Oni koji, uzevši mač, umiru od mača. Ko dođe pred nas sa mačem, sa mačem i smrću! - istorija poznate fraze Ko će doći sa mačem
Aleksandra Nevskog, koji nije rekao ništa slično
Ništa. Od poznatih istorijskih ličnosti nikog ne hvataju riječi “Ko će nam mačem, mačem i smrću”.Fraza koja je postala poznata kada je pisac Radijanskog P. A. Pavlenko (11. vek 1899 - 16. vek 1951) naišao na nju. 1. 1938. na ekranima Radjanskog saveza Sovjetskog Saveza prikazan je film „Oleksandar Nevski“, po scenariju Pavlenka. Ovaj tekst se pojavljuje kao glavni lik. U istorijskim hronikama nema misterije o sličnom jeziku Nevskog. Ta zmija tamo je postala vidljiva. Tak bi moviti, "očaravajuća moć misticizma"
Međutim, riječi „ko će nam sa mačem, sa mačem i smrću“ i dalje imaju značenje. Ovo Jevanđelje po Mateju
47 I, čim je rekao Vin, osovina Juda, jedan od dvanaestorice koji su došli, a s njim je narod bio bez mačeva i kočeva, poput velikih svećenika i starješine naroda.
48 I Onaj koji je pozdravio Yoga, dao mu je znak, govoreći: Koga god poljubim, On će uzeti Yoga.
49 I popeše se k Isusu govoreći: Raduj se, rabine! Poljubio sam Yoga.
50 A Isus mu reče: prijatelju, zašto si došao? Došli su i položili ruke na Isusa i uzeli Yoga.
51 I jedan od onih koji su bili s Isusom ispruži ruku, izvuče svoj mač i udari slugu prvosveštenika, uzevši mu uho.
52 Onda mu reci Isuse: Okreni svoj mač na njegovo mjesto, jer to je sve; (poglavlje 26)
Tsikavo, taj drugi apostol - Marko, koji opisuje scenu hapšenja Učitelja, o maču i smrti, čini se da ništa nije
43 I odmah, kao što je On već rekao, doći će jedan od dvanaestorice Juda, a s njim će doći i narod s mačevima i kolcima, uključujući prvosveštenike, književnike i starješine.
44 I Onaj koji je pozdravio Yoga, dajući mu znak, govoreći: Koga god poljubim, On će uzeti Yoga i voditi ga pažljivo.
45 Ja, dođem, idem na Novu godinu i kažem: Učitelju! Učiteljici! i poljubio Yoga.
46 I smrdljivi su stavili svoje ruke na Nyogoa i uzeli Yoga.
47 I jedan od onih koji su tamo stajali potegne svoj mač, udari slugu prvosvećenika i odsiječe mu uho.
48 Tada im Isus reče: “Prije su izašli na razbojnika s mačevima i kolcima da me uhvate.”
A apostol Luka ovu priču priča na ovaj način:
47 Rekavši ovo, pojavi se narod, i pred njim jedan od dvanaestorice, Judinih titula, i priđoše Isusu da poljube Yoga. Dao sam im ovaj znak: Koga god poljubim, istog.
48 I Isus vam je rekao: Yudo! Zašto ljubiš Syn of the People?
49 A oni koji su bili s Njim, bachachi, dokle sam išao nadesno, rekli su Jomu: Gospode! Zašto nas ne udariš svojim mačem?
50 I jedan od njih udari slugu prvosvećenika i dade mu desno uho.
51 Tada je Isus rekao: Gubi se, godi. Ja, zabadajući u yogo, ciljao sam na yogo.
52 A prvosveštenici i upravitelji hrama i starješine, koji su se okupili protiv njega, rekoše Isusu: Zašto su inače izašli na razbojnika s mačevima i kolcima da me uhvate?
53 Svaki dan sam bio s vama u hramu, i niste digli ruke na Mene, ali sada je vaš čas i sila tame.
54 Uzevši Yoga, vođe su ga doveli u kuću prvosveštenika. Petro ga je pratio izdaleka. (Jevanđelje po Luki, 22. odjeljak)
A evo i dugo očekivane riječi o "uzmi mač, umri s mačem".
Još jedno tumačenje koncepta od strane evanđeliste Jovana
3 Dakle, Juda, vidjevši potiskivanje vojnika i službenika velikih svećenika i farizeja, doći ću tamo s lakhtarima i svjetiljkama.
4 A Isus, znajući sve što će se dogoditi s Njim, reče im: Koga zavaravate?
5 Rekli su vam: Isus iz Nazareta. Isus mu je rekao: Evo me, s njima je stajao Yuda, čuvar Yoga.
6 I kada im je rekao: „Evo me“, smrad se vratio i pao na zemlju.
7 Opet sam ih pitao: Koga ti zajebavaš? Rekli su: Isus iz Nazareta.
8 Isus od vjernih: Rekao sam ti šta sam, i ako me zezaš, ostavi ih na miru, ne puštaj ih.
9 Neka se ostvari riječ koju je izgovorio: "One koji su Te dali, nisam nikoga izgubio."
10 I Šimun Petro, vitlajući svojim mačem, udari ga i udari slugu prvosveštenika i dade mu pravo uho. Moj rob je bio Malchus.
11 Ale Isus reče Petru: Stavi mač u mač; Kako da ne pijem čaše koje mi je Otac dao?
12 Tada su vojnici, hiljade i jevrejske sluge uzele Isusa i svezale ga, Evanđelje od Jovana, odeljak 18.
Ovdje ima više specifičnosti. Čini se da je Petro mahao mačem, a vuha, potrošivši ga, zvao se Malh, ali opet o stražaru, „uzeše mač, od mača poginu“ ništa. U međuvremenu, s desne strane je mrak
Prepoznavanje jevanđeljskog teksta u književnosti
—
„Lijepo govoriš o pokradenoj mršavosti, ali o šteti, ali loše znaš o zaboravljenom Kristu: Objesite mač, bacite mač i možete umrijeti od samog mača(N. S. Leskov „Legenda o suverenu Danilu“)
—
„Više nije moguće baratati mačem ako to Gospod kaže Kozhen, koji je uzeo mač, umro je od mača? (L. N. Tolstoj „Carstvo Božije je usred vas“)
—
“Stavi mač na pikhvi. Onaj koji je, podigavši mač, umro od mača."I vin, knez - ubica Kostogorov, kriv je za samoubistvo" (N. E. Heinze "Princ Tavridi")
—
“Prvi je okupio plemena i narode zemlje pod snagom Mača. Ale mač, koji je, poprimivši oblik mača, umro. Izgubio sam Rim" (D. S. Merezhkovsky "Bogovi su uskrsnuli. Leonardo da Vinci")
—
„Zabranite ovoj ženi da bude jeretik zakona, jer je rečeno: mač koji si podigao, mač je nestao!(M. N. Zagoskin „Brinsky Forest”)
Rektor hrama protojerej Vasil Gončar rekao je dopisnicima o hramskim ikonama:
Istorija ikone Jovana Krstitelja zaista nebitno. Na samom početku života, u hram ju je donela žena iz porodice, kojoj je ikona preneta u vreme krize. Ikona jednog od porušenih hramova na Kamčatki teško je oštećena: izgorjela je, a lice se nije moglo rastrgati. Tada smo se zapitali šta je ikona Spasitelja i postavili smo je na sledeću ikonu tog mesta. Od trenutka kada se pojavila u hramu počela je da se zaljubljuje, a sada shvatamo da je na ikoni prikazan Jovan Krstitelj. Ííí̈ je označavalo nad konfederalnim, pa je čak i Preteča pozivao na pokajanje. A činjenica da je ikona Jovana Krstitelja restaurirana za to vreme je malo čudo, a parafiji hrama tako drhte.
IkonaMajka Božja "Port Arthur":
Tačno dva mjeseca prije početka rusko-japanskog rata, 11. aprila 1903. godine, stari mornar Fedir, učesnik odbrane Sevastopolja, došao je u Kijevo-Pečersku lavru. On se marljivo molio za rusku flotu u Port Arturu. Kao da sam u snu imao viziju: stojim leđima okrenut izlivu mora Sveta Bogorodice. Bogomajka je smirila uplašenog mornara i rekla mu da će uskoro izbiti rat u kojem će Rusiju zadesiti velika iskušenja i gubici. Gospa Nebeska je naredila da se pripremi slika baš kao cisterna i da se ikona pošalje u crkvu Port Arthur, obećavajući zastupništvo i pobjedu ruske vojske
Fotografija: Sveta ikona Majke Božje od Port Arthura na Kamčatki
Kada je stigla vijest o početku rata, kraju Kijevsko-pečerske lavre, koji je znao za mornarski čamac, prikupio je peni (nisu uzeli više od jednog pojedinca) za materijal za izradu ikone. Nisu ništa naplaćivali za rad majstora. Na emajliranoj slici pisalo je: „Za blagoslovenu zastavu čistote hristoljubive vojske Daleke Rusije iz svetih manastira Kijeva, 10.000 ljudi i prijatelja.
A u našoj crkvi, meni draga, nalazi se ikona Majke Božije „Port Arthur“, njena kopija je napravljena od referentne ikone, koja se danas nalazi u jednoj od crkava Vladivostoka. Ako su planirali užasan potez kroz pomorske kordone ruske države, odmah je trebalo poraditi s pravom ikonom. Takođe, Vladivostočki i Primorski arhiepiskop Venijamin odlučio je da prenese ikonu Majke Božje „Port Arthur“ za sat dnevnog prelaza, a nakon završetka ikona je ponovo okrenuta u Vladivostok.
Ova opcija nam nije data, jer smo željeli da ikona bude izgubljena iz naše biskupije nakon ovakvog nereda. Planirali smo i da na ikoni bude prikazan naš zaliv Avačinskaja, tri brata i vulkani. Ali bez blagoslova Patrijarha ovakvi govori se ne mogu držati, pa smo otišli kod pamćenja Patrijarha Aleksija i uzeli dozvolu: „Blagoslovena, bez promene izgleda Bogorodice“, tako da nam je dozvoljeno da promenimo samo izgled Bogorodice. zaliv. Ikonopisni majstori pisanja nisu dobro prošli: ikona nije jedinstvena, a bilo je potrebno napisati je u kratkom roku. Za ikonopisce sam imao priliku da pripremim čitav paket dokumenata i fotografija brda, vulkana i uvala. Završili su ga nedelju dana pre početka procesa hrena.
Fotografija: Ikona Majke Božje od Port Arthura do crkve sv. blgv. knjiga Oleksandr Nevski
Naša ikona Boga Matira „Port Arthur“ proputovala je tri okeana i deset mora, 200 hiljada, 500 nautičkih milja ili 20,0 hiljada. kilometara, prešao Ohotsko more, posjetio Magadan i, na kraju svog putovanja, s vojnim brodovima skrenuo na Kamčatku. Sada je u posjeti našem hramu.
Ikona Sv. blgv. Knez Oleksandar Nevski: Dobili smo je, ali je bila velike veličine i u našu malu crkvu nismo je mogli primiti, te smo je dali vojnoj crkvi sv. Apostola Andrije Prvozvanog u Ribačiju. Tada smo već naslikali hramovnu ikonu na kojoj je bio prikazan knez Aleksandar Nevski sa mačem u rukama. A on je rekao: „Ko sa mačem dođe pred nas, od mača će umrijeti."
Foto: Svetlana Ligostaeva. Hramska ikona Sv. vlgv. knjiga Oleksandr Nevski
Ale na ikoni zbroja je prije simbol. Ali ako govorimo o zaštiti Vitchin, ako je ona u nevolji, onda službenici crkve preuzimaju mač. Preosvećeni Sergije Radonješki blagoslovio je kneza Dimitrija, a zatim dao dva shimonaha Donskoj ruskoj vojsci - Aleksandra Peresvita (velikog bojara iz Brjanska) i Andrija Osljabju (velikog bojara iz Ljubeckog). Uvrijeđeni smradom, preuzeli su ih gotovi vojnici i umrli na Kulikovom polju. Dvoboj Peresveta i Čelebeja bit će više duhovna nego fizička borba.
Foto: Dvoboj Peresveta i Čelebeja
„...Kod ruskog naroda Kulikovsko polje je postalo „mesto suda“, gde su se dva ratnika sastala da lako izmire svoje snage, a ipak su se suočili sa Sudom sveta i istinom Božijom nad ljudima, gde hrana je prevladala: između Ruske zemlje i Rusa y silama?
A Aleksandar Nevski? Kao vodeći ratnik, gdje se ona klanja kanu Batiju, on se okuplja između divljih Mongola i latinskog zalaska sunca. Dok je fizičko prepuno divljih plemena, bijesni ruski ljudi puni su duhovnog.
INSERT: „Istorijski zadatak koji je stajao pred Aleksandrom Nevskim bio je dvojak: zauzeti kordone Rusije od napada Latinskog zalaska sunca i povećati nacionalno samopouzdanje usred kordona.
Red pravoslavne vere bio je glavni kamen političkog sistema Aleksandra Nevskog. Pravoslavlje nije tako na riječima, nego je u istini bilo „temelj i potvrda istine“.
Sa dubokim i briljantnim istorijskim senzibilitetom, princ Aleksandar shvata da u njegovoj istorijskoj eri glavna briga za pravoslavlje i originalnost ruske kulture preti od samog početka, a ne od samog početka, od latinizma, a ne pogleda na Mongoliju. Mongolizam je doneo ropstvo telu, ali ne i duši. Latinizam je pretio da pokvari dušu. Latinizam je bio vojni religijski sistem, koji je pokušavao da se podredi transformaciji pravoslavne vere u ruski narod.
Mongolizam nije bio u potpunosti vjerski sistem, već samo kulturni i politički. Nosio je građansko-političke zakone (Čingis jasa), a ne vjersko-crkvene zakone. Glavni princip Velike mongolske sile bio je najšira tolerancija, a još više - posredovanje svih religija
Dva podviga Aleksandra Nevskog - podvig bitke na zalasku i podvig smirenja na Saboru - imaju jedan cilj: očuvanje pravoslavlja kao moralne i političke snage za ruski narod.
Cilj je postignut: rast ruskog pravoslavnog kraljevstva odvijao se na terenu koje je pripremio princ Aleksandar. Pleme Aleksandra Nevskog stvorilo je Moskovsku državu.”
Takođe, ove slike će biti prikazane na ikonama Svetih Otaca Carstva i Ruskog Carstva kao protivnici u znak priznanja za njihove službe ruskom narodu i Svetoj Rusiji.
Vrijeme objave: subota, 2. februar 2013. u 21:04 u rubrici . Možete povezati komentare na ovaj unos putem linka. Možete ga poslati na svoju stranicu.
Još jednom slavimo Trojedini ruski narod kroz simboličnu promjenu u projektu „Ime Rusije“ Sveti Blagovirni knez Oleksandr Nevski. Imamo veliko poštovanje za ulazak u skladište ruskog naroda"Velikorusi, Malorusi i Bjelorusi, kao i ruski Tatari i Čuvaši, ruski Baškiri i Mordvinci, ruski Dagestanci i Čečeni (tako, tako i ovi prirodni razbojnici su također Rusi), ruski Burjati i Jakuti i oko 100 autohtonih ruskih naroda i nacionalnosti [odnosno onih koji su svoj deo mirno vezali za treći bogoljubivi ruski narod]. Ni Kinezi, ni Jevreji, ni afrički crnci, ni predstavnici drugih nacionalnosti koji imaju svoje moći van granica Rusije, ne ulaze u razumevanje autohtonih naroda naše zemlje" Sa takvim značenjima, kao da je dao svoj nastup pukovnik Volodimir Kvačkov na ruskom 4. martu pada listova 2008, svake godine.
I uopšte nije važno koje kriterijume je koristio žiri i na koji način je podržao glasove. Važno je da sva tri imena koja su „uspela“ pripadaju ruskom narodu, koji je na drugačiji način učestvovao u upravljanju Rusijom, od značajnog razvoja u veoma teškim periodima života ruskog naroda. Svi oni su uradili mnogo za dobrobit Rusije I dali su svoje živote za ruski narod.
1." Ko ode pred nama sa sabljom, ode sa macem i pogine!
1.1. Veliki knez Aleksandar Nevski je nebeski pokrovitelj ruske vojske.
Važnost pobjede u ime velikog kneza Aleksandra Nevskog ostaje na veličanstveno duhovno razumevanje, Kotriy postavlja vektor razvoja Rusije u bliskoj budućnosti. Prvi put u čitavom času jevrejskog jarma protiv Hrista, Rusija je dobila ime po ruskom svetitelju, koje je Crkva i ruski narod već vekovima proslavljali. Rusija je posvećena u ime Svetog ratnika, suverenog vođe, jednog od prvih izabranika Ruske zemlje. Nezaboravno je to u postojećem Ruskom carstvu tri cara, među tri Božja Pomazanika, Nebeski pokrovitelj je Sveti Blagovirni Veliki knez Aleksandar Nevski.
Nebeski pokrovitelj velikog kneza je moćna ruska vojska. Osovina djelovanja i života ovog svetog blaženog kneza.
„Posle 120 godina od toga, pre Donske bitke, jedan monah je rekao na noćnoj molitvi u hramu, kada su se upalile sveće ispred groba kneza Aleksandra i do njega su prišla dva starca sa rečima: “ Ustani, požuri da pomogneš svom rođaku, Dimitriju Ivanoviču!„Sveti princ je ustao i postao nevidljiv. U podnožju ove bazilike otkrivene su i netaknute svete mošti Donske pobjede, a bilo je i dosta iscjeljenja. Koli prije odlaska u Kazanj (1552.) Car Ivan IV Vasiljovič se molio Svetom Raku. Blaženi knez Aleksandar, tada je jedan od njegovih najbližih odbio gol, što su svi prihvatili obezbeđujući pomoć Blaženog Kneza Čudotvorca.
1571. godine, blizu časa napada na Moskvu od strane krimskog kana Devlet-Gireja, monah Antonije, visoka duhovna ličnost, stigao je do groba sv. Knez Aleksandar je otišao kod svetaca. Knezovi Boris i Glib sa riječima: „Ustani brate naš, kneže Aleksandre, požurimo u pomoć našim rođacima Za plemenitog cara Ivana Vasiljeviča!» Ustao je Sveti Aleksandar, a pre njih u katedralu su stigli plemeniti knezovi Andrij, Vsevolod, Đorđe i Jaroslav. Ja ću savladati Devlet-Gireya.
Na 1491 rub. Proslavili su paljenje manastirske crkve Sv. Plemeniti princ Aleksandar, koji se na konju diže u nebo na vetru. Njegove svete mošti su izgubljene. U 1547 r. vin buv osiguranje za svece. Čuda i iscjeljenja koja su se dogodila u prisustvu njegovih svetih moštiju su neprocjenjiva i ovdje se ne mogu precijeniti..
30 serpnya 1724 r. Svete mošti blaženopočivšeg velikog kneza Aleksandra preneo je car Petar Veliki u Petrogradsku Aleksandro-Nevsku lavru koju je on stvorio.”(Monahinja Taisija. ruski sveci . St. Petersburg "Abetka classic." 2001)
1.2. Zašto postoje dva imena “Oleksandar Nevski” i “Josip Staljin”?
1.2.1. "Ustanite, narode Rusije!"
Možemo pretpostaviti šta je prvo ruskom narodu vratilo ime velikog radnika Ruske zemlje nakon opsade Careborskog u okrutnoj sudbini 1917. Josip Vissarionovič Staljin. Isto imamo posebnu narudžbu za vas Film "Oleksandar Nevski" sa čuvenom himnom nastao je na najbolji način za zemlju tokom rata. Ustanite, narode Rusije!” (Za najnovije vijesti naveden je tekst ove pjesme). Trenutno bi za pisanje takve pjesme autorima pjesme prijetio član 282. Kodeksa Ruske Federacije. Ali u vrijeme Staljina to se nije moglo dogoditi, jer je Staljin ovim filmom i ovom pjesmom želio da podstakne ruski narod na borbu protiv njemačkog fašizma. Nina, kroz ovaj film i ovu pesmu-himnu, sluga Božji Josif Staljin zapovedaće borbom protiv kolonije Dana, za koju se i sam borio protiv mladalačkih stena. Ova pjesma je podigla i podiže ruski narod za borbu protiv neprijatelja Boga i Ruske zemlje. Josip Visarionovič je s poštovanjem pratio napredak rada preko svojih ljudi od velikog filmskog reditelja Sergeja Ajzenštajna, tako da je nastao takav patriotski film koji bi cenio prirodno ljudsko osećanje ljubavi prema svojoj Otadžbini I dužnost da joj služi, spremnost da umru za svoju Otadžbinu, kako bi to bilo. preci.
Aleksandar Nevski je istorijski film o istaknutom ruskom princu koji je pobedio u bitci protiv Teutonskog reda na Čudskom jezeru 1242. godine. Pratite galaksiju klasičnih Radian istorijskih filmova iz 30-ih i jedan vas poštuje kraschikh robít Sergius Eisenstein. Muziku za film napisao je poznati kompozitor Sergej Prokofjev.
“Oleksandar Nevski” se pojavio u bioskopima 1938. i postigao veliki uspjeh (slično kao i “Čapajev”). Sergej Ajzenštajn, koji je osvojio Staljinovu nagradu i zvanje doktora misticizma, bez disertacije. Međutim, odmah nakon izlaska na ekran, slika je dobila distribuciju zbog blijeđenja političke korektnosti do te mjere da je period Sovjetske Socijalističke Republike uživao u prednostima filma. Nakon početka Velikog njemačkog rata 1941. „Oleksandar Nevski“ se vratio na ekran sa još većim uspehom. Nedavno je značajna grupa „Nevskog“ postavila predstavu najnovije Ajzenštajnove priče „Ivan Grozni“.
A osovina misli sadašnjeg posmatrača o filmu "Oleksandar Nevski": "Luda, šuti Glavna linija koja prolazi kroz radnju je vjera. Ne samo vjera, nego vrijednosti, vječni Rusi. Vrlo jasno pokazuje jasnu razliku između pada i Rusije Jedna od prvih scena, gdje sam princ poručuje princu da ne gnjavi Aleksandra zbog ubijenog, jer su sluge pobijene, a njegova laka milost nije kriva što se zamarao takvim sitnicama.
Ovde novgorodski knez to potvrđuje ne sluge, nego su ljudi ubijani, i nemoguće je ne brinuti o ljudima. Ova kratka scena je, čini se, prošla, leži sva razlika u suštini sukoba pravoslavne i katoličke crkve. Katolici imaju jasno razumijevanje glomaznog upravljačkog mehanizma koji ugnjetava i podržava sve na svoj način, ne više od osobe, samo mali uređaj koji istovremeno završava sa novim skupom funkcija. Nakon smrti, ja sam obnovit ću svoje mjesto i nastaviti svoje aktivnosti. zagali, U filmu je dosta vremena posvećeno vjerskoj hrani" Izuzetno poštujem one koji nisu stajali pred važnim i krvavim ratom.Staljin je širom zemlje izgovorio riječi: “Nemoguće je ne trčati za ljudima!”
I kakve je čudesne riječi Josif Staljin iz Vusta novgorodskog kneza Aleksandra Nevskog uveo u nauku ambasadorima Livonskog reda, koji su nakon ledene bitke (cijena od 1242 rublja) stigli pred Veliki Novgorod da traže „vječni mir ”: Ko sa mačem ode ispred nas, od mača će umrijeti. Za to se zalagala i zalaže se ruska zemlja! Očigledno, ova fraza je zasnovana na dobro poznatom evanđeoskom izrazu: „ Ti koji, uzevši mač, umireš sa mačem " Ili možete jasno vidjeti: Onda mu reci: okreni svoj mač na njegovo mjesto, jer svaki koji uzme mač pomrijeće od mača. (Mt 26,52).
Film Sergeja Ajzenštajna objavljen je na platnu 1. aprila 1938. godine i od tada se te reči povezuju sa imenima Aleksandra Nevskog kao njegovog specijalnog oficira, što je „istorijska“ fraza. Želim da ovaj izraz bude dobro poznat u antičkom svijetu, u predevanđeosko doba. Na primjer, u Drevni Rim to je ono što je značilo kriled virazu: Ko se mačem bori taj je isti.
1.2.2. « Gdje su Tatari? Gdje su Poljaci? I bićeš pod jevrejskim jarmom. Hristoubice će snositi svoje...»
Pošto majka poštuje sve što je gore rečeno, postaje jasno da je Gospod Bog povjerio imena ovih velikih radnika u slavu Zemlje Ruske i njenog Naroda! Čak je i smrad ozlojeđenosti nosio teret vladara naroda, koji su bili pod razumnim tatarskim jarmom, a za vrijeme Josifa Vissarionoviča prije - pod razumnim jarmom jevrejskog naroda.
Prečasni Abel Providnik misterija govorio je caru Pavlu Prvom: „O udelu ruske moći bilo je u mojoj iskrenoj molitvi o tri žestoka jarma: tatarskom, poljskom i jevrejskom*...
Krv i vlaga će napojiti zemlju. Krive rijeke će teći. Brat protiv brata ustanite. ja takođe: vogon, mač, invazija stranaca i unutrašnjeg neprijatelja, Vlada Zhidivska . I ima smrti, i ovde, i nema načina da se ode. Spalimo tu pustoš, sve će se živo raširiti. Mrtvi su napustili svuda okolo. Gladne ljudske duše, a ne stvorenja. Neće rasti ni drvo ni trava... hoću JEW biče rusku zemlju škorpionom, pljačkaju njihove svetinje, zatvaraju Crkve Božije, raslojavaju najljepši narod Rusa. Ovo je Boginja, gnjev Gospodnjiza blagoslov Rusije u prisustvu njenog Pomazanika! Šta će više biti! Anđeo Gospodnji nove šolje se sipaju[rukama jevrejskih Hristovih boraca, rukama Hitlerovci, od strane komunista i demokrata], da ljudi dođu sebi » .
Gorčina bola mudrih (jedva nauči da vole vladavinu jedne sile!) tatarskog jarma prošla je nakon bitke na Kulikovom polju, na kojoj su se, kažu, borili i pobjeđivali pod istom suverenom rukom Veliki knez Dmitrij Donskoy. „Moskovljani, Bilozerci, Lihvar, Suzdalj, Volodimir, Kostroma, Dmitrij su otišli u bitku... i vratili se kao jedan ruski narod!“
O razumijevanju (možemo voljeti Božju moć nad sobom, koja je zakoniti Car - Pomazanik!) da jevrejski jaram nije bio narod, nego đavoli, Abel Vidovnjak je rekao caru Pavlu Prvom: “Šta je sa Tatarima, Vaše carsko veličanstvo? Gdje su Poljaci? I pod jevrejskim jarmom hoćete. Ne stidi se zbog njih, oče Care, Ubice Hrista nose svoje... Moramo odati priznanje svim pristalicama ruskog naroda i svim relevantnim ruskim patriotama. Samo će njihov teret biti težak, i neke treba odneti u dubine pakla na večne muke, a druge u Carstvo nebesko za večni život.
1.3. “Služim jednom Bogu, Yogoshanu i obožavam Te »
Podrazumijeva se da je ovaj rezultat projekta „Ime Rusije“ u potpunosti pod kontrolom, jer nam ga je iznenada dozvolio Gospod i svi ostali ljudi Rusije, politolozi iz Kremlja su možda bili zadovoljni ovim nalazima, vidjevši posebnost našeg Svetog Blaženog Kneza kao najneutralnije, uklonjene iz našeg vremena istorijske posebnosti. U stvari, život blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog je uvek bio relevantan za ruske patriote u svakom trenutku, ali je izuzetno relevantan za njegov život.
Procijenite sami. Izgubivši ruskog princa, heroja bitke kod Neve, postaje vođa kanske oznake, koji je podređen ordinskim ratnicima, a Rusija dobija status savezničke sile pred Zlatnom hordom. Ovim je princ Aleksandar lišen verne pravoslavne vere.
Život Svetog blaženog velikog kneza Aleksandra Nevskog kaže da ako su Tatari bili uvjereni u poraz tatarskih paganskih obreda (za takvu pobjedu Tatari su ubili druge ruske knezove), onda je kan Bati naredio da se ne miješaju sa svecima o i shvidshe dovesti yogo u novo. "Kralju", Blagovirni princ, bijesan pred kanom, klanjajući se pred njim, " Klanjam ti se, jer ti je Bog dao kraljevstvo Ja služim jednom Bogu, obožavam ga i obožavam ga». (Žitija svetih. Serpen. 30. dan. P. 553).
 |
Spoljna politika i mudra unutrašnja vladavina Svetog Kneza potrebna je i aktuelna u naše vreme kao primer očuvanja pravoslavnog naroda: ovog sveštenstva (iz kojeg su potekli sveti prečasni Sergije Radonješki, prečasni mučenici Aleksandar (Peresvit) i Andrej (Magarac) baja )), da jogo poznaju (iz daleka) Vijšov knez Dmitro Donski), sveti pravoslavni Vijsk. Rusija je u to vrijeme bila između čekića i kovačnice: katoličkog zalaska sunca i paganske Zlatne Horde.
A od ulaska u Rusiju, direktni udarci Kolina Danova bili su usmjereni na krivicu ruskog naroda, a ne na hitno zatočeništvo, kao što je to bio slučaj u vrijeme tatarsko-mongolskog jarma. Hazarija je nevidljiva, jer je oduvek bilo moguće zaustaviti agresiju rukama drugih - rukama naše hrišćanske „braće i prijatelja“ (rukama „miroljubivog“ NATO bloka u regionu), i zato što je meso jeftino i bezazleni, naša „braća i prijatelji“ se bore protiv Ruske Imperije í̈ i sotstaboru (Poljska, Ukrajina, Gruzija, Baltičke države). I odmah, armada bezbožne Kine spremna je da uništi čitav Sibir do Uralskih planina, a do tada će se Kina potčiniti istoj Nevidljivoj Hazariji.
« Danas počinje da se razvija komandantovo svedočenje Aleksandra Nevskog zbog uništenja naše Otadžbine.. Aleksandar Nevski je bio ispred svog vremena i prevagnuo, u velikoj meri uništivši prihvaćene kanone. Među trikovima koje je veliki vojvoda pobjeđivao u času bitke i koji su mu donijeli pobjedu, možete pogoditi sljedeće: udar na najslabiju liniju neprijatelja, sjajna potraga za vremenskim i geografskim umovima, preispitivanje slomljenog neprijatelja..." (hladno Načelnik Generalštaba Ruske Federacije Jurij Baluevski).
Aleksandar Nevski, koji je napravio, kao što je istorija pokazala, jedini ispravan izbor u to vreme bio je između saveza sa zalaskom sunca i saveza sa zalaskom sunca. Unija sa zalaskom sunca značila je uniju u „kohani i prijateljstvu“ kroz uniju sa Rimom, a to je neminovno dovelo do uništenja verskog pravoslavnog jevrejstva papizma, što se dogodilo u zapadnim kneževinama Crvene Rusije. I sveti knez je dao prednost redu Zlatne Horde - jakom, divljem i krvavom, umjesto da zadire u pravoslavnu vjeru. Ljudi, izobličeni Božijim umom, i verne sluge sveta iza kulisa (Nevidljiva Hazarija) zovu Plemenitog Princa iz srca ruskog naroda. A sada ćemo izvesti "vagomi" dokaz naših tvrdnji: ljubomorno služimo Zlatnoj Hordi i vodit ćemo stratege ruskih boraca za slobodu iz tatarskog jarma.
Tako je, istina, veliki knez, pokazavši se kao mudar i okrutan vladar, nemilosrdno kaznio pravoslavni narod pod njegovom vlašću. Taj sveti Knez je odredio strategiju onih „ruskih rodoljuba“ koji su pokušavali da oslobode Rusiju od tatarskog jarma, kako je Gospod Bog doveo ruski narod da ispuni svoje životne potrebe Sile Jedinstva. Taj sveti knez, suzbivši „nacionalno slobodnu“ borbu lažnih patriota, koja nije dovela do početka shvatanja Volje Božije, ali koja bi obezbedila da ruski narod bude zaštićen od Boga, ali do hitnog intervencije, koja je dovela do smrti ruskog naroda od sljepoće. I upravo iz ovog razloga sam želeo da uhvatim sotonine sluge u Rusiji: pusti još ruske krvi!
U suprotnom, sadašnji „ruski patrioti“ neće doneti ploda, jer nisu došli do razumevanja Hrista pod krajnje bolnim jarmom jevrejskog naroda – ne trebaju im kraljevi, trebaju im sloboda i od cara, i od jevrej, smrad zove da prebijemo Jevreje, spasimo Rusiju. Tse propovedaju neduhovni patriotski revolucionari rozoryuvati smrznuto polje u zimski čas . A da bi izašli iz naroda koji želi da prkosi volji Božjoj i da sledi njihovu „patriotsku“ (u stvari, bisivsku!) mudrost, „ruski patrioti“ su spremni da se unapred mole Isji za nacrt „Velikog Pan i Starac” - za Tata iz Moskve cijeloj Rusiji!
Ali molitva Bogu je neophodna za sve ostalo: tražite razumijevanje da biste razumjeli Volju Božiju i dar snage, razumijevanja i blagodati Duha Svetoga za usađivanje ove volje Božje u život! Hej, hej, hej, hej! (Mt. 13.9)
Jasno je da je Gospod Bog nametnuo tatarski jaram ruskom narodu da bi izveo bratske međusobne ratove ruskih kneževina, tako da je ruski narod bio svjestan neophodnosti da živi kao jedinstvena sila i kneževa ruka.
Novgorodski ustanak se dogodio odmah, jer je smrad ovih ustanaka pokazao da o drugim ruskim zemljama nema ni pomena. To znači da je prerano da Bog skine razumni tatarski jaram s ruskog naroda, jer novgorodski "heroji" još neće zahtijevati jedinstvenu državu, oni vole svoje sebične interese.
A Ako je ustanak ispred sata, onda sam budala. Ponovo bi pobedili samo neprijatelji ruskog naroda, jer bi Ruska zemlja ponovo bila zasićena ruskom krvlju. A bez toga, Rus bi zapao u još težu i nesigurniju situaciju.
Blaženi Veliki Kneže, nazirući se rombo o svim ruskim zemljama, delima i odlukama. S novgorodskim „herojima“-provokatorima se obračunavalo čak i okrutno (istinito, mnogo blaže, Tatari ih ne bi ubili!), i tako je nadolazeći Treći Rim – Rusija obnovljena pred strašnim i bezdušno krvoproliće.
2. Život svetog Aleksandra Nevskog daje nam primer pobožnog života pod jarmom!
2.1. „Novgorod se usko pridružio Rusiji, postavši neodvojivi deo jedne velike celine“
 |
Najzanimljiviji tekst je iz života Svetog Blaženog Velikog kneza Aleksandra Nevskog. Još su snažnije riječi velikog vojvode, u kojima se jasno vidi da se on nije pokorio paganskom kanu, već je prihvatio Božiju poniznost: “Kralju”, obratio se blaženi princ kanu, puzeći pred njim, “ Klanjam ti se, jer ti je Bog dao kraljevstvo Neću se klanjati stvorenjima. Ja služim jednom Bogu, obožavam ga i obožavam ga».
Sveti Aleksandar Nevski je svojoj braći prinčevima izjavio da smo „svi odjednom oslobođeni tatarskog ropstva i svi možemo odjednom da ponesemo krst gneva Božijeg“. Željan da liže Tatare jednog po jednog, prednjači veliki knez posebno kažnjava oni koji ne mogu da podnesu da nose Božja kazna na vidiku tatarskog ugnjetavanja; oni koji žele slobodu od danka Tatarima za gubitak suza i krvi njihove braće iz drugih ruskih kneževina. Prije nego što progovori, ima kanovsku (čitaj: kraljevsku) oznaku, koja mu omogućava da se bori sve dok prepozna potrebu.
Pogovalne davljenja Sveti Blaženi knez Aleksandar Nevski Novgorodski će biti izboden na smrt 1255 roku. Sveti knez je uspeo da stekne jake umove bezbožnog tatarskog jarma (iako Novgorod sada treba da oda počast Tatarima, baš kao što Rusi odlučuju), kao što odluče novgorodski revnitelji različitosti protiv Rusa, borci za nezavisnost Novgoroda pod vlašću velikog vojvode, podignuti i izbodeni za njihovu lokalnu slobodu. Sveti prinče, dragi za ceo ruski narod , razumijemo da će nova kaznena invazija mongolskih varvara opustošiti cijelo Veliko vojvodstvo Volodimir, prvo će kaznene snage doći do pobunjenih Novgorodaca. Tobto kako su rano Milkovi revnitelji pobožnosti hteli slobodu za tuđi rahunok.
Tada se, jurišana ambicijom, podigla novgorodska rulja. „Na čoli prvaci u starosti stojeći gradonačelnik Ananija, u jednostavnosti duša i* otkrivajući da je vlasnik dragih interesa svog oca[Želim da pobegnem od svog nosa (moje biljke) a da ništa ne naučim i ne razumem šta je ovo Batkivščina. I oni su, kroz vekove, nastavili da daju prostodušnim ljudima svoja učenja o bezbožnoj ljubomori drugih staromodno kupatilo . Dajte toplo i hladno, ali ne vruće, da ste ga potrošili dobronamjeran ljudi na njihovu duševnost, žarko se klanjaju Bogu u sterilizacija, kako je sveti Ignjatije Kavkaski nazvao ovaj tabor bezumnih revnitelja
*Ova jednostavnost teško opterećuje krađu, jer bi neminovno vodila do nove strašne invazije Tatara. Adje Gospod je počeo da živi sa jarmom Rusa Jedan narod pod jednom rukom velikog vojvode .
Ozhe u dalekoj 1257.] najveći dio je promišljen stanovništva, deyak boyars and najlepših ljudi, dobro razumevanje svu nesreću stalna previranja, međutim, izgrednike, koji su se rastjerali, nisu mogli pospremiti" . «... Syn i svetac Veliki vojvoda Aleksandra, lepljivi i mladi princ Vasilij, koji je poživeo dovoljno dugo da sedi ovde u kneževini, izrazivši glas, namešteno od strane pobunjenika radnici, šta Ne želim da plačem očevi, koji je sa sobom nosio kaidan i smeće za bogate ljude, i napustio Novgorod
Cornsthannaya, strašni Pomst sa Tatarima, pojurila je Persh da se sve sruši ne u Novgorod, nego na NI u Chomu, a ne Vinniy Suzdal region, jaki smrad, Sveti Oleksandar stavio Suvoro Kazniti Zgradu Blagovnika ulice The Hands of the Esto Ostali članovi. Jasno je da smo otišli u ove neviđene slojeve u ruskoj zemlji da bismo pokazali izgubljene Tatare i prenijeli preostale, tako da su krivci odmah kažnjeni; Kao da su proćerdali svoj život, onda, ne poznavajući nikoga u Novgorodu, Tatari po dolasku tamo možda nikome nisu poverovali.
Ne sumnjam u to Ovo je vrijeme za život Sv. Aleksandra Bul za novo najnesrećniji; vratite se svom starom sinu a da toga niste svesni i ustanite protiv svog oca; Naravno, bilo mi je izuzetno važno da se proguram u naznačene okrutne slojeve , i bez hitne potrebe Svedomosti za dobrobit cele ruske zemlje Sada ćete pronaći moralno ohrabrenje. Istina je da je nakon odlučnih posjeta Svetog Aleksandra kan bio zadovoljan njegovim objašnjenjima i informacijama koje su Novgorodci namjeravali pokoriti novim vladarima ruske zemlje.” .
„Šefovi vaše politike, Novgorod je blisko prišao odluci Rusije, postavši netaknut dio jedna sjajna celina. Saznajte udjele vašeg mitna pletenog s udjelima spavaćeg dijela: nositi jaram u isto vrijeme iu isto vrijeme prijateljskih, ujedinjenih snaga uništiti nezavisnost postala Aleksandrova zapovest. ...Postavivši Novgorod ispod podzemnih naslaga iz Rusije i smanjivši jedan od pogona na isključenje, Aleksandar je pripremio Ivana ΙΙΙ na desnoj strani». (Aleksandar Nevski. Z. 164-165).
2.2. Borci protiv ugnjetavanja, protiv Božijeg gneva, navući će Njegov gnev na svoje glave!
Kao što se jasno vidi na zadnjici Novgorodskog noža, ko je autor ideje takve slobode, jer za ovu slobodu ona je najpre potrebna revniteljima ustani protiv velikog vojvode (cara) tog oca , yak tse robiv, od obuke pobunjenih ljudi lepljivi princ Vasil. Kakva simbolika! usijecajući ninny mercy u samu srž. Aje y nini slobodni ljudi“, ne budite strpljivi kaidaniv i soromu jevrejski jaram (nametnut radi zaštite Oca-Careva (Mikolya drugog), pokazujući time njihov nebazhannya prigovara budućem caru ocu (Peremozhtsev Antichrist). Bo Bože Batko, prema mislima revnitelja koji ne slijede Hristov um, slaže se sa ritualima i to sav nered i smeće"slobodni ljudi."
Sveti Aleksandar Nevski je to sjajno shvatio Tatarski jaram je bio pokutom u očima Gospodnjim za nezavisnost o nekoliko kneževina, za nerođenost Jedne Sile u Rusiji. On je čvrsto znao da će, ako se okonča nezavisnost kneževina, Gospod priznati ruski narod važnijim od tatarskog jarma. Efikasno je, Jednom je ruski bogonosni narod došao do razuma i shvatio potrebu za jednim suverenom nad sobom za korisno služenje Gospodu isus krist(Trupe svih ruskih kneževina okupile su se na Kulikovom polju), Gospod Bog, znajući Njegovu pokutu od naroda koji je već postao treći Bogom ljubljeni narod, i koji je pobegao od tatarsko-mongolskog jarma.
I Novgorodci i drugi kokolotniki, boreći se od ugnjetavanja, borili su se i bore se protiv gnjeva Božijeg. Inficiran jevrejski jaram je iznad nas, kao i za sada zbog nelojalnosti kraljevima iz kuće Romanovih za neverstvo Hristos Gospodnji, što ne potčinjavaš robove prinčevima, što živiš iza svjetala: ko je bio ništa, postao je oduševljen. Ja zovem onaj za koga je nemoguće to reći SZO Imam svoj um Hristiv (Saopštenje 13.18), ali ni na koji način ne možete vidjeti poštenje hrane izgorjele od sunca, kao i prije novgorodskog gradonačelnika Ananije, sa jednostavnošću duše* , otkriva se kao branilac dragih interesa naše otadžbine. To su „prosti“, burni lažovi, ustani protiv truleži, protiv gneva Božijeg. Ne želiš da osetiš smrad, i ne želiš da osetiš svoje grehe koji su uskliknuti ovim gnevom, i ne kaješ se za njih i, naravno, ne menjaj se i ne dolazi razumevanju Istine. A to znači da svojom aktivnošću tražite više snage gnjev Božiji na vlastitu glavu! Zapamtite, velečasni Abel Vidovnjak misterija, govoreći: "Šta će drugo biti!" Anđeo Gospodnji izliva nove čaše zla, da ljudi padaju na pamet».
*Ovo je jednostavnost, za čast ruskog naroda, gore za krađu.
U času ogromnog mongolskog jarma, sveti knez Aleksandar Nevski, sa svojim razumnim počastima, kao da je (očigledno) do te mere sakrio veliku vrednost i širenje tatarsko-mongolske vlasti: ne samo da su plaćali danak, ali su ga dali svojim prijateljima, dok su Mongoli gušili narode koje su pokorili i koji su osvajali nove narode. Čak su i mongolski kanovi, kao pagani, pozivali mnoge kršćane da se poklone idolima (vatri).
I šta? Sveti blaženopočivši knez Aleksandar Nevski kaznio je novgorodske „borce“ protiv jarma Basurmana, koji je ubio Baskake, da im režu nosove i uši, a uz pretnju prinčevima, njegova braća su se digla iz kože, koja je trebalo da popravi operacije vladara kana iv. Za svetog princa Rozumivskog, zašto Ovu moć kanova Bog je dopustio, da bi ruski narod spalio pečenom vatrom loša nezavisnost i prikovati svoje ljude bazhanna i zdatníst viconuvati će saborno a ne sama koža.
Sveti blaženopočivši knez Aleksandar je za života bio jedan od osnivača Rusije. Njena služba blagosilja njene živote putem pravednika . Bachennya, koji su bili bliya trin, bježe od sudbine. Kamenitim rođenjem, sveti Aleksandar je postao predstavnik i vladar Rusije. A sada, na stijenama novih nevolja, Rusija nije lišena vina, jer ne insistiraju na blagoslovu i milosti zagovora i zaštite. U ci Pored preostalih stena brojčano, ma koliko, bez obzira na progon, spremni su da dođu strmoglavo u Oleksandro-Nevsku lavru do dana njegovog sećanja. Svetom Aleksandru se mole iste molitve kakve su mu se uznosile generacijama. Čak i u strašno vreme Rusije, ove usrdne molitve i tugovanje su značajne, a svet je prosperitetan:
2.3. Molitve, tropari i kondak Svetom Blaženom Knezu Aleksandru Nevskom
Tropar (glas 4)
Kao pobožni korijen najdragocjenijeg galuza, blaženi Aleksandre, javi se kao Kristѣ kakvo božansko blago Ros ja sam y zemlji, novi čudotvorac, slavni i Bogі yatna. I danas, koji ti ostaje u sjećanju, Kopam i volim i y, u psalmu Mi radosno slavimo Gospoda što vam je daoѣ milost je isceljenaі y. Oh, molim te, uništi ovaj grad, i ovlasti ѣ tvoj rođak Bože y buti, í sinom Ros I svi će biti spašeni.
U dnevnom tekstu tropara vidjeli smo dnevne riječi. I postalo je jasno zašto: čak i pod rođacima blaženog velikog vojvode Naši preci su razumeli legitimne ruske kraljeve i careve..
Kondak (glas 8)
Jaka, zovem te, blagosloveni Neverovatno je da je odmah počeo da sija, i da se postavi: cela zemlja saі vi ste bogati čudima i bogati ste dobrotom i prosvjetljenjem E shaesh u Í̈ Kopam po vašem sjećanju, blaženi Aleksandre. Zašto se danas slavi vaš uspjeh? Da, ljudi i vaša bića i: molite se za obnovu vaše Otadžbine i Države pravoslavnihBLAŽENI GUVERNER I OČE NAŠ (Ko sam ja, Gospode, vagaj), i sve teče u trku Ja sam tvoje relikvije, i vrištim u Ernu vi: Raduj se, naš grad potvrda i e.
U tekstu kondaka se vide reči „svakog dana“. Prije revolucije to se čitalo ovako: i država pravoslavaca IMPERATOR našeg N IKOLA OLEKSANDRIV ÍČA.
Junior Tropar (glas 4)
Upoznaj svog brata I í í ʹ,/ rosí í í í í j I osfa,/ ne u Egiptu , ali vlada na nebuí j,/ dobro. ry Prince Oleksandrí,/ta ín i molite se s njima Ja sam, / umnožavam plodan život narodaі Zemlja je tvoja, / grad vlastiі Reći ću ti da se moliší êmʺ/ í nasl ѣ tvoj rođendan, / Blagov ѣ naš prvi EMPERAT oni se bore protiv otpora.
Ovaj tropar se peva na dan prenosa moštiju svetog blaženopočivšeg velikog kneza Aleksandra Nevskog ( 30 srp./ 12 ver. 1724 R. Po ukazu cara Petra Velikog, mošti su prenete u Sankt Peterburg). U dnevnom tekstu tropara vidjeli smo dnevne riječi.
Molitva Svetom Blaženom Velikom Knezu Aleksandru Nevskom
Plemeniti poručniče svih koji marljivo dolaze k vama i našoj toplini pred Zastupnikom Gospodnjim, sveti plemeniti Veliki Kneže Aleksandre! Pogledaj milostivo na tebe, nedostojni, toliko bezakonja, nepotrebnog stvorio si, da će do svetinje tvojih moštiju tvoja srca zavijati za tobom iz dubine: ti si u svom životu revnitelj i zaštitnik vjere pravoslavne, i mi njoj, tvoji topli Bogu. Vi marljivo izvršavate svoju veliku dužnost i uz vašu pomoć nas uputite na sve što nam je potrebno. Ti si, savladavši pukove protivnika, istjerao Tya između Rusa i zbacio sve vidljive i nevidljive neprijatelje protiv nas koji se naoružavamo. Ti, ostavivši raspadljivi kraj carstva zemlje, davši Ti miran život i ništa od pravednog kraja neprolazne krune na nebu, kraljuješ na nebu, moli nam se, ponizno ti se molimo, da živimo miran i nemiran život i do Vječnog Kraljevstva napretka neuporedivih. Stojeći sa svim svetima pred prestolom Božijim, molite se za sve pravoslavne hrišćane, A posebno o našem Pobožnom, Autokratskom, Velikom Suverenu, CARU(Yogo ja, Gospode, vagam Te)cijela Rusija Neka ti Gospod Bog podari svoju milost svetu, zdravlje, blagostanje i svako blagostanje u životu, neka je uvek slavljen i blagosloven Bog, u Trojici svetih, slavljen, Otac i Sin i Sveti Duh, Nina i uvek zauvek i zauvek. Amen.
U dnevnom tekstu vidjeli smo riječi dnevne molitve. Prije revolucije to se čitalo ovako:posebno o našem pobožnom, autokratskom, velikom suverenu, IMPERATOR NIKOLA OLEKSANDRIV ÍČAcijela Rusija.
Ustanite, narode Rusije!
iz filma "Oleksandar Nevski"
Muzika: S. Prokofjev Tekst: V. Lugovskoj, 1938
Hor i simfonijski orkestar Svesaveznog radija
Ustanite, narode Rusije
Ustanite ljudi iz Vilne
Čast ću te za našu zemlju!
Živim borcima - ta čast je data
A mrtvima - vječna je slava!
Iza Očeva kuća, za rusku teritoriju
Ustanite, narode Rusije!
Ustanite, narode Rusije
U slavnu bitku, u smrtnu bitku!
Ustanite ljudi iz Vilne
Čast ću te za našu zemlju!
Ne budi lopov!
ustani, ustani,
Mati Radna, Rus'
Crveno u Rusiji, odlično u Rusiji
Ne budi lopov!
ustani, ustani,
Mati Radna, Rus'
Ustanite, narode Rusije
U slavnu bitku, u smrtnu bitku!
Ustanite ljudi iz Vilne
Čast ću te za našu zemlju!
Neprijatelji ne treba da idu u Rusiju,
Pukovi nisu važni za Rusiju!
Ne šalji plemiće u Rusiju,
Ne gazite polja Rusije!
Ustanite, narode Rusije
U slavnu bitku, u smrtnu bitku!
Ustanite ljudi iz Vilne
Čast ću te za našu zemlju!
Obavijestite nas “HTO je bio naš ruski car Mikola” (Sveti vladar Pskovoezerska, starac Mikola Gur'yanov), prema knjigama Romana Sergijeva Tuga žrtve svetog cara Mikolija postala je garancija neizbežnog uskrsnuća carske Rusije" Klikom na jedan od redova idete u oblast izveštavanja, gde ćete pronaći tekstove koji će vam pomoći da razumete veliki podvig svetosti cara MIKOLA OLEKSANDROVIČA, po Volji Božijoj, KOJI JE KAO Gospod naš Isuse Hriste u miru! Samim rukama Svoga Pomazanika - Svetog Kralja Iskupitelja MIKOLJA OLEKSANROVIĆA - Gospod je obnovio Božansku skupštinu ruskog naroda na krivicu sluga Sotone i IMMINENT Nedelja carske Rusije.
O velikom spokojnom podvigu našeg Vladara, trudu i temeljitosti Njega na sliku i priliku Smutnog podviga Hrista Gospoda, divite se novosti našeg sajta. Također preporučujemo da otvorite web stranicu "MIKOLA II VIKUPI VMINA NARODU RUSIJE!" O hristoličnom, skromnom podvigu cara Mikolija, izgovorenom nakon liturgije 19. maja 2008. godine, na sudbinu proslavljenu za novi Carski red, održane su dvije propovijedi.
Na našoj web stranici možete pogledati portrete cara Mikolija Drugog, naslikane za života. Marvel
O potrebi molitve za nadolazećeg ruskog cara Peremožeca i o tome kako zaraditi u praksi čuda i raditi: .
Oca Romana na Pravoslavnom radiju Sankt Peterburga u sedmici 20 ima dosta poruka o potrebi molitve za carski čin i o potrebi osvajanja komada na Proskomediji, a za cara-iskupitelja Mikolija drugog i za budućnost Car Car Budinka od Romanovih sa ženinom lozom. Rozmov se može kontaktirati na adresi nove poruke: " Carev sveštenik na radiju sa Carskom temom Iza ovog obraćanja možete čitati i uživati u razgovorima između oca Romana i Žane Volodimirivne Bičevske već na Moskovskom radiju u njenom autorskom programu „Od srca do srca“. Chinu, ne pre
Svi su hodali u svijetlom sećanju na Duhonosnog Pskovozerski starešina Mikoli Gur'yanov Na našoj web stranici možete pronaći rijetke i najvrednije knjige o Starcu, koje je napisao njemu najbliži - pisar Stratsa, njegov kelijski monah Šema monahinja Mikola (Groyan): "polovični molitvenik ruske zemlje za cijeli svijet", "", ""
Čitajući ove knjige, znaćete zašto se sa takvom silom neprijatelj ljudskog roda diže protiv Svete kraljevske porodice. O Prijatelju Carovom - optuženom od neprijatelja Božjih, Cara i Rusije "Božji narod", Svetog novomučenika Grigorija Novog (Rasputina). Saznajte istinu o svetom blaženom caru Jovanu caru Jovanu Vasiljeviču IV Strašnom i pogledajte bogatstvo drugih relevantnih ishrana, o kojima je Gospod obavestio preko reči Svoga ugodnika – „Stupera ruskog starešinstva“ – duhovnog starca Mikolija Gurjanova
Mnogo je žestokih diskusija koje se često vrte oko trenutnog simbola ruske nacionalne kulture. Gamatični krst (Yarga-svastika) Na našoj web stranici nalazi se veliki izbor materijala iz ovog izvora: O ruskom grebenu Uskrsnuće Rusije, čudo.
Setimo se da je Gospod Bog zapovedio caru Kostjantinu Velikom onima koji će savladati krst. Veoma poštujem one koji samo sa Hristom i sa sobom sa Chrestom Ruski narod će pobediti sve svoje neprijatelje I koža, jaram, mrski jaram Jevreja! Ale Khrest, sa kojim će ruski narod savladati, ne jednostavnu, već kao i obično, zlatnu, sve do časa trijumfa u dolasku bogatih ruskih patriota pod ruševine gluposti i nemilosrdnosti. U vijestima, pohlepan za knjigama Kuznjecov V.P. "Istorija razvoja oblika krsta". M.1997;Kutenkova P.I. "Yarga-svastika je znak ruske narodne kulture"SPb. 2008;Bagdasarov R. "Misticizam vatrenog grba" M. 2005, Saznajemo o mjestu u kulturi ruskog naroda najblaženijeg križa - svastike. Svastičan križ poprima jedan od najsofisticiranijih oblika i u svom grafičkom izgledu sadrži svu mističnu tajnost Promišljanja Božjeg i svu dogmatsku potpunost vjere Crkve!
Štaviše, kako se sjećamo, Ruski narod je treći Bogom voljeni narod(Treći Rim je Moskva, Četvrti se ne smije propustiti; šta svastika i grafičke slikeі sve mistične odaje Promislu Božijem, і sve dogmatske kontinuitete crkvene vere, tada nastaje apsolutno nedvosmislen izraz - Ruski narod pod suverenom rukom uskoro Car-peremozhets z Vladajuća Budinka Romanov ( Zakleli su se na vjernost kući Romanovih Budite vjerni Bogu 1613. godine do kraja ) Ponovo uveličamo sve naše neprijatelje pod zastave, na kojima je, pod likom Spasitelja Nerukotvorenog, svastika (gamatski krst) od primarnog značaja! U državnom grbu, svastika će biti postavljena i na veliku krunu, koja simbolizira vladavinu Pomazanog Cara kako u zemaljskoj Crkvi Hristovoj, tako i u Kraljevstvu bogoizabranog ruskog naroda.
Na našoj web stranici možete preuzeti i pročitati čudesno djelo generala i pisara Petra Mikolajeviča Krasnova, koje je vječna počast hrabrim vojnicima i oficirima Ruske carske armije, koji živi za vjeru, cara i oca Pojevši kivshchina. Carska armija je bila najjača među svim armijama sveta i shvatićete ko je general Petro Mikolajovič Krasnov. Ratnik ruske vojske, ruski patriota, pravoslavni hrišćanin, ne mogu si pomoći jer ne mogu naći vremena da pročitam ovu veoma blagoslovenu knjigu.
Jedinstvena knjiga, kao fakhivets-sleuth, biti pravoslavna osoba, jasno iza molitava svetog cara-otkupitelja Mikolija Drugog i novomučenika Jovana, carskog vjernog sluge - kuhara I.M. Haritonov, koji je umro u isto vrijeme kad i car Mikola Drugi i Yogo Sim u podrumu kabine inženjera Ipatijeva, pokazao je svoju mudrost ritualna priroda ubistva Pomazanog Kralja od strane Sotoninih slugu.
Ruski narod nije stao i neće prestati da pokušava da shvati šta se desilo sa carskom porodicom u Jekaterinburzu u noći 17. na 18. juna 1918. godine. Istina je potrebna kao ažuriranje istorijske stvarnosti, kao i razumevanje duhovne suštine mučeništva Suverena i Porodice. Ne znamo kroz šta su smradovi prošli - Gospod je presudio da je sudbonosnije da budu hapšeni, osuđeni, u potpunoj neizvesnosti, u atmosferi mržnje i nerazumnosti, sa teretom odgovornosti na svom ramena - za udio voljenih otadžbine Ali, prepoznavši dozvoljeno, prihvativši sve iz Božijih ruku, stekli su poniznost, dobrotu i ljubav - jedino što ljudi mogu donijeti Gospodu i, što je najvažnije, ono što je korisno za Tebe. Poreklo Petra Valentinoviča Multatulija, istoričara, praunuka jednog od vernih carskih slugu, Ivana Mihajloviča Haritonova, nije jedinstveno. Ovo nije naučna monografija, ali detaljniju, skrupuloznu istragu zločina u Ekaterinburzu. Autorov cilj je da se približi duhovnom razumevanju onoga što se dogodilo u Ipativskoj Budinki. Imamo materijale iz arhiva Rusije i Francuske. Mnogo dokumenata se prvo objavi
Sve novosti o knjizi Petra Valentinoviča Multatulija na našoj web stranici, pogledajte u biblioteci
Napomena I. Ovaj šablon je optimizovan za pregled u Internet Explorer-u i Mozilla Firefox-u
Napomena II. Za ispravan prikaz većeg broja tekstova na našem sajtu biće vam potrebni crkvenoslovenski fontovi i fontovi predrevolucionarnog carskog pravopisa. Možete preuzeti i instalirati ove fontoveMultatuli P.V. Mikola Ostalo: Ime Rusije. Istorijski izbor M.: ACT: Astrel, 2008. – 477 Nevidljiva Hazarija
Izdavačka kuća: žitarice, Rjazanj, 2008. Tvrdi povez, 477 strana, cena D/K Krupskaja (Sankt Peterburg) - 200 rub.Rusija nema više optuženog stava, nižeg cara Mikole Drugog. Tokom deset godina, Carevo ime mučilo je otvrdnjavanje, laži, apsurdnost, osude i jad. A kako se približavamo kraju 1918. godine, kampanja protiv Mikolija Drugog postaje sve jača i žešća. Došlo je vrijeme da se kaže istina o preostalom ruskom caru. Najveći TV projekat - "Ime Rusije", u kojem su ljudi Rusije regrutovali najvećeg špijuna u čitavoj istoriji regiona, ime Mikoly Another, porastao je na 50 najpopularnijih obeležja istorije zemlje. í̈.
Knjiga je namenjena širokom krugu čitalaca koji su zainteresovani za istoriju Rusije.
Zmist
PEREDMOVA ..........................................3
POGLAVLJE 1.
CAR MIKOLA II. NAROD I 1. EPOHA......9
LYUDINA.................................................9
1. Šta je bila osnova svjetlosnog pogleda na Mikolija II? ........9
2. Da li se Mikola II „nije pripremio“ za vladavinu? ............17
3. Zašto je Mikola II “slab”? ..............................22
4. Koje su vlasti specijalnosti Mav Mikole II? ........36
EPOHA................................................................ .. .44
1. Zašto je vladavina Mikolija II jedno od najsloženijih epoha u ruskoj istoriji? ........44
2. Chi vinen Mikola II u “Hodinku”?.................................51
3. Planira li Nikola II sazvati mirovnu konferenciju u Gaazki? ........................................57
4. Ko je započeo rusko-japanski rat? ....................73
5. Šta se zaista dogodilo 9. 1905. i zašto je Nikola II kriv za „Krivu sedmicu”?............78
6. Šta je tačno bila “prva ruska revolucija”? ......103
7 Da li je Mikola II neprijatelj reformi? ..........................130
8. Kako i zašto je nastala Ruska Državna Duma? ................................................"37
ROZDIL 2. RUSKO CARSTVO ČASIV CARKUVANNJA MIKOLI II ........................148
1. Chi bula Rusko carstvo da li je nastala ta zla sila? ................................148
2. Da li je Rusko carstvo bilo „rat nacija“? .........158
3. Da li je Grigorij Rasputin zaista bio istinit? ........170
POGLAVLJE 3. PERSA SVITOVA WIYNA..................................177
1. Šta je Prvi svjetski rat značio za Rusiju?........................177
2. Zašto je Mikola II htio da se bori protiv Njemačke? ................188
3. Da li je Mikola II stavio interese saveznika iznad interesa Rusije?......... 205
4. Koji su razlozi zbog kojih je Mikola II preuzeo dužnost vrhovnog komandanta 1915. godine? ...............219
5. Yakim buv Mikola II yak Vrhovni komandant?................................225
ROZDIL 4. LYUTSKA REVOLUCIJA............250
1. Ko stoji iza Lute revolucija? .......250
3. Kako je Nikola II dočekao tron 2. februara 1917. godine? ..... ........ .....264
Čvrsto potvrđujemo da je car Nikola postavljen na presto 2. februara 1917. godine., o ovome čudite se novim informacijama od 02.01.2008. i nove informacije od 02.02.2008.
GLAVA 5. KHRESNI PUT KRALJEVSKOG OTADŽBE... .314
1. Ko je bio inicijator hapšenja kraljevske porodice? ....314
2. Da li se Zahid otrgnuo i uništio kraljevsku porodicu? .. .....323
3. Koja je bila misija komesara Jakovljeva? ...338
4. Organizatori ubistva kraljevske porodice: ko smrdi? ...375
5. Koji su bili valjani razlozi za uništenje kraljevske domovine?Fragment lekcija iz knjige tetke Grachove. Hazarija je nevidljiva. Z. 384-398. Otpust je vidio autor saopštenja.
Istraživanje geopolitičkih i istorijskih problema u knjizi T.V. Gračovi je bio nadahnut pravoslavnom vjerom, Svetim pismom, Svetim prepričavanjem, djelima otaca Crkve, odlukama Vaseljenskih sabora. Karakteristike religioznih ekstremista i fanatika, sotonista i hristomrzaca date su u knjizi u formalno prihvaćenom pravoslavnom smislu.
Na ulazu u knjigu koja naplaćuje čitaocu optimističan pristup istoriji i sadašnjem životu, pod imenom« Nemoguće nas je savladati, ali je nemoguće» , kaže:
„Knjiga politikologa Tetjane Gračove „Nevidljiva Hazarija“ za bogate postat će iskrena, koja prenosi umorne izjave o trenutnom svetu sjajna politika i pjevajući sensei- Prava senzacija.
Po prvi put u više od jedne decenije, razumevanje trenutnih „odbrana“ postalo je tako jednostavno u formi i dubini u suštini, ne samo u intelektualnom svetu sekularnog sveta, već i u nedruštvenom, duhovnom svetu. vjerski svijet, centralni kontekst. Svijet je religiozan i iza velike politike u koju ulaze vjerske antihrišćanske snage- također iz temeljnih kritika autora koje analizira svjetska politika ne samo kao politikolog, već i kao duhovni analitičar.
Rusija se, kao posebna sila i sekularna prevlast, pojavila potpuno nespremna i nesposobna da adekvatno odgovori na svakodnevne duhovne vapaje vanjskih međunarodnih agresora, koji su zatrpali važne pozicije moći u Rusiji ii i kako voditi pravedni rat protiv ove svete sile.
Nakon što pročitate knjigu, shvatićete to ili trojedini savez naroda, vojske i crkve, ujedinjeni nacionalnim tradicijama, izgrađen danas, vratite volan ruska istorija, čiji se zamajac aktivno odmotava svjetlom iza pozornice
Povratak Rusije njenim pravoslavnim tradicijama, idealima Svete Rusije, ništa manje, neizbežan je poremećaj za lake sile zla. Za sam duh zlobe, na kojem stoji kraj carstva, čak i nakon trijumfa i urušavanja na svom temelju od Isusa Krista. A danas je potrebno samo sat vremena da naš narod shvati da je pred nama pobjeda u borbi protiv bilo kakvih sila, protiv bilo kakvih globalizacijskih procesa, jer Bog je s nama. Želimo da budemo sigurni da sami biramo svoje protivnike, a ne svoje protivnike. " Jer koža, koja je rođena kao Bog, pobjeđuje svjetlost; I ovo je pobjeda, kao što je svijet, naša vjera, pobijedila "(1. st. 5.4).
Knjiga T. Grachove je uputa za ratnike duha, koja se tiče srca, uma, časti i dostoja čovjeka, izazov onima koje su za nas stvorili i sačuvali naši veliki preci.”
Ako kažemo da je istorija Rusije istorija ratova koje je vodila praktično bez prekida za svoj suverenitet, posle poraza može doći do opsesija gladan sam osvete. To je snažna želja da se osveti, da se ponovi pokušaj sahranjivanja, koji može dovesti do korena istorije, a u dalekoj prošlosti, kako zanesenost oživi, pali unutrašnje svetlo određene grupe ljudi koji žive sa nama sada spolja, i postaje destruktivna sila njenog ponašanja. Revanšizam se transformiše u dominantno obeležje njihove posebnosti.
Smradovi postaju funkcija snaga istorijske osvete i pro-dolzhuvach trenutnog rata protiv Rusije. Opsjednuti bijesom, agresijom i revolucionarnim buntom, destruktivnim ponosom i ološem, oni se predaju moćnicima i postaju vojnici u borbi protiv onih koji ratuju protiv nas, ko želi da nas prisili i liši, ko hoće da uništi naš suverenitet. Oni žele da preuzmu ratnu palicu od onih koji su se u prošlosti borili protiv nas, ali nas nikada nisu mogli podržati.
Ova destruktivna ofanzivna i duhovna veza između sila agresije i osvete nastaviće se kroz rusku istoriju. Shvatiti istorijske tokove revanšizma i njihove destruktivne snage - zatim razumjeti motive aktuelnog rata i razumjeti ko je u istini i kako se oduprijeti novoj verziji stare historijske nadmoći Tivnik („Hazarija je nevidljiva...“, str. 141).
Zmist
BITKA ZA VLAST
Duhovni smisao za svjetsku politiku
Glavna meta tekućeg rata.................................................. 5
Rat u prostranstvu moći.................................................. 13
Rat u fizičkom prostoru ................................................. 19
Rat u demografskom podprostoru.
Kada se droga tope ................................................. ..... 21
Borba protiv života: tehnologije za smanjenje populacije. 63
Naymantsi smrt
Nova strategija globalističke vojne doktrine
Rat u teritorijalnom podprostoru. Metamorfoze svakodnevnog rata 93
(fragmenti do 95. str. u odjeljku 1.4.3. od 23.10.2008. )
Naymantsi - vojska novog rata je prošla 97
PROJEKAT “KHAZARIJA”
Ko je iza svjetla u bekstejdžu?
Rat u mentalnom prostoru.................................................. 138
Snage istorijske osvete protiv sila istorijske svete moći...... 141
Nakon Hazarije ................................................................ ... ............... 153
(nove informacije od 16.11.2008. )
Promet Hazarije.................................................................. .... .. 160
Zmija koja grize sopstveni rep. Antisemitizam je proizvod cionizma...................................... 168
(nove informacije od 15. decembra 2008. godine. )
SAD POD KONTROLOM IZRAELA
Vikorist "kršćanske" vještice, cionizam dolazi da zavlada kršćanskim svijetom
Rat u duhovnom prostoru. Pragnena za duhovnu osvetu......................................... 324
Zilla za protestantizam.................................................. ..... 335
Stradanje duhovnog zla znači potpuno porobljavanje.................................. 336
(Stranica 324 - Strana 344 nove informacije od 15. decembra 2008. godine. )
(Stranica 344 - Strana 363 nove informacije od 24. decembra 2008. godine. )
IMPERIJSKI PROJEKAT “TREĆEG RIMA” PROTIV PROJEKTA “HAZARIJA”
Buduća Rusija - očuvanje duhovnih tradicija
Kolino Danova - vikonavtsí volja đavola.......... 364
(Stranica 364 - Strana 383 nove informacije od 25. decembra 2008. godine. )
Hoće li biti novog Pearl Harbora?................................. 384
Rusija: Treći Rim ili Novi Jerusalim. 392(Stranica 384 - Strana 398 nove informacije od 26. decembra 2008. godine. )
Knjiga je objavljena u ograničenom broju uz privatnu donaciju. Ako cijenite da je ova knjiga popularna publikacija, možete pomoći ovoj publikaciji tako što ćete svoje donacije prebaciti na sljedeće detalje: DOO „Vidavnitstvo „Grains“
IPN 6230033234
Mjenjač 623001001
Broj računa 40702810153000100630
Ryazanske OSB 8606 rub. Ryazan,
BÍK 046126614
slučaj br. 30101810500000000614
U rubrici “Dospjelo plaćanje” morate navesti: “Donacija za objavljivanje knjige T. Grachove.”
Citat iz Biblije, riječi Isusa Krista. U odeljku 26 Jevanđelja, Matej opisuje kako su došli da uhapse Isusa, koji je bio izdan. Jedan od Isusovih sljedbenika odlučio je da se bori za njega (poglavlje 26, str. 51-52):
51. Prva osovina je jedan od onih koji su bili sa Isusom, ispruživši ruku, izvukao svoj mač i udario slugu prvosveštenika, uzevši mu uho.
52. Onda reci svome Isusu: Okreni svoj mač na svoje mjesto, jer to je sve, oni koji su uzeli mač poginut će od mača;".
U Povjerenju Ivana Bogoslova (poglavlje 13, strana 10) kaže se:
"Onaj koji vodi u puno, on sam ide u puninu; onaj ko ubacuje sabljom mora biti pobijen mačem."
Ova fraza iz Biblije postala je osnova poznate izreke koja se pripisuje Aleksandru Nevskom.
Primijenite
“Istorija čovječanstva je puna dokaza da fizičko nasilje ne odgovara moralnoj regeneraciji i da se grešni ljudi mogu zadaviti bez ljubavi, da se zlo može smanjiti samo dobrim, da nije pogrešno oslanjati se na snagu ruke. , da se zaštitite od zla koje je prava sigurnost za ljude u dobroti, strpljenju i milosrđu, što onemogućava pad zemlje, i oni koji su podigli mač protiv mača će izginuti."
Sto je preplavilo zalazeće svjetlo, tako da do danas niko nije mogao ni pomisliti da je to samo klip... Tog dana šef države ne samo da je mudro stavio na mjesto gurajućeg Zalaska sunca, već takođe je pokazao cijelom svijetu da se tako i strateški važne informacije efikasno mogu smatrati obavještajnim službama “kolektivne Amerike”.
Da bismo u potpunosti shvatili omamljenost naših geopolitičkih partnera, i onih koji svih ovih mjeseci nisu mogli lako vjerovati u realnost onoga što se događa, potrebno je nagađati o onima kojima su tajne drugih sila uvijek bile predmet intenzivnog poštovanja.
S tim u vezi, budite svjesni činjenice da je slom porazne revolucije izgubio ne samo bitku inovativnih reformi, već i region, u koji je, nakon raspada SSSR-a, pao neodvojivo, svima je bio sličan do kazne. Čak i ako pretpostavimo da će za nekoliko mjeseci Rusija pretrpjeti udarac, to bi bilo iznad njihovih mogućnosti.
Protely, bukvalno danima, analitička kineska publikacija „Haijiang” u svojoj uređivačkoj statistici navodi: „Moskva, svima nezaboravna, ponovo je lišila Vašington bola slomljenih boginja. Nova formacija Rusije je još jednom pogođena svjetlom zalaska.”
- "Idemo preko činjenica"- Kineska štampa govori.
- „U samo poslednjih nekoliko dana Rusija je uspela da pokaže tri znaka nove smrtonosne pretnje. Zokrema, izvela je probno lansiranje jedinstvene rakete zemlja-vazduh za kompleks S-500. Da stvari stavimo u perspektivu, recimo da je napad bio ofanzivni - meta je pogođena na udaljenosti od 480 kilometara! Sjedinjene Države su odmah saopštile da je domet ovih projektila „najduži u čitavoj istoriji stvaranja ovakvih kompleksa“, a njihove rakete „premašuju sve tipove raketa iste klase“.
Ale udarac glavom„pod dikh“, prema riječima kineskih stručnjaka, nije ni po čijem mišljenju. A u činjenici da je Rusija, kao država, prva usvojila hipersonični oklop, prva je pokazala svoje mogućnosti za njegovo iscrpljivanje. Drugim riječima, Rusija je doslovno ponizila američku vojsku, koja je nedavno izjavila da odbrana od hipersoničnog oklopa nema analoga sličnih projektila, a mnoge od njih ne mogu stvoriti značajniju odbranu. I zanos, ovako: nakon testiranja kompleksa, ruska strana će izaći u javnost i čak - rakete S-500 mogu nadmašiti dronovi, vojni avioni, i, uz poštovanje - hipersonične rakete.
Osim toga, „do kraja ovog perioda Rusija će staviti u funkciju 14 novih interkontinentalnih balističkih raketnih sistema Yars“, dodaje ZMI. “Smradovi se mogu nositi od osam do deset dijelova glave, koji su podijeljeni (od 15 do 25 tona kože), sa maksimalnim dometom do 11 hiljada kilometara. Ono što je još važnije je da raketa ima instalirane nove funkcije za zaobilaženje PPO sistema, što omogućava Yarsu da stigne do bilo koje tačke na zemlji.”
Takođe, krajem prošlog mjeseca pojavila se još jedna naizgled beznačajna pojava. Prote after fact – ovo je strateški i tehnološki prodor.
- „Ruska nuklearna podmornica Jurij Dolgoruki je 22. maja jednom salvom ispalila četiri projektila serije Bulava za 20 sekundi, dometa 9.100 kilometara. Da shvatim cijenu”, pišu kineske zmije. “Snage SAD izvršile su detaljnu istragu i pretres torbi, što je bilo nezamislivo – intenzitet salve bio je ekvivalentan 160 atomskih bombi bačenih na Hirošimu. I sve to odjednom znači to ruska vojska“Ne samo da su spremni, već spremni i za napad s mora, odvojivši sva ključna područja američke obalne odbrane.”
Postoji mnogo prilika za izvanredne ljude da prođu kroz svakodnevni svijet. I nije iznenađujuće da im čak i rubovi tresu kosu. Međutim, ako prevedemo riječi Rusije, koje su izgovorile Sjedinjene Države 2018. godine, smrad zvuči otprilike ovako:
- « Ko je pred nama? Doći ću sa mačem poštuj, ne spavam više».