Карачун слов'янський бог зображення. Слов'янські боги

З наступаючим новим Коло!

Карачун – Грізний і невблаганний Бог морозів.
(Нині Дід Мороз).

Грудень - місяць довгих ночей та найкоротших днів. Він давно у народів Євразії, був присвячений вовку. Іноді він так і називався "вовчий місяць". У скандинавських племен існував міф про те, що глибоко в надрах землі, Світлими Богами закутий у ланцюзі жахливий вовк Фенрір. Поки він перебуває в полоні, світові нічого не загрожує, але на волі гасають по всьому білому світу його діти. Вони живляться людськими гріхами. Ці цуценята можуть зрости до величезних розмірів, і коли людське зло перейде всі межі, вони знайдуть стільки мощі, що зможуть дострибнути до Сонця та розірвати його. Тоді спадуть кайдани з їхнього батька вовка Фенріра, і він, вирвавшись на поверхню, остаточно зруйнує світобудову. І за переказами, настане "Рагнарек" або Сутінки богів (остання битва).

У слов'янських міфах ставлення до вовка було двояким:

По-перше, всім відомий з дитячих казок Сірий Вовк, друг головного позитивного героя, мудрий помічник і порадник. Якийсь старший брат, який допомагає виконати обряди, пов'язані з ініціацією.

По-друге, - стійкий образ "Самотнього вовка", який у сучасному світі, мало знайомому з реальним життямцих понад соціальних тварин, трансформувався в уявлення про якогось самодостатнього супергероя, здатного поодинці протистояти всім своїм ворогам.

Люди, які жили в симбіозі з природою, вовків шанували та боялися. Коли ж людська діяльність порушувала екологічну рівновагу, вовки ставали заклятими ворогами.
Відомо, що вовча пора – глуха ніч. Існує навіть таке латинське позначення часу: - "Година між вовком і собакою", тобто перед світанком. Природно, що грудню, місяцю довгих ночей супроводжують вовки як живі, а й міфічні - вовки бурани і зграї вовків хуртовин. Саме вони входили до почету господаря темряви, холоду і смерті.

Вовчою шкірою мене скоріше вкрий,
Розпали ти вогонь посередині галявини.
Чуєш, рветься з серця болісне виття,
Безпритульною свободою з тобою ми п'яні.

Хороводи дерев крізь тіні течуть.
І багаття зі снігів зростає до неба.
Там Місяць, немов жовтий парчовий клапоть,
Як край душистого білого хліба.

Цієї ночі, зараз, я зможу стати собою.
Ти, Грудень, побачиш нутро моє вовче.
Навколо багаття лунає пронизливе виття
Цієї ночі, сьогодні, зараз, цієї ночі.

Стародавні слов'яни вважали Карачуна підземним богом, що наказує морозами. Його слугами були також ведмеді-шатуни, в яких оберталися бурани, зграї вовків-хуртовин, а також душі замерзлих людей.

До речі, за ведмежим бажанням і зима студена триває: коли повернеться він у своєму барлозі на інший бік, так і зими рівно половину шляху до весни пройти залишилося («На Сонцеворота ведмідь у барлозі повертається з одного боку на інший»).

Ніч Карачуна збігається із зимовим сонцеворотом і одним із найхолодніших днів зими, коли перестають коротшати дні, а ночі не подовжуються. Ось ця темна, незрозуміла сила, що вкорочувала світлу частину доби, є Карачун.

Бог цей був настільки грізний і невблаганний, що досі його ім'я збереглося в слов'янських мовах. У білорусів «коронуй» – раптова смерть у молодому віці; злий дух, що скорочує життя. Російською це смерть, смерть, і навіть злий дух.

Вираз «задати карачуна» означає померти, прибити, вбити або лиходійсько закатувати когось. «Вихопив його карачун» - тобто людина раптово померла.

З іншого боку, слово «карачити» у словнику Даля пояснюється як задкувати задом, повзком, «скорячило» - скорчило, звело.

По-сербськи ж «крачати» - крокувати. Можливо, Карачуна так називали саме тому, що він ніби змушував денний час іти в зворотний бік, задкувати, повзти повзком, поступаючись ночі.

Корочун — найдовша ніч у Коло, що йде, час всевладдя пітьми. Це час Зимової Безмовності, коли срібні бубонці Мари сповіщають нам давню, як саме Життя, істину про те, що всьому є свій термін. Ніч на Карачун, чарівна пора, коли брама між Явью і Навью широко відчинені і навія безперешкодно заглядає У Яв, покрив якого витончений, і його можна побачити проблиски істинної природи світобудови, те, що поза плоті, поза всіх імен і форм. Це завмерлий час - лихоліття, кінець і початок часу - це прообраз ночі світу, Ніч Завершення Кола Часів і одночасно напередодні нового відродження. Мудрі використовують цей час для спілкування з навними... ніч прозріння і безмовного бачення того, що приховано. Це час очищення душі і тіла, коли бажано, уважно стежити за чистотою своїх помислів, слів, що вимовляються, і справ. У ніч Корочуна, Навії Боги, Духи і душі Предків приходять до Яви, щоб відвідати своїх нащадків. Чуєш, як тріскотить мороз на вулиці? Це Сам Віщий Бог стукає крижаною палицею по сплячих деревах і Серп Мари розсікає поплутані за минулий час, Покутні нитки, і душі Предків в образах пророчих птахів безмовно сидять на зелених ялинових гілках, сторожа Мить Чарівності — Одкровення Речої Ночі... Для інших ніч божевілля та чорного жаху, що вповзає до Яви з Наві, подібно до змії, що проникає до будинку через відчинені двері. Поступово в народній свідомості Карачун зблизився з Морозом, який сковує землю землею, ніби занурюючи її в смертний сон. Це нешкідливіший образ, ніж суворий Карачун. Мороз - просто король зимових холодів.

Мороза представляли в образі старого з довгою сивою бородою. Взимку він ходить по полях і вулицях і стукає: від його стуку починаються тріскучі морози та сковуються річки кригами.
Якщо вдарить він об куток хати, неодмінно колода трісне! Його дихання виробляє сильну холоднечу.
Іній та бурульки — його сльози, його замерзлі слова. Снігові хмари - його волосся.
Дуже не любить він тих, хто тремтить і скаржиться на холоднечу, а бадьорим, веселим, здоровим дарує тілесну міцність і жаркий рум'янець.
З листопада до березня Морозко такої потужності набирається, що навіть Сонце перед ним боїться!
На радощах він покриває шибки віконні дивовижними візерунками, льодить гладь озер і річок, щоб можна було по них кататися, заморожує снігові гірки і веселить чесний народ снігом, морозцем, що бадьорить, і веселими зимовими святкуваннями.
Мароси (тріскуни) - злі духи у підпорядкуванні у Мороза. Недарма їхні імена співзвучні!
Влітку вони сплять, але падають на землю взимку з першими сніжинками.
Мароси бігають полями, лісами і дмухають у кулаки, наганяючи холоднечу і лютий вітер своїм крижаним диханням. П'ятки їх змушують промерзлу землю і стовбури замерзлих дерев потріскувати, тому й кажуть люди, мовляв, мороз тріщить.
На знак шанування Мороза часто взимку споруджували його «ідолів» — усім відомих Сніговиків.

Казка А. Ремізова - Корочун
Серед поля весь у пластівцях дубовий, як біла квітка.
Котяться і сходяться пухом снігові хмари, підповзає хуртовина, порошить шляхи, мете на повну силу, б'є очі, засліплює; ні входу, ні виходу.
І вітер Вітреник, встаючи вихором, грає полем, вривається клубами в теплу хату: не залишай двері на мороз!
Царює дід Корочун.
У білій шубі, босий, трусячи білими лохмами, трясучись сивою величезною бородою, Корочун ударяє палицею в пень - і брязкають злюючі зюзі, шкребуть кігтиками морози, аж повітря тріщить і ламається.
Царює дід Корочун.
Коротить дні Корочун, днів не видно, тільки вечір і ніч.
Дзвінкі міцні ночі.
Зоряні ночі, яскраві, все видно на полі.
Клацають зубом голодні вовки. Ходить лісом злий Корочун і реве - не трапляйся!
А через пустельні боліта з усіх чотирьох боків, почувши голос, йдуть до нього звірі без поп'яті, без завороту.
Непокірного - ціпком, так що січе надвоє шкіра.
На зрадника – семихвіста батіг, сім похвостників: раз хльосне – сім рубців, інший хльосне – чотирнадцять.
І сипле, і сипле сніг.
Лютий морози - глибокі сніги.
З вечора півні кричать, з полудня хуртовина, до білого світла люті морози.
Лютий морози - глибокі сніги.
Не скоро світла - сонцю народитися, далекий соловорот. Добре ведмедеві в теплій барлозі, і в голову косматому не приходить перевернутися на інший бік.
А дні все темніші і коротші.
На голодну кутю ти не забудь кинути Дуді першу ложку - Корочун кутю любить. А будеш на Святках рядитись - нарядись ведмедем, Корочун ведмедя не з'їсть.
І розбурчався, тупотить, ведмідь котиться небом, стукає невгамовний - Корочун невгамовний...
Старий Котофей Котофеїч, солодко курлика, коротує коротуново довгий час– розповідає казки.

Слід зазначити, що Карачун одне із найзагадковіших і маловідомих свят. Зазвичай дослідники визначають зимове сонцестояння, як початок нового року, і далі святковий тиждень із колядуванням та ряженням. І це дійсно так, але все це відбувається вже після 25 грудня, коли "сонце повертає на літо, а зима - на мороз" Цій бурхливій веселощі передували кілька днів, коли "сонце стояло" на нашій широті, (а ще північніше взагалі зникало і не показувалося). Природно, що люди, які живуть у тісному контакті з навколишнім світом, надавали цьому явищу дуже важливого значення.

Отже, сонце завмерло або зникло, солярний кругообіг перервався, світ навколо задубів. Звісно, наші предки розуміли, що за кілька днів усе зміниться і стане "на круги своя", але зараз під час лихоліття необхідно піти в себе. Пірнути в бездонну криницю своєї душі, опуститися в темну підсвідоме, упорядкувати все те, що накопичилося за минулий час. Очиститися жертовним вогнем і вступити до наступного солярного циклу оновленим та повним сил.

Ми бачимо, що крутиться - крутиться Коло Сварожье від віку - водять Хоровод свій Рідні Боги, Круговерть Всемир'я правячи, Колообіг Вічний невпинно верша. А на Землі-Матінці люди добрі на Діяння Божі дивляться, Богів Рідних славлять, та самі через ті славлення Силами Божими наповнюються, Єдність Роду в серцях пророчих радіннями відновлюють. Було так у часи сивої давнини, і є тако нині, і буде так само - поки Сонце світить, поки Земля народить! На славу Рідних Богів.

Новини Партнерів

) — у Древньослов'янській міфології в цей день бере у свою владу — Чорнобог — божество смерті, підземний бог наказує морозами. День язичницького шанування Карачуна (друге ім'я Чорнобога, аналога Діда Мороза) — припадав на день Зимового сонцевороту, найкоротший день року і один із найхолодніших днів зими — і найдовша ніч. За слов'янськими повір'ями, саме Карачун коротшував світлу частину доби, кидаючи світ у темряву.
У 2016 році Карачун припадає на 21 грудня і ніч на 22 грудня - коли настає найдовша ніч (21 грудня - о 21 годині 11 хвилин за московським часом сонце максимально опуститься в південну півкулю, і настане астрономічна зима. Довгота світлового дня на широті Москви складе 6 годин 56 хвилин). Після природного Нового Літа (року) - день почне додаватись (на Коляду з 22 грудня), доки не зрівняється за тривалістю з ночі в день Весняного рівнодення, а потім не стане найдовшим у день Літнього сонцестояння

У народі поняття «карачун» у сенсі смерті, смерті використовується досі. Кажуть, наприклад: «Прийшов йому карачун», «Жди карачуна», «Задати карачуна», «Досить карачун». З іншого боку, слово «карачити» може мати такі значення — задкувати задом, поповзом, «скорячило» — скорчило, звело. Можливо, Карачуна так називали саме тому, що він ніби примушував денний час йти у зворотний бік, задкувати, повзти поповзом, поступаючись ночі.
Святкується Карачун напередодні Коляди. Зачин проводять жерці Чорнобога. За повір'ями, ніч перед Колядою сприятлива для різноманітних ворожінь, чаклунів, подорожей душі в Навь та інших магічних обрядів та ритуалів.

Стародавні слов'яни вірили, що він наказує взимку та морозами і вкорочує світлий час доби. Слуги грізного Карачуна — ведмеді-шатуни, в яких обертаються бурани, та хуртовини-вовки. Вважалося, що за ведмежим бажанням і зима студена триває: повернеться ведмідь у своєму барлозі на інший бік, отже, і зими рівно половину шляху до весни пройти залишилося. Звідси й приказка: « На Солнцеворота ведмідь у барлозі повертається з одного боку на інший».

Поступово в народній свідомості Карачун зблизився з Морозом, який сковує землю землею, ніби занурюючи її в смертний сон. Це нешкідливіший образ, ніж суворий Карачун. Дід Мороза представляли в образі старого з довгою сивою бородою.

Взимку він ходить по полях і вулицях і стукає: від його стуку починаються тріскучі морози та сковуються річки кригами.

Якщо вдарить він об куток хати, неодмінно колода трісне!

Його дихання виробляє сильну холоднечу.

Іній та бурульки — його сльози, його замерзлі слова.

Снігові хмари - його волосся.

Дуже не любить він тих, хто тремтить і скаржиться на холоднечу, а бадьорим, веселим, здоровим дарує тілесну міцність і жаркий рум'янець.

З листопада до березня Морозко такої потужності набирається, що навіть Сонце перед ним боїться!

Мароси (тріскуни) - злі духи у підпорядкуванні у Мороза. Недарма їхні імена співзвучні!
Влітку вони сплять, але падають на землю взимку з першими сніжинками.

Мароси бігають полями, лісами і дмухають у кулаки, наганяючи холоднечу і лютий вітер своїм крижаним диханням.

П'ятки їх змушують промерзлу землю і стовбури замерзлих дерев потріскувати, тому й кажуть люди, мовляв, мороз тріщить.

На знак шанування Мороза часто взимку споруджували його «ідолів» - всім відомих Сніговиков. Мороз - просто король зимових холодів.

Царює дід Карачун
Серед поля весь у пластівцях дубовий, як біла квітка. Котяться і сходяться пухом снігові хмари, підповзає хуртовина, порошить шляхи, мете на повну силу, б'є очі, засліплює; ні входу, ні виходу. І вітер Вітреник, встаючи вихором, грає полем, вривається клубами в теплу хату: не залишай двері на мороз!

У білій шубі, босий, трусячи білими лохмами, трясучись сивою величезною бородою, Карачун ударяє кийком у пень — і брязкають злюючі зюзі, шкребуть кігтиками морози, аж повітря тріщить і ламається.

Царює дід Карачун.

Коротить дні Карачун, днів не видно, тільки вечір і ніч.
Дзвінкі міцні ночі.

Зоряні ночі, яскраві, все видно на полі.

Клацають зубом голодні вовки. Ходить лісом злий Карачуні реве - не трапляйся!

А через пустельні боліта з усіх чотирьох боків, почувши голос, йдуть до нього звірі без поп'яті, без завороту.
Непокірного — ціпком, тож січе надвоє шкіра.

На зрадника — семихвоста батіг, сім похвостників: раз хльосне — сім рубців, другий хльосне — чотирнадцять.

І сипле, і сипле сніг.
Лютий морози - глибокі сніги.
З вечора півні кричать, з полудня хуртовина, до білого світла люті морози
Лютий морози - глибокі сніги.
Не скоро світла — сонцю народитись, далекий соловорот. Добре ведмедеві в теплій барлозі, і в голову косматому не приходить перевернутися на інший бік.
А дні все темніші і коротші.
На голодну кутю ти не забудь кинути Дуді першу ложку - Карачун кутю любить. А будеш на Святках рядитись — нарядись ведмедем, Корочун ведмедя не з'їсть.
І розбурчався, тупотить, ведмідь котиться небом, стукає невгамовний — Карачун невгамовний…
Старий Котофей Котофеїч, солодко курликаючи, коротає коротуново довгий час — розповідає казки.

КАРАЧУН — напередодні КОЛЯДИ
— останній день-ніч напередодні Зимового Сонцеворота, коли Чорнобог (Корочун в образі Старця з Серпом Жнеца або Вельєго Звія, що кусає Свій хвіст) завершує, забиває старе сонячне Літо (рік) напередодні Коляди, свята народження Нового Сонця та Нового сонячного Літа ).

— це час, коли Молот Сварожий, пройшовши на Купалу (свято, приурочене до Літнього Сонцевороту) свою найвищу точку, готується з розмаху вдарити об кам'яну твердь і висікти на Коляду з білогорючого каменю Алатира іскру Нового Вогню, з якої розгориться полум'я Нового Кола. Літа (роки).

— це чарівна пора, коли Врата між Явью і Навью широко відчинені, покрив маяти світу цього розірваний, і його можна побачити проблиски Істинної Природи Світобудови, що існує поза плоті, поза всіх імен і форм.

4. Ніч Корочуна, остання ніч сонячного Літа (року) — це прообраз Ночі Світу, Нічі Великого Розчину, Ніч Завершення Кола Часів і одночасно Переддень Нового Відродження.

5. Для мудрих Корочун- Ніч Прозріння і Безмовного Бачення Того, Що приховано; для інших — це Ніч Безумства і Чорного Жаху, що вповзає в Явку з Наві, подібно до змії, що проникає до будинку через відчинені двері.

6. За два тижні до Корочунапочинається так званий Час Мовчання - час підготовки до Переходу, час віддачі боргів, прощення образ, завершення всього незавершеного за рік і відкидання, відпускання від усього, що віджив.

7. Це час очищення душі та тіла, коли бажано обмежувати себе в їжі (особливо м'ясний), а також уважно стежити за чистотою своїх помислів, слів, що вимовляються, і скоєних справ.

8. У ніч Корочунадуші Предків приходять до Яви, щоб відвідати своїх нащадків і, якщо треба, запитати з них — як вони виконували у році, що минає, свій Родовий Борг? Чи жили вони по Правді чи кривді? Славили Рідних Богів чи поклонялися чужебесію? Шукали Мудрості Вишньої чи тішили лише ненаситне лоно своє?..

9. Чуєш, як тріщить мороз на вулиці? Це Сам Віщий Бог стукає крижаною палицею по сплячих деревах, і Серп Мари розсікає поплутані за рік Покутні Нитки, і душі Предків у виразі віщих птахів безмовно сидять на зелених ялинових гілках, сторожа Мить Чарівності — Одкровення Речової Ночі…

Також Корочун — одне з імен Чорнобога або одне з темних ликів Бога Велеса. За слов'янським повір'ям, напередодні Зимового Сонцеворота Кощій Бог (Кощій, Чорнобог, Темний Велес) «корочує» - завершує Старе Літо(рік) перед народженням Нового Літа (року) та Нового Сонця на Коляду.
Порівн. також сербо-хорв. крачати — крокувати (звідси Корочун — крокуючий день), тобто перехідний день, пов'язаний із Сонцеворотом.

У кожній седмиці є свій «малий Корочун» — шісток (субота), день Жнеца (планети Сатурн, що вважається в Зорянознавстві «неблагою» планетою), що передує тижню (неділі), дню Дажбога (Сонця). Кощного Бога, Покровителя Жнеца (планети Сатурн) іноді зображують в образі Старого з обсидіановим серпом (обсидіан - один з каменів, що покровительствує Жнецом-Сатурном), яким Він розсікає - «корочує» Нитки Суд Миру напередодні неділі (від давньорус. ») - «Дня народження» (воскресіння в сенсі «запалювання») Сонця нового тижня.

КАРАЧУН (КОРОЧУН)- Найкоротший день у році, що минає, пора всевладдя Темряви, нижня точка Коловорота.
Це - день Зимової Безмовності, коли срібні бубонці Мари сповіщають нам давню, як саме Життя, істину про те, що

Ми приходимо сюди з порожніми руками,
І З ПОРОЖНИМИ РУКАМИ ЙДЕМО В ТЕРМІН СВІЙ,

що нам ніщо не належить тут - у цьому світі, цього літа (року), у цьому житті -
і водночас, що ми справді причетні до всього сущого, що ми воістину БЕЗСМЕРТНІ…

Джерело - http://ruspravda.info/Karachun-Korochun-2894.html

Бог Зимових Морозів Карачун має досить сувору вдачу, тому і з'являється він у найхолодніші дні року, проте тим, хто веде праведне життя, не варто його боятися, до того ж період його правління дуже недовгий. Його влада настільки ж сильна, як і грудневі холоди - в його силах забрати життя у будь-кого, хто не дотримується його законів.

Місце у пантеоні слов'янських Богів

У слов'янській міфології Карачун є Богом Зими, хоча, за деякими версіями, його вважають однією з іпостасей Чорнобога або черговим виглядом Кощія. У будь-якому випадку він наказував темрявою і морозами, тому, якщо наступала люта стужа, все довкола кочніло, отже, прийшов Карачун.

Бог був вкрай злим, але мав на те право, він міг суттєво вкоротити життя будь-якої людини чи тварини, так що нерідко відмінок худоби пов'язували саме з нею. Крім того, вважалося, що на людину, яка страждає частими судомами, прогнівався саме цей темний Бог, тому необхідно було якнайшвидше його умилостивити, інакше хвороба могла призвести до смерті.

Вшанування

За два тижні до Карачуна (21-25 грудня) починається так званий Час Мовчання, коли треба віддавати борги, прощати образи, завершувати розпочаті справи та позбавлятися всього непотрібного. Слід очистити свою душу і тіло, обмежуючи себе в їжі, але й намагатися стежити за чистотою помислів, слів і скоєних вчинків. Мудрі люди можуть відкрити для себе нові істини, прозріти і побачити те, що іншим не дано, але інших може охопити дикий жах і божевілля.

Зображення та символіка

Зображення Карачуна найчастіше пов'язують із фігурою Діда Мороза - це сивий бородатий старець із суворим виразом обличчя, одягнений у синій каптан або білу шубу. Його неодмінним атрибутомє палиця, якою він насилає міцні холоди. Його супроводжує почет: хуртовина у вигляді білих вовків, птахи-хурделиці, ведмеді-шатуни, створені зі снігових буранів і іноді навіть померлі люди, замерзлі на холоді.

З наступаючим новим Коло! Карачун – Грізний та невблаганний Бог морозів. (Нині Дід Мороз). КАРАЧУН, КОРОЧУН - Зимове Сонцестояння - найкоротший день у році, коли Кощний Бог «корочує» рік, що минає. Святкується напередодні Зимового Сонцевороту або напередодні Коляди. 22 Стуженя. Сказано в слові речем - всім добрим людямв оберіг: СЕ КОЛО ЗЛАТО СТАНЕ НА КОРОЧУН КІЩНИЙ БОЖЕ БІЇ КУДЕСИ НАВІ А ПЛЯС ВЕЛЕСІВ ГУДБОЮ ЛЮТ КОЛЯДА ГРЯДЕ В ІНО ГЛЯДЕ А РОГИ ЖРЕТЕ А ВОГНІ МРЕТЕ КОЛЯДА ГРЯДНЯ ГІЙ КОЛЯДА! Слава!

Жодних громів з Небес, і блискавки не врізаються в плоть Землі, і Океан-море не виходить із берегів. Просто — ніби десь тихо продзвенів срібний дзвіночок на Чиємось тонкому зап'ясті, — цей світ добіг кінця... ГОЙ ВЛИЧИ БОЖЕ НИНІ СТОРОЖЕ СІДИЙ РЕЧОВНИК ЩОРОЩИЙ ЩО ЩО ЩО ЩО ЩО ЩО ВЕЩИЙ ВЕЩИЙ ВЕЩИЙ ВЕЩИЙ ВЕЩИЙ ВЕЩИЙ БУРЕ ЛІСОВОЇ ШКУРІ У БЕЗДОРОЖЖЯ НЕ У СВАРОЖЖІ нині СТОРОЖЕ ГІЙ ЧОРНОБОЖЕ! ГІЙ! Кощінний Бог у вигляді Корочуна забарвлює старий рік, гасить світло зачарованого зимовим сном старого Діда-Сонця, щоб, коли настане термін, нове Сонце розкидало свої промені-стріли по небосхилу, і новий рікначертал НОВО КОЛО в извечной Коловерти Сущего... Речено во слове вещем: ГОЙ СЕД ВЕЩУН СТАР КОРОЧУН КОЛОГОД ВЕРШИ ЯКО ПОМЕРШИ А СЕРПОМ ВЛЕСА ЯВИ КУДЕСА СТАРЫ ЗАРОКИ КОРОТИ В СРОКИ ВЛИКИ ЗАВЕТНЫ ВЕДОЮ ВЕДНЫ ЧТОБ СТАРУ СБЫТИ А НОВУ ЖИТИ! ГІЙ!

Корочун - Ім'я Кощного Бога і Свята Його - найкоротший день разом з найдовшою ніччю в році, що минає, пора всевладдя Темряви, нижня точка
Кологода. Це — день Зимової Безмовності, коли срібні бубонці Мари сповіщають нам давню, як саме Життя, істину про те, що МИ ПРИХОДИМО СЮДИ З ПОРОЖНИМИ РУКАМИ, І З ПОРОЖНИМИ РУКАМИ ЙДЕМО В СРОК СВІЙ, що нам ні що не прийде. , цього року, в цьому житті — і водночас, що ми справді причетні до всього сущого, що ми воістину БЕЗСМЕРТНІ... КОЛО КОРОЧЕНО ЯКО ПРОРОЧЕНО ОКРУТ КОРОЧУН РІЧНИХ КОЩУН ОКОРОТИ ДНЯ ОБЕРІГ МЕНЕ! ГІЙ! 1.

Корочун - останній день напередодні Зимового Сонцеворота, коли Чорнобог (Кощій-Корочун в образі Старця з Серпом Жнеця або Велій Звія, що кусає Свій хвіст) завершує, коротить старий Рікнапередодні Коляди, свята народження Нового Сонця та Нового Року. 2. Корочун — це час, коли Молот Сварожий, пройшовши на Купалу (свято, приурочене до Літнього Сонцевороту) свою найвищу точку, готується з розмаху вдарити об кам'яну твердь і висікти на Коляду з білогорючого каменю Алатира іскру Нового Вогню, з якої розгориться полум'я Нового Колу Року. 3. Корочун — це чарівна пора, коли Врата між Явью і Навью широко відчинені, покрив маяти світу цього розірваний, і його можна побачити проблиски Істинної Природи Всесвіту, що існує поза плоті, поза всіх імен і форм. 4. Ніч Корочуна, остання ніч року, що минає — це прообраз Ночі Світу, Ночі Великого Розчину, Ніч Завершення Кола Часів і одночасно Переддень Нового Відродження. 5. Для мудрих Корочун - Ніч Прозріння і Безмовного Бачення Того, Що приховано; для інших — це Ніч Безумства і Чорного Жаху, що вповзає в Явку з Наві, подібно до змії, що проникає до будинку через відчинені двері. 6. За два тижні до Корочуна починається так званий Час Мовчання — час підготовки до Переходу, час віддачі боргів, прощення образ, завершення всього незавершеного за рік і відкидання, відпускання від себе всього, що віджив. 7. Це час очищення душі і тіла, коли бажано обмежувати себе в їжі (особливо м'ясної), а також уважно стежити за чистотою своїх помислів, слів, що вимовляються, і справ. 8. У ніч Корочуна душі Предків приходять до Яви, щоб відвідати своїх нащадків і, якщо треба, спитати з них — як вони виконували у минулому році свій Родовий Борг? Чи жили вони по Правді чи кривді? Славили Рідних Богів чи поклонялися чужебесію? Шукали Мудрості Вишньої чи тішили лише ненаситне лоно своє?.. 9. Чуєш, як тріщить мороз на вулиці? Це Сам Віщий Бог стукає крижаною палицею по сплячих деревах, і Серп Мари розсікає поплутані за рік Покутні Нитки, і душі Предків у виразах віщих птахів безмовно сидять на зелених ялинових гілках, сторожа. місяць довгих ночей та найкоротших днів. Він давно у народів Євразії, був присвячений вовку. Іноді він так і називався "вовчий місяць".

У скандинавських племен існував міф про те, що глибоко в надрах землі, Світлими Богами закутий у ланцюзі жахливий вовк Фенрір. Поки він перебуває в полоні, світові нічого не загрожує, але на волі гасають по всьому білому світу його діти. Вони живляться людськими гріхами. Ці цуценята можуть зрости до величезних розмірів, і коли людське зло перейде всі межі, вони знайдуть стільки мощі, що зможуть дострибнути до Сонця та розірвати його. Тоді спадуть кайдани з їхнього батька вовка Фенріра, і він, вирвавшись на поверхню, остаточно зруйнує світобудову. І за переказами, настане "Рагнарек" або Сутінки богів (остання битва). У слов'янських міфах ставлення до вовка було двояким: По-перше, всім відомий з дитячих казок Сірий Вовк, друг головного позитивного героя, мудрий помічник і порадник.

Якийсь старший брат, який допомагає виконати обряди, пов'язані з ініціацією. По-друге, - стійкий образ "Самотнього вовка", який у сучасному світі, мало знайомому з реальним життям цих понад соціальних тварин, трансформувався в уявлення про якогось самодостатнього супергероя, здатного поодинці протистояти всім своїм ворогам. Люди, які жили в симбіозі з природою, вовків шанували та боялися. Коли ж людська діяльність порушувала екологічну рівновагу, вовки ставали заклятими ворогами.

Відомо, що вовча пора – глуха ніч. Існує навіть таке латинське позначення часу: - "Година між вовком і собакою", тобто перед світанком. Природно, що грудню, місяцю довгих ночей супроводжують вовки як живі, а й міфічні - вовки бурани і зграї вовків хуртовин. Саме вони входили до почету господаря темряви, холоду та смерті – Карачуна. Вовчою шкірою мене скоріше вкрий, Розпали ти вогонь посередині галявини. Чуєш, рветься з серця болісне виття, Безпритульною свободою з тобою ми п'яні. Хороводи дерев крізь тіні течуть. І багаття зі снігів зростає до неба. Там Місяць, немов жовтий парчовий клапоть, Як краєчка запашного білого хліба. Цієї ночі, зараз, я зможу стати собою. Ти, Грудень, побачиш нутро моє вовче. Навколо багаття лунає пронизливе виття Цієї ночі, сьогодні, зараз, цієї ночі. Стародавні слов'яни вважали Карачуна підземним богом, що наказує морозами. Його слугами були також ведмеді-шатуни, в яких оберталися бурани, зграї вовків-хуртовин, а також душі замерзлих людей. До речі, за ведмежим бажанням і зима студена триває: коли повернеться він у своєму барлозі на інший бік, так і зими рівно половину шляху до весни пройти залишилося («На Солнцевороті ведмідь у барлозі повертається з одного боку на інший»). Пізніше люди стали вважати Карачуна богом скотиного відмінка.

Ніч Карачуна збігається із зимовим сонцеворотом і одним із найхолодніших днів зими, 22 грудня, коли перестають коротшати дні, а ночі не подовжуються. Ось ця темна, незрозуміла сила, що вкорочувала світлу частину доби, є Карачун. Бог цей був настільки грізний і невблаганний, що досі його ім'я збереглося в слов'янських мовах. У білорусів «коронуй» – раптова смерть у молодому віці; злий дух, що скорочує життя. Російською це смерть, смерть, і навіть злий дух. Вираз «задати карачуна» означає померти, прибити, вбити або лиходійсько закатувати когось. «Вихопив його карачун» - тобто людина раптово померла. З іншого боку, слово «карачити» у словнику Даля пояснюється як задкувати задом, повзком, «скорячило» - скорчило, звело. По-сербськи ж «крачати» - крокувати. Можливо, Карачуна так називали саме тому, що він ніби примушував денний час йти у зворотний бік, задкувати, повзти поповзом, поступаючись ночі.

Це нешкідливіший образ, ніж суворий Карачун. Мороз - просто король зимових холодів. Мороза представляли в образі старого з довгою сивою бородою. Взимку він ходить по полях і вулицях і стукає: від його стуку починаються тріскучі морози та сковуються річки кригами. Якщо вдарить він об куток хати, неодмінно колода трісне! Його дихання виробляє сильну холоднечу. Іній та бурульки — його сльози, його замерзлі слова. Снігові хмари - його волосся. Дуже не любить він тих, хто тремтить і скаржиться на холоднечу, а бадьорим, веселим, здоровим дарує тілесну міцність і жаркий рум'янець. З листопада до березня Морозко такої потужності набирається, що навіть Сонце перед ним боїться!

На радощах він покриває шибки віконні дивовижними візерунками, льодить гладь озер і річок, щоб можна було по них кататися, заморожує снігові гірки і веселить чесний народ снігом, морозцем, що бадьорить, і веселими зимовими святкуваннями. Мароси (тріскуни) - злі духи у підпорядкуванні у Мороза. Недарма їхні імена співзвучні! Влітку вони сплять, але падають на землю взимку з першими сніжинками. Мароси бігають полями, лісами і дмухають у кулаки, наганяючи холоднечу і лютий вітер своїм крижаним диханням. П'ятки їх змушують промерзлу землю і стовбури замерзлих дерев потріскувати, тому й кажуть люди, мовляв, мороз тріщить.

На знак шанування Мороза часто взимку споруджували його «ідолів» — усім відомих Сніговиків. Казка А. Ремізова - Корочун Серед поля весь у пластівцях дубовий, як біла квітка. Котяться і сходяться пухом снігові хмари, підповзає хуртовина, порошить шляхи, мете на повну силу, б'є очі, засліплює; ні входу, ні виходу. І вітер Вітреник, встаючи вихором, грає полем, вривається клубами в теплу хату: не залишай двері на мороз! Царює дід Корочун. У білій шубі, босий, трусячи білими лохмами, трясучись сивою величезною бородою, Корочун ударяє палицею в пень - і брязкають злюючі зюзі, шкребуть кігтиками морози, аж повітря тріщить і ламається. Царює дід Корочун. Коротить дні Корочун, днів не видно, тільки вечір і ніч. Дзвінкі міцні ночі. Зоряні ночі, яскраві, все видно на полі. Клацають зубом голодні вовки. Ходить лісом злий Корочун і реве - не трапляйся! А через пустельні боліта з усіх чотирьох боків, почувши голос, йдуть до нього звірі без поп'яті, без завороту. Непокірного - ціпком, так що січе надвоє шкіра. На зрадника – семихвіста батіг, сім похвостників: раз хльосне – сім рубців, інший хльосне – чотирнадцять. І сипле, і сипле сніг. Лютий морози - глибокі сніги. З вечора півні кричать, з полудня хуртовина, до білого світла люті морози.

Лютий морози - глибокі сніги. Не скоро світла - сонцю народитися, далекий соловорот. Добре ведмедеві в теплій барлозі, і в голову косматому не приходить перевернутися на інший бік. А дні все темніші і коротші. На голодну кутю ти не забудь кинути Дуді першу ложку - Корочун кутю любить. А будеш на Святках рядитись - нарядись ведмедем, Корочун ведмедя не з'їсть. І розбурчався, тупає, ведмідь котиться небом, стукає невгамовний - Корочун невгамовний... Старий Котофей Котофеїч, солодко курликаючи, коротає корочуново довгий час - розповідає казки. Слід зазначити, що Карачун одне із найзагадковіших і маловідомих свят. Зазвичай дослідники визначають зимове сонцестояння, як початок нового року, і далі святковий тиждень із колядуванням та ряженням.

І це дійсно так, але все це відбувається вже після 25 грудня, коли "сонце повертає на літо, а зима - на мороз" Цій бурхливій веселощі передували кілька днів, коли "сонце стояло" на нашій широті, (а ще північніше взагалі зникало і не показувалося). Природно, що люди, які живуть у тісному контакті з навколишнім світом, надавали цьому явищу дуже важливого значення.

У слов'ян Бог Карачунще міг називатися і інакше – Корочун (укр.), Крачун (закарп.), Коронуй (белор., наголос на «у», позначає раптову смерть), і навіть Крачунец (молд.). Слов'яни Закарпаття часто називають святковий пиріг, випечений під Різдво, іменем цього Бога – «крачунець». Словник Даля показує взаємозв'язок імені Бога із хворобливим станом людини – «скорячило», що означає, звело ногу, спину, або скорчило людину. У нього ж ми знаходимо «карачити», коли задкують назад.

Слов'янська міфологія по-різному представляє цього Бога. Хтось із дослідників вважає, що це одна з іпостасей Чорнобога, кому бачиться зимовий Бог черговим виразом Кощія (Кісткового Бога), а хтось при пізнішому розгляді вважає, що це сам Мороз – Бог Зими. Є й уявлення те, що Карачун – це темний бог підземного царства, який має славу Повелителем морозів і темряви, Бог Зими.

У казках ми бачимо образи цього зимового Бога. Наприклад, є казка Ремізова А., яка так і називається «Корочун»:

Серед поля весь у пластівцях дубовий, як біла квітка.
Котяться і сходяться пухом снігові хмари, підповзає хуртовина, порошить шляхи, мете на повну силу, б'є очі, засліплює; ні входу, ні виходу.
І вітер Вітреник, встаючи вихором, грає полем, вривається клубами в теплу хату: не залишай двері на мороз!
Царює дід Корочун.
У білій шубі, босий, трусячи білими лохмами, трясучись сивою величезною бородою, Корочун ударяє палицею в пень — і брязкають злюючі зюзі, шкребуть кігтиками морози, аж повітря тріщить і ламається.
Царює дід Корочун.
Коротить дні Корочун, днів не видно, тільки вечір і ніч.
Дзвінкі міцні ночі.
Зоряні ночі, яскраві, все видно на полі.
Клацають зубом голодні вовки. Ходить лісом злий Корочун і реве — не трапляйся!
А через пустельні боліта з усіх чотирьох боків, почувши голос, йдуть до нього звірі без поп'яті, без завороту.
Непокірного — ціпком, тож січе надвоє шкіра.
На зрадника — семихвоста батіг, сім похвостників: раз хльосне — сім рубців, другий хльосне — чотирнадцять.
І сипле, і сипле сніг.
Лютий морози - глибокі сніги.
З вечора півні кричать, з полудня хуртовина, до білого світла люті морози.
Лютий морози - глибокі сніги.
Не скоро світла — сонцю народитись, далекий соловорот. Добре ведмедеві в теплій барлозі, і в голову косматому не приходить перевернутися на інший бік.
А дні все темніші і коротші.
На голодну кутю ти не забудь кинути Дуді першу ложку — Корочун кутю любить. А будеш на Святках рядитись — нарядись ведмедем, Корочун ведмедя не з'їсть.
І розбурчався, тупотить, ведмідь котиться небом, стукає невгамовний — Корочун невгамовний…
Старий Котофей Котофеїч, солодко курликаючи, коротає коротуново довгий час — розповідає казки.

Тут ми бачимо і обрядовість слов'ян щодо задобрення Бога Карачуна, і характер самого зимового Бога, і поведінка тварин у таку годину, коли злий дух крокує по Землі. Приходом Карачуна ознаменовано Сонцестояння, коли все кочніє, зупиняється, руху не видно, світла білого не видно. Звичайно ж, давні розуміли, що через пару днів вся ця зупинка пройде, все почне рухатися, стане «на круги своя» Коло Сварога, і сонце знову почне свою ходу.

Що знають про Карачуна слов'яни?

Карачун за повір'ями древніх слов'ян не тільки повелівав морозами, темрявою взимку. Ще він прославився тим, що був злим до вподоби, а також міг набагато скоротити життя людини. Пізніше вже почали називати його Богом скотького відмінка. Люди стали помічати, що саме в період правління Карачуна взимку худоба особливо гинула від лютих морозів.

Деякі наші пращури слов'яни вважали, що саме цей темний Бог насилає на людей такі хвороби, у яких відзначаються судоми. Якщо не умилостивити цього Бога, стан хворого від судом часто переходить у смерть. Так і кажуть навіть і сьогодні: «Вихопив його карачун», коли людина раптово померла. А якщо ви почуєте "задати карачуна", то це означає - прибити когось, вбити або навіть - закатувати.

Ось що пишуть про Карачуна зараз:

Корочун - останній день напередодні Зимового Сонцеворота, коли Чорнобог (Кощій-Корочун в образі Старця з Серпом Женця або Веліє Звія, що кусає Свій хвіст) завершує, коротить старий Рік напередодні Коляди, свята народження Нового Сонця та Нового Року.

Корочун - це час, коли Молот Сварожий, пройшовши на Купалу (свято, приурочене до Літнього Сонцевороту) свою найвищу точку, готується з розмаху вдарити об кам'яну твердь і висікти на Коляду з біло-горючого каменю Алатира іскру Нового Вогню, з якої розгориться полум'я Нового Кола Року.

Корочун - це чарівна пора, коли Врата між Явью і Навью широко відчинені, покрив маяти світу цього розірваний, і його можна побачити проблиски Істинної Природи Світобудови, що існує поза плоті, поза всіх імен і форм.

Ніч Корочуна, остання ніч року, що минає - це прообраз Ночі Світу, Нічі Великого Розчину, Ніч Завершення Кола Часів і одночасно Напередодні Нового Відродження.

Для мудрих Корочун - Ніч Прозріння і Безмовного Бачення Того, Що приховано; для інших - це Ніч Безумства і Чорного Жаху, що вповзає до Яви з Наві, подібно до змії, що проникає до будинку через відчинені двері.

За два тижні до Корочуна починається так званий Час Мовчання - час підготовки до Переходу, час віддачі боргів, прощення образ, завершення всього незавершеного за рік і відкидання, відпускання від себе всього, що віджив.

Це час очищення душі і тіла, коли бажано обмежувати себе в їжі (особливо м'ясної), а також уважно стежити за чистотою своїх помислів, слів, що вимовляються, і справ.

У ніч Корочуна душі Предків приходять до Яви, щоб відвідати своїх нащадків і, якщо треба, запитати з них - як вони виконували у році, що минає, свій Родовий Борг? Чи жили вони по Правді чи кривді? Славили Рідних Богів чи поклонялися чужебесію? Шукали Мудрості Вишньої чи тішили лише ненаситне лоно своє?

Чуєш, як тріскотить мороз на вулиці? Це Сам Віщий Бог стукає крижаною палицею по сплячих деревах, і Серп Мари розсікає поплутані за рік Покутні Нитки, і душі Предків у виразі віщих птахів безмовно сидять на зелених ялинових гілках, сторожа. ночей та найкоротших днів. Він давно у народів Євразії, був присвячений вовку. Іноді він так і називався «вовчий місяць».

Дати та символіка Карачуна

Карачуну присвячено свій період календарного року. З 21 по 25 грудняБог Карачун є провісником та знаком приходу Бога Зимового Сонця – Коляди. Пізніший календар відзначає 25 грудня вдень Спиридона-сонцеворота. У зв'язку з тим, що в цей період закінчується зимове сонцестояння і ніч йде на спад, існує розуміння, що Карачун вкорочує ніч.

Часто говорять про те, що Карачун часто перетворюється на Мороза, або на Діда Мороза, який перебував якийсь час у поганому настрої. За повір'ями народу завжди вважалося, що саме 23 грудня (місяць називався раніше – холодець) є найхолоднішим, найморознішим і темним часомв році.

Дехто вважає, що Карачун є сивим старцем, у якого досить суворе обличчя, важкий погляд. На ньому одягнений синій каптан, облямований білим хутром, а іноді його зображують у білій шубі з непокритою головою. У Карачуна завжди в руках палиця, якою він наводить на Землю міцний мороз.

У цього Бога є своя почет, яка входить також у його символіку – білі вовки, що формуються з хуртовини, птахи-хурделиці, снігові бурани, що звертаються до ведмедів-шатунів і навіть душі померлих людей, що колись загинули від замерзання.

Символіка зимового темного Бога відобразилася в назвах – грудень місяць у деяких слов'ян досі називають «вовчим місяцем», коли найчастіше вовки виють від голоду та холоду. А щодо ведмедів, то вважалося, що під час Карачуна (або Зимового Солнцеворота) ведмідь повинен повернутись на інший бік у своєму барлозі. Так і кажуть: «На Солнцеворота ведмідь у барлозі повертається з одного боку на інший».

Тим часом не варто сильно боятися Карачуна, адже його правління недовге - за 25 грудня завжди приходить добрий час для святкування приходу та правління Коляди. Та й день після Карачуна завжди вже поступово подовжуватиметься. Та й є таке повір'я, що снігові вовки Карачуна харчуються людськими неправедними вчинками, а тому шкоди не чинять тим, хто живе правильним життям (іде шляхом Прави).