Энэтхэгийн соёл иргэншил (Хараппа ба Мохенджо-Даро). Мохенжо-Дарогийн газар - түүх, гэрэл зураг Мохенжо-Дарогийн археологийн дурсгалууд

7-р мянганы үеэс Энэтхэгийн соёл иргэншил. дуугарах Өөрөөр хэлбэл, Инд, Сарасватын агуу голуудын хөндийд 3-р мянганы үед өсөн нэмэгдэж буй ноёрхол хөгжиж байв. МЭӨ Өөрөөр хэлбэл, уугуул ард түмэн энд Энэтхэгийн анхны соёл иргэншлийг бий болгосон бөгөөд үүнийг шинжлэх ухаанд Энэтхэг эсвэл Хараппан гэж нэрлэдэг байв (3-р мянганы өөр нэг хэсэг -

Шууд утгаараа "Мертийн толгод" нь МЭӨ 2600 онд эхэлсэн Инд мөрний хөндийн соёл иргэншлийн газар юм. e. Пакистан дахь ротаци, Синд мужид. Энэ бол Энэтхэгийн хөндийн хамгийн эртний газар бөгөөд эртний Азийн түүхэн дэх анхны газруудын нэг, Эртний Египет, Эртний Месопотамийн соёл иргэншлийн оролцогч юм. Археологичид 1911 онд Мохенжо-Дарог анх нээжээ. 1922-1931 он хүртэл малтлагаа тогтмол хийж байсан. Их Британийн экспедицийг дэмжсэн археологич Жон Маршалл Мохенжо-Дарогоос олдсон олдворуудыг Инд мөрний цаана 400 км-ийн зайд орших Хараппагаас олдсон олдворуудтай "таних"-ыг тогтоожээ. Өмнө нь 1950, 1964 онд томоохон экспедицүүд энд ирж байсан бол 1964-1965 онд Америкийн экспедиц малтлагын элэгдэлд өртөж шатжээ. 1980 онд Мохенжо-Дарог ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн статустай болгосон. Мохенжо-Дарогийн периметр нь таван километр юм. Тус газрын нутаг дэвсгэр нь ижил хэмжээтэй (өдөрөөс 384 метр, орохоос гарах хүртэл 228 метр) хороололд ("арлууд") хуваагддаг. Арьс ширний хороолол өөрийн гэсэн шулуун, тахир гудамжтай.

384 ба 228 нь 62.7 ба 37.2-ын өндөр чанарын хослолыг өгөх нь чухал бөгөөд энэ нь алтан зүсэлттэй төстэй эсвэл бүр ойролцоо байна. Практик зорилгоор ойролцоогоор утгыг ашиглана уу Ф= 1.618 эсвэл Ф= 1.62. Бөөрөнхий зуун квадратад алтны зүсэлтийг 62% ба 38% гэж хуваадаг.

Агуу нууц өндөр түвшинд хүрсэн. Зузаан ханатай Хараппа соёлын суурингууд хэдэн зуун га талбайг эзэлдэг байв. Энэ газрын гол гудамжууд - шулуун ба өргөн, зөв ​​байрлуулсан лангуунууд нь шулуун захын доор урсдаг. Зуу орчим талбайтай, давхар дээд гэж нэрлэгддэг Будинки метр квадрат, сумнууд нь буудсан байнаас буудсан. Архитектурын гоёл чимэглэлийн үнэр багасч, гудамж руу харсан жижиг цонх байхгүй, гэхдээ тэдгээр нь дэг журамтай, угаах зориулалттай жижиг өрөөнүүд, гол горхи, бохирын спорыг битүүмжилсэн байв. Мохенжо-Дарод далд бохирын системийг илрүүлсэн бөгөөд энэ нь эртний цуглааны газруудад тухайн үед бидэнд мэдэгдэж байсан бүх бохирын системээс хамгийн бүрэн гүйцэд юм. Жижиг гол суваг, ус зайлуулах сав, борооны усыг зайлуулах зориулалттай ус зайлуулах суваг байдаг.

Бүх зүйлийг сайтар бодож, сайтар бодож боловсруулсан. Малтлагын явцад олон тооны худагуудыг дараалан байрлуулсан нь усан хангамжийн чанар сайн байгааг гэрчилж байна. Мохенжо-Дарод асар том угаалгын усан сан олдсон бөгөөд энэ нь маш сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь сэрж буй хүмүүс ийм маргаан үүсгэх талаар маш сайн мэдлэгтэй гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Эдгээр жижиг суурингийн хүн амын соёл ихээхэн хөгжилд хүрсэн. Tse зааж, zokrema, цутгаж дээр өндөр rhubarbдүрс-бүтээлч нууцлаг, уран сайхны гар урлал. Малтлагын үеэр шавар, зөөлөн чулуу, хүрэлээр хийсэн нарийн урласан хэд хэдэн баримал олдсон. Уран сайхны бүтээлийн дүрслэлд сахиусны тамга, савангийн чулуугаар хийсэн цоолбор, зааны соёогоор хийсэн сойз, мөн зөгийн бал, шавар зэргийг багтаасан болно. 2 мянга гаруй ийм тэмдэг олдсон байна. Тэд өөр иероглифийн хуудаснаас бүрдсэн баялаг бичээсүүдийн хэсгүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг. Янз бүрийн металл зүйл дээр ижил бичээсүүд байдаг. Олдсон энэтхэг бичгээс эдгээр ишлэлүүд нь Шумерчууд болон бусад эртний ард түмний хамгийн эртний бичиг үсэг болохыг харуулж байна. Мохенжо-Даро, Хараппи нарын бичсэн зохиолууд нь эртний олон эрдэмтдийн хүндэтгэлийг хүлээсэн бөгөөд тэдгээрийг тайлах гэж оролдсон хүмүүс ч амжилтанд хүрээгүй.

МОХЕНЖО-ДАРОГИЙН ТЭМДЭГ

Мохенжо-Дарогийн газраас Хараппагийн соёл иргэншил, далайн хавын тухай тайлбарыг "АллатРагийн Ном" хуудсанд оруулсан болно. 437-464. Тэмдгийн тайлбарыг гайхшруулцгаая.

Анастасия: Эдгээр үгс нь ямар ч эргэлзээгүйгээр зөв бөгөөд энэ үеэр надтай хамт оршуулсан Хараппагийн соёл иргэншлийн археологийн малтлагын материалыг баталж байна. Мэдэхийн тулд тэд тэмдэг, тэмдэг, өвөрмөц олдворуудыг олсон мэт боловч одоогийн хүмүүсийн тайлбар нь тэднийг хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйлээс нь салгаж байна. Би археологийн олдворуудын жижиг гэрэл зургуудыг цуглуулсан, тэр дундаа Мохенжо-Дарогийн олдворууд (Одоогийн Пакистан дахь Индусын хөндийгөөс олдсон Хараппа соёл иргэншлийн хамгийн том газрын балгасуудын нийтлэг нэр). Жишээлбэл, тэнхлэг нь таны бидэнд хэлсэн савангийн чулуун найз юм! Тэр хүн өргөл дээр бадамлянхуа цэцгийн дэргэд сууж байна. Би энэ тухай анх мэдэхэд таван мянган жилийн өмнө хүмүүс одоогийн бидэнтэй адил сүнслэг үйлдлүүдийг хийдэг байсан нь намайг шууд гайхшруулсан!

Музей энэ найзын тухай өөрийнх нь тайлбар, нээлтийг хийхээр шийдсэн нь удалгүй түүнийг инээдэмд хүргэсэн нь үнэн. Энэ нь мөн чанартаа үүнийг бүтээсэн эдгээр хүмүүсийн тод ойлголтын дүр төрхийг дүрсэлдэг. Харамсалтай нь, уянгалаг байдлаар, би өөрөө ч энэ сүнслэг бясалгалын үндсийг мэдэхгүй юм шиг, би зүгээр л эдгээр сургаалын оронд байхдаа бүдгэрч байсан нь ойлгомжтой. Археологичид уг дүрсийг ингэж дүрсэлдэг: нүцгэн хүний ​​бурхан гурван хүнтэй сэнтийд иогийн байрлалд сууж байна; Түүний гар дээр бугуйвч, толгой дээр нь эвхэгддэг толгойн даашинз, орой нь "фикус үс" шиг харагддаг. Хавтан дээр дүрслэгдсэн хүний ​​толгой дээр ийм “тархсан мод” байгаа нь “гурван нүүрт бурхан” байгал дэлхийг дээдлэх хүчийг илтгэж байгаа болов уу.

Ригден: Энэ андыг бэлтгэсэн ард түмэн “эрхэм дээдсийн” холын ирээдүйг мэдэрсэн тул тэдэнд үзүүлбэл түүнээс дутахааргүй баярлах байсан байх гэж бодож байна. Хэдий эрт, алс холын ирээдүйд соёл иргэншил оюун санааны хөгжилд уналтанд орж, түүний "хамгийн сайн өнгө", дэвшилтэт хүмүүс - "гэрүүд" ингэж бүдгэрч байсан бэ?! Амьдралын гол зорилго болсон хүмүүсийн оюун санааны эрх чөлөөг хуваалцдаг хүмүүсийг яаж мартах вэ? Тиймээс хуучин эзний хувьд өнөөгийн хүмүүсийн сүйрэл нь гайхмаар зүйл биш байх болно.

Яахав, үүнээс өмнө тэмдэг, тэмдгийн эртний нууцад алдаршсан хүний ​​хувьд энэ дуунд заасан зүйл бол оюун санааны ангижралд хүргэдэг бясалгалын үндсэн арга барил, оюун санааны дасгалууд бөгөөд үүнийг нээлттэй ном шиг тэмдэглэсэн байдаг. Энд хүн бадамлянхуа цэцгийн дэргэд сууж байгааг тодорхой харуулсан. Энэ бол нүцгэн хүний ​​бурхан биш. Энэ бол бясалгалын чихний дээрх бичээс юм: доод чакрагийн нөлөө (эрчим хүч, энергийн голчидоор урсах) ... "Цагруу дээрх сэнтий" нь энэ хүмүүс өөрсдийн Бүтээлийн чихийг (бэлгэдэл) сүнслэгээр хайж байгааг харуулж байна. үлдсэн нэг нь tsya хуримтлуулж байна). Нэмж дурдахад, зарим тохиолдолд ийм сэтгэцийн график тэмдэглэгээг (бясалгагчийн сууж буй жижиг ширээ) оюун санааны дасгал хийхийн тулд унтах цагаар бүлгийн удирдагч руу зааж болно. Үл үзэгдэх гэрлийн мэдлэгт хэд хэдэн мөн чанарын бүхэл бүтэн байдал илчлэгддэг тул олон янз байдал (гурван харагдах ба нэг үл үзэгдэх маск) нь энэхүү сүнслэг бясалгалын хичээл зүтгэлийн тухай өгүүлдэг. Үг хэлэхээс өмнө, эрт дээр үед гурван нүүрийг дөрвөн нүүртэй (дөрөв дэх үл үзэгдэх тал) дүрсэлсэн байж магадгүй, үүнийг жишээ нь домог зүй, "бурхад" дүр төрхөөс харж болно. эртний Энэтхэгийн соёл иргэншилд. Түүний толгой дээрх тэмдэг нь ямар ч "фикус бут" биш юм. Энэ нь бясалгалын цагт Модны чакрагаас энерги гарч, зориулалтын ажлын тэмдэг идэвхжиж байгааг илтгэнэ.

Анастасия: Мөн тэнхлэг нь стеатитийн дүрс ба Мохенжо-Дарогийн тэмдгүүдийн хуулбар юм.Та түүний тухай бидэнд хэлсэн. Энд "Гал бадамлянхуа" бүлгийн бясалгалын арга техникийг үнэхээр харуулж байна. Бясалгалыг удирддаг эмэгтэйгээс харахад сүнслэг гэрэлтэй холбоотой эмэгтэй байдаг. AllatRa тэмдгийг түүний толгой дээр байрлуулсан.

Өөр бүлгийн бясалгалын зургууд, .

Би үүнийг шинжлэх ухааны номон дээр тахилгын тахилгын зан үйл гэж долоон өгүүллэгийн үйл явцтай, онгон дагшин "инжрийн мод" дээр бурхан залдаг газар гэж бичмээр байна. Хүний амьдралд оюун санааны мэдлэгийн үндэс, ариун нандин тэмдэг, тэмдгүүдийг ашигладаг бол үүнийг материаллаг үзэгчийн байр сууринаас ойлгох нь чухал юм. Ихэнх хүмүүсийн хувьд энэ зураг ертөнцийн талаарх ойлголтоос хэтэрдэггүй.

Ригден: Кожен амьдралынхаа туршид өөрийнхөө ачааг үүрдэг тусгай мэдэгдэл. Дэлхийг шүүх нь хүмүүсээс шалтгаална, харин өөрсдийнхөө тухай бодох нь тэднээс хамаарна. Материаллаг хөнгөн харагч газардаж, Сүнс, хүнд ачааг улам бүр чангалж, хүнийг ялтан мэт дарж, мэдлэгийнх нь хүнд хүлээсийг дардаг. Сүнслэг сэтгэлгээ нь хүний ​​​​бие махбодийн үхлийн дараа ч алга болдоггүй сүнслэг гэрлийн үнэ цэнийг багтаасан онцгой ачаа тээшийг сайжруулж, хэлбэржүүлдэг.

Анастасия: Удахгүй би хүн оюун санааны хөгжилд хүрэх хүртэл шинэ эрч хүчээр дүүрэн байдаг онцгой сүнслэг мэдлэг, мэдлэгтэй байх нь ямар чухал болохыг эвлэрэх болно. Амьдрал ч хурдан өнгөрч байна. Хараппагийн соёл иргэншилд хүмүүс өөрсдийн соёлын хүрээнээс харахад үйл явцын талаар мэддэг байсан. Зургийн тэнхлэг нь бие биентэйгээ дарагдсан бөгөөд энэ талаар тэд ямар нэгэн байдлаар зарим мөн чанарыг бясалгах бэлгэдлийн схемийн талаар таамаглаж байв. Бадамлянхуа цэцгийн байрлалд сууж буй гурван нүүртэй хүнийг дахин дүрсэлжээ. Энэ хэсэгт бясалгадаг чакраны толгойн дээр "Мод" хэмээх бадамлянхуа цэцгийг бэлгэдлээр дүрсэлсэн байдаг (эртний Египетчүүд цэцгийг ингэж зурдаг байсан) Аллатын "АллатРа" тэмдгийг бүдүүвчээр дүрсэлсэн байдаг. Мөн зааврыг тэмдэг, тэмдгийн хэлбэрээр бичсэн. Төв зургийн хажуу талд хэд хэдэн амьтан байдаг.

Энэ мөн чанарын талаархи бясалгалын бусад зургууд,(Хараппаны соёл иргэншил; МЭӨ III-II мянган жил; Индусын хөндий, Пивденная Ази).

Мөн ямар амьтад вэ: заан, бар, одос үхэр, нэг эвэрт хирс! Хажуу тийшээ алхаж буй дүрсний заан бол Арын мөн чанар, агуу хүчирхэг өнгөрсөн хүмүүсийн бэлгэдэл юм. Довтолж буй бар бол түрэмгий Баруун мөн чанарын бэлэг тэмдэг юм. Ухсан одос үхэр нь эртний Энэтхэг, Цэвэр Азийн бэлгэдэл дээр үндэслэсэн Зүүний мөн чанарын бэлгэдэл, одос үхэр нь ер бусын хүч чадлын бэлгэдэл, хүний ​​саравч юм. Энэтхэгийн эртний ард түмний домог зүйд зааснаар нэг эвэрт хирсний тэнхлэг нь барын авчрахаас айдаг хүч чадал, нэвтрэлт, аз жаргал, айдасгүй мөн чанарын бэлгэдэл юм. Эндээс урд талын бодисын шинж чанарууд гарч ирдэг. Энд нэг эвэрний бэлгэдлийг огт санамсаргүй дүрсэлсэнгүй.

Үг хэлэхээс өмнө Хараппагийн соёл иргэншлийн тамган дээрх өргөн хээ нь нэг эвэртэй (эрдэмтэд үүнийг ганц эвэрт гэж нэрлэдэг) домогт нандин мөн чанар, ариун (сүнслэг) шинж чанартай гар дүрсэлсэн болохыг олж мэдээд би гайхсан. Ю. Миний хувьд энэ үнэнийг өмнө нь хэлсэн бүх хүмүүсээс ч илүү сонирхолтой байсан.

Ригден: Unicorn нь эрт дээр үеэс дахин төрөлтийн гадаснаас гарч буй Сүнсээрээ нэгдмэл оюун санааны хувьд цэвэр хүмүүсийг бэлгэддэг Урд мөн чанарын бэлгэдлийн нэг байсаар ирсэн. Зөвхөн нэг чиглэл болох оюун санааны талаар онцлон тэмдэглэснээр тэд өөрсдийн оюун санааны ажилдаа даруу хүмүүстэй адил сайн чанаруудыг эзэмшсэн: цэвэр ариун байдал, язгууртан, мэргэн ухаан, хүч чадал, сайн сайхан, сайн сайхан сэтгэл, мөн Аллатын хүч чадал - тэнгэрлэг. эмэгтэйн кобын цэвэр ариун байдал (Онгон ба Unicorn-ийн тухай домог).

,(Хараппаны соёл иргэншил; МЭӨ III–II мянган жил; Инд мөрний хөндий, Нунтаг Ази). Урд талд нь хоёр эвэрт эвэрт (тэдгээр эвэр нь спираль хэлбэрээр дүрслэгдсэн) дунд нь гадастай, гадастай Аллатын загварчилсан бэлгэдлийн тэмдэг ("АллатРа" тэмдэг), дээр нь ромб хэлбэртэй бүтэцтэй. Эдгээр ижил том навчнууд (хүмүүсийн сүнслэг өөрчлөлтийн оруулга нь соми вимирээс гардаг ижил гарц), түүнчлэн ромбын хажуу тал дахь хоёр жижиг навч. Нөгөө талын доод буланд дундаа бөмбөрцөг бүхий алмаазан тэмдэг (ромбын тэмдэг нь өөрчлөлтийн шинж) нь оюун санааны эрх чөлөөнд хүрч, насан туршийн амьдралын ертөнцөд орж буй хүнийг илтгэнэ (4 гадас). Ромбын буланд тэдгээр нь энэхүү мөн чанарыг бүрэн удирдаж байгааг илтгэнэ; дотоод тойрог нь зургаан хэмжээст гэрлийн бэлгэдэл болгон дүрслэгдсэн бөгөөд түүний тэмдэг нь хүний ​​дотоод мэдлэгээр дамжуулан бүх зургаан ертөнцийг ойлгохыг илтгэдэг).

Хэрэв бид бэлгэдлийн түүхийг сөхвөл, жишээлбэл, Шумерчууд ганц эвэртний дүрсийг гадас (Сүнс) -тэй холбоотой тэмдэг болгон байрлуулсан бөгөөд үүнийг үр удам нь "сарын тэмдэг" гэж тайлбарлаж, дарь эхийн шинж чанар гэж үздэг. оюун санааны цэвэр ариун байдлын үзэл баримтлалд. Ассирчууд Амьдралын модны рельеф дээр ганц эвэртийг дүрсэлсэн бөгөөд египетчүүд түүний дүр төрхөд хамгийн их ёс суртахууны үнэ цэнийг оруулсан байв. Перси нар ариун нандин мэдлэгээрээ амьтдын дундах "цэвэр гэрлийн" төлөөлөгч (дөрвөн амьтны хамгийн эхлэл) болох ганц эвэртийг дээдлэн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд Ахриманыг ялах цорын ганц хүч нь тэр байв. Эсвэл Оросын "Тагтаа ном" хэмээх оюун санааны дууны цуглуулгад (13-р зуунд тэр үеийн шашны хохирогчдын оршуулсан ном) бичигдсэн хуучин славян хэллэг, түүхийг авч үзье, энэ нь Индриктэй адил юм. - араатан (Индра). Дараах мөрүүд байна.

“Бидэнд араатан Индрик байна, бүх араатан бол араатан.
Тэгээд бид алхаж байна, араатан, шоронгоор дамжин,
Та цагаан хүмүүсийн бүх уулсыг туулах ёстой.
Хутгыг цэвэрлэж, хурцалж өгдөг.
Энэ амьтан тоглох болгонд,
Дэлхий бүхэлдээ чичирч байна.
Бүх амьтад түүнийг шүтдэг, амьтад,
Хэн нэгний нэр хүндийг бүү гэмтээ."

Ригден: Маргаангүй үнэн. Эдгээр бүх амьтад нь өнөөгийн хүмүүсийн ойлголтод илүү үндэслэлтэй байдаг, сүнслэг мэдлэг, бясалгал, өөр нэг чухал төрөл нь өчүүхэн гэрэл, гэрлийн ойлголтын онцлог шинж чанарыг тодорхойлдог холбоо юм. Ale хүмүүс өв залгамжлалтай төстэй байдаг. Ихэнх тохиолдолд оюун санааны бясалгалын дадал буюу зүгээр л тэдний үндэслэлгүй өмхий үнэр нь сүнслэг зарчмуудтай холбоо тогтоохыг материаллаг үйл ажиллагаа гэж андуурч эхэлж байгаа нь тодорхой байна. Түүгээр ч зогсохгүй хүмүүс материаллаг сэтгэлгээнээсээ эдгээр ассоциаци дүр төрхийг “ариун” гэж үзэж, материаллаг ертөнцөд шүтэж эхэлдэг бөгөөд ингэснээр тэд гэгээрэлд хүрч, "тэнгэрийн өршөөлийг" олно гэж боддог. Үүний тэнхлэг нь үйл явдлын түүхэнд мэдлэгийг дахин тайлбарлах, хүний ​​​​оюун ухаанд тайлбар хийх замаар илчлэгддэг: хэрэв оюун санааны эрдэмтэнд "тэнгэрлэг гэж үзэхийн тулд араатныг өөртөө оруулах хэрэгтэй" гэж хэлсэн бол. үл мэдэгдэх хүмүүс хэдхэн үгээр айдаг. Үүний үр дүнд хүн төрөлхтний түүхэнд амьтад, хүмүүсийг буруу, зохисгүй тахил өргөх нь шашны улс төрд санаа зовсон, эсвэл бие биенээ устгахад цутгасан хүмүүсийн илүүдэл мэдлэгийн тайлбарыг бий болгож эхэлжээ. . Өнөөгийн шашин шүтлэг, золиослолынхоо хамт техноген соёл иргэншлийн хүмүүсийн нүдэн дээр бага зэрэг энгийн харагддаг. Өнөөгийн улс төрийн олон талт байдал, янз бүрийн бурхдыг шүтдэг ч гэсэн ерөнхийдөө хүний ​​гэрлэлтийн оршин тогтнохыг мартаж болохгүй. Өнөө үед ихэнх хүмүүсийн материаллаг "бурхан" нь айлын ямаа шиг сохор зоосны үнэтэй байдаг. Эцэст нь цаг хугацаа өнгөрч, материаллаг тэргүүлэх чиглэлүүд материаллаг байдлаа зогсоохыг хүсээгүйгээр дахин өөрчлөгдөж байна ... Та өнөөдөр ямар холбоонд ажиллаж байгаад гайхаж байна, гэхдээ оюун санааны Үнэн алдагдсан: шинжлэх ухаанаас суралцах. Тэдний нууцлаг ухаалаг дүр төрх, компьютер, технологийн ажилтай холбоотой байх гэх мэт. Нэгэн цагт хүмүүс сүнслэг байдлын хувьд өөрчлөгддөггүй тул ирээдүйд хүн гэр бүл болмогц энэ бүх мэдлэгийг хүмүүс сүнслэг мэдрэмжийн гажуудлаас болж шууд утгаар нь авах бүрэн боломжтой юм.

Анастасия: Техногенийн хохирогчдын хашгирах дуу юу байдгийг би ойлгож байна: "Үлдсэн сайн өөрчлөлтийн наномолекулуудыг бурхдад тахил өргө, тэгвэл та бүх нүглээ цагаатгах болно. бүтэн сар. Та хөнгөн суперкомпьютерийн оюун ухаанд итгэж, эргэлдэж байна!"

Ригден: Бүх зүйл инээдтэй байх болно, гэхдээ энэ нь тийм ч галзуу биш байх болно, хэтэрхий халуун байна, хүмүүс энэ талаар нухацтай бодох хэрэгтэй. Сүнслэг гэрлийг үнэн зөв дүрслэх боломжгүй, гэхдээ энэ нь огт өөр гэрэл, материалын өөр хэлбэр юм. Та сүнслэг дадал зуршилд хамрагдаж, өөртөө төвлөрлийг даван туулж, Мөнхийн гэрлийн зүг алхснаар сүнслэг гэрлийг үнэхээр мэдэрч чадна.

Анастасия: Яг зөв. Таны тодорхой сарнай цэцгийн мөн чанар нь хаг, сарлагыг өөртөө, оюун санааны робот бясалгагчдад шавьдаг ... ижил чихний чихний орлогыг эргүүлээрэй - энэ нь бодит үнэн юм. сүнслэг дүрэмт хувцасны баримт нь палеолитийн цаг юм. Хүмүүс өдөр тутмын харилцааны хүрээнд энэ мэдлэгийг тэмдэглэсэн өөр нэг гол. Дахин хэлэхэд, ижил Хараппа соёл иргэншилд тэд теракотиад ийм гайхалтай нөлөө үзүүлжээ. Таблетын нэг талд бадамлянхуа байрлалд сууж буй хүнийг дүрсэлсэн (Спостеригач), түүний толгой дээр илт бясалгалын тэмдэг бий. Яг хажууд нь одос үхэр алж байгаа хүн (Бүтээлийнх нь овоо дарсан). Одос үхрийн дээгүүр сүүл дээрээ зургаан нуруутай гүрвэл байдаг. Мэдээжийн хэрэг, шинжлэх ухааны номонд тэд үүнийг услах, тахил өргөх гэх мэтээр төсөөлдөг ...

Бүтээлийн булцууг ялахыг бэлгэдсэн дүрс, (Хараппаны соёл иргэншил; МЭӨ III-II мянган жил; Инд мөрний хөндий, Номхон далайн Ази).

Ригден: Илтгэлийн өмнө гүрвэл (гүрвэл) нь эртний сүнслэг мэдлэгийн эртний уламжлалт бэлгэдлийн утга учир бөгөөд үүнийг могой шиг ид шидийн мөн чанараар хүндэтгэдэг байсан боловч дахин, энэ хоёр нутагтан амьтдын урьд өмнө нь ассоциатив байдлаар сэргэсэн амьдралаас ч илүү юм. янз бүрийн сүнслэг үйл явцтай. Жишээлбэл, энэ зураг нь тархины эртний, удаан хугацааны бүтэцтэй холбоотой, түүнчлэн ус (бусад гэрэл) -тэй холбоотой, байгаа эсвэл нарийссан (Стеригач, төлөв байдлын өөрчлөлтийн үед түүнд ордог) холбоотой байв. мэдээлэл), нэвтрэлт (хонгил m, Арын биетийн тэмдэг) . Гүрвэлийн дүрийг мөн мэргэн ухааны бэлгэдэл, бэрхшээлийн тухай сэрэмжлүүлэг, өөрчлөлтийн бэлгэдэл болгон дүрсэлсэн байдаг.

Энэ бяцхан хүүгийн хувьд гүрвэлийн сүүл нь өргөсгүй, харин илүү бэлгэдлийн жинтэй байдаг. Өнөөдөр бид устаж үгүй ​​болох, дэлхийн баялаг, мэдээллийн статусын өөрчлөлтийн тухай ярьж болно. Мөн алс холын үед энэ мэдлэгийг ассоциациас хамаагүй өөрөөр тайлбарладаг байв. Бүхэл бүтэн амьдрал нь хурц хурц ертөнцөд өнгөрсөн хүмүүсийн хувьд өөрийгөө боловсронгуй болгох, өөрийн Бүтээлээ орхих (дэлхийн бараа, эгоцентризм) хэцүү зам нь уулын мандах (өөрийнхөө өсгий) болон түүнийг туулахтай тэнцэж байв. nіy нь эхний ї шатаж өсгий гэх мэт сүнслэг дадал дахь устах - өөр уй гашуу, маш өөр. Баян хүмүүсийн дунд уул нь оюун санааны дээш өргөгдөх бэлгэдэл, түүнтэй холбоотой байдаг хамгийн их гэрэлтэй, янз бүрийн ертөнцүүдийн хоорондын холболтын ассоциатив дүр төрх (жишээлбэл, газар ба тэнгэр, газар ба газар доорх гэрэл) нь өөр ертөнцийн мөн чанар дээр амьдарч байсан бололтой. Та өөрийгөө доошлуулснаар "нөгөө ертөнцөд" хүрч чадна. Гэсэн хэдий ч ийм холбоодоор дамжуулан сүнслэг, хоосон материаллаг өв залгамжлал эхлэхэд уул нь тахил өргөх газар болж, үүний үр дүнд "бурхадад ойртох" нь үнэн юм.

Анастасия: Нөгөө талд нь терракотт хэлбэртэй бяцхан бяцхан хүүхэн. Энд хоёр “бар” (хажуу тал) хоолойноос шүүрч аваад зааны (агуу өнгөрсөн үеийн бэлэг тэмдэг, өнгөрч байгаа – Ард өдөр бүр). Энэ үс нь 12 утастай дүрсээс илүү бэлгэдэл юм. Мөн толгойн дээгүүр хэд хэдэн амилсан тулалдааны эссэнц бүхий ташуу загалмайн тэмдэг байдаг бөгөөд энэ нь тэдгээрийг бүрэн хянах бэлгэдэл юм. Үр удам нь бүдэг бадаг дүрсийг гайхшруулж байсан тул "Энэтхэгийн гар бичмэл"-д тэдний бодлоор "эмэгтэй бурхны толгой дээрх хигээстэй дугуй" дүрслэгдсэн байдаг.

Ригден: Өө, хүн төрөлхтний оюун санааны түүхэнд онолын хувьд биш, практик дээр ийм "дугуйнууд" олон байсан бол энэ нь хүн төрөлхтөнд ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш байх байсан!

Анастасия: Түүхэн олдворуудыг харахад Азид амьдарч байсан Прото-Энэтхэгийн соёл иргэншлийн ихэнх төлөөлөгчид өөрсдийн биологийн мөн чанартаа "хоолойтой" маш их анхаарал хандуулж байсан. Эртний Египетчүүд (Африк), Эртний Перугийн индианчууд (Анхны Америк), Скифчүүд, Словенчүүд (Европ) нарын ариун нандин тэмдэгтүүд мөн адил төстэй тэмдэгтэй байдаг. Мөн үг хэлэхээс өмнө биологийн мөн чанарын энэхүү хамгийн сүүлийн үеийн ассоциатив бэлгэдлийг клуб хэлбэрээр ижил төстэй тэмдэг болгон хувиргах нь маш болгоомжтой хамгаалагдсан байдаг.

Симбол дүрсүүд янз бүрийн ард түмнийхүн өөрийн оюун санааны мөн чанарыг сүнслэгээр хянах:

1) терракота хэлбэрийн дүрсүүд: инээмсэглэж, хоолойд нь хоёр "бар" барьсан эмэгтэйн толгой дээрх эртний тэмдэг (Хараппа соёл иргэншил; МЭӨ III-II мянган жил; Индусын хөндий, Цэвэр Ази);

2) долоон бурханлаг Скифийн пантеоны нэг хэсэг байсан Скифийн дарь эх Артимпасын зургууд (МЭӨ VII-III зуун; Хар тэнгисийн Пивничне);

3) жадтай хоёр домогт амьтдыг багтаасан эртний Египетийн "анх" тэмдгийг дүрсэлсэн (Египтийн Себек та Харожерис сүм дэх рельеф; МЭӨ 80; Ком-Омбо газар, Египет);

4) ард түмний эртний алтан зүүлт Шинэ Америкэнэ нь хоёр толгойтой могойн дээр зогсож буй шоо хэлбэртэй дүрс шиг харагдаж байна;

5) эртний славянчуудын аянгын бурхан болох перемог бурхны тэмдэг - Перун (Христийн шашинд орохоос өмнө МЭ 9-р зуунд Киевийн Русийн пантеон дахь хамгийн агуу бурхан гэж тооцогддог); домогт Перуныг домогт дайснаа ялсны дараа ус урсаж (домогийн эртний хувирал дээр, тэнгэрлэг эхнэр (Макоша) босч, дайсандаа хулгайлагдсан), тэнгэрийн ус урсдаг;

6) Дмитрий сүмийн задгай нүүрэн дээрх цагаан чулуун сийлбэр (Оросын архитектурын дурсгал; 1194-1197 онд баригдсан сүм; Володимир-Суздаль музей-нөөц газар; Володимир метро, ​​Орос);

7) хад чулуу (МЭӨ 4-3-р мянганы ойролцоо; Цагаан тэнгисийн эрэг; Бүгд Найрамдах Карелия, Оросын нар жаргах эхэн үе);

8) Энэтхэгийн Паракасын соёлын нөмрөгийн хэлтэрхий (МЭӨ V-III зуун; Эртний Перу; Эртний Америк);

9) галт уулын чимэглэл дээрх Скифийн дарь эхийн дүрс - алтан Кин магнай (МЭӨ IV зуун; Украйн, Запорожье мужийн Велика Цымбалка дов; ОХУ-ын Санкт-Петербург хотын Эрмитаж музей);

10) дарь эхийн дүрс бүхий цоолсон товруу (VII-VIII зуун; Оросын Пермь мужийн Чуд нуурын орчмын археологийн олдвор; А.С. Пушкиний нэрэмжит Чердинскийн бүс нутгийн түүхийн музей);

11) Эртний Египетийн ариун очирт таяг нь муруй оройтой, доод хэсэг нь хуваагдсан (амьтны толгой ба сүүл) дугуй хэлбэртэй "байсан"; эртний египетийн бурхдын шинж чанар бөгөөд энэ нь амьтны шилбийг хянах (эзэмших) гэсэн утгатай;

12) эртний Америкийн индианчуудын домог зүй дэх өдтэй луу шиг могойн дүрсийг бэлгэддэг; Домог нь шуурга юуг бэлэгддэгийг таамаглах болно; Ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, оюун санааны хүч чадлын аварга ийм лууг зөвхөн агуу баатар л ялж чадна;

13) дэлхийн усны дээд бурхан, Инкийн шашны демиурж - Виракоча (түүний гарт хоёр могой барьдаг - биеийн "хагас хэсгүүдийн" нэг нь долоон нугалаа, нөгөө нь Гурван "хагас хэсэг" нь бие ба зүсмэл жад бөгөөд энэ нь ертөнцийн өчүүхэн мөн чанарыг илтгэнэ. cob); (МЭ XI-XVI зуун, Пивденная Америк);

14) "Матар дээрх Гир" стела (МЭӨ III зуун; Эртний Египет); Зургийн уул нь энэ ертөнцөөр аялахдаа материаллаг усанд автахгүй, цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл юм (хүн өөрийн мөн чанарыг хянахын ач холбогдлыг зааж өгсөн, хайруулын тавган дээр усанд орох нь тийм биш юм. материаллаг үнэт зүйлсхүний ​​амьдралын төлөө).

Гайхмаар олон олдворууд бий.

Эдгээр олдвор дээр үндэслэн Мохенжо-Дарогийн оршин суугчид урьд өмнө нь бага мэдлэгтэй байсан нь илт харагдаж байгаа бөгөөд зөвхөн хүмүүсийг удирдан чиглүүлж байсан төдийгүй тэдгээрийг амьдралд хэрэгжүүлж, оюун санааны хөгжилд оролцдог хүмүүс байсан юм. Интернет дээр биЗаасан тэмдгүүдийн нэг дээр иероглифийн өнгө байсан.

Dosit tsikave tlumachenya, yakshto vrahuvat, scho хэвлэлийн дээр хамгийн Essence дээр бясалгалыг харуулж байна.

5000 гаруй жилийн настай энэ газрын нууцыг тайлахын тулд хүмүүс удаан хугацааны турш тархиа эргэлзсээр ирсэн. Өнөөг хүртэл энэ соёлын хувьслын талаар нэг ч бодол санаа байгаагүй. Өнөөдрийн байдлаар 10 орчим ам метр талбайг нь илрүүлж, цэвэрлээд байна. Мохенжо-Дарогийн талбайг 260 га буюу 2.5 хавтгай дөрвөлжин км талбайд ухсан байна. Өнөөдөр таны эргэн тойронд Инд мөрний лалын шашинтны ордууд оршдог. Эндхийн малтлага 1960-аад он хүртэл үргэлжилсэн. Археологичид доош, уруудах тусам давстай ус нэмэгдэж эхлэв. Solonium бүрээс нь ургамлын хаа сайгүй харагдаж байна. Байраа алдсан хүмүүс тарж эхлэв. Дараа нь ЮНЕСКО-гийн шийдвэрийн дагуу малтлагыг эрвээхэй болгосон.

Энд ч мөн адил гайхалтай баримт, мөн бид үнэнийг олж мэдсэн даруйдаа маш олон асуудалтай тулгарсан бөгөөд хэд нь ухаж амжаагүй байна. Түүнээс гадна балгасыг сэргээсэн. Оросын мөрдөн байцаагч Андрей Скляров бичсэнээр: "Дэвенпорт, Винсент нарын хувилбарыг санал болгож буй олон тохиолдлуудад (энд газар хөдлөлтийн голомтод) олдсон хүмүүсийн үлдэгдэлд цацраг идэвхит бодис нь нормоос 50 дахин их байсан нь батлагдсан ... Харамсалтай нь би олж чадаагүй байна Эдгээр мэдэгдлийн талаар ямар ч баталгаа, мөн цацраг идэвхт бодисын үлдэгдлийн судалгаа хийж байгаа хүмүүсийн талаар (эргэлзээтэй байсан ч) мэдээлэл байхгүй байна. Харамсалтай нь энэ нь бараг боломжгүй бөгөөд Мохенжо-Даро дахь туурь, сүүлийн арван жилд эрчимтэй хийгдсэн "сэргээн босголтын" үр дүнд хэлтэрхийнүүд нь вибухиан шинж чанартай байсан тухай Дэвенпорт, Винсент нарын онолыг дахин баталгаажуулах явдал юм. гадаад төрхЭнэ газар ихээхэн өөрчлөгдсөн - хүмүүс нурж, хана хэрмийг босгосон. Одоо та эндээс "Жуулчдад зориулсан Диснейлэнд"-ийг үзэх боломжтой.

Жишээлбэл, ЮНЕСКО-д хандаж хэлэхэд би давстай усны асуудлыг шийдэхийн тулд олон чадварлаг инженерүүдийг шаардах боломжгүй байсан гэдэгт хэзээ ч итгэхгүй байна. Энэ том асуудал шийдэгдэж, малтлагаа үргэлжлүүлж, дээр бичсэнчлэн бусад эд өлгийн зүйлстэй адил дэлхий нэг бус найзтай болох байсан гэж бодож байна. Хэдийгээр бид хэнийг ч тоодоггүй ч хэнд чухал нь ойлгомжтой ч хэнд нь ойлгомжтой.

Аллатр руу буцъя, Киевийн ойролцоох Гэгээн София сүмийн түүхийг санацгаая.

тал 565

Ригден:Тиймээс, давирхайн алгасах замаар хөдөлнө. Үнэртэй нь үнэртэж байг бололтой. Ухаантай хүмүүсийн хувьд Гэгээн София сүм нь ЮНЕСКО-гийн Бүх дэлхийн нядалгааны жагсаалтад багтсан Украйны нутаг дэвсгэр дээрх анхны архитектурын дурсгал болсон шалтгааныг ойлгох нь чухал биш бөгөөд иймээс дахин бүтээхийг хориглодог. аливаа шашныг шилжүүлэх Тэдний байгууллага шинэ газар мөргөл үйлдэнэ.

Анастасия:Архончуудын язгууртнууд бизнесээ орхисон бөгөөд одоо ЮНЕСКО-гийн үнэмшилтэй багаж хэрэгслийн тусламжтайгаар сүм хийдийг дахин барих боломжгүй гэсэн орон нутгийн оршин суугчдын оюун санаанд оруулав. шинэ үнэн алдартны тэнгэрлэг үйлчилгээг явуулах боломжтой , тиймээс би moviti, perlina идэвхжүүлэх?! За, үүнийг цэгцэл... Та үүнийг хууль бус гэж нэрлэж болохгүй.

Малтлага, сэргээн босголтыг хаахтай холбоотой энэхүү төөрөгдлийн шалтгаануудын нэг нь Мохенжо-Дарогийн талбайг сүйтгэсэн байж магадгүй юм. Тухайн газрын үхэлд хүргэж болзошгүй шалтгааныг авч үзье. Мөрдөн байцаалтын явцад нэг зүйл тодорхой байсан: Мохенжо-Даро байгаль орчны гамшгийн хохирогч болсон тул удаан хугацаанд зовж шаналах болно. Түүний хүч чадал нь бүх газрыг огцом, эргэлт буцалтгүй үхэлд хүргэсэн юм. Энэ нь бараг нэг шөнийн дотор Мохежо-Даро болон ойролцоох сүйрсэн бусад агуу газрууд алга болсонтой холбоотой юм.

Эдгээр мэдээллийн дараа тухайн газар болсон толгод дээр газар хурцадсан, балгас хайлж, вибух хэсгийн араг яснууд цацраг идэвхт бодистой болсон. 1927 онд археологичид цацрагийн түвшин нэмэгдсэний улмаас бүрэн хадгалагдан үлдсэн 27 эсвэл 44 хүний ​​араг ясыг илрүүлжээ. Влада санаа зовж эхлэв. Дахиад мянган жилийн дундуур цөмийн бөмбөг гацсан байсныг хүмүүст нотлох боломжгүй. Аль ч хувилбар хэрэгтэй байсан. Эхлэхийн тулд тэд эмгэнэлт явдлыг үүсгэсэн эртний газар хөдлөлтийн голомт Мохенжо-Дарогоос зуун дөчин километрийн зайд илэрсэн тухай мэдээлэл түгээх кампанит ажлыг эхлүүлсэн. Гэвч газар шорооны машин чулууг хайлуулна гэдэгт хэн ч итгэсэнгүй. Дараа нь А.П.Невский ярьж, сүүлт од байна гэж мэдэгдэв. Агаар мандалд ороход сая сая амперийн хүчээр статик цахилгаан үүсэж, энэ газрыг сүйтгэжээ. Гэсэн хэдий ч Мохенжо-Дарод уналт, галт уул дэлбэрч, их хэмжээний солир унасан шинж тэмдэг олдсонгүй.

1. “Навколо Свиту” сэтгүүлийн 1987 оны 7 дугаарт. Профессор М.Дмитриевийн “Мохенжо-Дарогийн дээгүүр хар гялбаа” өгүүлэл хэвлэгджээ. Тэрээр өндөр температуртай байсан бөгөөд энэ нь чулууг "чичиргээний голомт" болгон хайлуулж, олон тооны товойсон чичиргээтэй холбон тайлбарлав. физик-химийн уусмал (FGO) (хар гялалзах) тогтворгүй, задрах үед температур өөрчлөгддөг. Энэ бүтээгдэхүүн нь удаан хугацаанд байрлаж, ялгарах хийг харах ёстой. Өмхий үнэр нь мешкануудыг "боомилсон" гэж үздэг. Түүгээр ч зогсохгүй FGO нь хэт товойсон мэт чичирч чаддаг. Мохенжо-Дарогийн гудамжинд чулуу, хүний ​​араг яс хайлж байгааг тайлбарлахын тулд "хар гялалзсан гялалзсан" сүр жавхланг худалдан авах түрэмгийллийг энэхүү таамаглалыг дэмжигчид ашигладаг.

Зэрлэг байгальд өөр ямар ч шалтгаангүйгээр довтолж байсан хар очлуурууд газар дээр нь шууд дайраагүй байх нь чухал юм.

2. Мохенжо-Даро бүсийн ойролцоо дэлхийн бөмбөрцгийг бүтээсэн Д.Рейкс. Тэр газраас зуун дөчин километрийн зайд Инд мөрний хөндийн төрхийг өөрчилсөн хамгийн хүчтэй газар хөдлөлтийн дунд байгааг олж мэдэв. Магадгүй бүх зүйл эндээс эхэлсэн байх. Магадгүй газар шорооны машин дэлхийг ганхуулж, бөглөрсөн мэт болж, ус нь буцсан байх. Дараа нь шаврын урсгалын довтолгоо эхлэв. Мохенжо-Дарогийн ойролцоох суурингуудыг олон метрийн луус, элсний бөмбөлөг дор булсан байна. Нутгийн иргэд цэвэрлэхийг хүсч, малтлага хийх явцад ямар нэгэн олдвор олсны дараа далан барьж эхлэв. Гэвч ус, шавартай тэмцэх нь улам бүр чухал болсон. Шаварлаг тэнгисийн өсөлт бараг зуун жилийн турш чичирсээр байгааг Вчени хүндэтгэдэг. Үүний үр дүнд элементүүд давамгайлж, газар мөхсөн.

Тус газрын балгасуудын шинж чанар нь хамгийн том нь болох төвөөс жижиг орчин хүртэл байдаг. Газар шорооны тусламжтайгаар захирагчийн зан чанар өөр байдаг.

3. Зарим түүхчид энэ газар үерийн золиос болж Мохенжо-Дарог үерлэж, ихэвчлэн үерт автсан тул оршин суугчид тэр газрыг орхихоос өөр аргагүй болсон гэж ярьдаг. Сансраас авсан гэрэл зургуудаас харахад зарим гол болон бусад гол мөрний сайр чиглэлээ эрс өөрчилсөн байна. Үүний шалтгаан нь сүйрэл байв дэлхийн царцдас. Түүгээр ч барахгүй Энэтхэг Мохенжо-Дарог нэг бус удаа үерт автжээ. Үүний үр дүнд бохир усны систем эвдэрч, улмаар халуун уур амьсгалтай хүмүүсийн тархинд өвчний тархалт эхэлсэн бөгөөд энэ нь хүмүүсийг шууд утгаар нь устгасан. Амьд төөрсөн хүмүүс тэр газрыг яаран орхисон. Энэ хувилбарыг батлахын тулд судлаачид Мохенжо-Дарогийн боловсорч гүйцсэн соёлын түвшний хооронд есөн луусын бөмбөг олсон археологчид найдаж байна. Энэ мэтчилэн тус газрыг ээлж дараалан шинэчилж, хэд хэдэн удаа шинэчилсэн. Удалгүй хуучин газруудын дээр шинэ газрууд гарч ирэв.

Миний бодлоор бол ахмад настнуудын тухай л ярих боломжтой, газар нь бүр хуучин, өөр ярих зүйл алга.

4. Мохенжо-Даро ба эртний үе

Энэ хувилбарыг тэдний "МЭӨ 2000 оны атомын чичиргээ" номонд нийтэлсэн. ("МЭӨ 2000 онд атомын сүйрэл", 1979) Дэвид Дэвенпорт, Этторе Винсенти нар. Эртний Энэтхэгийн соёлын англи удам Д.Дэвенпорт Энэтхэгт төрж, амьд сэрүүндээ санскрит хэл мэддэг. Тэрээр эртний Энэтхэгийн бичвэрүүдийг санскрит хэлнээс англи хэл рүү хөрвүүлэх, гүн ухааны утгыг бодитойгоор тайлбарлах санаанд автжээ. түүхэн баримтуудэдгээр бичвэрт нийтлэгдсэн. Тэрээр мөн Пакистаны ойролцоо Мохенжо-Дарогийн балгасыг оруулаад 12 жил амьдарсан. Д.Дэвенпорт Италийн судлаач Винсентийн хамтаар ойролцоогоор 3700 жилийн өмнө толгодын оройд Мохенжо-Дарогийн үед атомынхтай төстэй хүчтэй товойсон (янз бүрийн тооцоогоор Энэ нь сүйрсэн он сар өдөр нь МЭӨ 1500-аас 2000 он хүртэл байдаг.). Тэд Будивелийн балгасны диаграммыг номын дэргэд байрлуулжээ. Газар хөдлөлтийн голомтыг тодорхой тодорхойлох боломжтой гэдгийг анхаарах нь чухал бөгөөд түүний дунд хэсэгт бүх өөрчлөлтүүд явагдана. Дэлхий дээр төвөөс зах руу чиглэсэн чиглэл өөрчлөгдөж, урагшилж байна. Ойролцоох газар нь Мохенжо-Дарогийн ирээдүйн хамгийн хамгаалагдсан газар болох нь тодорхой болж байна. Тэд Д.Дэвенпорт, Э.Винсент нарын загварыг сайтар судалж үзээд товойсон голомтын голч нь 50 м дөхөж байгааг тогтоосон бөгөөд энэ үед бүх зүйл талстжиж, хайлж, бүх зүйл гүдгэрийн нүүрнээс арчигджээ. дэлхий i. Бөмбөлөгний төвөөс 60 м хүртэлх зайд нэг талдаа хайлсан чулуу байсан нь шууд товойсныг илтгэнэ.

Чулуу нь ердийн температурт 2000 ° C-д хайлдаг бололтой. Эдгээр газруудад элсийг илрүүлж, налуу болж хувирсан. (Яг ижил ногоон шилний давхаргыг Невада (АНУ) муж улсын цөлөөс олж илрүүлсэн. цөмийн туршилт).

Төвөөс зах руу шууд чиглүүлэх үе шат нь алхам алхмаар өөрчлөгддөг. Мөрдөн байцаагчид мөн эртний газар товойсон голомтоос нэг милийн зайд үргэлжилсэн гурван хүчтэй цочролын долгионы улмаас сүйрсэн болохыг тогтоожээ. 400 гаруй метр радиустай тус газрын ойролцоох балгасуудын дунд хурдан хайлж буй шавар, керамик эдлэл, төрөл бүрийн ашигт малтмалын тархсан хэсгүүд байдаг. Газар хөдлөлтийн голомтод байсан бүх хүмүүс ууршсан тул археологичид тэндээс ямар ч араг яс олоогүй байна. Мөрдөн байцаагчид тус газрын гудамжинд тараагдсан хар чулууг Ромын их сургуулийн Эрдэс судлалын хүрээлэн, Үндэсний судалгааны төвийн (Итали) лабораторид илгээжээ. Хар чулуу нь ойролцоогоор 1400-1600 градусын температурт шатаасан, дараа нь хатуурсан ваарны хэсгүүдээс өөр зүйл биш байсан нь тодорхой болсон.

Д.Дэвенпорт, Э.Винсент нар судалгааныхаа явцад Мохенжо-Дарогийн малтсан балгасны шинж чанар, шинжилгээнд тулгуурлаад зогсохгүй “бурхадын араатан” байдгийг дахин дахин дүрсэлсэн эртний Энэтхэгийн бичвэрүүдэд тулгуурласан. ” Текстүүд вибух збройгийн тухай давтана. Вогон шиг гайхалтай, гэхдээ би төсөөлж чадахгүй байна", тэр газрын тэнгэр харанхуйд бүрхэгдэж, сайн цаг агаар "муу, үхлийг авчирдаг" хар салхи болон хувирсан. Харанхуй, газар хоёр холилдон, Бурханы эмх замбараагүй байдалд нар, сар тэнгэрт өөрөөр алхаж эхлэв. Хагас нь шатсан заанууд халуунд шидэгдэж, ус буцалж, загаснууд шатаж, дайчид маринадтай ус руу гүйж, "үхлийн хөрөө" -ийг биеэсээ зайлуулахыг оролдов. Атомын таамаглалыг зохиогчид Мохенжо-Дарог эсэргүүцэгчид атомын бөмбөгийг мэдээд зогсохгүй бөмбөгийг хүргэх техникийн сайн чадвартай байсан гэж таамаглаж байна. Дэвид Дэвенпортын хэлснээр " Махабхарата дахь эдгээр газрууд бүр ч илүү сэтгэл хөдөлж, гайхалтай адислалын тухай селестиел үгээр биш, харин тодорхой хэллэгээр ярьдаг.".

VIMANI

Виманагийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг "" эсвэл "Виманик Праканам" номноос (санскрит хэлнээс орчуулсан - "Виманагийн шинжлэх ухаан" эсвэл "Удирдлагын тухай трактатын") олж болно. Зарим мэдээллээр бол "Вимаманика Шастра" нь 1875 онд Энэтхэгийн нэгэн сүмээс олдсон байна. Фоныг МЭӨ 4-р зуунд барьсан. эртний бичвэрүүдийг судалж, түүнээс ч эртний бичвэрүүдийг бичсэн мэргэн Махарша Бхарадважи. Бусад өгөгдлийн хувьд 1918-1923 оны бичлэгийн текстийг энд оруулав. Винкатачакая Шарма "Виманика Шастри"-ын 23 номыг ховсдуулах трансын байдалд бичсэн мэргэн дунд, пандит Суббрая Шастрид хэлэв. Суббрая Шастри өөрөө ч олон мянган жилийн тэртээ тэртээх номын бичвэр далдуу модны навч дээр бичигдэж, үеэс үед уламжлагдан ирсэн гэдгийг баталжээ. Миний гэрчлэлийн дагуу “Виманика Шастра” бол мэргэн Бхарадважагийн “Янтра-Сарвасва” (санскрит хэлнээс “Механизмын нэвтэрхий толь” буюу “Машины тухай бүх зүйл” гэж орчуулсан) хэмээх агуу зохиолын нэг хэсэг юм. Бусад эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь "Вимана Видяна" ("Навигацийн шинжлэх ухаан") шинжлэх ухааны 1/40 орчим хэсэг юм. Виманика Шастра анх 1943 онд санскрит хэл дээр хэвлэгджээ. 30 жилийн дараа түүнийг Майсор дахь (Энэтхэг) Санскрит судлалын олон улсын академийн захирал Ж.Р.Жосайер англи хэл рүү орчуулж, 1979 онд Энэтхэгт хэвлүүлсэн.
"Виманица Шастра" нь цахилгаан хангамж, үхлийн аппаратын ашиглалт, материал судлал, цаг уурын чиглэлээр олон жил ажилласан 97 мэргэжилтнүүдийн олон мессежийг агуулдаг.

Энэ номонд хэд хэдэн төрлийн үхэлд хүргэдэг төхөөрөмжүүдийг (түүний дотор хагарч, эвдэрч чадахгүй байсан төхөөрөмжүүд) тайлбарласан болно. Рукма Вимана", "Сундара Вимана", "Трипура Вимана"і" Шакуна ВиманаТэдний эхнийх нь эцсийн хэлбэрээ авсан бол нөгөөгийнх нь тохиргоо нь пуужинтай төстэй байв. " Трипура Вимана" нь гурван шатлалт (гурван шатлалт) байсан бөгөөд нөгөө талд нь зорчигчдод зориулсан бүхээгүүд байсан бөгөөд энэхүү олон зориулалттай төхөөрөмжийг гадаргын зам болон усан доорх замд ашиглаж болно; "Шакуна Вимана" нь агуу ихтэй төстэй байв. шувуу.

Бүх үхлийн төхөөрөмжийг металлаар хийсэн. Текст нь "сомака", "соундалика", "мауртвика" гэсэн гурван төрлөөс гадна өндөр температурыг тэсвэрлэх чадвартай хайлшийг агуулдаг. Түүнчлэн “Вимаманика Шастра” нь үхлийн аюултай машинуудын үндсэн 32 эд анги, тэдгээрийг бэлтгэхэд ашигладаг 16 эд ангиудын талаар мэдээлэл өгдөг бөгөөд ингэснээр гэрэл, дулаан алга болдог. Вимана дээрх сийлбэр, механизмыг ихэвчлэн "янтра" (машин) эсвэл "дарпана" (толь) гэж нэрлэдэг. Тэдний заримыг нь одоогийн телевизийн дэлгэцээр, заримыг нь радараар, заримыг нь камераар урьдчилан таамаглаж байна; Мөн генераторын төрлийг таах хэрэгтэй цахилгаан струм, нойрмоглох энергийг шавхах гэх мэт.
"Виманика Састри" бүхэл бүтэн бүлгийг хавсралтын тайлбарт зориулав. гухагарбхадарш янтра a. "Энэ тусламжтайгаар нисэхийн тулд газар доор хадгалагдсан объектуудын байршлыг зааж өгөх боломжтой болсон!

Харааны урьдчилан сэргийлэх үүднээс онгоцонд суурилуулсан толь, линзийг хянах нь чухал юм. Тиймээс тэдний нэг нь " Толин тусгал Пинжули", Энэ нь дайсны сохор "чөтгөрийн солилцоо"-оос нисгэгчдийн нүдийг хамгаалах зорилготой байсан. "Вимаманика Шастра" үхлийн төхөөрөмжийг сүйрэлд хүргэдэг энэ энергийг гал, газар, салхи, нарны энерги гэж нэрлэдэг. задгай орон зай руу хөтөлнө.бусад дэлхийн хүмүүст хүрэх боломжгүй хүчийг бий болгосон.Тиймээс "гуду"-ийн хүч нь виманаг дайсанд үл үзэгдэх, "парокша"-ын хүч нь бусад үхлийн төхөөрөмжийг идэвхгүй болгох, "пралая"-ын хүч цахилгаан цэнэг ялгаруулж, зөрчлийг тасалдуулж, харааны болон бодит нөлөөлөл: тэнгэр гэрэл гэгээтэй, тэнгэр гунигтай. Энэ номонд үхлийн аюултай төхөөрөмжийг арчлах, тэдгээрийг арчлах дүрэм журмын тухай өгүүлж, нисгэгчдийг сургах арга, хооллох дэглэмийг тайлбарласан. тэдэнд зориулж тусгай хуурай хувцас бэлтгэхээс гадна салхитай хөлөг онгоцыг хар салхи, цочролоос хамгаалах, хөдөлгүүр солихоос туслах хэрэгслүүдийг чөлөөт энергийн эх үүсвэр болох "таталцлын эсрэг" "нойрмог эрчим хүч"-ээс хамгаалах талаархи мэдээллийг багтаасан болно.

"Виманик Шастри" нь далайчин хүний ​​зөвлөгчдийн мэдлэгээс суралцаж болох 32 нууцыг дэлгэдэг. Тэдгээрийн дотор урсгалын бүрэн тодорхой дүрмүүд, жишээлбэл, цаг уурын сэтгэлгээний дүр төрх байдаг. Гэсэн хэдий ч харанхуйн ихэнх хэсэг нь өнөөдөр бидний хувьд боломжгүй мэдлэг байсан, жишээлбэл, тулалдаанд өрсөлдөгчдөд үл үзэгдэх хүчээр ажиллах, хэмжээсийг нэмэгдүүлэх, өөрчлөх гэх мэт. Тэдгээрийн тэнхлэгийн үйлдлүүд:

"... Дэлхийг бүрхсэн атмосферийн найм дахь бөмбөрцөгөөс жас, вея, залбиралын энергийг цуглуулж, дайсныг дайснаас булаан авахын тулд дуу авианы солилцооны харанхуй агуулах, түүний використати олж ав. ..."
"... Вянаратья Викарана болон бусад эрчмийн тусламжтайгаар дууны массын зүрхний төвөөс тэнгэр дэх эфирийн урсгалын энергийг хүлээн авч, Балаха-Викарана Шактигаас сүнслэг cul-д хольж, нүдэнд харагдахуйц байдлыг бий болго. лу оболонка, яаж виманаг үл үзэгдэх вэ...";
"... зуны өөр нэг гунигтай бөмбөг рүү орж, Шактякаршана Дарпанагийн энергийг цуглуулж, паривеша ("halo-vimana") дээр хэрэглэснээр та саажилтын хүчийг бий болгож, дайсны вимана саажиж, тавих болно. захиалга дууссан ...";
“...Рохинигийн гэрлийн проекцоор виманагийн өмнө харагдахуйц объектуудыг хийж болно...”;
“...вимана могой шиг зигзаг хэлбэрээр урсаж, нэгэнт дандавактра болон бусад бүх салхины энергийг цуглуулж, тэдгээрийг хар тамхины солилцоотой холбож, виманагийн налуу төвөөр дамжин, генераторыг эргүүлэхэд...”;
“...нэмэлт гэрэл зургийн янтраны ард дайсны хөлөг онгоцны голд байгаа объектуудын зурагт дүрсийг харж болно...”;
"...виманын дээд хэсэгт гурван төрлийн хүчлийг цахилгаанжуулж, 7 төрлийн дууны солилцоог нэвтрүүлж, үүссэн хүчийг триширша толины хоолойд гаргах замаар i Дэлхий дээр ирж буй бүх зүйлийг төсөөлөх болно. дэлгэцэн дээр..." .

Махабхаратугийн УРИВАННА. Бхарати дахь үр удмын агуу тулалдааны тухай АБО ҮЛГҮҮР

“Би хамгийн агуу хүмүүсийн тухай, Шалвийн газар болох Саубха хотыг устгах аянд гарлаа...” (Саубха бол нисдэг арал, Шалвигийн тэнгэрлэг газар)

"Дараа нь муу ёрын хаан Саубхаг үл үзэгдэх болгоод тэр тэнгэр өөд гүйж эхэлсэн боловч би дууны зүг нисч буй сумнуудыг зогсоож, Данави дахин газарт унаж эхлэв."

"Керована Кришнагийн сүйх тэрэг талбай дээгүүр гялалзсан мэт гүйж, Гандивагийн харвасан сум олон мянган заан болон тэдний морьтонгуудыг хадаж, дэлхийг тахир самуун болгов."

"Але Гатоткачаг тэнгэрийн аймшигт хуяг дуулга руу дуудаж, түүгээрээ морьд болон Карнигийн морьтонг ялж, дараа нь үл үзэгдэх болсон"

“Энд тэнгэрт их харанхуй манан бүрэлдэж, оддын дундаас гялалзаж, шатаж буй галын цацрагууд гарч, дараа нь сар шиг архирах чимээ гарч, нэгэн зэрэг цохилж байсан мянга мянган хуцны чимээгүй архирах чимээ гарав. Тэгээд тэр даруй том чулуунууд, чулуунууд, сумнууд, бариулууд газарт унаж, Гурхат улам хүчтэй болж, Карна энэ бүгдийг сумныхаа урсгалаар урсгаж чадахгүй байв."

“Тэр зоригоо дэмий үрэлгүй, Дхриштадюмна руу гүйж очоод, түүнд олон мянган сум цацсан бөгөөд дараа нь хорин мянган панчала Драупадигийн хүүгийн өршөөлд өртөхөд тэрээр Брахми уруу бузар булайг нь хашхирсан. Эдгээр хорин мянган кшарийг бүгдийг нь устгаж, эх, шринжа нар болон бусад дайныг галаар шатааж эхлэв ..."

“... Дронигийн хүү өөрийгөө ус руу түлхэж, збра нараяанатай хамт хашгирч буйг Вишну өөрөө бүтээсэн. Тэгээд тэр даруйд дэлхий дээр шатаж буй бэлчээрийн могойн адил эдгэрээгүй сумнууд гарч ирэв, өдрийн тэнгэрт чичирч буй нялцгай нялцгай биетүүд, хамгийн тод од, сахлын хутга шиг хурц ирмэгтэй дискнүүд, нар шиг гялалзах, янз бүрийн объектууд, юу вэ? Та хийж байгаа? Үнэр үнэртсэн Пандава нар тулалдах гэж оролдсон бөгөөд өмхий үнэртэй тулалдах тусам өмхий үнэр нь тэнгэрт тодорч, өмхий үнэр нь тэднийг хуурай өвсөн дээрх гал мэт шатааж байв."

“Заан, сүйх тэрэг, морьдыг газарт буулга! Збрагаа дүүргэ! - гэж Кришна азтай цэрэг рүү хашгирав. Байлдаад байгаа хүнээ би элчин сайдууд руугаа хэлмээр байна, яаж ч хамаагүй ална шүү” гэж хэлсэн.

"Тэгээд Радхагийн хүчирхэг хүү хуягт Парашүрамиг илгээж, бүх зүйлийг шатаахын тулд олон мянган сумаар дүүргэж, Пандавасын армийг оршуулав."

"Пандавуудыг үхүүлж, Брахмасирагийн аймшигт галыг гаргаж, тэдгээр өвсний ирээс гарч ирэхэд үүссэн гал нь гурван ертөнцийг бүхэлд нь шатаана."

"Мөн яг тэр мөчид, Дронагийн хүүгийн ой шатаж, Володар Гандивиг ойтойгоо хамт чөлөөлөхөд тэрхүү үзэсгэлэнт ой нь мянган нарны гэрэлтэж байв."

"Зупинити брахмашира, тулалдаанд зогсонги байдал, нарийн дайчингүйгээр баригдсан, санваартны хувьд бат бөх, хүрэх боломжгүй эр зориг, Нав Индра, хэрэв Аржуна муу ёрын муу нэгний хагас миана хүчийг булаан авч, үл тэвчих чадвараа алдахгүй л бол."

"Энэ бүс нутагт Брахмаширас яг ийм хуяг шиг ургадаг, арван хоёр хаданд хараахан хүрээгүй байна ..."

"Хэрвээ би сайн хүн биш бол Владико, хуяг дуулгаа тайл, тэгвэл би замаа олох болно. Ямар ч сайн зүйл мэдэхгүй, би төрөөгүй хүмүүсийн дайсан, тэд Пандавасын отрядын хэвлийд баригддаггүй"

“Син Абхиманю эхийн хэвлийд байхдаа Брахмасирагийн шунахай бузар муугаар Ёго Ашваттаманд довтолсон тул үхсэн төржээ. Агуу Кришнаг гартаа барьж, түүнийг амилуулсны дараа тэрээр Аржунид Парикшит хэмээх нэрийг өгсөн бөгөөд хаант улсын бүх оршин суугчид алдар суут Куру гэр бүлийн үр удам төрөх болно гэж баярлаж байв.

Фахивтуудын үнэлгээгээр эртний Энэтхэгийн бичээсүүд таамаглах болно 90 гаруй төрлийн амьтанЖишээ нь: Агнеястра, Брахмастра, Чакрам, Гарудастра, Каумодаки, Нараяанастра, Пашупата, ШиваДхану, Тришул, Вайшнавастра (Вайшнавастра), Варунастра (Варунастра), Ваявастра (Ваявастра) - арьсны шинж чанар нь өөрийн гэсэн арьстай байдаг. Бүх төрлөөс Брахмастра бол хамгийн хүчирхэг брахма юм. Текстүүдийн дагуу үүнийг идэвхжүүлэхийн тулд цэвэршүүлэхийн тулд усанд хүрч, анхаарлаа төвлөрүүлж, тусгай тарни сурах шаардлагатай байв. Тийм ч учраас бичвэрийг хэрхэн ашиглах талаар цөөхөн хүн л ялж чадна бурхад .
Махабхаратид дараахь үгсийг тааж болно. "моха"- мэдээлэл алдагдахад хүргэдэг zbroya; "Шатани"- олон зуун хүнийг нэг дор хөнөөсөн zbroya; "амьтан"- дайсны лаванд эмх замбараагүй байдал үүсгэх сэб; "варшана"- Чанга уйлсанд баярлалаа. Гуха гарбха дарпана- шууд эрчим хүчний өсөлт гэдэг нь нар, салхи, эфирээс викорит энергийг цуглуулж, тусгай толины тусламжтайгаар төвлөрүүлдэг төхөөрөмж юм. Роудри Дарпана- энэ нь мөн дуу авианы солилцоог хуримтлуулж, ямар ч чиглэлд ямар ч объектыг хайлуулах өндөр температурын долгион ялгаруулдаг шууд энергийн төхөөрөмж юм.

Энэхүү "цуглуулгыг" Ростислав Фурдуй "Тэр гайхамшигт ертөнцийн соёл иргэншил мөхсөн" номондоо цуглуулсан. Энэ олон янзын үйлдлийг "Виратапарва" ба "Удёгапарва" ("Махабхарати"-ын дөрөв, тавдугаар ном) дээрээс олж болно. В.И.-ийн эмхэтгэсэн тайлбар, номнуудын тайлбарыг доор харуулав. Кальяновим.

• "Шукання- заан, морь унаж бэртэхээс сэргийлж, өмхий өмхий зуурмагт алдагддаг харуул.
• "Какудика- Зброя нь сүйх тэрэг, заан дээр тулалддаг дайчдыг сүнсгүй хуаранд шиддэг бөгөөд үүнийг "Прасвапана" ("Нойруулдаг зүйл") гэж нэрлэдэг.
• "Үүнийг ав- zbroya, энэ нь утга учиртай бөгөөд мэдээллийг бууруулдаг.
• "Акшисантаржана- эрдэнэс нь материаллаг биш боловч тарни (шид) юм. Түүнийг баригдмагцаа өмхий сахалтай, чичирч айсандаа баас, ялгадас гарах тул дайчин дайчид руу харвал л хангалттай. Үүнийг бас "зрасана" ("аймшигтай") гэж нэрлэдэг.
• "Сантана- "Айндра" төрлийн zbra-ийн бүхэл бүтэн анги (Энэ нь Индри бурхны өмгөөллийн дор байдаг) бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг л суллагдсан ч zbra-ийн төгсгөлгүй урсгалыг бий болгоход тусалдаг.
• "Нартана- зброя, zmushuya шиг түүнийг галзуу бүжиглэх гэж цохисон; Би чамд өөр нэр өгье: "пайшача" ("чөтгөр").
• "Гора- Зброя, учир нь дайчдын эсрэг сүйрэл эсвэл байнгын гэм буруутай байх нь илүү муу бөгөөд "ракшаса" ("бисовске") нэртэй байдаг.
• "Асямодака"аль ч" нүх- "акшисантаржана" шиг тарнины тусламжийн төлөө тэмцдэг. Түүнд цохиулсан хүмүүс үхлийг хамгийн аймшигтай хэлбэрээр хайж байна.
• "Агнея- ирээдүйд хашгирах өөр төрлийн шатамхай хортон шавьж.

Тиймээс эртний индианчууд “тактикийн” болон “стратегийн” хамгаалалт багатай гэдгийг ойлгох хангалттай мэдээлэл бидэнд бий. Энэ сэдвээр Энэтхэгийн мөрдөн байцаагч В.Р.Дикшитарын бичсэн "Эртний Энэтхэг дэх дайн, 1949 онд Энэтхэгт үзсэн" хэмээх маш дэлгэрэнгүй ном бий. (В.Р. Рамачандра Дикшитар “Эртний Энэтхэг дэх дайн”).

Хэт их халдварласан зэрлэг амьтдын хуурайшилт Мохенжо-Дарогийн газрыг хэрхэн сүйрүүлсэн бэ?

ВИСНОВОК

Гэсэн хэдий ч та энэ хүчийг мэддэг бол хүн төрөлхтний тусын тулд ч, тэдний ядуурлын төлөө ч, тэдэн шиг бусдын гэм буруугийн төлөө ч үүний эсрэг тэмцэж чадна. Використийн мэдлэгийг бид хэрхэн мэддэгийг гайхшруулцгаая.

20-р зуунд онолын физикийн хөгжил нь атомын бөмбөг бүтээхийг нуун дарагдуулсан. Юлиус Роберт Оппенхаймер бол "атомын бөмбөгийн эцэг" гэгддэг авъяаслаг онолын физикч байсан. Атомын бөмбөгийг анх 1945 онд Нью Мексикод туршсан; Тэрхэн агшинд Бхагавад Гитагийн хэлсэн үг санаанд буусныг Оппенхаймер хожим ойлгов: “Тэнгэрт мянган нар дүрэлзэх мэт, Төгс Хүчит Бурханы алдар лугаа адил байх болно... Би үхэл, танигч болсон. Гэрлийн тухай."

Үр дүн: Нийт нас барсан хүний ​​тоо Хиросимад 90-166 мянган хүн, Нагасакид 60-80 мянган хүн болжээ. Атомын бөмбөг дэлбэлэх нь ашигтай гэж ярилцаж, өөр өөрийн гэсэн хэдэн зуун мянган хүнийг хөнөөсөн хэргийг зөвтгөж байгаа хүмүүс байгаа нь тодорхой. Хүмүүс хэн бэ?

1 навч уналт 1952 оны рок АНУТэд дэлхийн анхны термоядролын цэнэгийг Эниветок атолл дээр дэлбэлэв.

12 хадуур 1953 ЗХУ-ын хувь заяаУсны бөмбөг - Радианский РДС-6 - Семипалатинск дахь туршилтын талбайд устгагдсан ...

Хими: Мэдрэл-саажилтын үйл ажиллагааны OV (Нээлттэй яриа) -д хэрэглэдэг мэдрэлийн систем. Мэдрэлийн-саажилтын урсгалын OM-ийн зогсонги байдлын арга нь аль болох олон тооны байхын тулд тусгай агуулахын Шведийн болон массын үйлдвэрлэл юм. үхлийн өв. Сарин, соман, табан, V-хий нь энэ бүлгийн хамгийн бүдүүлэг үгсээс өмнө сонсогддог.

Арьс-нарийн үйл ажиллагааны OV нь арьсаар дамжин толгой өвдөхөд хүргэдэг бөгөөд хөлдөөсөн үед аэрозол, уур шиг харагддаг - мөн амьсгалын эрхтнүүдээр дамжин. Гол ярьдаг үгс нь гич, лейзит юм.

Амьсгалын замаар дамждаг бодисууд нь бие махбодид нэвтэрч, хүчиллэгийг цуснаас эд эсэд шилжүүлэх үйл явцыг алдагдуулдаг. Эдгээр нь хамгийн шилдэг OV-ийн зарим нь юм. Эдгээр нь гидроцианы хүчил, цианоген хлорид агуулдаг.

OV нь толгойн зэрэглэлээр уушгинд халддаг амьсгал боогдох үйлдэл юм. Толгойн OM - фосген ба дифосген.

Дайсны амьд хүчийг гаргахын тулд ямар ч цагт бүтээгдсэн OV психохимийн үйлдэл. Төв мэдрэлийн системд урсаж буй эдгээр хачирхалтай яриа нь хүний ​​хэвийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг тасалдуулж, түр зуурын сохор, дүлий, айдас, амны хөндийн үйл ажиллагаа алдагдах зэрэг асуудлуудыг үүсгэдэг. Эдгээр эмийг сэтгэцийн гэмтэл учруулах тунгаар хэрэглэх нь үхэлд хүргэж болохгүй. Энэ бүлгийн бодисууд нь quinuclidyl-3-benzilat (BZ) ба лизергик хүчил диэтиламид юм.

Биологи: Биологийн бохирдол - эмгэг төрүүлэгч бичил биетүүд эсвэл тэдгээрийн бичил биетүүд, вирусууд, бактерийн хорт бодисууд, халдвар авсан хүмүүс, амьтад, түүнчлэн тэдгээрийг хүргэх арга (пуужин, керамик бүрхүүл, автомат бөмбөлөг, нисэх), хүлээн зөвшөөрөгдсөн, амьд хүчийг асар их хэмжээгээр нэмэгдүүлэх. дайсан, хөдөөгийн амьтад, хөдөө аж ахуйн үр тариа тариалах, түүнчлэн янз бүрийн төрлийн цэргийн материал үйлдвэрлэх, маргаан. Би үй олноор нь устгахаас сэргийлж, 1925 оны Женевийн протоколоос хойш хамгаалагдсан.

Физик, хими, биологи гэх мэт тэнэг шинжлэх ухаан нь хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ажиллах ёстой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ тэд зөвхөн сайн сайхны төлөө бус, харин сайн сайхны төлөө бус, олон нийтийн ядуурлын төлөө ажилладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. хүмүүс өөрсдөө. Тэгээд яагаад ийм байгаа юм бэ?... Бидний гэр бүл соёл иргэншилтэй ард түмнийхээ хувьд өөрийгөө хүндэлдэг ч гэсэн зорилгодоо хүрэхгүй байна гэж үү? Энэ нь бие биетэйгээ төстэй, нэг хүнийг нөгөөгөө давамгайлах зарчмаас санаа авч, хүн бүр ажил дээрээ гэртээ давамгайлахыг хичээдэг, ингэснээр хэн нэг нь өөрийгөө нөгөөгөө давамгайлж байна гэж хүндэлдэг. Мэдээлэл нь хуваагдсан бөгөөд идэмхий. Ийм нөхөрлөлд хувь хүн саваа аваад өөр хүний ​​өмнө даллаж эхэлсэн ч ач холбогдлыг нь илэрхийлж, тухайн хүн аль клубын урдуур даллаж, урдуур нь даллах том клуб хайдаг. Түүний урдуур саваагаа далласан түүнийг. Бид клубүүдээ ингэж далладаг. "Голд нэг удаа, клуб гал гаргадаг" гэдгийг та мэднэ. Эсвэл энэ бүх клубуудыг аль хэдийн хаясан нь дээр байх... тэд бидэнд өмхий үнэртэж байна уу? Тэр ч байтугай бүх хүмүүс ах дүүс бөгөөд юу ч хуваалцдаггүй. Тэгээд нэгдэж, тэр үед бүгдэд гэрэл гэгээтэй байх болно, дайн байхгүй, бараа бүтээгдэхүүн байхгүй, ах дүүсээ алах шаардлагагүй, хөвгүүд эцгийнхээ эсрэг явах болно, энэ нь хэний ч санаанд орохгүй. Шинжлэх ухааныг өөрсдийнхөө төрөл зүйлээс хасах зорилгоор ашиглах. Ийм хөгжил дэвшил, МЭДЛЭГ ямар ч ашиггүй болно.

Хэсгийн статистик.