шалгагч, саарал эсвэл бараан даавуугаар оёсон;
  • архалуки, эсвэл бешмети, өөр өөр өнгө, амьсгалсан цагаан;
  • өмд доод тал руугаа цуурайтсан;
  • даавуун гутал, чирики (улгүй гутал).

Нарийн даавууг сүлжсэн сүлжмэлээр засаж, даавууны гоёл чимэглэлд онцгой хүндэтгэл үзүүлдэг. Муу үед тэд юүдэн, бурка өмсдөг байсан тул Чечень эмэгтэйчүүд маш чадварлаг оёдог байв. Vzuttya-ийг голчлон түүхий арьсаар бэлтгэсэн. Зөөлөн Кавказ гутал өмссөн олон хүмүүс байдаг. Баячууд хар сапиан гутал өмсдөг, заримдаа одос үхрийн улыг оёдог байв.

Чечений гол толгойн хувцас бол боргоцой хэлбэртэй малгай бөгөөд үүнийг эртний хүмүүс нэхий, ихэнхийг нь Бухарын хонины арьсаар хийдэг байв. У зуны улиралтэд хаа сайгүй дуслууд өмсдөг байв.

Хүний хувцсыг чимэхийн тулд гогцоо оёж, бүсийг мөнгөн товруугаар чимэглэдэг байв. Хотын мастеруудын бэлтгэсэн чинжаал нь бүрэн дүр төрхтэй байв.

Эмэгтэйчүүд өмссөн:

  • өвдөг хүртэл урт цамц, хөх эсвэл улаан өнгөтэй;
  • шагайнд уясан өргөн өмд;
  • Амьтны цамц нь өргөн, урт ханцуйтай урт даавуугаар хучигдсан;
  • залуу эмэгтэйчүүд, охид даавуун бүстэй даавуун бүсэлхий өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь урт үстэй, атираа, бүсгүй, өргөн;
  • толгой нь оёдолоос гадна тал хүртэл хусткагаар хучигдсан байв. Зуны эмэгтэйчүүд толгойгоо чанга тэвэрч, уутныхаа урд нуруугаараа доошоо буусан нимгэн боолт өмсдөг байв. Түүний үсийг сүлжсэн сүлжсэн байв. Дагестан дахь энэ толгойн гоёлыг бүр өргөжүүлцгээе;
  • эмэгтэйчүүд яаж хувцас өмсдөг байсан бэ. Баян айлууд орон нутгийн болон дотоодын үйлдвэрлэлийн галош, гутал, гутал өмсдөг байв.

Баян айлын эмэгтэйн дээл тансаг, тансаглалаа. Тэдгээрийг үнэтэй даавуугаар оёж, мөнгө, алтаар сүлжсэн байв. Баян эмэгтэйчүүд үнэт эдлэл өмсөх дуртай байсан: мөнгөн бүс, бугуйвч, ээмэг.


Өвлийн улиралд чеченүүд хөвөн ноос, төмөр хавчаар, хайч бүхий бешмет өмсдөг байв. Тохойноос доош ханцуй нь урагдаж, энгийн, нэхмэл утсаар хийсэн утсаар нугалж байв. Бэшметийг заримдаа эмгэн хумс өмсдөг байв.

Өдрийн туршид чеченчүүд эрэгтэй хувцас руу шилжсэн боловч олон хүмүүс өмхий үнэрийг нь салгах нь ховор байсан уламжлалт толгойн хувцасаа хадгалсаар байв. Өнөөдөр олон хүмүүс, өндөр настангууд малгай, Черкес шорт, бешмет өмсдөг. Чеченьд хүмүүс зогсож буй бэлхүүстэй Кавказ цамц өмсдөг.

Эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ өнөөдрийн өдрүүдилүү их. Үүний зэрэгцээ зуны эмэгтэйчүүд дээл, өмдтэй даавуу, өөрөө хийсэн хувцас өмсдөг. Залуу эмэгтэйчүүд, охид ноосон даавууг илүүд үздэг ч урт ханцуйтай цамц өмсөж, цамцыг хаадаг. Хустки, взуття сгодни нар орон нутгийн виробництва өмсдөг.

Дүр

Чеченүүд хөгжилтэй, дулаахан, дулаахан хүмүүс боловч үүнтэй зэрэгцэн харгислал, хардлага, сэжиглэлд уурладаг. Эдгээр зан чанарын шинж чанарууд нь олон зууны тэмцлийн үеэр хүмүүсийн дунд бий болсон байх. Чечений дайснууд энэ үндэстэн сайн, эелдэг зөөлөн, хошин шог, ухаалаг, тулалдаанд тайван байдгийг эртнээс мэддэг байсан.

Чеченчүүдийн хувьд Кононахаллын ёс зүйн дүрэм нь чухал бөгөөд энэ нь шашин шүтлэгээс үл хамааран аливаа хүний ​​ёс зүйн нийтлэг дүрэм юм. Энэ дүрэмд үнэнч хүн, ард түмнийхээ сайн хүүд байдаг ёс суртахууны бүх хэм хэмжээг тусгасан байдаг. Энэ код нь эртний бөгөөд Чеченүүдийн дунд Аланы баялагт буцаж ирсэн.

Ямар ч чеченчүүд хүүхдүүддээ гараа өргөдөггүй, учир нь тэд хулчгаруудын өмхий үнэрийг ургахыг хүсдэггүй. Эдгээр хүмүүс төрөл бүрийн сүйтгэгч дуу, шүлэгт зориулсан эцгийн сэтгэлгээтэй гүн гүнзгий холбоотой байдаг.


Уламжлал

Чеченүүд зочломтгой зангаараа үргэлж баяртай байдаг. Эрт дээр үед өмхий үнэр нь мандравникуудад үргэлж тусалж, хоол унд өгдөг байсан. Арьсны эх оронд ийм л байдаг. Зочин лангуун дээр ийм үг хэлэхийг хүлээн авмагц эрх баригчид түүнд өгөхөд бэлэн байна. Зочид байгаа үед захирагч нь хаалганы хамгийн ойр байрыг эзэлдэг бөгөөд ингэснээр зочин нь өрөөнд хамгийн чухал хүн гэдгийг харуулж байна. Ширээн дээр захирагч үлдсэн зочноос хасагдаж болно. Эхлээд зараа идэх нь зохисгүй юм. Чамайг хамаатан юм шиг, тэр хол байгаа юм уу сусид, гэр бүлийн залуу гишүүд, залуус түүнд үйлчлэхийг хичээж байна. Зочдод өөрийгөө харуулах нь эмэгтэйчүүдийн буруу биш.

Олон хүмүүс Чеченьд эмэгтэйчүүдийн эрх зөрчигдөж байна гэж боддог ч бодит байдал дээр энэ нь тийм биш юм. Шийдвэр гарахад гэр бүлийн бусад гишүүдийн хамт сайн хүү төрүүлж чадсан эмэгтэй санал өгөх эрхтэй. Хэрэв эмэгтэй хүн томилохоос өмнө орвол тэнд байгаа хүмүүс гадаад төрхөө өөрчилнө. Эмэгтэй хүн зочноор ирэхэд түүнийг хүндэтгэх тусгай ёслолууд бас болдог.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ажилдаа явахад тэр хэсэг хугацаанд босож магадгүй, эрэгтэй хүн эхнийх нь найдваргүй байдлыг үүрнэ. Залуу баг эхлээд аавыгаа, дараа нь өөрсдийгөө уурлуулж магадгүй юм. Охин, хүү хоёрын хооронд хамгийн том зөрчилдөөн байгаа юм шиг санагддаг, тэдний хоорондын хайр хамгаалагдсан боловч уламжлалыг бүдүүлгээр зөрчөөгүй.

Одоо аавыг гэр бүлийн тэргүүн гэж хүндэтгэдэг, эмэгтэй хүн дүрэм журмыг хариуцдаг. Нэг нэгнээ нэрээр нь дууддаггүй ч “манай отряд”, “манай хүн”, “гэрт байгаа”, “миний хүүхдүүдийн ээж”, “манай гэрийн ноёнтон” гээд л.

Эрэгтэй хүн эхнэрээсээ тусламж хүсэх нь доромжлол, сүрдэм юм. Хэрэв та бэрээ гэртээ авчрах юм бол тэр нь гэр бүлийн засаглалын үндсэн ачааг үүрнэ. Тэр хүн болгонд эрт босч, эмх цэгцтэй, орой унтах үүрэгтэй. Өмнө нь эмэгтэй хүн гэр бүлийн дүрэм журмыг дагаж мөрдөхийг хүсэхгүй байгаа бол түүнийг шийтгэх эсвэл хөөх боломжтой байв.


Бэр нь нан гэдэг хүний ​​ээж юм. Залуу отряд хадам ээжтэйгээ чөлөөтэй ярьж, түүний өмнө толгойгоо ил, гэмгүй харцаар гарч ирсэн буруугүй. Нана ачааныхаа нэг хэсгийг том бэрдээ шилжүүлж болно. Дүрэм журмаас гадна эрэгтэй хүний ​​ээж бүх уламжлал, гэр бүлийн зан үйлийг дагаж мөрдөх үүрэгтэй. Айлын хамгийн том эмэгтэйг үргэлж асран хамгаалагч гэж хүндэлдэг байв гар хийцийн хог.

Ахлагчийн яриаг тасалж, Розмовагийн зөвшөөрөлгүйгээр үймүүлэх нь бүр соёлгүй үйлдэл гэж тооцогддог. Залуучууд ахмад настанг нь үргэлж дамжуулж, эелдэг, ичгүүртэй байдлаар мэндлэх үүрэгтэй. Энэ бол аавтайгаа тааралдахыг хүсдэг хүнд зориулсан гайхалтай дүр юм. Олон нийтийн бүдүүлэг алдаатай дүйцэхүйц. Хүүхдийг зодсон даруйд аавууд нь хүүхдээ эхлээд хоол хийж өгөөд дараа нь хэн буруутай, хэн нь зөв бэ гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Тамхи татаж эхлэнгүүт аав нь ээжээрээ ёмуг дуудсан буруутай бөгөөд энэ нь бүр ичмээр, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, үүнийг өөрөө ч ухамсарладаг.

Хүмүүсийн дунд бараг олны өмнө гарч ирэхээс хамгаалдаг өвөрмөц онцлог байдаг. Энэ нь гэр бүлийн бүх гишүүдэд хамаарна. Бүх үүрэг нь хүмүүсийн өмнө хатуухан биеэ авч явдаг. Чеченүүд гал, галыг шүтлэг, тангараг, галаар хараах уламжлалыг хадгалсаар байна.

Ёслол, зан үйл байхгүй байгаа нь дайн эхэлсэнтэй холбоотой. Дайсны өмнө, муруй сэлэмний өмнө байх, түүн рүү хурдан орохгүй байх вий гэсэн айдас, сүйрлээрээ хүндэтгэдэг байв. 63 насандаа хүмүүс бүсээ тайлж эхэлсэн тул бүсээ бүсэлгүйгээр гудамжинд гарах боломжтой болжээ. Өнөөдрийг хүртэл чеченүүд цусны өшөө авалт гэх нэрийг хадгалсаар ирсэн.

Чеченүүдийн хөгжилтэй байдал нь зан үйл, уламжлалын хувийн бус байдлаас үүдэлтэй. Сүйт бүсгүй нь сүйт бүсгүйтэй зугаацах хүртэл, цэвэршүүлсний дараа нэг цагийн турш хичээл хийхээс өөр аргагүй болсон. Охид, залуу эмэгтэйчүүдийн баярт зориулж бид илүү хөгжилтэй мөнгө төлдөг. Үүнийг даавууны урд талд зүсэж, тод, цагаан оёдолоос оё. Хөхний хоёр талд Кубачи ургамлын зөгийн бал цохын дүр төрхийг чимэглэсэн байдаг. Даавууг Кавказ төрлийн бүрээстэй бүсээр нөхдөг. Хүргэн залуугийн толгой, үсийг бүрэн бүрхсэн цагаан хустыг толгой дээр тавьдаг. Заримдаа тэд хустка дээр хөшиг тавьдаг.


Соёл

Чечений ардын аман зохиол нь олон янз бөгөөд баян хүмүүсийн алдартай бүтээлч байдлыг давамгайлдаг төрөл жанруудыг агуулдаг.

  • үлгэр, дур булаам үлгэр, амьтдын тухай;
  • домог зүй;
  • баатарлаг туульс;
  • уянгын, хөдөлмөр, зан үйл, баатарлаг, туульсын дуу;
  • домог;
  • оньсого;
  • захиалга, захиалга;
  • хүүхдийн ардын аман зохиол (оньсого, даралтын агшаагч, эмчлэгч, бяцхан дуу);
  • шашны ардын аман зохиол (үлгэр, дуу, назми, хадис);
  • Тулик ба Жухургын бүтээлч байдал;

Чечений домог зүй, байгалийн элементүүдийг ялгадаг бурхдын нэрс нь нэлээд хуваагдмал хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Чеченүүдийн хөгжмийн ардын аман зохиол нь тод, өвөрмөц бөгөөд тэд Чечений үндэсний Нохчи, Лезгинка (Ловзар) бүжигийг гайхамшигтайгаар бүжиглэдэг. Энэ хүмүүсийн хувьд хөгжим маш чухал юм. Энэ нь үзэн ядалтаа илэрхийлэх, ирээдүйгээ гайхах, өнгөрсөн үеийг таах туслах болно. Өнөөдөр маш олон үндэсний хөгжмийн зэмсгүүд өргөжин тэлж байна.

  • дечиг-пондар
  • адхёху-пондар
  • зурна
  • хоолой шиедаг
  • Волинка
  • бөмбөр
  • бубо

Ансамбль болон соло виконнуудад зориулж зэмсэг тоглодог байв. Ариун өдрийг тэмдэглэдэг нойрмог тоглоомянз бүрийн хэрэгсэл дээр.

Видоми хувь хүмүүс

Чеченийн ард түмний дунд улс төр, спорт, бүтээлч байдал, шинжлэх ухаан, сэтгүүлзүйн чиглэлээр олон өвөрмөц шинж чанарууд байдаг.


Бувайсар Сайтиев, 3 удаа Олимпийн аваргачөлөөт тэмцлээс
  • Мовсар Минцаев, дуурийн дуучин;
  • ЗХУ-ын Ардын жүжигчин, бүжгийн урлагийн мастер Махмуд Эсамбаев;
  • Умар Бексултанов, хөгжмийн зохиолч;
  • Чечений уран зохиолын сонгодог зохиолч, дуулдаг зохиолч Абузар Айдамиров;
  • Абдул-Хамид Хамидов, жүжгийн зохиолч, Чечений уран зохиолын гайхалтай авъяаслаг;
  • Кати Чокаев, хэл судлаач, профессор, филологийн шинжлэх ухааны доктор;
  • Раиса Ахматова, ардын яруу найрагч;
  • Шерип Инал, зохиолч, кино найруулагч;
  • Харчо Шукри, уран бичээч;
  • Салман Яндаров, мэс засалч, ортопедист, нэр дэвшигч анагаах ухааны шинжлэх ухаан;
  • Чөлөөт бөхийн олимпийн 3 удаагийн аварга Бувайсар Сайтиев;
  • Салман Хасимиков, чөлөөт бөхийн 4 удаагийн аварга;
  • Заурбек Байсангуров, боксчин, Европын хошой аварга, нэг ба хоёрдугаар ваар дэлхийн аварга;
  • Киокушинкай каратэгийн Европын аварга Лечи Курбанов.

Сувори Красуни

Ихэнх оросууд Чечень эмэгтэйг нөхөр, аавтайгаа гэрлэсэн хар үстэй, хар нүдтэй эмэгтэй гэж хүндэлдэг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр жинхэнэ чечен эмэгтэйчүүд огт өөр байдаг. Чеченийн жинхэнэ ачаа тээшний эмэгтэйн хөргийг биширч, эелдэг зөөлөн, үнэнч эмэгтэйчүүдийг хайрлацгаая.

Кавказын баян төлөөлөгчийн хувьд чеченүүд бараан арьстай, хар үстэй бол туйлын домог гэж бодохоос залхаж байна. Цёомуд хүрэхийн тулд Грозный хотыг хэдэн жил тойрон алхахад л хангалттай.

Мэргэжилтэн бодлоо

Хажуугийн Магомед Хасиев
угсаатны зүйч

- Чечень эмэгтэйн антропологийн дүр төрх, цайвар нүдтэй, цайвар үс, үсгүй арьс, бөөрөнхий төрх. Чеченүүд өндөр, бие бялдар сайтай, урт нарийн бэлхүүстэй. Вишуканд амар амгаланг номлодог хөдөө аж ахуйн хүмүүсийн төлөөлөгч болох чечен эмэгтэйчүүдийн зан чанар нь зөөлөн бөгөөд түрэмгий бус байдаг. Ерөнхийдөө Чечень эмэгтэйчүүд өдөр тутмын амьдралдаа хөнгөн, анхаарал татдаггүй зан чанартай гэж хэлж болно.

Орос эмэгтэй өөрөө 47 жилийн өмнө арчаагүй эхнэрүүд болж хувирсан тул би чечень эмэгтэйчүүдтэй яг л өөрийнхөө эхнэрүүд шиг үл тоомсорлодог. Үнэнийг хэлэхэд Чечень эмэгтэйчүүдийн дунд бараан арьстай хүмүүс маш ховор байдаг (хар арьстай байсан ч би үүнийг хүндэлдэг). Өмхий үнэр нь биеэр эсвэл бүхэлдээ үлддэг цагаан өнгөхувь хүмүүс. Мөн та ихэнхдээ тэдний дундыг бүр ч илүү дуусгаж болно Гарна охин. өмхий үнэр, дүрмээр, ховор хүчтэй, өмхий үнэр нь Кавказад хамгийн түгээмэл байдаг, охид, нийлүүлэлттэй. Тэд том, гялалзсан нүдтэй, үзэсгэлэнтэй хөмсөгтэй, ховор уруултай, том амтай, дүрмээр бол том хацар байдаггүй. Чеченийн зарим эмэгтэйчүүд, будаа нь тэдний хэлснээр үсгүй байдаг, учир нь энэ хүчин зүйл нь Чечень эмэгтэйчүүдийн дийлэнх хэсэгт байдаг бол цөөнхийн үс нь тэмдэглэгдсэн байдаг тул үс нь ихэвчлэн тод илэрхийлэгддэггүй байдаг. зан чанар. Чечень эмэгтэйчүүдийн гоо үзэсгэлэнг Оросын сонгодог бүтээлүүд тэмдэглэдэг байв. Хүн бүр том хамартай байдаггүй, тэр ч байтугай том хамартай хүмүүс ийм охинд дурласан нь үнэн биш юм. Ерөнхийдөө Нина чухал, мэдрэмтгий, даруухан, энгийн үнэртэй."
Mykola Alex, lovehate.ru сайт дээр хэлэлцсэн




Чечень эмэгтэйчүүд, улсаас ч, хувцас хунараасаа ч хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудын цүнхнээс маш их тасардаг. Жишээлбэл, хөрш зэргэлдээх бүс нутгийн лалын шашинт эмэгтэйчүүдийн өмсдөг өмдний оронд Чечень эмэгтэйчүүд үргэлж унтлагын өмд, даавуу өмсдөг. Бүгд найрамдах улс олон жилийн туршид эмэгтэй хүн өргөн энгэртэй алхаж чаддаггүй урт ханцуйтай цамцны загвараа алдлаа. Взагали, Чеченийн эмэгтэйчүүдийн сонголт нь хэнд ч саад болохгүй гэдгийг үл тоомсорлож, даруу байдалд хүрэхийг хичээдэг. Лалын хувцас улам бүр загварлаг болж, Грозный хотын гудамж, тосгонд та хижаб өмссөн эмэгтэйчүүдийг илүү олон удаа харж болно.

Чеченийн загвар зохион бүтээгчид тансаг хэрэглээнд дуртай хүмүүст урам зориг өгсөн

Бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэрт идэвхтэй цэргийн ажиллагаа явуулж байх үед хүн ам эмэгтэйчүүдийг үндэсний уламжлалын дагуу хадгалахыг хичээсэн нь онцлог юм. Сонгогдсон чечен эмэгтэйн хувьд хамгийн түрүүнд практик биш харин эмэгтэйлэг байх ёстой. Цаг агаар ямар ч байсан - цас, халуун цаг агаар - Чечень эмэгтэй талх авахаар толгод руу үсэрч, гэгээнтэн шиг хувцаслахтай адил юм.

"20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үед гэр бүл, гэр бүл дэх үүрэг роль нь ихээхэн өөрчлөгдсөн чечен эмэгтэйн орчин үеийн дүр төрхийг олж авав. Гэрлэлтийн хөгжил, бараг өөрчлөлтүүд нь зайлшгүй үйл явцтай холбоотой юм. Тэр даруй зан үйлийн хэвшмэл ойлголтууд биднийг гаднаас нь цохиж, 20-р зууны 80-аад оны сүүлээс 90-ээд оны эхэн үе хүртэл өссөн үеийнхэн хамгийн тод өмхий үнэрийг сонсдог. cob XXIОлон зуун жилүүд илүү их чөлөөлөгдсөнөөр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь гадаад төрхөөс эхлээд тэдний амьдрал, өдөр тутмын амьдралын олон зүйлд илэрдэг. Чеченийн уламжлалт гэрлэлтийн хувьд охин, эхнэр (гэрлэсэн, бэлэвсэн, тусдаа гарсан) үүрэг, статусыг хувцас, нарийн ширийн зүйлээр (загвар, өнгөний схем, гоёл чимэглэл, банзал зангидах арга гэх мэт) тодорхойлж болно. o). Өнөөгийн нөхцөлд чечень залуу охид, эмэгтэйчүүд хэт ухаалаг байдалгүйгээр ихэвчлэн загварын дагуу хувцасладаг.
Сулейман Демилханов, түүхч

Өнөөгийн чечен эмэгтэйчүүд амьдралын хатуу ширүүн бодит байдлын өмнө биеэ даасан, тайван байдаг. Дайны үед олон гэр бүл өрхийн тэргүүнгүй үлдэж, эмэгтэйчүүд өөрсдөө хүүхдүүдээ өсгөж, гэрлэлтийн үнэ цэнэтэй гишүүд болгохын тулд өөрсдийгөө албаддаг байв. Бүгд найрамдах улс Чеченийн эмэгтэйчүүдийн өдрийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь гадаадын үндэсний гэгээнтэн гэсэн статустай байдаг. Саяхны нэгэн адил чечен охиныг нядалгааны газруудаар таслав бүхнийг гэрэлтүүлнэ, тэгвэл одоо та хүмүүсийн дундаас сонгох эрх чөлөөтэй. Чеченьд эмэгтэйчүүд аав, ах нар, эцэст нь эрчүүдийнхээ үгийг сонсох нь заншилтай байдаг ч тэднийг дарамттай, сул дорой гэж нэрлэж болохгүй.

"Чеченийн уламжлалт гэрлэлтийн хувьд өдрийн босго давсан охин хэзээ ч хамаатан садан, тосгоныхоо хүмүүсийн хараанаас холдохгүй тул түүний нэр төр, үнэт зүйлд эргэлзэх сүүдрийг хором ч болтугай гаргаж чадахгүй. Охидын дунд сургуульд суралцахыг хориглосон шалтгаануудын нэг нь Грозный хотод голчлон олгосон ижил төстэй ордууд ижил нөхцөл байдал байсан: намайг энд ирсэн залуучуудын дунд энэ дадлыг өргөнөөр хүлээн зөвшөөрсөн. Өмнө нь Чеченүүд Европын их дээд сургуулиудаас гэрэл авч байсан."
Сулейман Демилханов, түүхч

Кавказ бол эрт дээр үеэс олон нийтийн нүүдлийн талбар байсаар ирсэн. Хүмүүс энд цугларч, олон мянган арми уулсыг дамжин өнгөрөв. Тэд ойр ойрхон ирж суурьшсан. Ийнхүү фенотипийн олон янз байдал алга болж, тэр ч байтугай бараан арьстай, бараан арьстай Кавказчуудын дунд цэнхэр нүдтэй шаргал үстүүдийг агнаж эхэлжээ.

Кавказ нь шинэ чулуун зэвсгийн эринээс хойш хүн ам суурьшсан бөгөөд Европын угсаатны хоёр салбартай. Янз бүрийн цаг үед энд ирсэн ард түмний дунд Кавказчууд (Орос, Украин, Курд, Ассири, Грек, Татар, Еврей) -ээс гадна Кавказын гурван орон нутгийн гэр бүлийг харж болно: ька (Гүрж, Мингрел, Сван, Абхазууд). , Ингуш, Кабардин, Черкес, Абхаз, Адиг, Алтай (Азербайжан, Карачай, Кумик, Ногай), Индо-Европ (Осет, Езиди, Уулын Еврей, Курд, Талиш, Тати).

Кавказчууд ба Скифчүүд

Гол санаа нь Кавказын одоогийн уугуул иргэд нь ихэвчлэн хар нүдтэй, хар арьстай, хар арьстай байдаг. Гэсэн хэдий ч Чеченүүд болон Аваруудын дунд цайвар эсвэл хүдрийн үс, цайвар арьс, хөх, ногоон нүдтэй өргөн хүрээтэй байдаг. Энэ тохиолдолд ийм гадаад байдлыг угсаатны зүйчид олон зууны турш тодорхойлж ирсэн. 19-р зуунд нэрт удам И. I. Пантюхов "Кавказын антропологийн төрлүүд" бүтээлдээ цайвар үстэй, цайвар нүдтэй Кавказчуудыг дүрсэлсэн байдаг. “Үндэстнүүдийн дунд пигментгүй саарал, бараан нүдний тоо 2-15% хооронд хэлбэлздэг. Пигментгүй нүдний өнгө нь бүр өөр байдаг - осетинчуудын дунд нүд нь бага зэрэг хөх өнгөтэй байдаг, Мингрелчуудын дунд тэд солонго өнгөтэй, Абхазчуудын дунд тод шаргал өнгөтэй, гэхдээ ялангуяа олон янзын, ногоон өнгийн сүүдэртэй байдаг. Сванецт ногоон нүд 20-30%, залуу лезгинд 15-20% болдог."

Патриархын бүтэц, нийгмийн тусгаарлалт, түүнчлэн хайр дурлалын харилцааг зохицуулах уламжлал, бусад үндэстнүүдтэй холилдох өвөрмөц байдал нь Кавказчуудад энэ фенотипийг үеэс үед хадгалах боломжийг олгосон.

Магадгүй Кавказын эртний оршин суугчидтай холилдсон овог аймгууд байсан бөгөөд тэдний гишүүд цайвар үстэй, цайвар нүдтэй байв. Ийм цагаачдын дунд Дон, Дунай хоёрын хоорондох нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан скифийн нүүдэлчид байсан байж магадгүй гэсэн таамаглал байдаг. Одноос өмнөх 1 мянган жилийн өмнөх үе. д. Кавказын бүс нутаг нь баян овог аймгуудын шилжилт хөдөлгөөний хурдаар оршдог. Ижил скифчүүд хуурай газар, хүн ам зүйн өөрчлөлтөөр дамжуулан Транскавказын тал руу нүүж ирсэн бол бусад нь илүү дайчин улсуудын дайралтанд хөтлөгджээ. Кавказад скифчүүдийн өмнө байрлуулж болох хадны сүг зураг бүхий хавтанг олжээ.

"Кавказын Албани"

Манай эриний эхэн үеэс удалгүй эртний түүхчид Кавказад амьдарч байсан албаничуудыг тодорхойлж эхлэв. Албаничууд овог аймгуудын нэгдлийн дунд тайван амгалан ард түмэн байв. Вони нар Иберия ба Каспийн тэнгисийн хооронд амьдарч, Дагестаны нутаг дэвсгэр, Кавказын захад амьдардаг байв. Ix төрийн ариусгал 705 он хүртэл сэрж (үе үе) арабууд устгасан.

Эртний түүхчид Албанийн оршин суугчдыг өндөр, шаргал үстэй, цайвар нүдтэй хүмүүс гэж тодорхойлдог. Жерэлийн бүс нутгийн нэр нь Латин albus - "цагаан" -тай төстэй байж магадгүй юм. Антропологичид одоогийн Каспийн цагаан арьст хүмүүс хожим үүссэн гэж хүндэтгэдэг.

Ер бусын илчлэлт

Өөр нэг таамаглал нь Кавказын оршин суугчдын цайвар үстэй холбоотой юм. 20-р зууны сүүлчээр Зүүн Кавказаас муми олдсон. Тэдний зуун нь ойролцоогоор МЭӨ 2000 оны үеэс эхэлдэг. д.Такламакан цөл, Тарим голын ойролцоо олдсон олдвор нь шуугиан тарьсан. Мумижуулсан цогцосууд нь Европын будаатай, цайвар үстэй байв. Тэд тод царайтай, урт хамартай, гүн гүнзгий нүдтэй байв.

Муми, нялх хүүхэд гэх мэт маалинган даавуу - тэдгээрийн дээр тор дүрсэлсэн байв. Лос Анжелес дахь Баруун коллежийн хэл шинжлэл, археологийн профессор, доктор Элизабет Барбер Тарим голын сав газраас олдсон нэхмэл эдлэлийг дагаж, Ирланд, Уэльст суурьшсан Кельтүүдтэй уламжлал ёсоор холбоотой Кельтийн тартантай хүчтэй ижил төстэй байдгийг олж мэдэв.

Сүүлийнх нь Таримын мумигийн булшнаас олдсон материал, Европын тартан нь далд гарал үүсэлтэй байж болзошгүй гэсэн хувилбарыг дэвшүүлэв. Тодорхой нотолгоонд үндэслэн энэ шинэ шувуу Кавказын нуруунд, ойролцоогоор 5000 жилийн өмнө гарч ирсэн.

Генетикийн судалгаагаар муммид ижил төстэй Евразийн гаплогрупп С4 байгааг харуулсан бөгөөд энэ нь Кавказад бас байдаг. Ийнхүү цайвар нүдтэй, шаргал үстэй хүмүүсийн Европ, Ази руу нүүдэллэх эхлэл нь хойд Кавказын бүс нутгаас ирсэн гэсэн таамаглалуудын нэг гарч ирэв.
Хэдэн мянган жилийн турш Кавказ нь янз бүрийн үндэстэн холилдсон агуу тогоо байсаар ирсэн. Цайвар үстэй хүмүүсийн хэн нь энэ нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний ард түмний алслагдсан хэсэг болохыг, мөн хамгийн ойрын өвөг дээдсээсээ энэ нутаг дэвсгэрт өвөрмөц байдлаа алдсан хүмүүсийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Даяаршлын үйл явц хурдасч байгаа тул гадаад төрх байдлын олон талт байдал багасна.


Сванети бол Кавказын шаргал үстүүд алдартай хотуудын нэг юм.

Розмов Кавказын хүмүүсийн тухай ярих болгонд хар үстэй, өтгөн хар хөмсөгтэй хар арьстай хүний ​​дүр төрх толгойд нь шууд л бий болдог. Ихэнх хүмүүс осетин, ингуш, гүрж, вирменчүүдийг ингэж боддог. Энэ бүлгийн үндэстний төлөөлөгчдийн гэр бүлд цайвар өнгөтэй хүүхэд төрүүлэх нь ердийн зүйл биш юм. Үгүй ээ, тэд Скандинавын төрлийн шаргал үстэй хүмүүсээс хол байдаг, гэхдээ цайвар хүрэн үс, саарал, цэнхэр эсвэл ногоон нүд нь тийм ч ховор биш юм.

Холимог янханууд: байгалийн сугалаа

Чи яагаад ийм их догдолж байгаа юм бэ? Үүний нэг шалтгаан нь өмнөх үеийнхний хайр дурлал холилдсон нь ойлгомжтой. "Цагаан үс"-ийн ген нь рецессив шинж чанартай байдаг тул brunettes нь холимог хосуудад илүү түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч генетикийн мэдээлэл хадгалагдаж, хэдэн үеийн дараа инээмсэглэсэн, цэнхэр нүдтэй шаргал үст төрөх боломжтой. Дараа нь залуу аав нь зүрх сэтгэлээ барьж авахад бэлэн биш байгаа ч юуны түрүүнд гэр бүлийн зургийн цомгийг үзэх хэрэгтэй. Тэнд та алтан үстэй улаан үстэй эсвэл хуучирсан улаан буудайн өнгөтэй үстэй хүнийг олох нь гарцаагүй.

Өвөг дээдсийн уналт

Гэхдээ зөвхөн ойр дотны өвөг дээдэс нь түүний Кавказын нутагт шаргал үстэй хүүхэд гарч ирэх шалтгаан болж магадгүй юм. Осет, Ингушчуудын өвөг дээдэс Сучасникуудтай огт адилгүй байсныг ойлгохын тулд түүхэн уламжлал руугаа буцаж очиход хангалттай. Шастируудад өмхий үнэртнийг өндөр, цагаан арьстай, ялангуяа цайвар үстэй гэж тодорхойлдог.


Кавказын хүмүүс.

Энэхүү нүүдэлчин угсаатны нэрээр Аланчууд Ромын эзэнт гүрнээс Ази хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ. Олон тооны дайны дараа тэдний зарим нь одоогийн Осет, Ингушетийн нутаг дэвсгэрт суурьшиж, нутгийн овог аймгуудтай холилдсон. Дараа нь уналт, хувьслын механизмууд үүсч эхлэв - хар үс нь ихэвчлэн буурдаг, дулаан уур амьсгалд эхийн арьс меланинаар баялаг, илүү тухтай байдаг. Тиймээс хүн ам аажмаар дэлхий дээр амьдардаг хүмүүстэй ижил төстэй болсон.

Энэхүү таамаглалын нотолгоо бол дараагийн угсаатны зүйч I.I.-ийн тэмдэглэл юм. Пантюхова. Тэрээр Кавказын бусад ард түмэнд тод нүдтэй хүмүүсийн хувь 30% байдаг бөгөөд үүнийг европчууд болон словенчуудын тоотой харьцуулж болох юм.

Шаргал үстэй Черкесүүд

Черкесүүд бол одоогийн Ставрополь мужийн нутаг дэвсгэрт оршин суудаг хамгийн том үндэстнүүдийн нэг байв. Угсаатны зүйчид тэднийг "цайвар үстэй, бор сахалтай, цайвар арьстай, саарал, цайвар бор нүдтэй" гэж тодорхойлсон.


Үндэсний Одяз дахь Черкесүүд.

Гэсэн хэдий ч Орос-Кавказын дайны үеэр нэлээд хэсэг нь Туреччин руу дүрвэв. Хожигдсон Але баян. Черкесчүүдтэй генетикийн хувьд хамгийн ойр байдаг нь Карм тосгоны оршин суугчид бөгөөд өмхий үнэр гарч эхлэх хүртэл тэднийг Европчууд гэж тодорхойлоход хэцүү байдаг.


Шаргал үстэй Черкесүүд.

Черкесчүүд славянууд, казакуудад өршөөл үзүүлдэг гэсэн таамаглал байдаг бөгөөд мөрдөн байцаалтын явцад "Казакууд" гэсэн нэрийг ихэвчлэн ашигладаг. (Оросын эртний хүмүүс ид шидийн дурсгалын дурсгалд. И. Толстой, Н. Кондаков)

Кавказын Албаничууд


Биляви Кавказчууд.

Кавказын нутаг дэвсгэр дээр цагаан үстэй, цайвар үстэй европчууд албаничууд хэмээх овог амьдардаг байв. Үнэр нь өсөж торниж буй туркуудаас өөр байсан ч тэс өөр соёлтой байжээ. Үндэстний нэр нь Латин albus - "цагаан" -тай төстэй бөгөөд энэ нь Каспийн төрлийн дэлгэрэлттэй төстэй биш овгуудын тухай түүхчдийн онолыг баталж байна.

Харамсалтай нь арабчуудтай хийсэн олон тооны дайны улмаас албаничуудын нэлээд хэсэг нь хомсдож, "удамшлын нөлөө" улам бүр нэмэгдсээр байна.

Дуудлага хийх


Сванчууд энд өндөр ууланд амьдардаг.

Албанчуудын ноёрхлын үед Сванууд бие биенээ мэддэггүй байсан бөгөөд өөр өөр үндэстэн ястны үймээн самуунтай тогооноос тусгаарлагдаагүй байв. Энэ нь Жоржиа мужийн өндөр уулын бүсэд (далайн түвшнээс дээш 600-аас 2500 метрийн өндөрт) амьдарч байсан хэдэн мянган жилийн өмнөх шиг үнэртдэг. Тэдний хэл нь Гүрж хэлнээс эрс ялгаатай боловч аажмаар ахмад үеийнхний өдөр тутмын хэл дээр хэрхэн хадгалахаа мэддэг.


Хүү Сван.

Хааны хурандаа Варфоломей эдгээр хүмүүсийг өндөр, бардам дүр төрхтэй, цайвар үстэй, хар нүдтэй гэж тодорхойлсон. Энэ нь тэдний энгийн, эелдэг байдал, түүнчлэн Сванчууд тэдний уламжлалыг шашны хувьд зөрчиж байсныг илтгэнэ. Хня соёл эрт дээр үедТусгаарлан боловсруулсан нь генетикийн нэгэн төрлийн байдлыг хадгалах боломжийг олгосон.


Дуудлага хийх. Онукамитай эмээ. 1929 р.

Гүржтэй нэг гүрэнд нэгдсэний дараа гүржүүд Свануудаас айж байв. Цагаан уулынхан уламжлалаа дагадаг байсан бөгөөд цус урсгах нь гэр бүлийн супер хүмүүсийг өсгөх хамгийн түгээмэл аргуудын нэг байв. Тийм ч учраас сүүлийн хэдэн арван жилд холимог хайр дурлал нийтлэг үзэгдэл болоод байна. Мөн "алтан буржгар" ген нь ихэвчлэн илэрдэг бөгөөд Каспийн дүр төрхөд давамгайлдаг.

Чеченүүд

Өнөөдөр Чеченүүд, Ингушууд Вайнахууд буюу Хурри үндэстэнтэй шууд холбоотой. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 3-р мянганы орчимд эдгээр овог аймгууд нь Кроманоид угсаатны удамшлын шинж чанарыг агуулсан бусад хүмүүстэй холилдсон (энэ угсаатны одоогийн төлөөлөгчид нь Словичууд, түүнчлэн Финчүүд, Шведүүд юм).


Хурц нүдтэй чеченүүд.

Генетикийн "коктейль" нь Чеченийн ийм олон янзын дүр төрхийг тайлбарладаг. Хэрэв урд Азийн арьсны генүүд давамгайлж байвал хүүхдийг хар арьстай, хар үстэй гэж тодорхойлдог. Хэрэв дээд хэсэг нь кроманоид хэлбэртэй бол гадаад төрх нь Словенийнхээс бараг ялгаатай биш юм.

Нүүдэлчид: соёлын төлөөх нүүдэл

Кавказын угсаатны сүйрлийн нэг хэсэг болсон өөр нэг генетикийн доголдол нь дайтаж буй овгуудын тал дээр тоон дарамтаас холдсон Куманчуудын цайвар үстэй, цагаан үстэй нүүдэлчдийн хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Тэд аажмаар уусаж, нутгийн оршин суугчдад уурлаж, Закавказад сандарч байсан угсаатны бүлгүүдийн дунд тарсан.


Дмитро Харатян бол эцгийнхээ талын Вермен хүн, ээжийнхээ дунд ахлагч юм.

Үнэн хэрэгтээ, цайвар үс нь Кавказчуудын дунд тийм ч ховор тохиолддоггүй - Чечень, Дагестан, Вирмения, Гүрж зэрэг улсад маш их байдаг. Мөн энэ арьсны холимог нь өөрийн гэсэн арга барилаар гайхамшигтай бөгөөд хэсэг хэсгээ алдсан арьстай хүмүүс үхэшгүй мөнх гэдгийг удахгүй ойлгох болно. Энэ чухал хэсэг нь бүх цаг үед амьд байдаг. Хэдэн зуун жилийн дараа дэлхий Сванетийн домогт хүмүүс байсан залуу хүүгийнх шиг тод нүдээр гайхшрах болно.

Чеченүүд бол 1.7 сая орчим хүн ам бөгөөд үүний 1.4 сая нь Орост, 1.2 сая нь Чеченьд амьдардаг. Чечень эмэгтэйчүүд үргэлж даруу байдал, гоёмсог үс засалт, хамгийн чухал нь гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай байсан.

Day.Az сайт бидний бодлоор хамгийн үзэсгэлэнтэй Чечень бүсгүйчүүдийг цуглууллаа.

Асет Абубакарова- Чеченийн спивачка.


Линда Идрисова- Чеченийн спивачка.


Эльбика Жамалдинова(нар. 29 навчны намар 1996, Хасавюрт, Дагестан) – спивачка.


Тамила Сагаипова(2 насны төрсөн өдөр, 1993, Грозный) - Чечен Спивачка. Тамила бол Чечений өөр нэг дуучин Макка Сагаиповагийн дүү (үржүүлсэн) юм.


Илона Бисултанова- Чеченийн загвар өмсөгч.


Завмира Жабраилова(1992 оны 2-р сарын 8-нд төрсөн) - "Чеченийн гоо үзэсгэлэн 2006", "Пивничный Кавказын гоо үзэсгэлэн 2006" гоо сайхны тэмцээний ялагч, "Оросын гоо үзэсгэлэн 2006" тэмцээний войеристуудын хайрын шагналын эзэн.


Хэда Хамзатова- Чеченийн спивачка.

Зарема Ирзаханова- Чеченийн спивачка.

Дилара Сурхаева- Чечений блюз дуучин. 2013 онд рок нь ACCA-аас "Рок төсөл" номинацид Вайнах хөгжмийн шагнал хүртжээ.


Тамила Эльдарханова(1995 оны 6-р сарын 27-нд төрсөн) - Чеченийн бүжигчин, загвар өмсөгч.


Амина Хакишева(1990 оны 4-р сарын 4-нд төрсөн, Грозный) - "Россия 24" сувгийн телевизийн хөтлөгч, Чечен улсын гавьяат сэтгүүлч.

Макка Сагаипова(1987 оны 2-р сарын 14, Грозный хотод төрсөн) - Чеченийн дуучин, "Ловзар" чуулгын бүжигчин. Макка Сагаипова "Би чиний охин - Чечень" (2004), "Безам / Любовь" (2005) гэсэн хоёр цомог гаргасан бөгөөд хамаатан садныхаа магтаал сайшаалгүй гэрлэсний дараа тэрээр ямар ч үед бүтээлч үйл ажиллагаагаа эхлүүлэхээс айдаг байв. 2011 оны сүүлээр Макка Сагаипова дахин орондоо оров.