Роман «Обрив» І. Гончарова: проблематика твору

Роман Івана Гончарова "Обрив", короткий зміст якого наведено у цій статті, було завершено у 1869 році. Це заключна частина своєрідної трилогії автора, до якої також входять твори "Обломів" та "Звичайна історія". Загалом автор працював над романом два десятиліття. Додаткові труднощі виникли через конфлікт із Тургенєвим, який, на думку Гончарова, використав деякі сюжетні лінії у своїх романах "Напередодні" та "Дворянське гніздо". Вперше "Обрив" було надруковано у журналі "Вісник Європи".

Історія створення

Роман Івана Гончарова "Обрив", короткий зміст якого ви можете знайти у цій статті, дався авторові надзвичайно тяжко. Робота над ним була довгою, завзятою та копіткою.

Якщо говорити коротко, історія створення роману "Обрив" така. Задум почав формуватися ще 1849 року, коли письменник перебував у Симбірську. Це батьківщина Гончарова, яку він відвідав після тривалої перерви. Тоді в нього народилася ідея відтворити атмосферу російської провінції, в якій виявляється герой, який багато років прожив у столичному Петербурзі.

Цікавою є творча історія роману "Обрив". Робоча назва роману змінювалася кілька разів. Серед варіантів були "Віра", "Художник Райський", "Художник", "Райський". Працював Гончаров повільно, паралельно написавши "Обломова" та з'їздивши у кругосвітнє плавання на фрегаті "Паллада".

Роман Гончарова "Обрив", короткий зміст якого ви можете читати у цій статті, починається зі сцени між двома друзями - Іваном Івановичем Аяновим та Борисом Павловичем Райським. Вони зустрічаються за картковим столом у будинку Пахотіна.

Там же і дві його сестри – Надія та Ганна, давно у статусі старих дів. А також дочка Пахотіна Софія, яка нещодавно залишилася вдовою. Саме до неї виявляє найбільший інтерес Райський.

Якщо Аянов їздить до Пахотіну без задньої думки, тільки для того, щоб пограти в карти, то Райський мріє пробудити пристрасть у Софії, яка йому далека родичка.

Сам Райський у романі "Обрив" - персонаж, якого обурюють пристрасті. Він сам і пише, і малює, і навіть вигадує музику, вкладаючи в кожне заняття всю душу. Але йому цього мало, він прагне пробудити життя в усіх оточуючих. Йому небагато за 30.

Образ Райського у романі "Обрив"

У Петербург Райський приїхав із родового маєтку. Намагався освоїти багато занять, але ні в чому не знайшов свого покликання. Зрозумів лише, що головним у житті буде мистецтво. Саме у такому стані духу він вирушає на свою малу батьківщину.

Після смерті його батьків маєтком управляє двоюрідна бабуся, яку звуть Тетяна Марківна Бережкова. Вона стара діва, якій у молодості не дозволили вийти заміж за її обранця – Тита Ватутіна. Примітно, що і він залишився неодруженим, досі їздить до Тетяни Марківни з подарунками для неї та її сиріт, які перебувають на вихованні, Марфи та Віри.

Маєток Райського

Маєток, в якому пройшло дитинство Райського, називається Малинівка. Іван Олександрович Гончаров описує його як благословенний куточок. Картину в ньому псує лише моторошний урвищ, який знаходиться наприкінці саду. Він лякає майже всіх мешканців будинку. Існує переказ, що давним-давно ревнивий чоловік убив на дні цього яру свою дружину та її коханця, а потім наклав на себе руки. Прямо на місці злочину його тіло і закопали.

Тетяна Марківна з радістю зустрічає Райського, якого відразу намагається ввести в курс справи, щоб він допомагав їй в управлінні господарством. Але Борис абсолютно байдужий до справ, його турбують лише поетичні враження.

Після канікул Райський повертається до Петербурга. В університеті він зближується із сином диякона Леонтієм Козловим, забитим та боязким. Читачі роману "Обрив" часто дивуються, що спільного може бути між ними. Один - скромний юнак, який мріє про викладання в російській глибинці, а другий - поет, одержимий романтичними пристрастями.

Після закінчення університету Леонтій їде до провінції, а Райський залишається у столиці. Щоправда, він так і не може знайти справи. Найважливішою метою залишається кузина Софія, яку він намагається підкорити. Всі вечори він проводить у Пахотіних, розповідаючи дівчині, яким йому видається справжнє життя. Але нічого конкретного це не призводить.

А наступного літа надходить лист від Тетяни Марківни, вона знову закликає юнака до Малинівки. Виявляється, що поблизу маєтку влаштувався і Леонтій. Зневірившись пробудити пристрасть у Софії, він вирішує їхати.

До того ж відбувається прикра неприємність. Він показує портрет Софії Аянову, який дає неприємну оцінку, заявивши, що вона тут ніби п'яна. Не оцінює його й визнаний художник Кирило.

Райський знаходить красу

Приїхавши до Малинівки, Райський насамперед зустрічає чарівну дівчину, яка не помічає його, зайнявшись годуванням свійських птахів. Вона вся дихає свіжістю, грацією та чистотою. Головний герой роману Гончарова "Обрив" (короткий зміст твору допоможе вам відновити у пам'яті сюжет) відразу розуміє, що саме тут знайде справжню красу, якої не виявилося у непривітному Петербурзі.

Тієї самої дівчиною виявляється Марфа, вихованка Тетяни Марківни. Бабуся знову намагається захопити молодика клопотами по господарству, але знову безуспішно.

Друг Леонтій

Іван Олександрович Гончаров із захопленням описує життя Малинівки. Тут же влаштувався і Леонтій Козлов, який, як з'ясовується, одружений із донькою економа Уляни. У неї було закохано багато студентів, але вона в результаті обрала Леонтія і поїхала за ним у російську глибинку.

Вдома Райський застає безліч гостей, які приїхали побачити. Сільське життя котиться наїждженою колією. Головний герой їздить околицями, вникаючи у життя і побут оточуючих людей. Якось він стає свідком з'ясування стосунків із дворовим Савелієм, який приревнував свою дружину Марину. Райський переконується, що саме тут вирують справжні пристрасті.

Крутиться навколо нього і кокетка Поліна Крицька, намагаючись у будь-який спосіб привернути його увагу. Кінцева ж мета дуже звичайна: розповісти потім всьому місту, що навіть заїжджий столичний кавалер не встояв перед її чарами. Райський з жахом від неї сахається і намагається всіляко уникати.

Друга вихованка Тетяни Марківни Віра поїхала до попаді і вже довго не повертається. Борис тим часом намагається утворити Марфу. Поступово він дізнається про її смаки і пристрасті в літературі та живопису. Він сподівається хоча б у ньому пробудити справжнє життя. Регулярно Райський відвідує Козлова, якось зустрівши там Марка Волохова. Це чиновник 15-го класу, який перебуває під наглядом поліції.

Райського приваблює Марк, про якого він уже встиг почути багато неприємного від своєї бабусі. Але коли він знайомиться особисто, відразу запрошує його на вечерю. Трапеза в кімнаті Бориса супроводжується незмінною палею, яка жахає Тетяну Марківну, яка панічно боїться пожеж. Ще більше обурення викликає присутність у її будинку Марка.

Волохов, як і Райський, вважає, що має розбудити людей. Але, на відміну від Бориса, його зусилля спрямовані не на конкретну жінку, а на абстрактну більшість. Їх він спонукає думати, турбуватися і читати заборонену літературу. Його філософія проста і цинічна, зводиться вона виключно до особистої вигоди. Райський навіть захоплюється його загадковістю та туманністю.

Повернення Віри

У цей час від попаді повертається Віра. Вона зовсім не схожа на ту дівчину, яку сподівався побачити Борис. Віра замкнута, таємнича. Райський розуміє, що йому будь-що потрібно розгадати свою кузину, дізнатися, в чому її таємниця. А в тому, що ця таємниця є Райський не сумнівається.

Згодом головний герой відчуває, що у ньому прокидається дикий Савелій. Як цей дворовий стежив за своєю невірною дружиною, так і Борис починає невпинно спостерігати за Вірою.

Тим часом його бабуся планує одружити Бориса з дочкою відкупника, щоб він уже осів у Малинівці і не мріяв про столичне життя. Райська категорично проти. Його поглинають загадки, які таяться довкола, тому він не має наміру занурюватися з головою у прозу життя.

До того ж несподівані події справді починають відбуватися. З'являється якийсь Вікентьєв, у якого виникає роман із Марфою. Віра ж так само пригнічує головного героя своєю байдужістю. При цьому Волохов кудись зникає, Раєвський кидається на його пошуки.

Цілковитою несподіванкою стає вимога Віри більше за нею не шпигувати і дати спокій. Їхня розмова, що почалася на підвищених тонах, закінчується примиренням. Вони навіть починають частіше бачитись, обговорювати книги, відомих персон.

Урочистий обід

Невдовзі Тетяна Марківна влаштовує у Малинівці урочистий прийом, який запрошує всю округу. Обід влаштовують на честь Бориса Павловича.

Несподівано вечір проходить на підвищених тонах, у будинку спалахує скандал. Раєвський висловлює Нілу Тичкову все, що про нього думає, а Тетяна Марківна встає на бік онука. Тичкова проганяють із Малинівки. А Віра, яку підкорила сміливість та відвертість Райського, вперше цілує його. У цьому вся епізоді образ Віри у романі " Обрив " розкривається повною мірою. Щоправда, для Райського цей поцілунок майже нічого не означає. Він втрачає інтерес до дівчини, незабаром планує повернутися до Петербурга до звичного життя.

Щоправда, більшість оточуючих не вірять, що скоро йому вдасться виїхати. Віра залишає маєток, вирушаючи до подруги за Волгу. За її відсутності Борис намагається вивідати у Тетяни Марківни, що вона за людина. Виявляється, що бабуся вважає її близькою собі за духом. Любить її і співчуває, бачачи, що вона часто повторює її помилки. Від неї Райський дізнається, що вже давно посвататися до Віри збирається лісничий Іван Тушин.

Не в змозі позбутися думок про дівчину, Райський дозволяє Крицькій відвезти себе до неї в будинок. Вже звідти прямує до Козлова, де його з розкритими обіймами зустрічається Уляна. Борис і тут не зміг встояти перед чарами.

В одну з грозових ночей Віру до маєтку привозить Тушин на своїх конях. У Бориса з'являється можливість познайомитися з людиною, про яку так багато розповідала йому Тетяна Марківна. Він починає ревнувати до нього і знову збирається поїхати до столиці. Але знову лишається, розуміючи, що так і не розгадав таємниці Віри.

Розмови Бориса про те, що Віра таємно закохана зрештою не на жарт стривожили Тетяну Марківну. Вона вирішує провести експеримент: влаштувати сімейне читання книги про Кунігунда, яка закохалася проти батьківської волі та закінчує свої дні у монастирі. Результат виявляється абсолютно приголомшливим. Віра ставиться до сюжету абсолютно байдуже, буквально засинаючи над книгою, а ось Марфа з Вікентьєвим освідчуються в коханні під співи солов'їв. Вже наступного дня до Малинівки приїжджає мати Вікентьєва, яка влаштовує офіційне сватання та змову. Марфа стає нареченою.

Обранець Віри

Обранцем же Віри виявляється Марк Волохов. Вона є до нього на побачення в той самий урвищ, де знаходиться могила ревнивого самогубця. Віра мріє зробити Марка своїм чоловіком і переробити відповідно до своїх уявлень. Але молодих людей розділяє дуже багато. Їхні стосунки нагадують поєдинок двох протилежних переконань і правд, у якому дедалі виразніше виявляються їхні характери. Тим часом Райський ще не підозрює, хто став обранцем його кузини. Він намагається розгадати цю загадку.

Спокій маленького містечка порушує раптову втечу Уляни з учителем мсьє Шарлем. Козлів залишається один. Леонтій у досконалому розпачі, Райський разом з Марком намагаються привести його до тями.

При цьому життя продовжує кипіти довкола Бориса. Все, як він мріяв. З Петербурга надходить лист від Аянова, в якому той розповідає про роман між Софією та графом Міларі. Насправді їхні стосунки складно було назвати романом, але суспільство розцінило їх як компрометуючу дівчину, в результаті будинок Пахотіних розірвав усілякі стосунки з графом.

Дивно, але цей лист, який ще зовсім недавно вразив Бориса, тепер не справив на нього практично ніякого враження. Усі його думки повністю зайняті образом Віри. Автор роману "Обрив" Гончаров описує вечір напередодні заручин Марфи. Саме тоді Віра знову вирушає до урвища. Райський вже чекає на самому краю. Він розуміє, куди і до кого вона прямує. У вікно дівчини Борис кидає помаранчевий букет, який був спеціально замовлений до урочистостей Марфи. Віра, побачивши цей подарунок, падає непритомний.

Наступного ж дня вона тяжко хворіє. Найстрашнішим для неї стає те, що необхідно розповісти бабусі про своє падіння, але вона не може цього зробити. Тим більше зараз, коли в будинку багато гостей. Вони приїхали привітати Марфу і проводити до будинку Вікентьева. Віра відкривається Райському та Тушину, тільки так хоч трохи заспокоюється. Вона просить Бориса Павловича розповісти про те, що сталося Тетяні Марківні.

Бабуся починає цілодобово виходжувати своє лихо. Вона без зупинки ходить по всьому великому будинку, навколишнім полям, ніхто не може її зупинити. Після безперервного багатогодинного чування вона приходить до Віри, яка лежить у гарячці. Вона виходжує свою вихованку, знову поставивши на ноги.

Після цього Тетяна Марківна розуміє, що їм обом необхідно виговоритися і зняти вантаж із душі. Тоді вона зізнається Вірі, що сама страшенно згрішила багато років тому. У далекій юності до неї сватався до неї нелюба людина, яка застала її разом із Тітом Никоновичем в оранжереї. Їй довелося дати йому клятву, що вони ніколи не вийде заміж.

Проблематика роману "Обрив"

Це психологічний роман, у якому пильну увагу приділено внутрішньому світу персонажів. Герої роману " Обрив " сильно змінюються під впливом зовнішніх обставин. Зміни у яких посилюються, залежно від глибини трагедії, що вони переживають.

Сенс роману "Обрив" полягає у конфлікті старого та нового. Персонажі змушені зважати на старі порядки та традиції, їх, як і раніше, турбує, що про них можуть сказати люди. У той самий час справжнє велич їх задуму проявляється у порушенні загальноприйнятих у суспільстві традицій, що відбувається заради здорового глузду. Проблематика роману " Обрив " полягає в тому, що для кожного персонажа внутрішні правила диктують різні моделі поведінки, залежно від моралі, що їх оточує. Наприклад, для Райського любов до дворянки, перш за все, пов'язана із шлюбом. А ось Марк нізащо не хоче вінчатись, вважаючи це прямим обмеженням своєї волі. Для Марфи страшний гріх те, що Вікентьєв освідчився їй у коханні, не спитавши дозволу у бабусі, а для Віри неприйнятні любовні стосунки поза шлюбом.

При цьому самого автора глибоко обурює подвійна мораль, яка існує у суспільстві. Даючи характеристику роману "Обрив", слід зазначити, що за такими подвійними принципами живе багато персонажів. Наприклад, Тичков вважається відомим моралізатором, але все в курсі, що він відібрав уміння у рідної племінниці, відправивши її до божевільні. При цьому Тетяна Марківна знаходить у собі сили пробачити Віру багато в чому тому, що сама в юності пережила подібну драму.

У цьому сенсі цікавий образ вдови Крицької, яка лише на словах здається блудливою та розв'язною, а насправді – сама цнотливість. Суспільна мораль анітрохи не ганьбить її за порожню балаканину.

Проводячи аналіз роману " Обрив " , слід зазначити, що його проблематика безпосередньо пов'язана з серйозними змінами, що відбувалися на той час у суспільному та приватному житті країни.

Велике значення має сенс назви роману "Обрив". Ключову роль відіграє легенда про обрив в ім'я Малинівка, в якому, за розповідями, загинуло ціле сімейство, а вбивця наклав на себе руки. Усі трагічні події твори відбуваються безпосередньо біля урвища. Наприклад, саме там обривається благополучне життя Віри.

Основні події, пов'язані з урвищем, відбуваються у заключних, четвертій та п'ятій частинах. Події починають розвиватися найстрімкіше. Кульмінацією твору Гончарова стає падіння Віри.

П'ята частина цього роману присвячена її глибокому каяттю та незвичайному та своєрідному духовному відродженню. Важливу роль грає бабуся Тетяна Марківна. Вона прощає дівчину і відкриває їй власну таємну історію.

Цікаво, що фінал роману при цьому відкрито. Невизначеною залишається доля Віри. З одного боку, її готовий взяти за дружину Тушина. З іншого боку, читач залишається у незнанні, чи відбудеться це весілля, чи Віра, як і бабуся, залишиться на все життя старою дівою.

Під питанням і майбутнє Райського. Він висловлює бажання займатися скульптурою Італії. Але досвідчений читач підозрює, що це прагнення закінчиться так само, як і бажання складати роман або писати портрети.

Написаний у 1869 році роман «Обрив» став третьою частиною трилогії, до якої входили 2 інші відомі твори Гончарова – «Обломів» та «Звичайна історія». «Обрив» вперше було опубліковано в журналі «Вісник Європи» того ж 1869 року. 1870 року роман вийшов окремим виданням.

Головний герой роману Борис Павлович Райський живе без певної мети у житті. Він вважає, що мистецтво – його покликання. При цьому Райський не може відповісти самому собі на запитання: яким саме видом мистецтва йому краще займатися. Головного героя цікава і музика, і живопис, і поезія. Однак на жодному з вибраних теренів Борису не вдається досягти особливих успіхів: у нього швидко зникає інтерес до роботи.

Вирішивши відпочити від галасливого петербурзького життя, Райський вирушає на літо у свій маєток Малинівка, яким керує Тетяна Марківна, далека родичка Бориса. Тетяна Марківна виховує двох онукових племінниць, Віру та Марфеньку, які рано залишилися сиротами. Бабуся (так називають свою родичку Борис та онукові племінниці) сумлінно виконує свої обов'язки і хоче, щоб Райський повернувся до маєтку назавжди і став справжнім господарем Малинівки. Але Борису не цікаве сільське життя, він хоче подарувати маєток своїм кузинам. Райський захоплюється Марфенькою, проводить з нею багато часу і намагається привчити її мистецтва.

До Малинівки повертається Віра, яка деякий час гостювала у своєї подруги. Райського перестає цікавити провінційна Марфенька. Наразі об'єктом його уваги стає старша сестра. Борис стежить за дівчиною і дізнається, що кузина закохана в Марка Волохова, людину із сумнівною репутацією, яка перебуває під наглядом поліції. Райський став свідком любовного побачення Марка та Віри, під час якого дівчина віддалася коханому. Борис відчуває огиду до своєї кузині. Віра і сама кається у скоєному і тяжко хворіє.

Старі гріхи
Дізнавшись про те, що сталося з племінницею, бабуся впадає у відчай. Коли Віра приходить до тями після хвороби, Тетяна Марківна розповідає їй про те, що сама вона в молодості теж згрішила. Бажаючи спокутувати свою провину, бабуся поклялася не виходити заміж і присвятити себе вихованню сиріт. Тетяна Марківна вважає, що Віра покарана через її гріх.

Райський вирішує виїхати із села. Він вирушає до Європи. Борис упевнений, що нарешті знайшов своє покликання: він має стати скульптором. Марфенька виходить заміж за парубка на ім'я Вікентій, який жив у сусідньому маєтку. Тетяна Марківна та Віра хочуть усамітнитися, що разом спокутувати свої гріхи.

Борис Райський

Головний герой роману перебуває у постійному пошуку натхнення. Райський береться за написання віршів та картин, мріє написати роман. Однак через свою слабохарактерність жодна справа він не може довести до кінця.

Жінки – основне джерело натхнення Райського. Живучи в Петербурзі, він доглядає молоду вдову і свою дальню родичку Софію Біловодову. Борис вважає Софію холодною неприступною жінкою і має на меті розпалити в ній пристрасть. Не досягши успіху, Райський їде до села, де виявляє інтерес спочатку до однієї, потім до іншої кузині. Але й тут Борису ні в кого не вдалося викликати почуття у відповідь. Марфенька дуже далека від тих піднесених матерій, про які їй завжди говорить її двоюрідний брат. Віра бачить у Борисі відірваного від життя мрійника і віддає перевагу йому «реалісту» Марку.

Наприкінці розповіді Райський дійшов висновку у тому, що таки знайшов те, що шукав, і їде з країни. Однак автор ясно дає зрозуміти, що, можливо, вже незабаром Борис розчарується у своєму виборі.

Віра Василівна

Старша онукова племінниця Тетяни Марківни горда й незалежна. Віра дуже потайлива, нікого не посвячує у свої справи. Незалежний пристрасний характер дівчини штовхає її в обійми Марка Волохова. Віра вважає, що Марк – справжній борець за ідеали простого народу. Вона хоче стати його супутницею та розділити з ним його життя.

Насправді виявляється, що Віра помилилася у своєму коханому. Волохів не той, за кого прагне видати себе. Марк нікому не приносить жодної користі. Весь його нігілізм ув'язнений до оточуючих і ненависті до суспільної моралі. Каяття Віри настільки велике, що вона, як і Тетяна Марківна, згодна присвятити все своє життя спокуті гріха.

Марфенька стала першою, кого побачив Борис, коли приїхав до села. Спочатку кузина зачаровує його своєю простотою та природністю. Однак дуже скоро Райський переконується в тому, що Марфенька - дуже недалека і приземлена дівчина. Коли двоюрідний брат розповідає їй про далекі країни і запитує, чи не хотілося б їй там побувати, Марфа Василівна дивується: навіщо їй це потрібно? Марфенька вважає себе частиною маєтку, де живе. Їй байдужі далекі країни, вона занурена в господарські турботи свого будинку.

Марфенька побожна і слухняна бабусі, чим дуже пишається. Дівчина стверджує, що навіть заміж вийде через те, кого для неї обере Тетяна Марківна. Молода кузина Райського – повна протилежність до своєї бунтівної сестри. Марфа Василівна вміє задовольнятися тим, що має.

Тетяна Марківна

Бабуся Тетяна Марківна є у романі втіленням консервативних засад. Своїх онукових племінниць вона виховує відповідно до тих традицій, в яких була вихована вона сама. Тетяна Марківна – дбайлива господиня, яка вміє берегти не лише своє, а й чуже майно.

Однак за зовнішньою строгістю та консервативністю ховається зовсім інша жінка. Тетяна Марківна стала жертвою моральних підвалин, які вона ставить понад власні бажання. Не маючи сил протистояти почуттю, одночасно намагаючись відповідати створеному для неї моральному ідеалу, Тетяна Марківна не знаходить компроміс і карає себе сама.

Роман отримав свою назву невипадково. Майже кожен герой твору знаходить свій власний урвищ, з якого зривається у прірву.

Борис Райський, який перебуває у пошуку натхнення, не виявляє його в жодній жінці, що зустрілася на його шляху: ні в холодній Софії, ні в дурній провінційній Марфеньці, ні в бунтівній «занепалій» Вірі. Райський продовжує свій пошук, який навряд чи колись увінчається успіхом.

Марк Волохов, що втілює в романі ідеї нігілізму, не викликає симпатій автора. Марк вважає себе прогресивною сучасною людиною і щоб довести це стає нігілістом. Волохів, як і багато молодих людей другої половини XIX століття, приєднався до модної течії, щоб йти в ногу з часом. Проте марне заперечення традицій неспроможна створити нового. Марк у своєму житті не має нічого, окрім проблем із владою. Невипадково латинське слово nihil означає «ніщо».

Знайшла свій урвище і Віра, намагаючись пов'язати свою долю з Волоховим. Яскравий образ бунтаря і борця за краще життя обдурив її. В результаті дівчина отримує одні докори совісті. Єдине, що залишається Вірі, це повторити долю своєї родички. Обрив Тетяни Марківни, помилка, зроблена нею в молодості, змінила її подальше життя.

Є у романі й ті герої, яким вдалося обійти урвище. Ці люди просто пливуть за течією, приймаючи життя і своє місце в ньому такими, якими вони є. Софія Біловодова зуміла стати щасливою з нелюбимим чоловіком. Молода вдова не шкодує про смерть чоловіка, згадуючи лише приємні моменти їхнього спільного життя. Марфеньку цілком влаштовує доля, що дісталася їй. Її душа не потребує бунту. Давній друг Райського Леонтій Козлов не прагне карколомної кар'єри, задовольняючись посадою вчителя і не надто доброчесною дружиною.

5 (100%) 6 votes

Твір

Роман "Обрив" виношувався автором близько двадцяти років (1849-1869). Гончаров писав: «Цей роман було моє життя: я вклав у нього частину самого себе, близьких мені осіб, батьківщину, Волгу, рідні місця, все, можна сказати, рідне і близьке мені життя».

Але улюблене дітище виявилося далеко не найкращим створенням автора. Консерватизм Гончарова, який посилився 60-ті роки, призвів до того що, що оцінка співвідношення наснаги в реалізації країні, дана у романі, виявилася неправильною. Це виявилося у відвертій ідеалізації патріархальної старовини та у ворожому зображенні революційної демократії того часу.

Роман «Обрив» носив у початкових планах назву «Художник». Головний герой його – художник Райський. Райський - обдарована натура. Його тягне до мистецтва – до живопису, поезії, скульптури. Але в галузі мистецтва він нічого не досягає. Причиною цього є нездатність його до затятої, посидючої праці, невміння доводити до кінця свої задуми. Райський – це різновид «зайвої людини» своєї епохи. Виїхавши за кордон, він поділяє долю більшості «зайвих людей», що кидалися у пошуках щастя з одного місця на інше. Ідеалізація у романі «старої, консервативної російської життя» знайшла собі основний вираз у образі Бережковой-бабушки, як і називають її у романі.

У бабусі все своєрідно, гармонійно. У неї є дворянська пиха і родова гордість, вона навіть дещо деспотична і в той же час вміє бути терпимою і поважати чужу думку. Вона строга і вимоглива до людей, але Марфіньку та Віру, своїх онучок, любить глибоко та ніжно. Образ бабусі у зображенні Гончарова перетворився на символ «іншої великої бабусі» - Росії патріархальної, старозаповітної.

Інше ставлення до Гончарова ми бачимо до представника революційно-демократичних ідей Марка Волохова.

Волохів - політичний засланець. У провінції він із захопленням віддається пропаганді матеріалістичних та соціалістичних ідей і оголошує непримиренну боротьбу консервативним поглядам та засадам життя. Він розумний і спостережливий. У розмовах Волохова з Райським і Вірою проявляються його дотепність та начитаність. Є в нього інші позитивні якості. Так, почуття товариства штовхає його просиджувати ночі біля ліжка хворого на Козлова. Всі ці позитивні властивості Волохова легко пояснюють його вплив на оточуючих, зокрема, на Віру.

Але автора лякали люди, «готові від ґрунту пустої теорії безумовного заперечення перейти до дії». У «нових людях» Гончарова відштовхували їхній матеріалізм, прямолінійність і зневажливе ставлення до естетики. Тому він пофарбував

образ Марка густі непривабливі фарби. Марк перетворився в нього на тип циніка, нігіліста. Заперечення власності виражається у нього в крадіжці яблук із чужого саду. Демонструючи зневагу до традицій. Волохів принципово користується замість дверей вікном. Уявлення про свободу у цього втілюється у проповідь вільного кохання, «кохання терміном».

Зрештою, образ Марка Волохова виявився карикатурою на молодь 60-х років. Ідеал вірності старої бабусиної моралі та заперечення руйнівного впливу нової, революційної ідеології розкривається в романі також за допомогою образів Марфіньки та Віри. У Марфіньки сформований погляд на життя, який не знає жодних «проклятих питань» і сумнівів. В основі цього погляду лежить традиція, вірність ідеалам патріархальної, бабусиної Русі. Власний життєвий ідеал її простий і невимогливий. Вона вся земна, безпосередня, цілісна. "Ні, ні, я вся тутешня, вся ось з цього пісочку, з цієї трави", - заявляє вона. Від неї віє поезією, радістю, красою. Це граціозний образ дівчини, простий і наївний, гармонійний у поєднанні всіх своїх зовнішніх та внутрішніх властивостей.

Значно складніший образ Віри, сестри Марфіньки. Райський, характеризуючи Марфіньку, як «промінь. тепло і світло», говорить про Віру: «Ця вся - мерехтіння і таємниця, як ніч - повна імли та іскор, краси та чудес». На противагу Марфінку, Віра не задовольняється старим побутом і в будинку бабусі живе по-своєму, складним внутрішнім світом. Вона багато і серйозно читає, виробляє свій, незалежний погляд на життя, рветься до якогось їй ще неясного, але прекрасного ідеалу.

І коли на її шляху з'являється Марк з його сміливою зневагою до рутини, він здається їй героєм, який поведе її вперед. Віра закохується у нього. Однак погляди на кохання у неї і у Марка виявилися різними, і Віру осягає гірке розчарування.

Переживши пристрасть - цю «грозу життя», за словами Райського, Віра упокорюється у своїх тривожних поривах. Вона ніби капітулює перед тим старим світом, вирватися з рутини якого вона так пристрасно прагнула. Віра приходить до переконання, що старий, бабусин порядок «є істотний, не погрішний, досконалий ідеал життя».

Незважаючи на штучність фіналу роману, Віра залишається одним із найпривабливіших жіночих образоз в російській художній літературі XIX ст.

Для розуміння авторського задуму роману важливий образ Тушина. Тушин – це поміщик, заводчик, лісопромисловець, провінційний ділок. Він уміло господарює зі своїм маєтком, застосовуючи нові методи капіталістичного господарства. Райський говорить про нього: «Тушин – наша справжня «партія дії», наше міцне майбутнє». Неважко побачити, що в особі Тушина Гончаров дав тільки новий варіант освіченого ділка, тип якого він раніше вітав в особі Адуевадяді і Штольца.

Але тип буржуазного ділка виявився змальованим у Гончарова лише загальними рисами. Тушин, як зізнавався потім сам автор, виявився лише блідим, незрозумілим натяком «на найкращу більшість» нозого покоління. У романі «Обрив» особливості таланту Гончарова – епічна манера оповідання, ретельна обробка деталей, чудова мова – виступають надзвичайно яскраво. Особливо вдалися Гончарову жіночі образи роману, гідні пензля автора «Обломова». Віру та Марфінку можна поставити поруч із образами Тетяни та Ольги з роману Пушкіна «Євгеній Онєгін».

До недоліків роману слід віднести неправильне трактування образу Волохова, блідість образів Біловодової та Тушина.

Критика досить одностайно висловилася проти хибної ідеї роману. Салтиков-Щедрін у статті «Вулична філософія» вказував, що у романі «Обрив» Гончаров абсолютно спотворив ідею революційного покоління.

Старі гріхи
Дізнавшись про те, що сталося з племінницею, бабуся впадає у відчай. Коли Віра приходить до тями після хвороби, Тетяна Марківна розповідає їй про те, що сама вона в молодості теж згрішила. Бажаючи спокутувати свою провину, бабуся поклялася не виходити заміж і присвятити себе вихованню сиріт. Тетяна Марківна вважає, що Віра покарана через її гріх.

Борис Райський

Віра Василівна

Тетяна Марківна

5 (100%) 6 votes

Короткий зміст роману:

Петербурзький день хилиться до вечора, і всі, хто зазвичай збирається за картковим столом, на цей час починають приводити себе у відповідний вигляд. Збираються і двоє приятелів - Борис Павлович Райський та Іван Іванович Аянов - знову провести цей вечір у будинку Пахотіних, де мешкають сам господар, Микола Васильович, дві його сестри, старі діви Ганна Василівна та Надія Василівна, а також молода вдова, дочка Пахотіна, красуня Софія Біловодова, що становить головний інтерес у цьому будинку для Бориса Павловича.

Іван Іванович - людина проста, без витівок, вона їздить до Пахотіним лише для того, щоб перекинутися в карти з запеклими гравцями, старими дівами. Інша справа – Райський; йому необхідно розворушити Софію, свою далеку родичку, перетворивши її з холодної мармурової статуї на живу, сповнену пристрастей жінку.

Борис Павлович Райський одержимий пристрастями: він трошки малює, трішки пише, музикує, вкладаючи у всі свої заняття силу та пристрасть душі. Але цього мало - Райському необхідно пробудити пристрасті і навколо, щоб постійно відчувати себе в кипінні життя, в тій точці дотику всього з усім, яке він називає Аянову: "Життя - роман, і роман - життя". Ми знайомимося з ним у той момент , коли «Райському за тридцять років, а він ще нічого не посіяв, не потис і не йшов по одній колії, якими ходять приїжджають зсередини Росії».

Приїхавши колись у Петербург із родового маєтку, Райський, повчившись потроху всьому, ні в чому не знайшов свого покликання.

Він зрозумів лише одне: головне для нього – мистецтва; те, що особливо сильно зачіпає душу, змушуючи її горіти пристрасним вогнем. У такому настрої Борис Павлович вирушає на канікули в маєток, яким після смерті його батьків керує двоюрідна бабуся Тетяна Марківна Бережкова, стара діва, якій у незапам'ятні часи батьки не дозволили одружитися з обранцем, Титом Никоновичем Ватутіном. Залишився холостяком і він, так і їздить все життя до Тетяни Марківни, ніколи не забуваючи подарунків для неї і двох дівчаток-родичок, яких вона виховує, - сиріт Вірочки та Марфеньки.

Малинівка, маєток Райського, благословенний куточок, в якому знаходиться місце всьому, що тішить око. Тільки ось страшний урвище, яким закінчується сад, лякає мешканців будинку: за переказами, на дні його в далекі часи «вбив за невірність дружину та суперника, і тут же сам зарізався, один ревнивий чоловік, кравець із міста. Самогубцю тут і закопали, на місці злочину».

Радісно зустріла Тетяна Марківна онука, що приїхав на канікули - спробувала було ввести його в курс справи, показати господарство, пристрастити до нього, але Борис Павлович залишився байдужим і до господарства, і до необхідних візитів. Душу його могли торкнутися лише поетичні враження, а вони ніяк не пов'язувалися ні з грозою міста, Нілом Андрійовичем, якому неодмінно хотіла уявити його бабуся, ні з провінційною кокеткою Поліною Карповною Крицькою, ні з лубочним сімейством стареньких Молочкових, немов Філемон і Бавкіда прожи нерозлучно…

Пролетіли канікули, і Райський повернувся до Петербурга. Тут, в університеті, він зблизився з Леонтієм Козловим, сином диякона, «забитим бідністю та боязкістю». Незрозуміло, що могло зблизити таких різних молодих людей: юнака, який мріє стати учителем десь у віддаленому російському куточку, і поета, художника, одержимого пристрастями романтичного молодика. Однак вони стали по-справжньому близькі один до одного.

Але університетське життя закінчилося, Леонтій поїхав у провінцію, а Райський так і не може знайти справжньої справи в житті, продовжуючи дилетантство. І його біломармурова кузина Софія все здається Борису Павловичу найважливішою метою в житті: пробудити в ній вогонь, змусити випробувати, що таке «гроза життя», написати про неї роман, намалювати її портрет… Він проводить у Пахотіних усі вечори, проповідуючи Софії істинність життя. Одного з таких вечорів батько Софії, Микола Васильович, приводить до будинку графа Міларі, «чудового музиканта та найшановнішої молодої людини».

Повернувшись додому того пам'ятного вечора, Борис Павлович не може знайти собі місця: він то вдивляється в започаткований ним портрет Софії, то перечитує започаткований колись нарис про молоду жінку, в якій йому вдалося пробудити пристрасть і привести її навіть до «падіння», - на жаль , Наташі немає вже в живих, а в списаних ним сторінках так і не з'явилося справжнє почуття. «Епізод, який звернувся до спогаду, представився йому чужою подією».

Тим часом настало літо, Райський отримав листа від Тетяни Марківни, в якому вона кликала онука в благословенну Малинівку, надійшов лист і від Леонтія Козлова, який мешкав поблизу родового маєтку Райського. «Це доля посилає мене…» - вирішив Борис Павлович, який скучив уже пробуджувати пристрасті в Софії Біловодової. До того ж трапився невеликий конфуз – Райський зважився показати написаний ним портрет Софії Аянову, а той, подивившись на роботу Бориса Павловича, виніс свій вирок: «Вона тут наче п'яна». Не гідно оцінив портрет і художник Семен Семенович Кирилов, сама ж Софія знайшла, що Райський втішив їй - вона не така…

Перше ж обличчя, яке Райський зустрічає в садибі, - юна чарівна дівчина, яка не помічає його, зайнята годуванням свійської птиці. Весь образ її дихає такою свіжістю, чистотою, грацією, що Райський розуміє - тут, у Малинівці, судилося знайти йому красу, у пошуках якої він знемагав у холодному Петербурзі.

Радо зустрічають Райського Тетяна Марківна, Марфенька (вона і виявилася тією самою дівчиною), прислуга. Тільки кузина Віра гостює за Волгою у своєї подруги-попаді. І знову бабуся намагається захопити Райського господарськими клопотами, які, як і раніше, анітрохи не цікавлять Бориса Павловича - він готовий подарувати маєток Вірі та Марфеньці, що викликає гнів Тетяни Марківни.

У Малинівці, незважаючи на радісні турботи, пов'язані з приїздом Райського, йде повсякденне життя: слуга Савелій покликаний давати у всьому звіт поміщику, що приїхав, Леонтій Козлов вчить дітей.

Але ось сюрприз: Козлов виявився одружений та на кому! На Уленьці, кокетливій дочці «економакакогось казенного закладу в Москві», де тримали стіл для студентів, що приходять. Всі вони були потроху закохані тоді в Уленьку, один Козлов не помічав її профілю камеї, але саме за нього вийшла врешті-решт і поїхала в далекий куточок Росії, на Волгу. Різні чутки ходять про неї містом, Уленька попереджає Райського у тому, що може почути, і заздалегідь просить нічого не вірити - явно з надією те що, що він то, Борис Павлович, не залишиться байдужим до її принад…

Повернувшись додому, Райський знаходить повну садибу гостей - Тіт Никонович, Поліна Карповна, всі з'їхалися подивитися на господаря садиби, що змужніла, бабусину гордість. А багато хто надіслав вітання з приїздом. І покотилося по наїждженій колії звичайне сільське життя з усіма своїми принадами і радощами. Райський знайомиться з околицями, вникає життя близьких йому людей. Дворові з'ясовують свої стосунки, і Райський стає свідком дикої ревнощів Савелія до невірної дружини Марини, довіреної слуги Віри. Ось де киплять справжні пристрасті!

А Поліна Карпівна Крицька? Ось уже хто охоче піддався б проповідям Райського, прийди йому в голову захопити цю кокетку, що старіє! Вона буквально зі шкіри лізе геть, щоб привернути його увагу, а потім понести по всьому містечку звістку про те, що Борис Павлович не встояв перед нею.

Тихо, спокійно тягнуться дні у Малинівці. Тільки ось Віра все не повертається від попаді; Борис Павлович часу даремно не втрачає - він намагається «утворити» Марфеньку, з'ясовуючи потихеньку її смаки і пристрасті у літературі, живопису, щоб у ній почати пробуджувати справжнє життя. Іноді він заходить у будиночок Козлова. І одного разу зустрічається там із Марком Волоховим: «п'ятнадцятого класу, який перебуває під наглядом поліції чиновник, мимовільний тутешнього міста громадянин», як рекомендується він сам.

Марк здається Райському людиною кумедною - він уже встиг почути про нього багато жахів від бабусі, але тепер, познайомившись, запрошує до себе на вечерю. Їхня імпровізована вечеря з неодмінною жженкою в кімнаті Бориса Павловича будить страшну пожежу Тетяну Марківну, і вона жахається від присутності в будинку цієї людини, що заснула, як песик, - без подушки, згорнувшись калачиком.

Марк Волохов теж вважає своїм обов'язком пробудити людей - тільки, на відміну від Райського, не конкретну жінку від сну душі до грози життя, а абстрактних людей - до тривог, небезпек, читання заборонених книг. Він не думає приховувати своєї простої та цинічної філософії, яка майже вся зводиться до його особистої користі, і навіть по-своєму привабливий у подібній дитячій відкритості. І Райський захоплюється Марком – його туманністю, його загадкою, але саме в цей момент повертається через Волгу довгоочікувана Віра.

Вона виявляється зовсім не такою, якою очікував побачити її Борис Павлович, - замкнута, що не йде на відверті зізнання та розмови, зі своїми маленькими і великими таємницями, загадками. Райський розуміє, наскільки необхідно йому розгадати свою кузину, пізнати її таємне життя, існування якого він не сумнівається ні на мить ...

І поступово в витонченому Райському прокидається дикий Савелій: як стежить цей дворовий за своєю дружиною Мариною, так і Райський «кожної хвилини знав, де вона, що робить. Взагалі здібності його, спрямовані на один, що займає його предмет, витончувалися до неймовірної тонкощі, а тепер, у цьому безмовному спостереженні за Вірою, вони досягли ступеня ясновидіння ».

А тим часом бабуся Тетяна Марківна мріє одружити Бориса Павловича з дочкою відкупника, щоб він назавжди вже осів у рідних краях. Райський від такої честі відмовляється - стільки навколо загадкового, того, що треба розгадати, а він раптом удариться по бабусиній волі в таку прозу!.. Тим паче, що подій навколо Бориса Павловича справді розгортається чимало. З'являється молодий чоловік Вікентьєв, і Райський миттєво прозріває початок його роману з Марфенькою, їхній взаємний потяг. Віра, як і раніше, вбиває Райського своєю байдужістю, кудись зник Марк Волохов, і Борис Павлович вирушає його розшукувати. Однак цього разу і Марк не в змозі розважити Бориса Павловича - він все натякає на те, що добре знає про ставлення Райського до Віри, про її байдужість та безплідні спроби столичного кузена пробудити в провінціалці живу душу. Не витримує нарешті і сама Віра: вона рішуче просить Райського не шпигувати за нею всюди, дати їй спокій. Але Райському цього мало.

Тетяна Марківна Бережкова все-таки хоч у чомусь наполягла на своєму, і одного прекрасного дня все міське товариство зване до Малинівки на урочистий обід на честь Бориса Павловича. каже поважному Нілу Андрійовичу Тичкову все, що думає про нього, і сама Тетяна Марківна несподівано для себе встає на бік онука: «Роздувся від гордості, а гордість – п'яна вада, наводить забуття. Протверезись же, встань і вклонися: перед тобою стоїть Тетяна Марківна Бережкова! Тичків із ганьбою вигнано з Малинівки, а підкорена чесністю Райського Віра вперше цілує його. Але нічого цей поцілунок, на жаль, не означає, і Райський збирається повернутися до Петербурга, до звичного життя, звичного оточення.

Правда, у швидкий від'їзд його не вірять ні Віра, ні Марк Волохов, та й сам Райський не може виїхати, відчуваючи навколо рух життя, недоступного йому. Тим більше, що Віра знову їде за Волгу до подруги.

У її відсутність Райський намагається з'ясувати у Тетяни Марківни: що за людина Віра, у чому приховані особливості її характеру. І дізнається, що бабуся вважає себе надзвичайно близькою з Вірою, любить її любов'ю глибоким, поважним, співчутливим, бачачи в ній у якомусь сенсі власне повторення. Від неї Райський дізнається і про людину, яка не знає, «як приступитися, як посвататися» до Віри. Це – лісничий Іван Іванович Тушин.

Не знаючи, яким чином позбутися думок про Віру, Борис Павлович дає Крицькій відвезти себе до неї в будинок, звідти він вирушає до Козлова, де його з розкритими обіймами зустрічає Уленька. І Райський не встояв перед її чарами.

У грозову ніч Віру привозить на своїх конях Тушин - нарешті у Райського з'являється можливість побачити людину, про яку розповідала йому Тетяна Марківна. І знову він одержимий ревнощами і збирається до Петербурга. І знову залишається, не в змозі виїхати, не розгадавши таємницю Віри.

Райскому вдається навіть Тетяну Марківну стривожити постійними думками і міркуваннями про те, що Віра закохана, і бабуся задумує експеримент: сімейне читання повчальної книги про Кунігунда, закоханої проти волі батьків і закінчила свої дні в монастирі. Ефект виявляється зовсім несподіваним: не засинає над книгою, а Марфенька і Вікентьєв, завдяки повчальному роману, освідчуються в любові під співи солов'ї. На другий день до Малинівки приїжджає мати Вікентьєва, Марія Єгорівна, - відбувається офіційне сватання та змова. Марфенька стає нареченою.

А Віра?.. Її обранець – Марк Волохов. Це до нього ходить вона на побачення в урвище, де похований ревнивий самогубець, це його мріє вона назвати чоловіком, переробивши спочатку за своїм образом і подобою. Віру і Марка поділяє дуже багато: всі поняття про моральність, добро, порядність, але Віра сподівається схилити свого обранця до того, що є правильного в «старій правді». Кохання та честь для неї – не порожні слова. Їхня любов більше нагадує поєдинок двох переконань, двох правд, але в цьому поєдинку дедалі виразніше проявляються характери Марка та Віри.

Райський все ще не розповідає про те, хто обраний його кузиною. Він, як і раніше, занурений у загадку, як і раніше, похмуро дивиться на навколишнє. А спокій містечка тим часом вражений втечею Уленьки від Козлова з учителем мсьє Шарлем. Розпач Леонтія безмежно, Райський разом із Марком намагаються привести Козлова до тями.

Так, пристрасті воістину киплять довкола Бориса Павловича! Ось уже і з Петербурга отримано листа від Аянова, в якому старий приятель розповідає про роман Софії з графом Міларі - у строгому понятті те, що сталося між ними, - ніякий не роман, але світло розцінив якийсь «хибний крок» Біловодової як компрометуючий її, і тим відносини будинку Пахотіних із графом завершилися.

Лист, який міг би зовсім ще недавно зачепити Райського, особливо сильного враження на нього не справляє: усі думки, усі почуття Бориса Павловича безроздільно зайняті Вірою. Непомітно настає вечір напередодні заручин Марфеньки. Віра знову вирушає в урвища, а Райський чекає її на самому краю, розуміючи - навіщо, куди і до кого вирушила його нещасна, одержима любов'ю кузина. Помаранчевий букет, замовлений для Марфеньки до її урочистості, що збіглася з днем народження, Райський жорстоко кидає у вікно Вірі, що падає без почуттів побачивши цей подарунок.

Наступного дня Віра занедужує - страх її полягає в тому, що потрібно розповісти бабусі про своє падіння, але зробити це вона не в змозі, тим більше що будинок повний гостей, а Марфеньку проводжають до Вікентьева. Відкривши все Райському, а потім Тушину, Віра ненадовго заспокоюється - Борис Павлович розповідає на прохання Віри про Тетяну Марківну.

День і ніч виходжує Тетяна Марківна своє лихо - вона ходить безупинно по дому, по саду, по полях навколо Малинівки, і ніхто не в змозі зупинити її: «Бог відвідав, не сама ходжу. Його сила носить - треба виносити до кінця. Впаду – підберіть мене…» – каже Тетяна Марківна онукові. Після багатогодинного чування Тетяна Марківна приходить до Віри, що лежить у гарячці.

Виходячи Віру, Тетяна Марківна розуміє, як необхідно їм обом полегшити душу: і тоді Віра чує страшне визнання бабусі про свій давній гріх. Колись у юності нелюбимий чоловік, що сватався до неї, застав Тетяну Марківну в оранжереї з Тітом Никоновичем і взяв з неї клятву ніколи не виходити заміж.

Історія створення:«Обрив» - третина трилогії Гончарова («Обломов» та «Звичайна історія»). У романі піддаються критиці ідеї революційного нігілізму. Гончарова турбували «обриви» вікових зв'язків, понять про кохання тощо. І в житті його приятелів відбувається історія, що надихнула І.А.: Дружина Леоніда Майкова, Катерина Павлівна, під впливом роману Чернишевського та пропаганди домашнього вчителя Федора Любімова залишила сім'ю, трьох маленьких дітей та пішла до комуни. Але що означає особисті переживання перед світлим майбутнім людства! Напередодні рішучого кроку Катерина Павлівна звернулася за порадою до Івана Олександровича, старого друга родини. У листі у відповідь письменник, як міг, відмовляв її, нагадуючи про обов'язок матері. Чи не вийшло. І таких «звичайних історій» відбувалося у шістдесяті роки безліч.

Твір було задумано 1849 року. Гончаров, як ми вже казали, постійно їздив на Волгу, до рідного Симбірська, не тільки побачити рідних, але запастися новими сюжетами та життєвими спостереженнями. У 1849 він знову приїхав на Батьківщину - «тут натовпом наринули до мене старі, знайомі обличчя<…>Сади, Волга, урвища Поволжя, рідне повітря, спогади дитинства – все це залягло мені на думку». З'явився задум намалювати місцем дії майбутнього твору близькі серцю волзькі пейзажі.

1862 року поїздка додому подарувала письменнику зустріч із цікавою людиною. Художник, з яким він познайомився на пароплаві (і якого вивів в нарисі під ім'ям Хотькова), виявився повною протилежністю Гончарову. Особистість стрімка, експансивна, Хотьков легко змінював життєві плани: то рвався до Італії подивитися великі картини, то раптом замислювався їхати до глибинки писати для церкви образу. Але ця ж палка безпосередність не дозволила йому пройти повз людське горе. Він першим зголосився допомогти старій-селянці, що їде на тому ж пароплаві з онукою жебрак, збирав для них у пасажирів гроші, піклувався про її влаштування. Тоді у Гончарова виник задум роману про художника, де міг би спробувати передати всю складність артистичної натури. Так, на берегах Волги складався сюжет «Обриву»

Сенс назви:за повір'ям біля урвища загинуло одна родина і їхній вбивця вбив себе. Усі трагічні події відбуваються біля урвища. Благополучне життя Віри обривається біля урвища. Подвійний сенс роману: зовнішній та психологічний.