Yak se pidgotuvati da vidite hram. Hram je dom Božiji, raj na zemlji, mesto gde se vidi najviše misterija. To, neophodno, treba čekati da se spremimo da uzmemo svetinje, čak i ako nas Gospod nije osudio, zbog nedostatka ravnoteže u duhu Velikog. Deyaki, javi se za bolesti, sa obaveznom pozadinom za sebe.
Odyag, scho je od velikog značaja, tako da je apostol Pavlo pogodio, komandujući ženama, obov'yazkovo odmahnite glavom. Vin znači da je ženska glava unutra, pozitivan znak za anđele i više poznaje skromnost. Nije dobro, idite u hram na kratko, yaskravíy spídnitsí, na zuhvalo ídkritíy tkaninu, ili na sportsko odijelo. Mi ćemo trunuti, vazhaête sve što njuši na poriv da se brinem za vas, poštujem zvijeri od vas koje vídvolíkê u službi te molitve. Žena je u pantalonama, u hramu, manifestacija može biti neprihvatljiva. Kod Biblije je starinska ograda staromodna da žene stavljaju na krevet za žene, a za muškarce u krevet. Recite ostalima da vas vide kao vašu prvu posjetu hramu.

Vranti, koji je ustao sa svog poklopca, pomozi našem Gospodu, dajući nam priliku, da ništa ne trošimo na prizor i da živimo svoje dane za pokajanje. Polako, stanite ispred ikone, upalite kandilo (kao i sveće), pokušajte da date molitveni duh, stavite svoje misli u tišinu i red, sve pokušajte i samo da pročitate lektire, reči molitva iz namaza. Sat vremena čitajte jedan dio iz jevanđelja, jedan iz dana apostola, jedan kafe iz psalama ili jedan psalam. Pri tome, potrebno je zapamtiti, jednu molitvu obavezno pročitati ljepše, zarad namaza, ispod namaza, sa nametljivom mišlju, da je prije završiš. Prije tvog ulaska operi molitvu: „Biću sačuvan za tebe, sotono, tvoj ponos i tvoj sluga, i častan sam Tebi, Kriste, Bože naš, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin". Zatim prijeđite i idite tiho do hrama. Na ulici pređite put ispred sebe, uz molitvu: "Gospode, blagoslovi moje staze i zaštiti me od svakog zla." Na putu do crkve pročitajte molitvu o sebi: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me od grešnog."

* Pravila za ulazak u hram.
Prvo idi u crkvu, pređi preko, sagni tri, zadivi se liku Spasiteljevom i pokloni se prvom naklonu: "Bože, milostiv budi meni dragi." drugi naklon: "Bože, očisti moj grijeh i smiluj mi se."
Do trećeg: "Bez broja grešnika, Gospode, ja sam rasipnik."
Zatim, pobivši te iste, prišavši vratima crkve, oslonivši se na uvredljive strane, recite: "Probajte me, braćo i sestre."
* Na hramu, ispravno je ciluvati ikoni, to ide ovako:
Lobizayuchi do svete ikone Spasitelja - kliznuo nogama,
Bogorodice i svetaca - ruka,
a lik Spasitelja nerukotvoren, ta glava sv. Jovana Krstitelja, je kod Volodara.
Zapamti me! Ako ste došli na servis, onda je usluga obavezna da ide od uha do kraja. Služba nije veza, već žrtva Bogu.
- Ako nemate snage da izdržite celu službu, onda možete sedeti kao da ste rekli Svetom Filaretu Moskovskom: „Sedi ljepše o Bogu, ali stani mirno o noge“.
Međutim, prije sata čitanja Evangelizacije, potrebno je stajati!

Jak je ispravno kršten.
Khresne znamennya vidbuvaêtsya so.
Moji nabori prstiju desne ruke: veliki, zgodni i srednji - svi odjednom (sa prstohvatom), nepromjenjivi i mali - zignuvši se odjednom, pritisnuti u dolinu.

Tri sklopljena prsta znače našu vjeru u Boga, bogosluženje u Tri, a dva prsta - vjeru u Isusa Krista kao pravog Boga i prave ljude. Upotrijebimo zglobove tri sklopljena prsta da blagoslovimo svoje misli; trbuh, blagoslovi našu dušu; desno i lijevo rame, blagoslovi nam desnu ruku. U takvom rangu, slika je prikazana na vlastitom grudima.

Pislya tsyogo mi zdíysnyuêmo uklin. Poklonite se objašnjenjima Zemlje. Objašnjavajuća pristrasnost motke u pravcu gornjeg dijela tijela prema naprijed, slanje zentene na tlo. Sa zemaljskim naklonom, stara škola navkoliški, nahiljajuči, zagrle čolom statija i onda se dižu.

Osim toga, ako se poklonite i ako nastavite da radite, vidjet ćete velika crkvena pravila. Na primjer, nemojte se klanjati do zemlje u periodu od Svetog Velikog dana do Dana Svete Trojice, kao ni od sedmice Velikog Svetog Dana.

Krštenje bez naklona: 1. U sredini šestog psalma na "Haliluya" postoje tri puta.
2. Na klipu "Viruya".
3. Konačno, Hriste, naš pravi Bog.
4. Na klipu čitanje Svetog pisma: Evangelije, Apostola i Paremija.

Kršteni uz naklon objašnjenja:
1. Na ulazu u hram i na ulazu u hram - tri puta.
2. Uz kožnu litaniju pišem „Gospode, pomiluj“, „Daj, Gospode“, „Toby, Gospode“.
3. Na viguku duhovnika prikazana je slava Svetih iskušenja.
4. Uz viguke "Prihvati, idi", "Pij od svih njih", "Tvoje od tvojih".
5. Iza riječi “Nychesnishu Cherubim”.
6. Sa kožnom riječju "klanjamo se", "klanjamo se", "padamo dolje".
7. Za čas hvale "Haliluja", "Sveti Bože" i "Dođi, pokloni se" i na viguku "Slava Tebi, Hriste Bože", prije vidpustke - tri puta.
8. Na kanonu na 1. i 9. pesmu kod prve prizvane Gospodu, Bogorodici ili svetima.
9. Pislya dermal stichera (zašto je kršten onaj kliros, koji završava spivati).
10. Na litvaniji kože prva trojica prolaze litiju - naklon po 3, a njih dvoje - jedan po jedan.

Kršteni zemaljskim naklonom:
1. Na ulazu u hram i na ulazu u hram - 3 puta.
2. Na stazi od kože vezanje uz pjesmu Bogorodice "Ti veliki".
3. Na klipu sa "Dobrim i pravednim".
4. Pislya "Tobi spívaêmo".
5. Pislya "Guidno isisti" ili Časni.
6. Kada Viguk: "Dajem nam, Vladiko."
7. Sa vinom svetih darova, sa rečima "Sa strahom Božjim i uz pomoć srca moga", i odjednom - sa rečima "Početak, nini i povsyakchas."
8. Na Velikom Pistu, na Velikoj večeri, sa "Presvetim Vladičicima" - na koži; sa spíví "Bogorodice Divo, raduj se" da u. tri naklona se vide na velikoj večeri.
9. Na stazi, tokom molitve "Gospode, Vladiko trbuh moj."
10. Na posljednjem obroku: "Sjeti me se, Gospode, ako dođeš u svoje Carstvo." Klanjamo se zemaljskima.

Objašnjeno odstupanje bez krisnog banera
1. Iza riječi sveštenika "Svit usim"
2. "Blagoslov Gospodnji neka je na vama",
3. "Milost Gospoda našeg Isusa Hrista",
4. "Ne želim da postoji milost Velikog Boga"
5. Iza reči dijakona "Ja na Viki Víkív" (pisanje Viguku sveštenika "Kao sveci, Bože naš" ispred Trisagije).

Kršten da ne lažem.
1. Pid sat psalmi.
2. Zagalom za sat vremena spavanja.
3. Čas liturgije djetetu koje je špijun parnice
4. Krštenje i klanjanje su neophodni za kraj dana, a ne za ostale riječi.

Izbjegavajte zemaljska odstupanja.
U dane u nedelji, u dane Božanskog rođenja Hristovog do Hrešenskog, od Velikog dana do Pedesetnice, na sveto Preobraženje i Vozdviženje (tri zemaljska dana poklonjenja Hristu). Poklonite se sveto od ulaza u predvorje do "Daruj mi, Gospode" na sveti dan.

Ikoni u separeu
Spasitelj nije napravljen rukama

Íkona orah riječ í u transformiranom jaku - "slika". Sveto pismo svjedoči, da je sam Isus Krist dao ljudima svoj vidljivi lik.
Vladaru, pre časa zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista, u sirijskom gradu Edesu, kralj Avgar je bio teško bolestan od gube. Znajući da u Palestini postoji veliki "prorok i čudotvorac" Isus, koji treba da poučava o Carstvu Božijem i da vidi kako ljudi boluju, Avgar je ubedio Nyogoa i poslao svog dvorskog slikara Ananiju: Da ti pričam o svom pokajanje. Krim tsyogo, kaznivši slikare, slika Isusov portret. Alena zrobiti portret, ne došavši do umetnika, "izlažući Yoga kroz bliski blisk". Sam Gospod je došao da vam pomogne. Osvojivši šmatok tkanine i priklav joga, na njegovo božansko otkrivenje, kome se na tkanini, snagom milosti, formirao božanski lik Yoga. Odričući se lika Svetoga, ustrajaću, samim Gospodom na ikoni, Avgar se odasvud prikovao za novo, a za svoju veru lik je uklonio.
Za tsim, čudesni obred, ustanovljeno je ime - Spasitelj Nerukotvoren.

Imenovanje íkoni
Glava ikonija je da pomogne ljudima da se nahrane svjetovnom suštinom, da pomognu ljudima u namazu. “Ikona je cijena molitve. To će biti učinjeno u molitvi i u žaru molitve, razornom snagom ljubavi prema Bogu, pragmatičnom prema Nyogu, kao prema savršenoj ljepoti."
Ikona poklikana - probuditi se u duhovnoj potrebi da se pred njom molite, da se pokajate Bogu, da se šukate u tuzi i molitvama.

Yaki ikoni mayut buti na štandu pravoslavnog hrišćanina
Kod kuće je potrebna majka Spasitelja i Majka Božija. Sa slika Spasitelja, za kućnu molitvu, pozovite da vibrirate objašnjenje slike Gospoda Svemogućeg. Karakteristična karakteristika ikonografskog tipa je lik Gospoda sa rukom blagoslovenom i zatvorenom, otvorenom knjigom. Takođe je često da se štand napuni ikonom Spasitelja nerukotvorenog.
Ikona Bogorodice najčešće se bira iz sledećih ikonografskih tipova:
"Zvorushennya" ("Eleusa") - Volodymyrska, Donska, Pochaivska, Feodorivska, Tolzka, "Stiagnennya zagiblikh" i u;
"Putívnytsya" ("Odigítriya") - Kazanska, Tikhvinska, "Skoroposlushnitsya", Iverska, Gruzinska, "Troêruchnitsya" i in.
Ime u Rusiji uzeto je u kožnom kućnom ikonostasu ikone majke svetog Nikolaja, episkopa Mira Likiskog (Mikolija Ugodnika). Od ruskih svetaca najčešće se vide likovi Svetog Sergija Radonskog i Serafima Sarovskog; Ikona mučenika se čak često meša sa njegovom hirotonisanom ikonom Đorđa Pobednika i zaštitnika Pantelejmona. Popustljiva kao i misce, majka lika evangelističkih svetaca, svetog Jovana Krstitelja, arhanđela Gavrila i Mihaila.
Za bazhannyam možete dodati ikone zaštitnika. Na primjer: Pokrovitelji porodice. - Sveti dobrodušni knez Petro (u crnom David) i kneginja Fevronija
Sveti Petar i Fevronija su gledaoci prijatelja hrišćanina. Vašim molitvama, smrad da učinite Nebeski blagoslovljenim prijateljima.
- Sveti mučenici i drugovi Gurij, Samon i Aviv - vide u sredini pravoslavnih hrišćana kao zaštitnika prijatelja, kurve, srećne domovine; í̈m da se molim "kao što čolovik nevino mrzi svoj odred" - smrad ženskih branilaca važne žene. POKLOPAC ZA DJECU. - Sveti Nemovljanski mučenik Gavrilo Bilostocki.

Jak se moli ispravno. Čitaju se molitve za pjevanje PRAVILA. Pravilo se zove red čitanja molitava, konsolidacija Crkve, njenog magacina i poslednjeg. Razr_znyayut: čin, dan i veče pravilo, vladanje do Svete pričesti.
Kozhne z pravila mogu maê mayzhe isto uho - uši molitve:

„U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin.

Nebeski Kralju...
Bože sveti, kovnice sveta, sveti besmrtni, pomiluj nas (troje).
Slava Ocu, í Grehu, í Duhu Svetomu, í nini, í zauvek, i za svaki dan. Amin.
Sveto Trojice, smiluj se nama.
Gospode, smiluj se... (tri).
Slava Ocu, í Sinu, ..
Naš otac …"
prati molitvu klipa, idi na ínshí.

Yaksho vi, okružen sa sat vremena, a zatim ubrzajte, po molitvenom pravilu, Serafim Sarovski:
Spavaj, dotaknut pred zahtjevom da stane pred ikone i pobožno se prekrsti, pročita tri Gospodnje molitve Oče naš. Igrajmo tri "Bogorodice Divo, raduj se" i nareshty, - Simbol viri.

Qi možeš li se moliti svojim riječima? Možete, ale u granicama deyakim obmezhen.
Crkva se ne trudi moliti svojim riječima. Štaviše, cena će biti naređena i kažnjena, recimo, u pravilu ranga: „Ukratko donesi molitvu za spas tvoga duhovnog oca, svog oca, rodbine, poglavara, dobrih ljudi, onih koji te poznaju, ja sam bolestan, ja tiho sam." U takvom rangu možemo reći Gospodu svojim riječima o onima koji se osjećaju posebno u odnosu na naše upućene, o onima koji nisu govorili u molitvi, ali su zamijenjeni molitvom.
Međutim, ne dostižući duhovno savršenstvo, molite se i dođite do misli riječima, ne dozvolite da smrad dolazi iz srca duše, možemo ga izgubiti na vlastitom nivou duhovnosti. Priuštite se molitvama svetaca, udubite se u riječi Božije, tako ću se uplašiti da ih vidim i naglo duhovno.
Guzicu toga, jak za molitvu, dao nam je sam Gospod. Molitva, nakon što je predala Njegovo učenje, naziva se Gospodnjom. Vona ísnu na sve molitvenike i da uđe prije skladišta crkvenih službi. Tse molitva - "Oče naš".

Očenaš (dato nam od Isusa Hrista)
Oče naš, koji si na nebesima! Ne budi svet, ti, neka dođe tvoje kraljevstvo,
Neka bude volja Tvoja na zemlji, kao na nebu. Hljeb naš nasušni daj nam;
a mi pokušavamo našeg Borhesa, jer nam je oprošteno našim granicama;
í ne dozvoli da padnemo u centar pažnje, ili da vidimo zlog.
**********

SIMBOL VIRI:
Vjerujem u Jednog Boga, Oca, Svemogućeg, Stvoritelja nebesa i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog. Ja u Jednom Gospodu Isusu Hristu, Sinu Božijem, jedinorođenom, od Starca, ljudi ljudi do uha časa; Svitla od Svitle, pravi Bog od Boga istinitog, ljudi od naroda, neotvoreni, jednosušni Starac, kroz koga se sve otvorilo.
Očarani smo ljudima i našim nastojanjima spasenja, koji su poslani s neba i koji su uvučeni u Duha Svetoga i Mariju Divi, i koji su postali ljudsko biće. Štaviše, otišao je na nebo i vladao sa Ocem. Ponovo ću doći na slavu, da sudim živima i mrtvima, i neće biti kraja kraljevstvu. Ja u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, od Oca, kako da hodim, sa Ocem i Grehom, tako se klanjam i slavim, kao što govorim kroz proroke.
U jednoj Svetoj, Sabornoj i Apostolskoj Crkvi. Pomoći ću jednom od njih da se riješi previše novca. Čaj je vaskrsenje mrtvih i život glavnog grada maja. Amin.
Virijev simbol je kratka viklada temelja pravoslavnog Virija, nabori na 1. i 2. vaseljenskim saborima blizu 4. stoljeća; pročitajte molitvu vranty yak yak.

PSALAM 50.
Smiluj se na mene, Bože, zbog svoje velike milosti, i zbog svoje velikodušnosti, očisti moje bezakonje. Okloni me od zla moje, i od grijeha moga, očisti me. Bo Ja znam svoju zloću, i moj grijeh je preda mnom. Pred Tobom sam sagriješio, i nanio sam zlo pred Tobom, tako da si ti u pravu sa Njegovim i pravedan sa Njegovim sudijama. Od samog svog naroda sam kriv pred vama; Ja sam grešnik od začeća u utrobi svoje majke. Ale Ti voli srce i dušu mudrosti kuće. Poškropi me ikopom, biću čist, biću čist, i biću svetliji u svom životu. Obrati moje duše mojoj radosti i veselju, - i radosti mojih kostiju, Svojim navijanjem. Otvori lice svoje da vidiš moj grijeh, i očisti sve moje bezakonje. Otvori srce svoje čisto u meni, Bože, i duh pravednosti je u meni. Ne vidi me sa lica Tvoga, i Tvoj Sveti Duh me ne vidi. Predaj me radosti spasenja Tvoga i potvrdi me Duhom svoga Gospoda. Dovest ću Tvoje zle plemiće i ateiste da ti se obrate. Dozvoli mi da se od smrti prije sata promijenim, Bože, Bože, spasi me, i moj jezik da pomjerim Tvoju pravednost. Bože! Otvori moja usta i moje usne primaju Tobijevu hvalu. Bo ne bazhaêsh Ti žrtvu - dao sam bi í̈í̈ - i na tačku gledišta nisam blagonaklono raspoložen. Žrtva Bogu je duh propasti, srce poniznog i poniznog Boga neće omalovažiti. Vidi, Bože, milošću Tvoga Siona, probudi riječi Rusalima. Todi će prihvatiti Tobija od žrtve pravednika; todi je ležao na primaocu Tobijeve žrtve.

* Pjesma Presvete Bogorodice:
Bogorodice Divo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s Tobom; Blagosloven je u ženama i blagosloven plod utrobe Tvoje, jer si rodio duše naše.

* Molitve Presvete Bogorodice:
O Presveta Pani Vladychitsa Bogorodice! Probudi nas, slugo Božiji (ímen) iz svijeta grijeha i zvuka nas od smrti zanosa i od svakoga zla. Daj nam, Pan, mira i zdravlja i prosvijetli naše umove i oči srca našega, ne na spasenje, i daj nam, slugo tvoj dragi, Carstvo Sina tvojega, Hriste Bože naš: kao što je blagosloveno kraljevstvo Jogo kod Oca i Njegov Presveti Duh.

* Bilsh jednostavna molitva
Presveta Bogorodice, moli Sina Njegovog i Boga za prisnost moje duše i da me blagoslovi da ih popravim, i da mi sa desne strane pošalje pomoć, i o nepotrebnosti žita mojih, i o odbacivanju svih blagoslova. . Amin.

MOLITE SE PRIJE VAS TA PISLYA SMAKU YUZHI
Blagoslov Yizhi-ja ili molitva molitve koja se uzima prije klipa jela.
Molitva se može čitati sjedeći ili stojeći. Ale, kako su prisutni ljudi, koji mi pomažu da vjerujem, onda je ljepše klanjati namaz u glas!
Molitva, iza zm_st, može biti kratka. Tri, niže od vođenja opcija namaza prije jela, su najšire, a kratke su najviše:

1. Gospode, blagoslovi nas i daj Svoju, kao što nam daj blagodat
Tvoja. U ime Hrista, našeg Gospoda, amin.

2. Blagoslovi, Gospode, qiu uzhu, kakva dobra stvar nam je došla za dobro i dala
Snaga za slugu Tobija da ti pomogne, hto joj treba. Amin.

3. Podyakuêmo Boga za obrok koji nam je dao. Amin.

Predstavljamo vam da ínshí opcije molitve prije í̈zheya:

1. Oče naš ... Abo: Oči svih brutalnosti su na Tebi, Gospode, i Ti mi daješ sve u potrebnom času,
Velikodušan sam prema Tvojoj ruci i imam brkove, tako da sam živ.

2. Dyakuêmo Tobi, Hriste Bože naš, što si nas ulio svojim zemaljskim blagoslovima. Ne puštajući nas
Carstvo Tvoje Nebesko, ale kao da dođe na učenje Tvoje, daj mi svjetlost, dođi k nama i spasi nas.

Često neki ljudi, prije i kada odu, jednostavno izgovaraju tri molitve: „Slava Ocu, grijehu i Svetome Duhu, i nikad i zauvijek. Amin". "Gospode, smiluj se" (trichi). „Molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, pomiluj nas. Amin".

A, ako sam htela da pojedem jabuku ili sendvič, na primer, preporučujem sveštenicima, samo krsti krst i krst!

MOLITVA ZA SPAVANJE:
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin.
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Bogorodice, prečasni i bogonosni oci naši i svi sveti, pomiluj nas. Amin.
Slava Tobiju, našem Bogu, slava Tobiju.
Nebeskome Kralju, Zadušitelju, Duši Istine, Skarbu Dobra i Životu Darodavca, dođi i sedi u nas, i očisti svo smeće, i spasi, Blagoslovi, duše naše.
Sveti Bože, Sveta kovnice, Sveti besmrtni, pomiluj nas. (tri)
Slava Ocima i Grehu i Svetome Duhu, i svaki dan i svaki dan. Amin.
Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naš grijeh; Vladiko, naše suđenje bezakonju; Sveci, vidite i vidite naše nemoći, imena Tvoga radi.
Gospodaru imaj milosti. (tri)

Slava Ocima i Grehu i Svetome Duhu, i svaki dan i svaki dan. Amin.
Oče naš, da je Ti na nebu! Ne želim da budeš svet u Tvoje ime, Hej, dođe kraljevstvo Tvoje, Hej, volja Tvoja, budi na nebu što je na zemlji. Naš nasušni kruh će nam dati dar; mi imamo svoje Borge, jer smo postali naši stanovnici; Nemojte nas voditi sa fokusom, ili nam dozvolite da vidimo zlog.

* Molitva Svetog Makarija Velikog pred Bogom Ocem
Bože, vječni Kralj svih pravaca, dajući mi priliku da vidim čas zrelosti, iskušenika svog grijeha, rastopivši cijeli dan malo, riječju i količinom, i očistim, Gospode, moj ponizna duša od svake prljavštine tijela i duha. I daj mi, Gospode, noću san izići na svetlost, da ustanem sa skromne postelje, da ugodim svetom imenu Tvome, u sve dane trbuha svoga, i preko vrata, kako da se borim, i šuma i šuma. A ako ne, Gospode, od broja prisutnih, ko će me prevariti, i od pohlepe lukavih. Yak Tvoje je kraljevstvo, í moć i slava, Otac i Sina i Sveti Duh, nini i u vijeke vjekova. Amin.

* Molitva Svetom Duhu
Gospode, Care Nebeski, Utišitelju, Dušo istine, pomiluj i smiluj se meni, velikom slugo Tvome, i daj da budem nedostojan, i oprosti sve, jer si umro kao čovek, sve više i više nego malo ljudski í mimovílíní, s tim ínvídomí: šta je od mladosti i nauke zla, a šta je suština od bezobrazluka i znevíri. Zakleo sam se Tvojim imenom, ili se zakleo na svoju raskoš; who dokirich; bilo otvrdnuto mojim gn_my, ili izmučeno, ili oprošteno; za laž, za nemarno banje, za brak, dolazak kući i ljutnju; koji su moji brat koji su ubijeni, koji su oženjeni, koji će biti osuđeni; za odrastanje, za ponos, za odgajanje; jer, da stojim na molitvi, molim te, moj um o lukavstvu svijeta se raspada, ili obećanje razmišljanja; ako se zapušite, ili ako se napijete, ili ako se smiješite bez razmišljanja; oni koji su razmišljali o lukavstvu, čiju su dobrotu podržavali tuđu i kako su razmišljali svojim srcima; jer ona nije kao reč, jer moj brat se smejao mom bratu, ali moja suština nije zabluda; jer nije radij o molitvi, jer ono što je zlo, ne sjećam se, jer sve velike stvari su velike. Smiluj se na mene Tvorče moj Vladiko, tmurni i nedostojni slugo tvoj, i oprosti mi, i pusti, i oprosti mi, više Dobri i ljubavniče, da ću u miru ležati, zaspati, spavati dobro, blud, zlokobni i pokajnički, ja ću slaviti tvoje ime, sa Ocem, sa jedinim rođenim Yogo Sinom, i zauvek i zauvek. Amin.

*Molitva
Gospode Bože naš, danima smo nosili reč, rečju, rečju, više Dobri i čovekoljubac. Miran san i bez problema dajte mi. Ako je Tvoj Anđeo Čuvar bio zastrt i sagledan od svakoga zla, on je čuvar naših duša i naših tijela, i moguća je slava naša, Oca i grijeha i Svetoga Duha, nini i u vijeke vjekova. Amin.

* Molitva Gospodu našem Isusu Hristu
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, radi prelepe Majke Tvoje i nevinog Anđela Tvoga, proroka i Preteče i Krstitelja Tvoga, božanski apostoli, sveti i dobronamerni mučenici, sveti monarsi, svete molitve. O, Gospode moj i Stvoritelju, ja neću smrt velikoga, nego kao da se okrene i živim nego tebi, daj mi neku zvijer prokletom i nedostojnom; Uzmi me iz usta zubate zmije, da me žrtvuje u žaru života. O, moj Gospode, moj Bože, trebao bih se uliti u meso prokletnika manje od prokletog, osloboditi me od prokletstva i dati svoju prokletu dušu. Uzmi me da radim Tvoje djelo u svom srcu, i zapovjedi mi da to činim, i uzmi Tvoje blaženstvo: u Tebe, Gospode, nadaj se, spasi me.

* Molitva Presvete Bogorodice
Blagoslovena Kralju dobre Majke, Prečista i Blažena Bogorodice Marijo, milosrđe Sina Tvoga i Bože naš, za dušu moju, vodi me svojim molitvama za dobrotu, taj blagosloveni čas života moga bez mane preći ću tebi, nebo i blagoslov.

* Molitva svetom anđelu čuvaru
Anđele Hristov, čuvaru mojih svetinja i pokrovitelju duše i duše moje, sve mi oprosti, ja sam grešnik velikana ove godine, i od svih prevara suprotnosti, kapija moja, i u svakom grijehu tjeram Boga svoga; ale moli za mene velikog i nedostojnog roba, blagoslovi me, pokaži mi blagoslove i milost Presvetih iskušenja i Majku Gospoda moga Isusa Hrista i svih svetih. Amin.

Molitva časnom Hristu Životvornom:
Neka Bog ne vaskrsne, í vrata Yogo teku, i pusti Yogovo lice, kako mrziti Yoga. Yak know dim, that know; Jak tane visk iziđi iz lica u vatru, pa ne daj demonima da izađu tiho iz lica, tako ljubeći Boga i označeni lošim barjacima, i promovišući u veselom: Raduj se, Prečasni i Životvorni Hriste. od Gospoda, pokreni silu Hristovu na sebe, prorečena je silom Hristovom na tebi to je bila vrelina. devolve, í dajući nam Toby Chrest Holy Chesny da otjeramo svakog protivnika. O, Najljepši i Živi Hriste Gospodnji! Pomozi mi sa Svetom Pani Bogorodicom i uz pomoć svetaca po prvi put. Amin.
Abo ukratko:
Ogradi me, Gospode, snagom Časnog i Tvoje Životinjske Hrske, i zaštiti me od svakoga zla.

*Molitva
Opusti se, oprosti, oprosti, Bože, naše grijehe, strašne i mimikarske, ali u riječima i u trenucima, u riječima i u trenucima, ali u znanju a ne u sadašnjosti, ne u danima i noćima, ne u mislima i u vibracijama: svi smo mi dobri, Ljubitelju ljudi.
*Molitva
Probach, kako nas mrziti i proklinjati, Gospode Ljudinoljubivi. Dobrotvorno dobročinstvo. Daruj nas braći i rodbini našoj do spasenja i života dovijeka. Poklonite slabostima postojećih. Također na moru upravu. Hajde da poskupimo. Tí, hto služi i moja draga djeco, daj nam previše. Tiho si nam naredio da se ne molimo za njih, smiluj se velikoj milosti Tvojoj. Sjeti se, Gospode, ako je otac umro i naša braća i mi ostali, de buvak svjetlost izlaganja Tvoga. Zapamti, Gospode, brate naše bucmaste i vis-à-vis vidim svaku situaciju. Sjeti se, Gospode, kako u svojim svecima u crkvama svojim donositi plodove i dobre ljude, i dati im sve do spasenja i života zauvijek. Blagoslovi nas, Gospode, ponizne i zlokobne i nedostojne sluga Tvojih, i prosvetli um naš svetlosnom ružom Tvojom, i uputi nas na šav zapovesti Tvojih, molitvama Presvete Gospe od Presvete Bogorodice naše. od Boga, tog Boga u Bogu. Amin.

* Spovidannya gríkhív SREDINA:
Prepoznajem Gospoda Tobija, Bogove moga Boga i Stvoritelja, Svetoga Triytsi jednog, slavnog i obožavanog, Oca i grijeha i Svetoga Duha, sav moj grijeh, koji je u redovima svih dana mog trbuha, i za svaki godine, a u datom satu su prošli dani. í noći, dílom, jednom riječju, bezbroj, ob'nannyam, piyatstvom, tamnoyishstvom, marshliv'yam, bijes, lynos, front, nečuven, opscen, osuđen, nedostojan, ponos, zabluda, zablude sa mržnjom, pohlepom i u svemu čula: zora, sluh, miris, slast, dotik i svojim mislima, dušebrižnik ujedno i jadan, kao ti, Bože moj i tvorče bezbožnika, i bližnji moj: volju svoju o svojoj volji izražavam Tome, Gospode Bože moj, pomozi mi, sa suzama Ti se ponizno molim: moja krivica pređe na Tvoje milosrđe, čudo, i neka vide tebe, koji si pred Tobom krepki, kao Dobra i Ljubavnika.

Ako idete na spavanje, pridržavajte se sljedećih pravila:

* Na ruci Tvoje, Gospode Isuse Hriste, Bože moj, dajem svoj duh: blagoslovi i mene, pomiluj me i daruj mi u vekove. Amin.

Sakrij to, čuvaj se GOSPODE !!!

Jak će vidjeti molitvu? Prevod riječi molitvi iz molitvenika za laike sa crkvenih riječi, pojašnjenje molitava čulima i prohan. Tlumachennya i citati Svetih Otaca. Ícon.

Rankovi molitve

Uho rancovite moljca

Uskrsnuvši iz sna, pred današnjim danom, postani pobožan, otkrivajući se pred Bogom Svevidećim, ja, otvorivši zastavu zastave, vimovi:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Amin.

Amin- Zaista, zaista, neka bude tako (davno).

U prvim riječima naših rangiranih molitvi, mi prizivamo Boga Trijade - Oca, Sina i Svetoga Duha - i sve naše molitve su posvećene Yom, Yogiju.

"Moja krivica visi okolo tako trimatno u prisustvu nevidljivog Gospoda, kao da je urešena u prisustvu Gospoda, koji bi nam postao vidljiv..."

Khresne Znamenny- znak krsta. Znamenny je simbol, slika, ale i pobjednička zastava, i čudo (često je to slučaj Svetog pisma viraz "čuda i barjak"). Khresne znamennya je naša poruka o Hristovom rozp'yattya; pored svega nameštaja, život prvih hrišćana se navikao na to. To je sveti i strašni znak nadahnuća sa velikom snagom, i živjeti ga jasno, s poštovanjem, bez imalo neravnoteže. Tri prva prsta desne ruke (veliki, vkazivni i srednji) preklapaju se odjednom, na znaku našeg viri u jedan i nisu identični Presvetom Triytsuu. Nezamjenjiv prst i malo savijen u dolinu, što označava dvije prirode Gospoda Isusa Krista (koji je pravi Bog i pravi Ljudin). Sada, sa tri sklopljena prsta, riječi U ime Oca ... mi torcaêmosya na čelo, na znak posvećenja ruži, zatim, riječima ... i Sina ... - do dna grudi ( i do dna grudi, do pupka, do sidrenja na grudima vijšov proporcionalno, a ne obrnuto), na znak posvećenog srca, riječima ... i Duha Svetoga! - na desno i lijevo rame, na znak osvećenja desne ruke naše i svih sila. Nareshti, spuštajući ruku i klanjajući se, naizgled: Amin (Ako je znak nadzornika dobar, molim se, a riječi, lukavo, ne miješaju se).

Nametnite sebi loš znak, da vidite malo moćne ruke (a ne svoje krštenje), ali ga morate izbjegavati ako ste dodirnuli desno i lijevo rame (ne "lamayuchi chrest" prije pisanja) .

Neka sve vaše misli ne dolaze u vašu tišinu i vaše misli, i da ne zaboravite sve ovozemaljske misli, a onda započnite svoje molitve bez žurbe i puna poštovanja.

***

„Ne žurite Nikole sa molitvama, i ne žurite sa mislima i čitao molitve... Istina naše molitve će uništiti naše misli. Posegnite za ispravnošću. Prvi krokodilo do tsiogo - pristup prije molitve, zbujuvati u sebi strah od Boga i poštovanje; na osnovu poštovanja u srcu i nestabilnosti prema Gospodu."

Sveti Teofan Samotnjak

Od lišća do duhovne djece.

Mitarova molitva

Bože, milostivi probudi me do zlokobnog(Izbjegavanje).

Mitar- prikupljanje poreza; I stolíttí tse riječ bulo mayzhe jednaka je riječi "grishnik".

Probudi me- Budi do mene.

Kao oko istinske molitve i reči koje je sam Gospod Isus Hristos nakalemio u svoju prispodobu:

„Kada sam isto rekao i činiocima, da pevaju o sebi, da smrad pravednika, i smrad pravednika, i da su ih svesni, ispričaću prispodobu: Dva čoveka su otišla u hram da molite: jedan farisej, a jedan Mitar.! Vama nisam takav, kao ni ljudi, razbojnici, lopovi, ljubavnici, ili kao mitar: dva puta dnevno postim, desetinu od nas dajem, Kupam se... Mitre, stani u daljini, ne usuđuj se da vidiš oči u nebo Ale, udara se u prsa govoreći: Bože, milostiv budi meni, kažem ti da ćemo svojoj djeci više biti vjerni, niže od toga: mršaviji, koji bi sebi trebao podnijeti, ako smo poniženi, ali da se omalovažavam, opametite se (Lk. 18).: 9-14).

Yakshho mi maêmo molim te, smrad - naša obaveza pred Bogom, a ne zasluga; ali naše su milosti neprimjetno veće, ne one dobre, već samo milost. Po rečima svetog Ignjatija Brjančaninova, „Hteo bih da stojim na samom vrhu česnice, čak i ako nije kao grešniku da se moli, molitvu njega Bog vidi“. U molitvi je potrebno da se majka pokaje i u poniznom srcu moli i plače.

***

„Koji je najbolji način da se milost naseli u dušu? Poniznost. Koji je najbolji put?

Sveti Teofan Samotnjak.

***

Molitva za Peredpočatkovu

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, pomiluj nas. Amin.

Zastrašite molitve- Za molitve.

Prečista Bogorodice- Prečista Bogorodica (generički vidminok).

***

"... Jak! Bog ima moć da počini grijeh za molitve Svoje Prečiste Majke i svetaca, a ne samo sebe? - Ja bez molitve onih koji imaju moć - zlobno, Sam imam moć; Tvoji prijatelji, koji do preostale snage nisu pozdravili Yomu u zemaljskom životu, - Vín je prihvatio molitvu zagovornika o nama, neljudima, o nama, koji su često krivi za začepljenje usana preko naše velike i časti naše drage Majke Božje. .. kao sami po sebi, za veliki dio grijeha tog bezakonja, i nedostojni blagoslova Božijeg."

Sveti pravedni Joan Kronštadski

***

Slava Tobiju, našem Bogu, slava Tobiju.

Qia molitva da se zove Malim kamp: nakratko slavimo Boga, slavimo Yomu.

S velikim poštovanjem, širokim srcem, može se vidjeti u hvalospjevima za svu okolinu života, u radosti i tuzi. Istinski kršćansko svjedočanstvo života, čemu je moja krivica morala snage da pristupim, - u posljednjim riječima sv. Ioanna Zolotousta, koja je umrla od gonina, iz groba pogrešno rukovanog: Hvala Bogu za sve!

Molitva Duha Svetoga

Nebeskome Kralju, Ugušitelju, Duši Istine, Skarbu Dobra i Životu Darodavca, dođi i sve u nama, i ne očisti sve nas koji smo prljavi, i spasi, Blagosloven, naš duše.

Nebeski Kralj, Supresnik, Duša istine... život Darodavcu(Klichny vidminok) - O kralju nebeski, potisniku, duhu istine... Daj život! Idemo- Ty, sveprisutan (skryz se može naći): više- Kotriy; tsey- pravi, ínuchiy, scho perebuvaê, perebuvaê; í sve vikonuy- i sve sa sobom, podsjetiću, i sve što ću pamtiti i slikati; vikonuy- (particip u riječi vikonuvati) - napovnuvati, potpuno, včinjati; Scarb of the Seelie- skarbnytsya, dzherelo sve dobro (sve dobro); imamo- imamo; Dobro(Takođe kul vidminok) - Sakrij to, Bože, duše naše!

***

Tse molitva Svetog Duha jaka Individue Presvetog Triytsija.

Kralju Neba: Duh svetaca, poput Boga, je kralj nad nama u celom svetu, tako da je sve preplavljeno Yogovom moći i posedom.

Pozvavši Yogo Isusa Hrista na zastrašivanje učenjaka u Taumni Vechoryju kao potisnika i duha istine:

Ali potisnik, Duh svetih, koga je Otac poslao Mom Im'ji, gurnut će vas u ruke i dati vam brkove, kao što sam vam rekao (Iv.14:26).

Ako dođe Učitelj, kao što ću vam poslati od Oca, Duh Istine, kako da dođe od Oca, da vam govori o Meni (Ín.15:26).

Ako dođe Pobjeda, Duh Istine, onda vas vodi ka svakoj istini... Pobijedite da Me proslavite, jer od Boga vam mogu pomoći (Jovan 16:13-14).

Duh Svetih, koji je došao apostolima po Vaznesenju Gospodnjem, utihnuo je u vrijeme Gospodnje, i smrad radijusa, pa se Win uselio u njih i postao ih poučavati u svakoj istini. Dakle, sam Duh Svetoga može nas uvesti u tugu koja je nesrećna i dati nam svako dobro i znanje istine.

Život predstavljen... Riječi molitve su povezane s riječima 8. člana Simbola viri: Ja u Duha Svetoga, Gospoda, Živototvorca... Otac i grijeh daju život svima, i posebno duhovni život ljudima.

Do Duha Svetoga živimo na uhu naših molitava, dar istinske molitve je i dar Duha Svetoga.

Ko misli da se moli sada bez Duha Svetoga, oni koji Boga bukvalno slave, oni koji hule na Yoga, napusti nečisto biće i ne sprijatelji se s Bogom."

Sveti Simeon Novi Bogoslov

***

"Duh Svetih je prava molitva. Ako ne odbacite Duha Svetoga, ne možete moliti takvu molitvu, jer je Bog zaista prihvata. od jednog govora do ínshoi, ín ín íyak ín níyak ín sredite svoje misli ín jedan, í pre toga - ne znam pravi čin ni sebi, ni svojim potrebama, ni, kako da tražim i šta da tražim od Boga, - ne znam ko je takav Bog, ale čovek, u kome život je Duh svetaca, í poznam Boga, í bach, kako je Win ê Yogov Otac, znam kako doći k Bogu i kako da tražim, i koga da tražim od Njega. do jednog predmeta – Boga, i uz molitvu vaša vina sigurno možete uništiti sve."

Sveti Inokentije, mitropolit moskovski

***

Bilješka. Od Velikog dana do Vaznesenja, u molitvi se čita tropar Vaskrsa:

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, ispravljajući smrt smrću i dajući onima koji postoje na grobovima(Trichí).

Od Uzašašća do Trijcija, molitve ćelijske vladavine (rangirane i uspavane) počinju od Svetog Boga, izostavljajući sve ispred.

Doći će s poštovanjem prema molitvi za spavanje.

Molitva Svetog Duha se ne čita od Velikog dana do Trijcija - u periodu, pošto se na Dan Svetoga Duha simbolično nazire slovo Duha Svetoga i Vaskrsenja Hristovog. Naprijed, ako želite da prekinete molitvu, Sveti Pentecostal, ili Triytsi, će zvučati na svevremeni chuvanni.

Caru, Zadušitelju, Duši, Daru, Blaženom- svi oblici grudaste vidminke, koja se mora naviknuti na groznicu. Ako se čini: Gospode, Bože, Isuse Hriste, Oče naš je lanac vidminok poziva.

Scarb of the Seelie: dobre - da rode. Vidi množinu prosječne brojke Rod. U crkveno-slovenskom pokretu, u zdravom razumu mennika, nije lako naviknuti se na sveštenika srednje klase ne samo jedno, kao u srećnom ruskom pokretu, nego mnoge: dobro je dobro, ili svaka dobrota, bagata Svetinja nad svetinjama- doslovno: Sveti svetac; ljubazni i otrcani prema našim dušama ... od Gospoda tražimo (od ectinia prohayuchoi) - dobre i koristične (za: dobre i koristične) naše duše se traže od Gospoda; tvoje beznađe i mudrost, pokazavši mi asi(Psalam 50:8) - nesvesno (u mom umu) i na svom mestu (da mi ne smeta u umu) Tvoja mudrost mi je otkrivena.

Trisvyata

Sveti Bože, Sveta kovnice, Sveti besmrtni, pomiluj nas(Čitajte trichi, objasnićemo to naklonom sa loših transparenta).

Sveci- Sveta.

Tse molitva Trima Licima Presvete Trijcije.

Rečima Bože sveti svesno Bog Otac; sa rečima Holy Mitsny- Bog Sin (Vin - Mitsny, za Svemoćnog, za Njegovu vaskrsnu toplinu i promjenu Đavola; Bog Mitsny imena je došao Gospod Isus Krist od proroka Isaïa - poglavlje 9, Pan 6: Bo - Sinovlya dao rođenje u narodu; Yogo, í zovu ím'ya Yomu: Chudoviy, Radnik, Bog Mítsniy, Batko víchností, Prince svitu); sa riječima: Holy Immortal- Bog je Duh Svetoga (Pobjeda, kao što je Bog vječan, a Pobjeda je Duh Životvorni: da svakom životu, a posebno duhovnom, dobrosrdnom životu da besmrtnost ljudima). Dakle, kao da Tri Pojedinca postaju jedan te isti neplodni Bog, osnova molitve je osvetiti riječ u jednom – pomiluj nas – da budemo prepoznati kao jedno te isto Božje.

Istorija crkve Molitve čudesa. U V. glavnom gradu Konstantinopolju dogodio se užasan zemljotres. Svi ljudi od plača mole se bogovima. Sat općenarodne molitve jednog momka je nevidljiva sila podigla na veliku visinu, a zatim bezuspješno spuštena na zemlju. Pamuk nije vrlo brz, de vin buv í scho bachiv; vín tilki chuv žilav i odvažan spív: "Sveti Bože! Sveta kovnica! Sveti besmrtni!" Ljudi umova, koji su tse buv spív Anđeli, i svi su poštovali same reči, dajući: "Smiluj nam se!" - Prvi zemljotres se sagnuo. Bog se smilovao svom narodu. U tom času pesma je počela da živi među hrišćanima. Spavam i čitam u crkvi za kožnu crkvenu službu. Vaughna nazivaju i Anđeoska pjesma Presvete Trijcije.

Pjesma anđela "Svet, svet, svet je Gospod Bog!" Don_s nam još prorok Isaya: Serafim je stajao blizu Nyogo; koža od njih ima nekoliko krila: dva su sklupčala kožu, a dvojica su podvila noge, a dvojica njih. Í kliknuli su smrad jedan na jedan i pokazali: Svet, Svet, Sveti Gospodar Sabaota! Cela zemlja je rasuta slavom Yoga! (Ís.6: 2-3). Vizija se ponavlja u Odkrovenni (Apokalipsi) svetog Jovana Bogoslova: ... u sredini prestola i blizu prestola hotirija stvorenja, vizija očiju ispred i pozadi.. . i ne danju, ni noću, ne ćuti, sladostrasni: Sveti, sveti, sveti, Gospod Bog svemogući, Yakiy Buv, í dođi (Objava 4: 6-8). Pesma Tsye Angel, u kojoj se Bog troje naziva Svetim, bila je jedan od prvih zvukova o velikoj misteriji Trojstva Božanskog.

***

"Sveti Serafimi, kroz sveto sveto držanje prema nama o Tri otpadnika Božanskog Božanstva. I kroz jedan panuvannya smrad, oni nam govore o jednom danu, dakle o jednom o Carstvu od Boga porijeklom Triytsi."

Oznaka Božanskog Boga, Micnyja, Besmrtnog, stoji iza starateljstva monaha Jovana Damaskina, pa je on sam naložio da stane kod Psalam 41: 3. stih: Duša moja pade Bogu Micnom, živom. Ja, nareshty, Trisvyayte polagaê sa svenarodnim vapajem Crkve, uz najčešću molitvu: pomiluj nas!

"Moje riječi svetaca, Bog je razuman prema Ocu, ne samo da vidim Božanstvo, nego znam, kao Bog, Sina i Duha Svetoga. Ja riječi Svetih Svetih pamte Sinu, ne dozvolite Upokoji se Otac i Duh Sveti.Besmrtni je podnošljiv Duhu Svetom,ne pomaže Ocu i Sinu,poza besmrtnosti,ali i sa kože postasa se prihvataju sva Božja imena,jednostavno i uredno i zaista, naslijeđujući božanskog apostola, da možemo reći: imamo jednoga Boga Oca i jednoga Gospoda Isusa Hrista, Jakim usi i mi po Njemu (1. Kor. 8:6), i jednoga Duha Svetoga, u kome svi su u Novom".

Velečasni Ioann Damaskin

"Tačna wiklada pravoslavne Bogorodice"

***

Slava Ocu, í Grehu, í Duhu Svetomu, í nini í zauvek, i za svaki dan. Amin.

Uvijek- čekati; na víki víkív - víchno.

Tse je kratak, chi je malo slavan. To znači da je, međutim, slava i klanjanje Ocu, Grehu i Svetome Duhu, i ne samo sada, nego prva slava, kao jedinome, večnome Bogu, u sve vekove, na svim krošnjama, trajno i nesvesno, isto je.

"Bog je jedini među Tri Lica. Ne opažamo nas unutrašnjom misterijom Božanskog, ali se u njoj ne opaža nepobjedivo svjedočanstvo riječi Božije, ali Boga ne poznajem osim Duha Božijeg ( 1. Kor. 2:11)."

Sveti Filaret.

"Proširene kršćanske katehize"

***

Molitvenici i bogosluženja imaju molitvu, često se naviknu na nju, nije lako upoznati se brzo: Slava, í nini: (wi Slava: Í nini :). U takvim vipadkama čitam više: Slava Ocu, í Sinu, í Duhu Svetom, í Niní i svaki put, i na Víki Víkív. Amin.

Molitva presvetom trudu

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naš grijeh; Vladiko, naše suđenje bezakonju; Vidite naše svete svete i naše nesposobnosti, za ime Tvoga.

Gospode, očisti naš greh- brutalnost prema Bogu Ocu; Vladiko, naše suđenje bezakonju- Zvjerski Bogu Sina; Sveci, vidite i vidite našu slabost- brutalnost Boga prema Duhu Svetom; za tvoje ime- za slavu imena Tvoga.

Prve riječi molitve: Sveto Trojice, smiluj se nama- biti primljen u sva tri aspekta Presvete Tradicije, u Jedinstveni dio Boga; Zatim, za jačinu molitve, molite kožu. Gospode ... Vladiko ... Sveti ... Dizajn molitve: ... obogati svoje ime- Postaviću se svim Licima, da potvrdim našu veru u Jednog Boga, Trijkovskog u Ličnosti: Jednog Istota Božijeg, ala u Tri Nepogrešna Lica.

Božja suština je za nas nesagorena. Kako anđeli ne dodiruju Trojstvo Božije, već pobožno obožavaju i bodre Yoga, - šta, kako je zvučalo viprobovuvati, kako je Jedini Bog Tri Lica? Ne možemo biti pametni u vezi toga; želimo da znamo samo sa poštovanjem da prihvatimo one kojima ne smeta, i prepoznamo one koji se vide i vide. Iz same Reči Božije, oni koji se vide i vide iz same Reči Božije, koji su iz same Reči Božije, vide se kao jedini, večni Bog; da je Pobjeda Jedina u suštini, ali Trojstvo u Licima: Otac, Grijeh i Sveti Duh, Trijtsja Edina i Nerozdilna. Bo tri da se vide na nebu: Otac, Reč Duha Svetoga; a tri su jedno (1IV 5:7).

***

"Yak a lyudin, jako puno divljenja, sam, inače, tako je i Sveti radnik, želim da postanem po imenima i po dužnostima, po imenu adina. Priroda Božija ne silazi , želim da se bojim Boga do sada... Ne pokušavajte oko Trijcije, ali ne verujte u to, nego mu se klanjajte, ali ne verujete u to.”

Velečasni Nil Sinaiskiy

(Filozofija vol. 2)

***

Gospodaru imaj milosti(Trichí).

***

“Jake ima smisla u svim molitvama, smiluj mi se, probudi me za milost? nema nade u milost Božiju, bez koje nema nade da će zavoj biti skriven."

Sveti Ignjatije Brjančaninov

***

Hto govoreći: smiluj se, da se slomio i naučio svoj grijeh, onda bazhat smiluj se moćnom zlokobnom. da Bog, kome se ja smilujem, neće biti lišen zaslužnih djela kazne, nego onaj koji zaslužuje samo dobre stvari.”

Sveti Jovan Zlatousti

***

Slava, í nini:

Još jednom, nerealno je da u svim vipadama drugih napišete kasnije: Slava Ocu, i Sinu, i Svetome Duhu, i Nini i u vijeke vjekova, i za svaki dan. Amin.

Gospodnja molitva

Oče naš, da si na nebesima, ne daj da budeš svet, neka dođe kraljevstvo tvoje; Neka bude volja Tvoja na nebu što na zemlji. Naš nasušni kruh će nam dati dar; mi imamo svoje Borge, jer smo postali naši stanovnici; Nemojte nas voditi sa fokusom, ili nam dozvolite da vidimo zlog.

Oče- Batko (zvernennya - oblik kličnog vidminka). Sho Ti in Heaven- Postojeći (koji živi) na Nebu, tobto Nebeski (čak - kao). Êsi- oblik riječi sa 2 individue jedinstva. Brojevi sadašnjeg časa: mojim gorkim riječima kažemo ty ê, a crkvenim riječima - ty si. Doslovan prevod uha molitve: O Oče naš, To, Hto ê na nebesima! Be-like doslovan prevod nije tačan; riječi: Oče, Suhi na nebu, Oče neba- najbližima prenijeti budnost prvih riječi Očenaša. Ne idi da budeš sveti- neka bude sveto i slavno. Jak na nebu i zemlji- jak na nebu, í zemlja (jak - jak). Dnevno- neophodno znanje, život. Prodaja- Daj. Božić- Božić. Yaki- Jak. Od zlog- od zla (riječi lukavstva, lukavosti - izgubljene od riječi "tsibulya": indirektno, zakrivljeno, krivo, poput luka.

Ova molitva se zove Gospodnja, jer ju je sam Gospod naš, Isus Hristos, dao Svojim učenjima i svim ljudima:

"Postalo je, pošto se Win molio u jednom trenutku, i prestajući, postalo jedno od učenog Joga koji govori Yomu: Gospode, moli se za nas!"

Vin mu reče: - Ako se moliš, čini se: Oče naš, na nebesima! Ne budi mi svet Ti; visoko, dođe tvoje kraljevstvo; Neka bude volja Tvoja na zemlji, kao na nebu; daj nam kruh naš nasušni; oprosti nam grijehe naše, oprosti nam naše granice; Ne uvodim nas u fokus, niti da vidimo zloga” (Luka 11:1-4).

Molite se ovako:

"Oče naš, na nebesima! Budimo sveti u tvoje ime; neka dođe tvoje kraljevstvo; neka dođe volja tvoja; neka bude volja tvoja na zemlji i na nebu; daj nam naš nasušni kruh za cijeli dan; oprosti nam naš Borghi, kao što mi je oprošteno našim granicama. Ne vodim nas u fokus, samo da vidimo zloga, jer Tvoje je Carstvo i moć i slava u vijeke vjekova.

***

Čitanje Očenaša, čitanje onome koga je Gospod vidio da nas vimagan: imaju uputstva i naš potrošni materijal, i kravate.

Oče naš ... U tsikh riječima, ništa se ne traži, samo volaêmo, zvijer Bogu i zove svog tatu.

"Govori ovako, mi ćemo pomoći Bogu, Vladiku allsvitu, našem Ocu - i on će pomoći i koji će biti primoran da postane ropstvo i prisvojen Bogu kao što je dijete Yogo usinirano"

... Pa ti si na nebu... Ovim riječima, spremnost svih da iz poniznosti pređu u život na zemlji je obavezna i daleko kao što smo mi od našeg Oca i, navpaki, do najvećeg bazhany mog kraja...

Stigavši ​​na tako visoku stepenicu plavetnila Božijeg, kriv sam što sam izgorio takvim plavetnilom. Božija ljubav, zašto više nisi tvoja šukati prokletstvo, jer svi bazhani bazhati slava Yogu, tvome Ocu, reci Jomu: ne daj da bude svet Tvoj, za koga je svjedok, za sve naše bazhany i sva radost je slava našoj Oče, - ne budi slavljen, a ja se klanjam svome da sam slavan kao ime Oca našeg."

Ne dođi, Tvoje Kraljevstvo je to Carstvo, „kao što je Hristos kralj u svetima, ako nas je, pridobivši nas od Đavola i isteravši iz srca naših, Bog počeo da panuvati u nama kroz oranje belog luka, – jer one, kao čas pjevanja, neka djeca Božja, ako kažemo Hristos: Dođi, blagosloveni Oče moj, umiri Carstvo, pripremljeno vam u Svetoj svjetlosti (Mt.25:34)“.

Reči "ne daj volji Tvojoj" nas zovu na molitvu Gospodnju u Getsemanskom vrtu: Oče! oh, yakbi Ti je htela da mi donese šolju qiu povz! iako to nije Moja volja, ali Tvoja neće (Luka 22:42).

Naš nasušni hleb će nam dati poklon. Tražimo da nam se pokloni hleb koji je neophodan za hranu, a do tada ne uz veliku hranu, već samo za ovogodišnji dan... Ne znam, teško nam je. Samo za ovaj dan trebamo tražiti hljeba i svega što je potrebno, da nas ne obuzme molitva i poruka Bogu. Živimo nadolazeći dan – za saznanje toga, molimo, i tako je sa svim danima našeg zemaljskog života.

Međutim, nismo krivi što zaboravljamo i Hristove reči o onima koji neće biti ljudski život od hleba i putera, nego od svake reči koja dolazi iz usta Božijih (Mt.4,4). Još važnije je sećanje na Spasiteljeve reči: ja sam hleb živi, ​​ja sam s neba; Postoji kruh i puter života; chlib, za život svijeta, daću, ê tijelo svoje, za život svijeta (Iv.6:51). Kod takvog obreda Hristos nije samo materijalan, neophodan za ovozemaljski život, već je uvek neophodan za život u Carstvu Božijem: On sam, predložen u Pričešću.

Očevi deyakí saintsí tlumachili su orah viraz yak "hlíb prepostojeći" i doveli ga samo (ili još važnije) u duhovnu stranu života; Protestirajte molitvu Gospodnju za zemaljsko i nebesko značenje.

Prvo, imamo svoje Borge, kao da su nas zamenili naši penzioneri. Sam Gospod je pevao molitvu na objašnjenja: Ako oprostite ljudima da vas okrivljuju, onda će vam oprostiti vaš Otac nebeski, a ako nećete oprostiti ljudima koji su krivi, onda vaš Otac neće pokušati da vas krivi za vaše provincije (Matej 6:14-15). ).

„Milosrdni Gospod nam je dao oprost naših žitarica, kao da i sami možemo pokazati oproštenje svojoj braći: nama je oprošteno, kao što smo im dali. Očigledno, u svim ovim molitvama samo oni koji su pokušali da se sami snalaze.ne puštajte svoju braću, zasto grijesiti protiv toga, sa onom molitvom da niste milostivi, nego osuda: kao da ces osjetiti svoju molitvu, onda na pogled lose stvari ja ne želim da sam pokazao milost (Yak.2:13)“.

Ovdje se grijeh naziva poslušnost, na činjenicu da je iza stiha Boga kriv za vikonuvati Yogo zapovijesti, činiti dobro, gledati od zla; i chi so mi robimo? Ne zaziruj od dobra, yake maêmo robiti, postat ćemo nevaljale Bogu.

Tse viraz molitve Očenaša Najjasnije ću objasniti Hristovu parabolu o čovjeku, kao krivici princezinog nasilnika deset hiljada talenata (Matej 18:23-35).

Ne dovodim nas na licu mjesta. Dovedite do zagonetke apostolovih reči: Blagosloven je luddin, kako izdržati fokus, pa, buvši viprobuvana, vona uništi život, kao da ste videli Gospoda Tima, hto voleti Yoga (Jak. 1:12), i krive su riječi moje molitve: "Ruža nije takva Ne dozvoli nam ako se ne fokusiramo", - ale ovako: "Ne daj da se usporimo u fokusu".

Ne misli na spokusi nichto: Bog me spokusu; na to, Bog neće biti ometen zlom i On sam nikoga ne uznemirava; ako je zatrudnjeo, to će dovesti do grijeha, a uništenje grijeha će dovesti do smrti (Jak. 1:13-15).

Ako nas vidiš od zloga – zato nemoj da se đavo usredsredi na našu snagu, nego ako se usredsrediš na to da ga pustiš da padne, da bismo izdržali“ (1 Kor.10:13).

Prečasni Jovan Kasijan Rimljanin

***

Grčki tekst molitve, kao í crkveno-slovenski, í ruski, dopušta inteligenciju viraza od lukavih i posebnih (lukavih - batko gluposti - đavo), i neposebnih (lukavih - sve nepravednih, zlih; zlih ). Svetootačka tlumachennya proponyuyut í oni th ínshe razlog. Oskilki zlo da liči na đavola, zatim, na tajanstven način, u prokhanna o zvuku od zla, i prokhanna o zvuku iz ove krivice.

Troparia Troichni

Digao sam se iz sna, pao na Ty, Blaže, i anđeosku pjesmu vičući Ty, Jače: Sveta, Sveta, Sveta Asi, Bože, Bogorodice pomiluj nas.

Slava: Iz postelje i sna, postavivši me, Gospode, um moga prosvetljenja i srca, i moj san se vidi, u noći Petit Ty, Sveta plemena: Svetitelji, Svetitelji, Svetitelji i Bog, Majka od Boga smiluj se nama.

I nini: Raptom Iznenada dolazim, a dan da budem gol, doduše strah zove se u pivniči: Sveta, Sveta, Sveta si, Bože, pomiluj Bogorodice.

Gospodaru imaj milosti(12 puta)

Tropar- kratka pjesma, u kojoj se veliča slava Boga i Yoga. Triykovy - scho da se odnosi na Presvete osobine, zločine prema Njoj, na zadatke Uy.

***

Bože, očisti me zlokobnog, jer učini nešto dobro pred Tobom, samo da ne vidim zloga, i da ne bude volja Tvoja u meni, ne daj da vidim tvoja usta, nedostojan sam i Nedostojan sam imena Tvoga, Oče, Duše Sveti, Sina, nini i za neko vreme, i na viki vikiv. Amin.

Yako - ovdje: bo. Nikoli - Nikoli. Stvorio sam - otvorio sam (zobiv).

Bože, očisti me od zlokobnog, više od jednog dobra pred Tobom nije postavilo..." Dobre stvari pred Bogom, znaju se još sitnije pa čak i neljubaznije, i za njih je to postalo prirodno i neuobičajeno pravo da se nisko poštuje, i da dovede Boga sebi... Bagati. da se izgradim za sebe".

Migoljam se, svet sam Tvoj, Oče, i Sina, i Duh Sveti, sada i zauvek, i za svaki dan. Amin. Završetak molitve (kao i bagatokh drugih) je da se uvede perspektiva ljudskog života zajedništva Božanske Živosti: nini, počni i za sva vremena, daj da hvalim narod Trijadskog Boga! U ovoj "formuli", dom našeg preseljenja će se već osvetiti, de, kao anđeli, slavićemo Boga, - i nagaduvannya o onima kojima smo potrebni.

Kreacija je oblik jednog pojedinca od jednog prošlog sata, riječ je postavljena. Crkveno-slovenski mov ísnu chotiri tipi sat díeslova; forma je data da se polaže na najvažnije od cih sati - do aorista. Tim, koji nije specijaliziran za gramatiku filmova na crkvenom jeziku, imam dovoljno poštovanja prema onima kojima su, u svim satima prošli, riječi mijenjati i od strane pojedinaca stvaraš, stvaraš, stvaraš).

Molitva 2 istog sveca

Probudi se u snu, donesi Ti, Spasitelju, i javi vapaj Ti: ne daj da zaspim smrću, makar voljom i voljom, i stavi me u krevet u noć, ubaci me i spavaj mene u Uzmi mi bezgrešan dan, Hriste Bože, i spasi me.

Ne daj mi - ne daj mi. Daj mi velikodušnost - doslovno: smiluj mi se. Ruža po volji - dobrovoljno ustala.

Vođeni vješanjem monaha Makarija Velikog:

"Obrati pažnju na inteligenciju dana duše, ali ne olako. Duša je besmrtna, jelo skupo. Čudi se kako je veliko nebo i zemlja, a Bog blagoslovio ne njih, već samo tebe. Pogledaj tvoja plemenitost i ljubav u kojoj nije anđeo.poslavši, ala, sam Gospod će doći po tebe, da ti dotakneš savijenog, otkrivenog, pretvori ti prvu sliku čistog Adama. Sam Bog će doći do zauzeti se za tebe i pusti da umreš.

Molitva 3, istog sveca

Do tebe, Vladiko Cholovekolyubche, kada sam u snu ustao, dolazim, i za tvoje časti se trudim za Tvoje milosrđe, i molim Te: pomozi mi svaki čas, u svakom govoru, u očima mene, u svemu zli, svijetli govori. dovesti te zauvek u kraljevstvo. Ti si moj Stvoritelj i svaki dobri Promislovec i Davalac, o Tebi i sve moje nade, a Tebi slavu hoću, nikad i zauvek, i za svaki dan. Amin.

Prepustim se - dođem, šalim se u pomoć, rojem u pomoć. Na vašu milost, na vašu milost. Dyavolskogo spihu - prskanje đavola, dyavolskogo spokusi (spih - dodatna pomoć, u dometu đavola). Pomiser - Pomiser. Moja nada je u Tebi - Tobi ima svu moju nadu.

Do tebe Vladiko Čovekoljubivi ... popuštam ... hoću da uđem u sretan potez, da uđem u riječ, da uđem (uđem u smiješan unos), kao što je spor riječ, - u smislu riječi, vaša unutrašnja forma je stvorena da se druži. Dijete će prihvatiti riječi da se uklope i stići će kako treba. Jak će dete iz straha biti dato u grudi majke, a na propast majčinih ruku - tako će, u molitvi, Gospod, Yogo Mater, Yogo sveci biti dati u molitvi. Postoji slika srednjeg grada - prostranstva ograđenog kamenim zidovima. Miska ograđeni nezabar nije smetao stanovnicima, jer se režanje nasilnika smirilo, iza zidova (stanovnika zemlje). Ale ako je kapija, kapija - zamískí stanovnici bígli (ne tako često kada spale svoje separe) u grad-grad - uličica, uličica, divili se smradu s velikom nadom. Ovo je slika koja nas vodi ka Bogu i Presvetoj Bogorodici: Smrad je naš trik velike gatare. Slika Bogorodice "Neporušna Stina" (kod crkve Sofije Kijevske) predstavljena je ženskim simbolom.

… I vizuelno me od svih svitskih zlih govora i đavolske žurbe, i spasi me, i uvedi me u Carstvo Tvoje zauvek. Molitveni red monaha Makarija Velikog dodatno je tumačen rečima jogi povčana. "Dušo, koja radi Gospodu, sve ću uzdići svoju ljubav na Ny, i imaću snage, dok Ny Sam ne bude vezan za njegovu volju, i u tome mu nabuvaê pomoć blagoslova, ne želim da vidim ustao za uzrok zla s kojim nismo sami, mi hodimo lukavo.U takvom činu, ako se duša zaljubila u Gospoda, da svojim vjetrom i velikom slobodom krade sa živice, a ujedno vrijeme, uz pomoć svjetlosti, sila božanskog carstva će i uz pomoć Gospodnju, ne budno u istom životu.”

"Mislim da su svi bazhe i bazhe, bilo ljudi: bludnici, i mitari, i nepravednici hteli tako lako, bez velikih dela, da odbace Carstvo. Voleli su jednoga Gospoda snagom do smrti, i za takve ljubav pred Njim nisu propustili nijednu drugu za sebe pohlepnu. kohannya temple svoje i biće vino grada sa najvišim nebeskim darovima.

Ti bo si... On je razmislio i dao svakom dobru... Gospodar imena ovde je Saosećanje: Tim, Koji treba da stvori i usmeri sve u svetlu svog viperdžala i iskonskog bića. Zgadaimo riječi iz Biblije: Nakon što su razmišljali o Ti, oni su prvi ustali: kada su to učinili, pojavili su se i rekli: Ja sam osovina (Judit 9:5-6). Najčešće živimo mennik (jednu riječju – promisl) – „bez prekida u djelovanju svemoći, mudrosti i blagoslova Božijih, kako se Bog pobrinuo za guzu i snagu, dobro će uputiti na dobro od svega, svako zlo za ispravljanje i zverski na dobro nasledkiv" ("Veliki hrišćanski katehizam" Svetog Filareta Moskovskog). U svitskim rječnicima savremenog ruskog možemo stvoriti riječ istog značenja iu oblasti sličnog oblika - proviđenje; pošto. crkveni jezik: gledanje (ínshe riječ tíêí̈, samoznačenje).

Molitva 4, istog sveca

Gospode, sa Tvojom bogatom dobrotom koju je Tvoja velika velikodušnost dala Tvojoj meni, slugi Tvome, jedan sat noći, bez nesreće, prođi kroz sva zla gidka; Ti Vladiko sav kreativan, daruj mi svojom istinskom svjetlošću i obasjaj mi srcem da činim Tvoju volju, s vremena na vrijeme i svaki dan. Amin.

Napasti je bida; spokus. Od svega zla, vodič - od sve većeg zla. Vselyakikh Creative - Stvoritelj svega što postoji (zalny vidminok). Virazi cijelim putem, sva krila da se navikne na crkveno kretanje za značenjem sve Bogom dane svjetlosti – zemaljske i nebeske, vidljive i nevidljive.

Molitva 5, Sv. Vasilije Veliki

Gospode svemogući, Bože sila i svakoga tijela, pogledaj žive i ponizne u trešnjama, okusi srce i utrobu materice i pokreni um ljudi, bez osjećaja osjetilne svjetlosti, na Bezvrijedne, glup osjećaj; Sam, Besmrtni Care, primi naše munje, tako nini, za nedostatak Tvoje velikodušnosti, drsko, iz usta koja su Tebi pokvarena, i reci nam naš grijeh, toliko, i riječju, i mislima, do znanja , neznalicama; i očisti nas od svih poletnih duša i duhova. Daruj nam srcem i dušom, čvrstom mišlju, cijeli život našeg života, nikada ne dođe, prije dolaska svijetlog i projavljenog dana Jednog Sina Tvojega, Gospoda i Boga i Spasitelja našega, Isusa Krista, koji doći će na slavu svih. Hej, nemoj biti bolestan i zlo, ale vidio, probudi se kod robota, poznatog Gota, u radosti i božanskoj dvorani slave Yogo z'udnaêmosya, de neprekidni glas da sija, i nevidljiv za ljude koji gledaju Tvoju dobrotu, osuđujući nevidljivu dobrotu. Svoje pravo Svijetli, obrazuj i posveti sve stvari, i špijunirat ćeš sav rad na wikiju. Amin.

Bog sila i svakog mira - Bog nebeskih sila bez duha i svakog tijela. Na visinama je živ, živi na nebu, na visinama nebeskim. Gledaj skromnog (ispravno - gledaj skromnog) - gledaj skromnog, nižeg, zemaljskog. Srce i materica viprobuy - znoj se prolio. Potamna lyudina se očito kreće - jasno je da poznaje ljude. Vlasny je vičan. Pogrešno nema nikakvih promjena, jer je primjena osininnya nekako nepromjenjiva, nije mračna i nije zasjenjena bilo kakvom nejasnošću (zmína - zmína; osininnya - tinnya). Također - ovdje: yaki. U bespomoćnosti Tvoje velikodušnosti, smelosti - ohrabreni su velikom broju Tvoga duha. Spraved život je ništa - ništa nije ovdje, sadašnji (zemaljski) život. Očistit ćemo dolazak svijetlog i manifestiranog dana - očistit ćemo svijetli i slavni dan (Drugi) će doći. Vonzhe - na novom (cijeli dan). Kome - koža. Kod dilakha - desno, kao što je prikazano desno. Nije pospano i hladno - nije ležanje i pospano. Zvertaêmos Gotui - izgleda spreman; Znaš da smo spremni. Íde - de. Dobrota je lepota, dobrota. Svi - sve, ko jeste, ceo svet. Kreativnost - kreativnost.

Uz istu molitvu nalazi se krug vislova iz Svetog pisma čiji je um i pravilan prijevod još važniji.

Živ si i gledaš s visine na skromne. Nebeski vidici protistavlyayutsya na sve biblijske virazi zemaljske doline: Ko je Gospod, naš Bog? Na visokim, živim, a na skromnim, gledaj na nebo i na zemlju (Psalam 112, 5-6; na ruski prijevod psalma: Vau, kao Gospod Bog naš, Jakij, tromo na vrhu, uzmi na sve to, i budi zadivljen nebom koji je na zemlji)... Isti visi u Psalmu 137: 6: Jaki slavni Gospode, í pogledaj skromne, í iz daleka zvuka.

Bezvrijedan ima puno zmíni, ili primijenjenog osinínnya. Tsi riječi - iz Poruke ap. Jakov: Svaki je blagoslov dobar i svaki dar temeljitosti zgori ê, silazi od Očeve svjetlosti, na Bezvrijednu promjenu onoga što se promijenilo (Jakov 1,17; bez promjene i bez promjene). Slovenački prijevod riječi Apostola je često nerazuman, ali ruski prijevod nije tačan (riječi zmije i zmije nibi ponavljaju jedno). Riječima se transpozicija slike prenosi na orah...što znači da to nije isto za Božansko, da ne postoji kada je svjetlost brutalna...

U bespomoćnosti Tvoje blagodati. Često je u molitvama riječ velikodušnost olako razumna kao velikodušna milost. Tse vírno, zychayno, ale glavno značenje općeg orahova reč- Spívchuttya, žaljenje. O Tvojoj velikodušnosti pozvao sam parohijane - da idu na 5. molitvu prije svetog pričešća. Milosrdni Stvoritelj i Vladika dali su nam vidvagu - veselje prokhanne; mi maêmo buti ne samo pred Pravednim Sudijom, već i pred ljubljenim Starcem; Čini se da je to od Nyogoa: Samo tako, dijete! da se oprostite od svojih grijeha (Mt. 9, 2); Samo napred, kćeri! vaša vjera vas je spasila (Matej 9:22).

Očistimo dolazak svijetlog i otkrivenog dana Jednog Sina Tvoga, Gospoda i Boga i Spasitelja našega, Isusa Hrista..., hto bach Tvoje razotkrivajuće, nevimovne dobrote. Neka riječi molitve dovedu do zagonetke Kristove prispodobe o Prijatelju Yoga: Budimo stegna vašeg priznanja i vatreni svjedoci. Ako dođeš i pokucaš, nedužno je vidjeti te. Blaženi rabine ti, koji su Pan, dođi, poznaj pilu. Zaista vam kažem, ja ću se zabrinuti i posaditi ih, što je prije moguće, poslužite im (Lk 12, 35-37; Div. također podijeljeno 24-25 Evangelija od Matvije).

Nevimovna dobrota - invimovna lepota Lica Božijeg - nije estetski razumljiva, nego zlo velike lepote i velikog dobra. Zgadaimo skupu zbirku svetootačkih povčana o ljudima koji mogu i mogu da se približe Bogu nazvaću "Čovekoljublje". Reč dobrota je ljepša na crkvenom jeziku, dobrota našem dobru, dobrota, možemo okrenuti um do toga da budemo ljubazni i dobri kao granična, lijepa ljepota. Biti hrišćanin - znači biti tim, koji proverava i bazhaê dolazak dana Božijeg (2. Pet. 3,12), svetao i otkriven dan, ako postoji lepota Dobrote, ako želimo da volimo Bože. Apostol Yakiv je prisutan i svjedoči nam za nas ostale: Otzhe, brate, budi strpljiviji do dolaska Gospodnjeg. Osovinu, seljak provjerava drago voće sa zemlje i za novi izdržati, sve dok se rane i rane daske ne uklone. Da trpite i gledate svoje srce, jer je Gospod došao da se približi (Jak. 5:7-8).

Izlazi, smoride - kod novog. Napisano na istom, na Pomilkovu. Isto pišu i ljudi iz shvaćanja riječi "jak" cijena je tačna za zmist, ali ne u formi (na kraju zečice, nije to naš slatki znak). Ovdje je više u istom, u novom: primalac i oblik zečića je vin - í, kojem se, na poziciji prijemnika glasa, dodaje "n" - in (n) - smoríd. Porivn. kučko Rosíyske: o njima, na novom.

Molitva 6, isti svetac

Blagoslovljen si, dostojni Bog i Gospodar milosrđa, koji je veliki i podmukli da se s nama popravi, slavna i žedna, kao mnogo, dala nam je san za pokoj naše bolesti i slabljenje rada bogatih i teško meso. Dyakumo Tebi, što nas nisi uništio našom zloćom, ljudi koji vole ale, željno si i u bezuslovnoj laži, ili postavivši Ty, možeš proslaviti svoju državu. Iste molitve zbunjujuće Tvoje dobrote, prosvetli naše misli, sverbízh, i stavi naš um u teški san dana; otvori naša usta i častimo Tvoju hvalu, jer ne možemo se rado uporediti i pomoći Ti, od svih, i od slavnog Boga, Oca bez Oca, od Jedinog Tvog Duha i Dobrog víki víkíva. Amin.

Blagoslovljen si - blagosloven si (reč blagosloviti znači u crkvenom narodu, za orahe, kao sveštenik nama, blagosloven da si blagosloven, a za dobru reč - hvala). Nedoslídzhena - nezbagnenna (nagadaêmo - tse je govorio u primittsí prije molitve "Kralju nebeskom", - u crkvenim riječima, u ružnom značenju muškaraca, ima mnogo ljudi koji žive u srednjoj klasi: veliki broj i nedostatak slave. Zazvychay - jak zavzhdi, jak Ti postyno robish. U nepodržanom leženju mi ​​- mi, zečići (nisu shvatili sjajnu akciju). Kod í̈zhaku - schob (zversko poštovanje: osovina za koju, nakon što nas je probudio Gospod u snu!). Moć je moć, moć, domenom dominira (tobto - i čitavo svetlo Božije). Viconay I - podsjetiti í̈kh.

Da se brutalizira poštovanje prema komplementarnosti molitve sa činskom molitvom do Presvetog Trojstva. Možete podesiti dvije molitve. Poštovanje, za molitvu pred otpočinjanje Presvetog truda u jedan(vjerovatno Bogu od "ja"), a molitva sv. Vasilija Velikog - od mnogih (od "mi"). U molitvenom pravilu mudro je razmetati se molitvama za "ja, ja" - kao što su, na primjer, molitve monaha Makarija Velikog, - i molitvama mnogih ("mi, mi"), čija je guza dato nam pred molitvom Gospodnjom. Tse poziva kršćanina da se neprestano moli za svoje bližnje, Crkvu i svu Božju svjetlost, i neko vrijeme, ne moli se apstraktno, "zagal" - ne zaboravite na duhovno stanje moćne duše.

Molitva 7-a, do Presvete Bogorodice

Ikona Bogorodice Gruzijske. Ikona, XIX vijek

Pijem Tvoju milost, Vladyka, blagosiljam Te, moja milosti. Idite pravo k meni, upućeni, putem Hristovih zapovesti. Dbati u san, izmučen san. Vezani zarobljenicima pada, tvojim blagoslovom, Bog blagoslovio. Noću, u dnu dana, bore protiv lopova su manje vidljive. Životvorni Božja je rodila, i ubila su je moje ovisnosti, oživi. Yazhe Svitlo non-vecirnu draga, moja dusa spava da prosvijetli. O čudesna visoravan Vladichnya, tama Duha Božanskog stvori me. Lykarya je rodila moju dušu, moje opasne ovisnosti. Pateći od oluje života, uputi me na put pokajanja. Visvol me u vatri opakih, i crvi su zli, i kamenac. To mi nije pokazalo demona radosti, već zločin krivca. Stvori mi novu, staru bezosjećajnu, besprijekornu, zlokobnu. Pokaži mi svo čudesno brašno, i daj mi sav Vladik. Nebeski da se veselim, od usima svetaca, daj mi. Blaženi Božanski, osjeti glas sluge Tvoga koji nije potreban. Daj mi potok suza, o najčistija, prljavštinu koja čisti dušu moju. Donosim svoje srce Tyu nevino, potrudi se, Vladichitsa. Prihvatite moju molitvu i prinesite je blaženom Bogu. Nayvischa Anđeo, svitskogo mene, učinio je zlo stvorio. Svetlonosni Seni je nebeski, uputi me na duhovnu milost. Kolotečine zraka i san za hvalu, skrnavljenje od strane prljavih, Sve-neporočnih. Gušeći me prljavih trikova, vizvol, Hristos drsko blagosilja; Njemu čast i obožavanje, s vremena na vrijeme, i na viky vikiv, Amin.

Polonyanka - lantsyug. Dozvoli - zvilny (dopusti víd čvorove). Khvilyuyucha - bolestan, bolestan (tobto: "ja, bolestan ..."; božanski dal: uputi me na put pokajanja). Put - bod, put. Tartar je pakleni dan. Još jedna sjajna stvar je vino - vino je vreća vina. Staro - staro, pohabano, staro. Čudesno - stranac, scho je izgubio oštricu. Grant - Grant. Neiskorišteno - neovlašteno (bukvalno - da se čudim na riječ!). Povoljan - milostiv (bukvalno: dobro srce). Ako ste promijenili svjetovno mene, stvorit ćete zlo - vidjet ćete me kako se držim zemaljskih romba, od kontrole svijeta (zlo-zmíshuvannya, z'êdnannya). Sen - poklopac, lim (clival vidminok).

Stvorite novi, manje star od starog, neupadljiv, najbesprekorniji, zlokoban. Molitva je usmjerena na važan bik u djetetu grijeha: to je da se opljačkaju ljudi koji su sve neosjetljiviji na duhovno, sve nije tako dobro za grešnika, jer u isto vrijeme uzima svježinu i bogatstvo, staro , slab, sve dobre stvari stare Džoderije.

Perevyuyuchi Angel, svitskogo me perevischila ljuta stvoriti. Cela stvar Božanskim Nebeskim silama Majke Božije (najlepši heruvimi i najslavniji Serafimi) o nerazumevanju, potrebi za moći hrišćanina. Na tajnim rođenjima sa znanjem Tamen večeri, Gospod je mnogo ponovio, ali smrad ne dolazi od svetlosti: Yakbi vi buli dolazi od svetlosti, tada svetlost voli svoje; ali kako ti ne vidiš svetlost, avaj, ja sam te izbacio iz svetlosti, tako će te svetlost mrzeti (Ín.15:19). Nagadaêmo i riječi apostola: Za sve u svijetu: do tijela, do očiju i do ponosa života, ne od Oca, nego od svega svijeta (IV 2,16); uhvatiti se za svu tjelesnu požudu, požudu oka i gordost života, ljutiti se na nju, pustiti u sebe - nije moguće, ali je moguće takvo svjetovno zlo otkloniti Božijom milošću.

Svetlonosni Seni je nebeski, uputi me na duhovnu milost. Sin - tin (zgadaimo rosíyske riječ síny - pribudova na budinku, scho da tin, ili tíní - síny, y peći). Viraz Svitlonosna Seni nebeski trotoari su vrlo i teološki značajni, ali jednostavan prijevod ništa bez objašnjenja bi. U osnovi - manifestacija svjetlonosne tame Božanskog, bezumnog, nezamislivog, nepristupačnog Boga. Khmara pokryva goru Sinaj, ako se Bog spusti na nju na ulazu u Moiseêm. Planina je gorjela ognjem sve do neba, [í bula] temryava, mrak i tama (5. Mojsijeva 4:11). Stajao sam narod u daljini, a Mojsije je zakoračio u tamu, de Bože (Vih.20:21). Od sata da iziđe iz Egipta, Gospod je pred njima [grijeh Izraelova] jednog dana u stotinu loših ... i noću u stotinu, ognjeni, sretni (Vich. 13:21) i usred logora Egipćana, zvijer koja gnjavi. [za neke] i visvitlyuvav nich [za druge] (Vih.14: 20). O manifestaciji Gospoda Davida spivau: Nahiliv Pobjedi nebo i ziyešov, tama pod nogama Jogoa. Prvi put na Kerubima i letovima, i jureći na vjetrovima krila. Zamagljujem se velom Njegovim, sinnyu dovkola Magla vode za Njega, mrak povtryanikh. ).

Prvi odeljak „Mističnog bogoslova“ svete Dionizije Areopagita tako se zove: „Tako je i božanski Morok“. Na vrhu percepcije "kada je svjetlo napolju, kada je dan na licu mjesta i vidljivost je savršena, naš um je neprivlačan za duhovno prosvjetljenje, da ga još jednom obasjava jarkom svjetlošću!" Bog je apsolutno svetlost - Svetlost je istinita, Yake prosvetljuje sve ljude koji dolaze do svetla: Nyu ima puno života, a život ima puno svetlosti ljudi. Í svjetlost u mraku, í temryava ga nije uznemirila (Ív. 1: 4-5, 9); Ale Svitlo tse je nepristupačno: sam i bez smrti, Jake vreba u nepristupačnom svjetlu, Yakogo nichto ljudi bez bachivi i baciti ne može biti (1. Timoteju 6,16). Tvoje lice se ne može prebiti, a čovjek se ne može meni prebiti i izgubiti se u životu (Vih.33:20). Neljubaznost bogopoznanja i blizina Bogu dozvoljeno je da ih se liši, jer se Bog uključio i postao ljudsko biće. Osovina onoga što je za nas Presveta Bogorodica nije samo Gorući grm, jer ne sagoreva Božanski oganj, već je Sveti Tanak Božanske „Tame“ sličan Gori Sinajskoj: Bog nema više od moroti Njegove svetlosti.

Molitva 8
Gospod naš Isus Hrist

Bagatom-milostivi i svemilostivi Bože moj, Gospode Isuse Hriste, bogati ljubavlju prema onima koji su bili i koji su se uključili, jer ćeš nas ti spasiti. A ipak, Spasitelju, spasi me za milost, blagoslivljam Te. Ako me spasiš, onda nema milosti i dara, ale borg veći. Oh, bogato hto u blagodati i nevažno u milosti. Vjerujte mi, kažete, o mom Hristu, živom i da ne ubijete smrt. Ako ima vjere u Tebe, ja vidim svoju dušu, vjerujem, spasi me, jer Bog je moj i Stvoritelj. Zamijenit ćeš me što me ne poznaješ, Bože, Bože moj, ti ne znaš problem, ali nećeš pogriješiti za mene. Da mi ta vira, moja, ne daj da se opteretim da nas zameni, da mi ne pomogne, da mi ne kaže, da mi ne pokaže kako da slavim Tvoj večni život. Neka me Sotona ne ukrade i ne hvali se Riječju, da ne bismo bili sačuvani od Tvojih ruku; Sve što želim, spasi me, koga ne želim, Hriste Spasitelju moj, ići ću uskoro, uskoro, zatvarajući se: Bog tvoj je Bog moj od utrobe majke moje. Daj mi Gospode da te volim, kao što te volim kao što te volim, kao što te volim, kao što te volim, kako te volim, volim te, ne volim te, kao što te ne volim , kao što te volim. I najzastupljeniji Tobi, Gospod i Bog mom Isusu Hristu, u sve dane mog stomaka, nikada i zauvek, i za svaki dan. Amin.

Bo ryatuy usíh, howb uryatuvati sve. Paki - shche. Ako ste me spasili, spasili ste me za moju pomoć. Glupo je, nije. Ale borg je više - ale shvidshe obov'yazok (više - više). Rek Ti - Ti kaže. Više - više, više. Zovsim - zovsim, već nijak. Dakle, težak je - ne daj da bude u izobilju (dovletí - buti obilan; povremeno: da se napuni). Učesnik je učesnik. To nije u vikrade - í ne víkrade (bo - pídsiluvalno dio; ovdje možete prebaciti í yak "isto", í kao "zaista." - ispred (mo bazhannya vryatuvatisya - ne provjeravajte tsy bazhannya.) Zagibokh - ja. - moj život.

Ako me spasiš, onda nema milosti i dara, ale borg veći. O, blagodat od blagodati i nevažna od milosti... Vera daj da se predomislim, Bože moj, ako ne znaš dogovor, nećeš pogriješiti za mene. Misao o molitvi poliagaê po rečima apostola: Plašljivom treba dati kaznu za krivicu, ale za vezivanje. A onome, koji se ne može popraviti, ale vjera u Jednog, koji je vjeran zlima, čija je vjera položena u pravednost (Rim. 4:4-5). Nagadaêmo, scho velikodušnost je velikodušna milost, duhovnost, milost.

Vjerujte mi, kažete, o mom Hristu, živom i da ne ubijete smrt. Molitva direktno upućuje na riječi samoga Krista: Vaskrsnuh i život; víruchiy u Meni, čim umrem, oživi. Prva koža, koja je živa i zdrava u Meni, nije mrtva (Ín.11: 25-26). Uzmi i to: Zaista, zaista ti pokazujem: Ono, Ko je čuo riječ i pogriješio u Tome, Ko Mene posla, život dovijeka, i ne da dođem na sud, nego je u životu prošao kroz smrt (IV 5:24 ). Volja Toga, koji Me je poslao, ê to, ko je kozen, ko može poslati Sina i viru Nyogu, mav život je vične; Vaskrsnut ću ga u posljednji dan (Jovan 6:40). Zaista, zaista, pokazujem vam: Onoga koji je u Meni, koji živi dovijeka (IV 6:47). Zaista, zaista, pokazujem vam: ako poslušate Mogoove riječi, sada ne možete pobijediti smrt (IV 8:51).

Molitva 9-a, pred anđelom čuvarom

Sveti anđele, koji stojiš iza moje proklete duše i zbunjen zbog mog života, ne prekorači me velikim, nižim korakom u mene zbog moje nedosljednosti. Ne daj mi nestašluka lukavom demonu od mene, nasiljem smrtnih pločica; Odmori se, a ja mršavim ruku, i vodi me na put spasenja. O, sveti anđeo Božiji, čuvaru i pokrovitelju duše i duše moje, sve moje vibače, kao ove slike u danima trbuha moga, i kao da nisu ostavljene u prošlosti, poslušaj drugi dan, i čuvaj se ja stalno. Pusti me da protjeram Boga iz pohlepnog sna, molim se za sebe Gospodu, da me potvrdi u strahu Njegovom, i pokazaću mi slugu Njegove dobrote. Amin.

Prije štanda - maybutn_y. Opak - opak, loš, smanjena borba. Strassnishe - ovdje: nestašan, nije sretan (nagadaêmo, ovisnost znači zemljaci); Osim toga, i samo ropstvo grešnih ovisnosti - mrlju je umirala iz života ljudi. Donji - í ní. Zlu - zlu, lažljiva. Obratite pažnju na moj život i moju ruku, i vodi me putem - doslovno u grčkom tekstu molitve: "Uzmi me za nesrećnog, i pusti ruku moju (zlo) i uputi me na put spasenja" ; data je slika naroda, izgubila je volju i energiju, "spuštena" rukama, nestandardna egocentrična vibrira na redovnom putu. Uy - tako, zaista (ponekad: "ona-ona"). Sve ... na neki način, formirajući - sve što sam oblikovala za vas (kao - vještina, velika vještina). Pokriy - kriy, zahist. Suprotnost je protist, očaravajući. Dostojno da me pokaže kao roba Njene dobrote - da me ubije kao roba, vođena Njegovom milosrđem (pokazati mi znači ne „dovesti me na isti lik“, kao u slučaju srećnog poteza, već „da me razjasniti”).

***

"Znajte da će nas anđeli probuditi na molitvu i stati sa nama na njih, radija i moliti se za nas odmah. Takođe, ako su neuravnoteženi, a vrlo su neprihvatljivi, onda ću ukrasti našu prljavštinu: za mene da i sami vidimo smrad smrada, ". ne žele milost Božiju, ale, ne mare za sluge Božije i za Vladika, vode ludnicu nečistim perlama (kod pomislaha).“

Velečasni Nil Sinaiskiy

***

Molitva 10-a, do Presvete Bogorodice

Blažena Gospođo Vladyka, Bogorodice, Tvoji sveti i svemoćni blagoslovi Tvoje vizije od mene, Tvoja ponizna i prokleta slugo, znevira, zabuttya, nerazumna, netupa, i sva sranja, lažljiva i bogohulna, omrznu zloga ; i ugasiti polovinu mojih ovisnosti, više siromašnih i prokletih. Nakon što su me pustili iz bagateha i žestokih izvora i preduzeća, i iz svih napora za manje slobode. Blagoslovljen od svih rođenja i slavljen u Tvoje ime u svim prilikama. Amin.

Otzhe - vidzheni. Skromni - skromni, niski. Preduzeća - ovde: zamišljena (preduzeća - ona koja će preuzeti misli chi diy, pre svega).

"Zašto ljudi seru?" - energizirajući jednog od prečasnog Amvrosija Optinskog i sam je prekršio jogo: "Za to, ne znam, potrebno je raditi i šta biti jedinstveno; zaborav i pogrešno usmjerenje, - od kakvog oblačenja, cijelo čovječanstvo je u nepovezanim vezama, a za to nedostaje zabluda od našeg mnoštva zlih ovisnosti, na to i molimo se Carici nebeskoj: Blažena i Sveta Bogorodice, sveti moji Bogorodice, , skroman í oko Tvoje, znevír, zabuttya, nerazumnost, nećelavost, í sve prljavo, lukavo í zle misli“.

Varto takođe povezuje reči molitve sa jednom od molitava Jovana Zolotousta (za nekoliko godina dana i noći, molitve za spavanje, dolazimo): Gospode, pomogao mi je manje od svakog neznanja i zabutty, i kukavičluk i nestašni.

Vaš ponizni i prokleti sluga... Riječi ponizni i prokleti često se održavaju u molitvama; Ponizan znači ne samo "savladavanje poniznosti" - jedan od najpoštovanijih hrišćanskih granata (recite o sebi Bogu: "Ja sam ponizan" - još ne slepo, samo recite ljudima: "Ja sam skroman" poniznost"!), - ale omalovažavanja, niskog, zhayugidnog (u objašnjenju 5. molitve, stalno se suprotstavljalo Svetom slovu trešnje - girski i ponizni - niži). Pokajanje nije milostivo, od revnosti, brašna.

Oslobodivši me nekih bagatoha i žestokih izvora i poduhvata, i velikih napora slobode za mene. Rečima, molitvama, molim Presvetoj Bogorodici Pokazuje nas broj zlih (bagatokh lutyh) misli, kao o prošlosti (spogad_v), tako i o maybutnê (preduzećima), kao i iz povezanih s brojevima akcija zla. Još važnije je usmjeravanje perspektiva u srce srca. Stojeći s poštovanjem u molitvi, neizbežno ću naći tišinu samih spogada i poduhvata, o dobroti molitve Presvetoj Bogorodici; borba za molitvu (i za istinski hrišćanski unutrašnji život) - smislen svet, borba protiv istih neprijatelja, savladavanje samosuzdržanosti, bez pomoći Božije milosti je žalosna.

Molitva za krik sveca, im'ya yako nosish

Moli se Bogu za mene, svetiče Božji (ím'ya), jer se marljivo predajem tebi, stidljivoj pomiči í molitvi za moju dušu.

Kako sam - za to sam. Stigao - rojem za pomoć.

Molitva svecu zaštitniku među svim molitvenicima usmerava se sama po sebi u tako najekstravagantnijem viglyadu, ala, u praksi često oponašaju inakš, za crkvenog sveštenika - za obred svetosti nebeskog zagovornika: "Molite se Bogu za mene, sveti Arhanđel. "Molite se Bogu za mene, sveti Božji proroci Íllí ..."; "... od svetog apostola Božjeg Petra ..."; "...Sveta apostola Marija Magdalena..."; "...Svetom ocu Mikolaju..."; "... sveti mučenik i pobedonosni Georgije ...", "... sveti mučenik ...", "... sveti mučenik ...", "... prepodobni oče Sergije ...", ". .. Časna Majko Marijo ... "- i do sada.

U dio molitvenog pravila, također je dobro uključiti kratke molitve molitve do najviše svetaca Božjih koje ste ikada vidjeli. Moguće je da ga svi sveti dovrše: Trudi se, sveti, moli Boga za nas! Dobro, i ja bih volio da me ne okružuje jedna molitvena zvijer, nego da je čitam ili spavam tropar svetitelju (ili ćemo zgaduvati svece). Tropar njegovom svecu zaštitniku plemstva i inteligencije.

Dajte ime svecu da se krstite, Crkva će vam dati pravo da odete u Carstvo Nebesko, gdje su se sveci već doselili; odmah iz Crkve na kršteni put u Carstvo Nebesko, koji je isto ime kao i kod Svetih, put je života za koji se sveci slave. Ljudi svečevog imena, Crkva je vezana duhovnim zajedništvom od istoimenih svetaca, povjeravajući njegovu opsesiju, zaštitu i zagovor pred Bogom. Sveci, koji su naši, su naše molitve pred Bogom, čuvari, poput anđela, i naši mentori, naši prijatelji na nebu i prijatelji.

Pesma Presvete Bogorodice

Bogorodice Divo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s Tobom; blagoslovena je u ženama i blagoslovena je utroba tvoja, jer je Spasitelj rodio duše tvoje.

Riječi cijele porodice, koja je pronašla i najljepšu od beskonačnih molitava Bogorodice, preuzete iz evangelizacije - iz poruke o Blagovijesti:

Poslanice anđela Gavrila od Boga u mjesto Galilejski, zvano Nazaret, Divi, povjereno čoloviku, na ime Josipovo, iz kuće Davidove; i ja Divi: Marija. Anđeo, odveden do Nee, govoreći:

Raduj se, Blagoslovena! Gospod je od tebe; blagoslovena si sa ženama.

Vaughn, izudarao sam te, poznavanje tvoje riječi i mirkuval, pa, rado ću ti poželjeti dobrodošlicu. Í govorim í̈y Anđeo:

Ne boj se, Marijo, jer si poznala milost Božju; Osa I počinje u maternici, í ljudi Sina, í dasi Yomu ímennya ísus.

Dočekivši dobar zvuk od Anđela, Presveta Bogorodica je odmah otišla svojim svetim rođacima - pravednoj Alisaveti, majci Jovana Krstitelja. Tilki-ali Alisaveta je tukla Prečistu Divu, kao da je nadahnuta Duhom Svetim, i viguk gustim glasom, i rekla:

Blagoslovljene žene Tvoje i blagosloven plod utrobe Tvoje! Budim se, zašto je Majka Gospoda moga došla preda mene? (Luka 1:26-31, 41-43).

Sveta pravedna Alisaveta, pod rukovodstvom Duha Svetoga, vimovila je iste božanske reči, kao i Arhanđel Gavrilo: Blagosloven Ti sa pratnjom (abo, crkveno: Blaženi Ti u pratnji). I prije riječi anđela i pravedne Alisaveti, učinićemo to: za Spasitelja je rodila duše Tvoje, Presveta Bogorodica se upokojila u Božanskom Sinu, Kao Spasitelj duša naših.

Tropar Hrestu tu molitvu za vičiznu

Spasi, Gospode, narod svoj, i blagoslovi svoj blagoslov, povuci se sa suprotnostima i sigurno živi sa svojom kičmom.

Nadbannya- Spadschina. naprotiv- Iznad protivnika, preko kapija. Smještaj- magarac, tob narodu Božijem - pravoslavnim hrišćanima.

Krist Hristov ima posebnu moć da nas zaštiti od svih vrsta zla. Prizivam svoju moć i pozivam Hrista u molitvi Hristu za sve što je potrebno Bogu - za sve što treba nametnuti Hristu: na Yogove ljude, da pravoslavni hrišćani, da nose ime Hristovo; našoj vitalnosti a posebno Svetoj Crkvi - suspenziji svih istinski vjernih, među kojima Gospod nevidljivo presreće i živi.

Molitva za žive

Spasi Gospode i pomiluj mog duhovnog oca (ime), oca moga (imene), rodbinu (imene), načelnika, mentora, dobročinitelja (imene) i sve pravoslavne hrišćane.

Molitva za preminule

Počivaj, sluga Tvoj umrije u dušama: očevi moji, rodbina, beneficije (imena tih) i svi pravoslavni hrišćani, i vibač i svaki žilav i mimičar, i podari mu Carstvo nebesko.

Spomenik

***

„Sjećajte se u molitvi o miru svetih Crkava i ako će za ćim doći – dobro, za apostolskog, on će zapovjediti; ale, vikonuyuchi tse, zahtijevajte da shvatite nevine, a vi to ne možete učiniti. Molitva, apostol govori jednu riječ za jednu stvar: Ako hoćeš da to popraviš: molitva pravednika može se bogato podržati (Yak.5:16), i: Ako želiš da ljudi to poprave s tobom, tako ću i ja popravi to s njima (Luka 6:31). zasuzhu, za to mogu, mogu, ja ću piti za sebe vikonannya zapovijesti."

Monah Varsanufije Veliki

***

Spomen-obilježje vas poziva da se osvetite u molitvenicima na primjer činovskim moljcima, za zaštitnika kože rukom i možete se moliti za žive i umrle istim lažima. Potrebno je znati najbolje vrijeme za obilježavanje; nekome će to biti veče, ako se sve pokvari, nekome sredina dana, dnevni odmor...

Ako možete, pročitajte zamjenu kratkih molitvi za pomen živih i mrtvih: (na sljedeće 2 strane uredničke stranice).

O živima

Pogodi, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, milost Tvoje velikodušnosti u svemu, za one koji su viđeni, i srce i smrt, sačuvani za pravo onih koji su u Tebi, pametno strpljenje. í uskrsnuo iz mrtvih, otišao na nebo, í sedi desnica Boga Oca, í gnev skromnih blagoslova sa našim srcima tiho, pa Tebi vapijem; Primio si svoje vuho, i ponizno osjeti munje mene, neiskorišćenog sluge Tvog, na smrad duhovno namirisanog, Toby za sav narod Tvoj, da donese. Í u prvom sećaj Svetu Crkvu Tvoju, Katedralu i Apostole, na jugu, pobrinuvši se za Tvoju poštenu Krv, í potvrdi, í mir, í proširi, umnoži, pomiri, í nesalomivi pakleni brahms na vjetrovima brade; Razvidrannya Crkve utihnu, chitannya yazichnytska zgasi, a jeres pobune uskoro rozori i vicorini, i ni u kakvoj snazi ​​Tvoga Svetoga Duha ne obavija. (izbjegavanje)

Velikodušnost - pokažite milost, spívchuttya. Od svih stvari do postojanja - čudno, kako doći iz uha svijeta. Zbog vas, zbog vas, zbog onih iz Prizeraêsha, vi se milosrdno čudite odozgo, namignite s ljubavlju. U mirisu duhovnog mirisa - kao miris duhovne žrtve (smrdi - miris, aroma; oblik smoríd je ovdje sličan obliku "kao žrtva" u Virazi "prihvati kao žrtvu"). Prvo, samo naprijed. Pivdenno - jaku. Pobrinuvši se za Ti - vryatuvav, štiteći (snabdijevanje - njegovati, zberigayuchi; ryatuvati). Paklena brama - sa silama pečenja (dugo vremena, često u Bibliji viraz). Rozdirannya - rozbrat, podil u dijelovima, roz'êdnannya. Chitannya - kamenovan, uboden.

Pogodi, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, milost Tvoje velikodušnosti u svetu postojanja... Prvo, pogodi molitve - moli se Gospodu Isusu Hristu, daj mu milost, radi onih Pobednika, koji su vaskrsli , smrt i shvaćen i podnissa. U molitvi se s desne strane zamišlja cjelokupno pravo gradnje Božje kuće – Božje obećanje. Cijelim putem - od početka pokazuje se milost Božja ljudskom rodu - a usput i za naš narod koji se odrekao cijelog svijeta.

Sakrij se, Gospode, i smiluj se našoj Bogom zakopanoj zemlji, gospodaru našem i ratu, taj će tihi i dosadni život živjeti u vječnoj pobožnosti i čistoti. (izbjegavanje)

Spasi, Gospode, i pomiluj Velikog Pana i Oca Svetog Patrijarha našeg (ime), Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolita, Arhiepiskope i Episkope Pravoslavne, íreí̈ i Dijakonije, i celo stado Crkve, predajući reči Tvoje (izbjegavanje)

Više - jak. Verbalno - ovdje: duhovno, inteligentniji (vidljivo je i stado vaših verbalnih ovaca).

Spasi, Gospode, i pomiluj mog duhovnog oca (ja sam yogo), i mojim svetim molitvama, vibach moj grijeh. (izbjegavanje)

Spasi, Gospode, i pomiluj tatu moga (imena), braćo i sestre, i moju rodbinu za mir, i sve moje drage, í prijatelje, i daj mi svoj mir. (izbjegavanje)

Tvoji svjetski i glavni blagoslovi - Tvoji zemaljski i nebeski blagoslovi (bukvalno: Tvoje svjetsko i nadzemaljsko dobro).

Spasi, Gospode, i pomiluj starce i mlade, žene i siročad i udovice, i kada osećaš bolesti i tuge, nadmetanja i tuge, situacije i stanja, tamnice i veze, ljubazni i oni koji gone pravoslavne, iz jezika bezbožnika, od posrednika i od jeretika, da popraviš slugu Tvoga; í valjda ja, vidiš, namiguje, víshi, neću biti oslabljen Tvojom snagom, slobodom i žrtvovaću mu se. (izbjegavanje)

Suština - tiho, hto perebuvaê. Okolnosti - važne životne sredine, nesreće (glavno značenje riječi "obstan" je obloga). Veće je posebno, najveće. Tobi zaradi i viri pravoslavni - za vas je ta vjera pravoslavna. Vrsta jezika - vrsta jezika. I í̈kh. Ja ću oslabiti - zatišje. Skriveno - mali nered.

Spasi, Gospode, i pomiluj poslane na službu, zapovedane, oce i braću našu i sve pravoslavne hrišćane. (izbjegavanje)

Sakrij to, Gospode, i smiluj se mojoj usredsređenosti sa ludošću, i otvaranju vrata spasenja, do mere zla i neverovatnog; Sa Tvojim Božanskim Obećanjem, sve dok ne skreneš put da te spasiš. (izbjegavanje)

Njihovih - tih, jak. Ja sam ja. Fokusiran, ogidnyh, vođen - fokusirao sam se, otvorio, nav (oblik jednog pojedinca, jedan sat, aorist). Paky - znam.

Spasi me, Gospode, i pomiluj me, kako da me mrziš i oponašaš me, i kako da popraviš nesreću moje, i ne savladaj me. (izbjegavanje)

Odnosno, kako da učinim svoje nesreće - kako da obuzdam svoje zlo.

Ušavši u pravoslavne vere i sa razornim grebenom slave, sa svetlošću svoga poznanja prosvetiteljstva i svetih apostola Tvojih katoličke Crkve, donesi je. (izbjegavanje)

Od tebe, iz daleka od Boga, od tvojih nevolja i turbota, odjednom o yo ísnuvannya samo ako smo gadni da je važno. Cijena nije tačna. Prvi dio našeg života je još važniji.

Reći ću vam o molitvi danas. Ako pročitate informacije, usmjerite ih dolje, i jasno shvatite, važno je i kako očistiti zube i razbiti redove ili večernji Bodyflex (vježba). Molitva je dobra za vaš život. Tse isto, jak, stavio si ga u kompaniju, ali tvoje tijelo je funkcionisalo. Samo malo suptilnije supstance, cijena za dušu. Majci je teško dozvati ljepotu, a ne majci iznutra. Aje mi pragnemo temeljitost? Chi je u krivu?
Molitva je napeta, protiv bilo kakvog energetskog angažmana. Za klip, raspršen iz same prirode molitve. Kakav jak tse pratsyuê? Mogu da napišem neke, neke od osnovnih. Dakle, imamo neku vrstu vivchennya THEORIS za vas.

otzhe, MOLITVA. Koji jak tse pratsyuê?

Godine 2003. objavljeno je o zaista revolucionarnom uvidu u laboratoriju neuronauke psihofiziologije Psihoneurološkog NDI IM u Sankt Peterburgu. V.M. Bekhterov, doktor bioloških nauka, kandidat medicinske nauke, Valerija Borisovič Sljozin. Videću četvrtu poruku, videću je kako dolazi na molitvu. Do kraja jednog sata nauka je znala tri - nespavanje, brzo i opšte spavanje.
Prirodno je poštovati, zbog ličnog efekta molitve, značenja starih i bagatorazova, vezivanja sa satnim ulazom zemaljskih turbina, beznačajnosti beznačajnosti molitava vječnih i nepravednih. ljudi, koje oni čitaju. smrt, mora zneviru, a tse proizvesti cjelini od aktivnog razvoja imuniteta, rasta definicije bolesti, rasipnog života, više samorazvoja.


Zaštitite sve molitve je efikasna, lišite one koji se smatraju Bogom, tobto. To se, kao dugotrajna asimilacija nas iz ovozemaljskog života, pojavljuje u uključenim brzim ritmovima biostruma. Čitav fenomen znanja ili promjene brzih ritmova omogućava nam da procijenimo dubinu molitvenog vremena, da pomognemo sveštenicima kada rade sa psihički i samo bolesnim ljudima.

Takav duh medicine i crkve brzo je postao stvarnost, ali sama medicina je nestala. U danskom času ima mnogo sveštenika-likara, još više u prošlosti. Slično, u principu, ne stvaramo ništa novo, ali ćemo nastaviti ono što se očekuje i što će biti. Želimo da kažemo da bolesti dolaze u crkvu u ime njihove duše.


Prepuštajući se molitvi, možemo prozreti društvenu eru svjedočenja i prijeći na duhovno, da uskladimo posebnost, da opljačkamo ljude bliže Bogu i više ljudi, a u posljednjem djeliću harmonije možemo živjeti u zdravlju.

Bilo da je u pitanju psihička bolest, ili se neki od njih mogu obratiti svećeniku za duhovnu pomoć i molim vas ne oklijevajte. Tim više, da premeštanje sveštenika u psihijatrijske ambulante nije detinjasto. Na početku čitanja Psalma 67, tabor bolesti je očigledno obaviješten.

Predsjednik Tokijskog instituta za društvene probleme, dr Imato Masaru, piše u svojim knjigama...

Molite se većinu sata vikoristovuvaní víruuchi ljudi, ja ću naprezati energiju hado. Ne mislim da je molitva običnih ljudi bila ispunjena puno ljudi.
Kao što sam ja izgledao kao svedočanstvo toga, kako je molitva veoma moćnog naroda promenila moć veličanstvenog vodenog kruga. Postalo je vidomo za mene da je sveštenik hrama ezoterične budističke vchenya Shingon, koji je zvao Hawkey Kato, često čitao molitve i mantri na veslanju Fudzivare, u prefekturi Guma. Napravio sam fotografije rezervata vode, razbijenih do tačke na kojoj se mole. Voda na njima suttuvo je odlutala dalje od boje.
Prije molitve, voda u vodoshovischí bul je kalamutnoy. U uzorcima íí̈, prilikom smrzavanja, pošteđeno je odobrenja, kako se pogoditi viraz razotkrivanja ljudi, jaka patnje i agonije.

A iz vode, uzete za posljednju pjesmu molitve, kada se virus zamrzne, u sredini je ukrasni kristal od svijetlog nimbusa.

Bulo b zaive će objasniti zašto treba biti stidljiva molitva. Ale ukratko objasni kako je neophodan smrad "ljuljanja". Molitve protiv proširenja Dume djeteta igraju ulogu ne toliko u ljudskom rodu i ne toliko ulogu varanja pred Bogom, koliko ulogu duhovnih i higijenskih preokupacija u našem svakodnevnom životu. Dobra molitva Točno je rečeno, odlično je za puno stotina puta prevrnuti se za korisnistyu i efekat momka, tuš, masaža. To je lako objasniti.

Molitva je prožeta riječju – razlogom. Snagom čitavog Bića, neću biti ispravljen prema suštini ljudi, a da ne budem u sredini. Učinak joj je mittuviy, a nasljeđe stiyki i dovgostrokovi. Za poznavanje osnovnih pravila i propisa bit će potrebno čitanje dova. Na primjer, potrebno je čitati puno molitvi na sav glas, pa čak i na glas, na sav glas, tako da vaš glas zvuči u pjesmi i čvrsto. Potrebno je saznati neke od generalnih stavova ispred Vischa Power - Boga. Deyakí molitve (preko važno improvizovane) nije kriv da zvuči za nekog drugog. Smrad vimovlyayutsya tiho da iskreno.

Molitva za uho dana.
Gospode, daj mi sa mirom sve da mi daš moj dan. Gospode, dopusti mi da potpuno pređem na volju Tvoje Svete. Gospode, za svaki dan cijelog dana u nama daju mi ​​se upute i upute. Gospode, vidi me Tvoja volja za mene i one koji se osećaju bolje za mene. Gospode, ako nisam prekinuo zvukove tokom dana, daj da ih prihvatim iz moje pokojne duše, da ponovimo, da je Tvoja Sveta Volja za sve. Gospode, Veliki, Milostivi, po mom pravu i riječima mojih misli i riječi, ne daj da zaboravim na sve neminovne okolnosti, ali sve si poslao od Tebe. Gospode, daj mi razuman posao sa kožom svojih komšija, da se ne mučim i da ne letim. Gospode, daj mi snage da izdržim sto dana tog dana i svi oni ispruženi. Cheruy mojom voljom i sada se moli i voli sve bez licemjerja. Amin.
Molitvom, od nedavnog časa, popravljam dan koji vam naređujem.

Molitva anđelima-Ohoroncima.
Anđele Božiji, čuvaru mojih svetinja,
da me vidiš od Boga sa neba,
usrdno ti se molim:
ovih nekoliko godina obrazovanja,
i od svakog zla čuvaj se,
zbogom uputi
i vodi ih na putu.
Amin.
To je takođe molitva chitana vrance... Osvojio neku vrstu oberiga. Ta devojka je još jača. Posebno revidirano na jecanje.

Molitva za djecu.
Vladiko Gospode svemogući,
budi milostiv prema mojoj djeci,
Dovedi ih da vide tebe i tvoje spasenje,
vodi računa o tome dok to radiš,
pokry ih od sve lukave lukave požude,
vidi ih svakog neprijatelja i neprijatelja,
vídkry í̈m wuha i oči srca,
podari diskriminaciju i poniznost našim srcima.
Amin.
To je molitva, ali ja sam samo jedan, sada mogu pomoći svom djetetu. Youmu 23 rocky, osvajam dva rocky live okremo.

Molitva za zdravlje.
O moj Gospode, moj Stvoritelju, tražim Tvoju pomoć, podari slugi Božijem (slugi Božijem) (im'ya), moj dom (yo) svojim zamjenama. Tilki za vašu pomoć, dođite na vidik. Dodirni je čudesnom moći, blagoslovi sve puteve do spasenja, oduzhennya, zzílennya. Daj tilu í̈í (yogo) zdravlje, duši í̈í (jogo) - blagoslovenu lakoću, srcu í̈í (jogo) - božanski melem. Bil da uđeš, ili sila da se okreneš, i rane da zacele, i tvoja duša, i tvoja pomoć dođe. Zamijenite svoje s Neba da odete k njoj (yo), dajte yo (yo) zahist, blagoslovite u svrhu svih bolesti yo (yo), da osvojite (yo). Hai će osjetiti molitvu qiu Lord. Slava i snaga Gospodnja. Amin.

Molitva za bolesne.
Vladiko svemogući, sveti kralju, kazni i ne upadaj, gurni i obori batine svrgnutih, ispravi narod tuge, moleći se Tebi, Bože naš, sluga tvoj (im'ya) je ogroman u nesvjesnom milosrđa. O, Gospode, pošalji svoju likarsku moć sa neba, dotakni telo, ugasi vatru, uzmi u zavisnost i svaka nije skrivena, probudi slugu svoga (im'ya), podigni te iz kreveta bolnih bolesti u celini krevet Tvoj. Boje Tvoje, na milost i spasi nas, Bože naš, i Tebi je slava izvodljiva, Oče i Sine i Duh Sveti, u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. Amin.

Molitva Isusu Hristu
Molitva se čita na vodi, ili na račvama: „Gospode Isuse Hriste! Sinu God! Preteča Krstitelja Gospodnjeg Jovana Bogoslova, sveštenomučenik Kiprijan i mučenica Justina, sveti Nikola, arhiepiskop sveta Likijskog Čudotvorca, sveti Mikiti Novgorodski, sveti Sergije i Nikon, sveti, nedostojni, sluga Bog (ím'ya), naizgled od nas prekaljeni opčinjava, od svakoga zla, čaklunstvo, harizma da lukavi ljudi, ne njuše miris, ne možeš te učiniti zlim. , svjetlošću Tvoje syayve, pobrini se za ranu, za dan, za veče, za san, i snagom milosti vrata Tvojih, vidjeli smo sve zlo bezbožništva, tako da hodamo po učenju đavola. Ako razmišljaš i budeš plašljiv, vrati zlo u pakao, za Tvoje Carstvo i Silu, Slavu Oca, Sina i Svetoga Duha! Amin."

Molitva anđelu čuvaru od psuvanja, nečistoće, čaklizma.
Na molitvu svoju zamotan sam k tebi, dobri pokojnici svetih anđela Hristovih. Ko je najbrži sluga Svemogućeg Stvoritelja, koji se nadmeće nad nama živima i svim nemrtvima. I na to, voljom Svegospodnje prema meni, slabom i nebitnom, od nedaća djece u liku zvijeri nečistih i nemrtvih. Ne želim da uništim dušu svog života i da ne uzdrmam um. Molim te, sveti Anđele, za uništenje svih nečistih sila koje su sve sluge zemlje. Sakrij se i pazi na volju Gospoda Boga. Amin.
Namaz možete čitati noću.

Molitva za strah i nesreću.
Stavite vodu na čašu na prozor u doba dana, upalite svijeću i recite:
Molim Gospoda za moć da zasiti vodu Njegovom Svetlošću, jer ja nosim veliku moć, za moć straha da širim i donosim ljudima veliki blagoslov za sreću i sreću u bilo kojoj vrsti sreće, ali ja ne ne daj škodi ljudima koji jesu, jer ja ne stavljam zlo na pravo svog naroda, za dobro ne želim da živim sa strahom, za radost velikog blagoslova Snage, molim te da dodirneš vodu za moj duhovni razvoj i blagoslove za život života, a ne donosim mi one strašne i rizične, ne prihvatam Gospoda tvoj život. Amin.

Vipiti kovtok vodi ispred neprihvatljivog puta, ili ću ići, reshtu drive vikoristovuvati za utiskivanje tog brisanja pred spavanje, ili udaljenu cestu.

Psalam 90 "Pomoć uživo"
Živ na dopomozi Trešnje, na dahu Nebeskog Boga skrasi se. Govor Gospodnji: Zaštitnik moj asi i Pritulok moj, Bože moj, i nadajući se Njogu. Bo Thy ti je dopustio da vidiš zamku zamke, i riječ pobune, prskanje Njegove svijesti i krik Yogo nade, lutajući oko istine Yoga. Ne ljuti se zbog straha od običnog, od strijele, da leti na dan, na govor, da se kreće u mraku, na početku i u podne. U padu iz zemlje tvoje hiljadu, a istina ti, ne možeš blizu, čude se oba oka, i grišnjikov baciš. Bo Ti, Gospode, nado moja, Vishnogo poklav tvoj kanal. Ne dolazi pred vas zli, i rana se ne približava vašem tijelu, jer će vam njegov anđeo pričati o vama i ponijeti je svim vašim putevima. Na ruke nevolje tebi, koja pljune o kamenje tvoje noge, na aspidu i bazilisku nastuaiš, a preko lijevo ta zmija. Nadam se Meni, videću to, prihvatiću to, i znam da mogu. Viclice mi, i ja ću osjetiti jogo: s njim ću te u tuzi ugristi, i slaviću te: pokazaću ti spas svaki dan. O krste tvoj, i čuvaj me od svakog zla. adi me, Gospode, snagom tvoga poštenog i živog krsta tvoga, i sačuvaj me od svakoga zla.
Tri su pročitane.
"Živa pomoć" da se koristi u narodnoj vještičarskoj tradiciji i jak zasib oberig (tekst u slovima obrasca, koji je napisao Olivijan, treba preporučiti majci kada ste, ili da pročitate važne životne situacije)

Molitva Gospodnja - Oče naš.
Oče naš, da li si na nebesima, ne dopusti da tvoje kraljevstvo bude sveto, ne dopusti da dođe tvoje kraljevstvo, ne dopusti da bude volja tvoja, jer ono je na nebu na zemlji. Hleb naš nasušni daj, daj nam ovu godinu i imamo svoje Borge, da ostanemo našim božnicima, i ne dovodi nas u fokus, nego nas sakrij od zloga. za tvoje kraljevstvo, í moć, í slava tata í grijeh í sveti duh. nini i svaki dan i svake sedmice. Amin.
Tri su pročitane.
To je molitva koju treba nazvati Gospodnjom, jer je sam Gospod Isus Hrist dao svoja učenja, ako je smrad tražio od jogija da se moli, kako da se moli. U tom smislu, molitva je molitva za svakoga.
"Oče naš" je volio čitati laži, u zoru, ako želite da se šalite sa bolestima ili ako želite da budete važni na desnoj strani. Preporučujem čitanje molitava svaki dan, kao što nije bilo jednog stoljeća prije, u svim porodicama.
Čitajući nezavisno od vjerskog perekonana, smrad propadljivog je uništen u prirodi i harmoniji ljudi. Polipshuyut kamp je energičan, odnosno oni koji naučnu literaturu nazivaju biopoljom.

Majka boga.
Bogorodice, raduj se božanski, Blažena Marijo, Gospod je s tobom. Blagosloveni ste u četama, Ja blagosloveni plod iz utrobe Spasitelja Tvoga rodio je duše Tvoje. Amin.

Viri simbol.
Vjerujem u Jednog Boga Oca, Svemogućeg,
Stvoritelju neba i zemlje, svima smo vidljivi i nevidljivi.
Ja u Jednom Gospodu Isusu Hristu, Sinu Božijem,
Jedini, koji je od Starca Narodnog Perša za sve vekove,
Svetlost od svetlosti, Bog istine od Boga istine,
Narod, ne raspušten, jedan jedini Batkov,
Ja sam sav bisha.
Besni smo od ljudina i naše ljubaznosti da spasemo onoga koji je sa neba
Pridružio sam se sa Svetim Duhom i Mary Divi i ja sam prisustvovao.
Biće razp'atogo za nas sa Pontiystem Pilati,
Patio sam i bio sam oduševljen.
I u nedelju trećeg dana posle Svetog pisma.
I takođe, koji je otišao na nebo, i sjedio na vladarima Oca.
Živim i umirem u slavi suda,
Yogo Kraljevstvo neće biti završeno.
Ja u duhu svetog, Gospoda, Zhittadain,
od Oca Velikog, od Oca i grijeha
Obožavani smo i slavljeni, što su proroci izrazili.
U jednoj Svetoj, Sabornoj i Apostolskoj Crkvi.
Pomoći ću jednom od njih da se riješi previše novca.
Čaj je vaskrsenje mrtvih i život glavnog grada maja.
Amin.
Tri su pročitane.
Pročitati tri puta preko vode, kupuvati nemolya onda bude chreshchen.
Dobro, kako možeš čitati schoranku.

Viri simbol.
Gospode Bože moj, počasti me sjajem svoje svetlosti,
Unosim kohannya tudi - de hate,
Ako oprostim - prevarim,
ja guranje - de ê zavarivanje,
Ako govorim istinu - de panuê pomilka,
Zašto mi je dosadna vera - de crush sums
Pa, zbujuvav se nadam - de torment the rozpach,
Kad donesem svjetlo na narav,
Ako sam srećan, još sam živ.
Gospode, Bože moj, ne zaslužuješ da si me pitao, ali ja tebe nisam pitao,
Ne manje rosumíli, više nego što sam ínhh rosumív,
Oni mene nisu voleli, ali ja nisam voleo njih,
Bo hto daê - odneću je,
Hto zabuvaê za sebe - da znam,
Oprošteno - oprosti,
Hto vmiraê - da prokidat víchnoi život

Mikoly u Pleasant.
Mikola ugodni prijatelju božji, dok je u polju, u kući, na nebu i na zemlji, istupi i zaštiti od svih zlih slugu (s) Božijih (s) ... crni, od sivog oka, od velikog oko, od zelenog oka, od plavog oka, od djetinjeg oka, od oka rotkvice, od mrskog oka.
Tri su pročitane.
Molitva za osvajanje je od psuvannya, kao što možete proći od bolesnika. Za plemstvo je važno da, ako su se mnogo brinuli o zmiji, onda se molitva čita u troje, pred zmijom. Nemoguće je pročitati zmiju bez obećanja tri molitve. Tse nije sigurno, to je neprihvatljivo.

Neka Bog vaskrsne.
Neka Bog ne vaskrsne, í vrata Yogo teku, i pusti Yogovo lice, kako mrziti Yoga. Yak znikaê dim, ne znam, ne znam, više nego tane visk od lica do ognja, pa ne daj da te sa lica tiho sakrije, kako da ljubiš Boga i da budeš obeležen lošim barjacima, i unapređuješ se u veselom : raduj se, najlepši i životvorni Hristos sa silom Gospodnjom, Ovo je Gospod naš, u žaru onoga, koji ziješuje i ispravlja snagu đavola, i daje nam Časni krst da odagnamo bilo kog protivnika. O, Najljepši i Živi Hriste Gospodnji! Pomozi mi sa Svetom Pani Bogorodicom i uz pomoć svetaca po prvi put.
Amin.
Qiu molitva duzhe čitati u posvećenom stanu, ili kod kuće. Kada je podložan pesuvannya i prit. Kada postoji jaka bolest.
Vidite, da je sve trulo i da se separe treba osvetiti, za pomoć najjača molitva možeš ti to. Posvećenje života samostalno, posvetit ću u svom uvredljivom postu na temu tsyu.

Pa i konačno, još gore jaka molitva od psuvannya i pritrítu, stranom riječi: MOLITVA VID CHARÍYSTVA. Godinu dana nemam mira. SVETOM MUČENIKU KIPRIJANU I MUČENIKU IUSTINU.
O, sveti Božiji, sveti mučeniče Kiprijane, stidljivi pomičnik i molitvenik za svakoga ko je do tebe.
Primi hvalu našu od nas nedostojnih, i zamoli nas od Gospoda Boga u neverovanju, u bolesti, u tuzi, u tuzi, u svemu, u životu našem.
Uznesi Gospodu svoju blagodatnu molitvu, ne daj da oduzmemo od pada naših grešnika, ne daj nam da nam damo istinsko pokajanje, oslobodimo nas pune đavolskih i svakojakih nečistih duhova i hajde da nas očaramo.
Neka budemo svetac zaštitnik na svim kapijama koje su nevidljive.
U trenutku, daj nam strpljenja, a u godini naše smrti pokaži nam pik sa modnih pista na našim starijima.
Nemojte vas mrziti dok ne stignete na planinu Rusalim i budete počašćeni u Carstvu nebeskom uz pomoć svetaca slaviti i ospivuvati Presveto Ime Oca i Sina i Svetoga Duha u svim prilikama. Amin.

PS: Doživjevši od naroda do 37 godina, nisam se nikada sreo niti pričestio, hoću kršten narod. Tse ostaci naše vikhovannya (ja sam također postao kršten lišavanje 18 godina, ja sam kršten u crkvu u utrobi bebe, ja sam kršten vaginu). Ovako je sat vremena...i važno je da se od nas krsti, ali o molitvama te crkve, premjestim se. I ako se ne izvučeš više puta, pametno sam mislio zašto imam manje problema sa svojim djetetom, i kako to može biti jedinstveno, vrati se sat unazad... tsyogo. Biti svjestan toga, biti svjestan toga, ne plašiti se biti prevaren i ne zaboravi na svoju dušu. Pa, recimo, ja sam VIRYU i Bog je u mojoj duši (moje originalne riječi). Nije dovoljno i dovoljno je rano da vam da osjećaj inteligencije. Zar ne možete da proverite da li možete da se razbolite odjednom? Qiu well khvili?

Iako vas je Bog odveo na molitvu, čak je važno da se molite ispravno. To ne znači farisejsku ispravnost i pažnju prema svim ostalim atribucijama: kako stati ispred takve ikone, na način na koji se čita molitva, kako se pravilno klanjati. Nemojte se plašiti smrti kada molite, to nije više kroz proces gledanja molitve. Bog nam lupi srca, í vipadkovu zahvalnost da nas ne ubije zlim stvarima u Yogovim očima.

Namaz je ispravan u pravom raspoloženju i u pravom raspoloženju.

Molite se i čistite našim srcima

Jer Bog ne stavlja našu molitvu u grijeh, molite se čistim srcem... Jak izgleda da je u pravoslavlju, sa zuhvalošću, ili bez zuhvalosti. Zuchvalizam znači vjeru u svemoć Božju i u one koji mogu pokušati najstrašniji grijeh. Zuhvalíst je tse ne-božjeg, melodija Yogijevog oprosta.

Dakle, molitva nije zvučala kao zuhvalo, neophodno je, ali mi se spremamo da prihvatimo Božju volju, u tom slučaju, ako se ne izgubimo sa svojim bazhannyjem. Tse se zove "vidi svoju volju". Jak je napisao svecu, "čim se ljudi ne mogu očistiti pred voljom, tada se ni u jednom od njih neće vidjeti pravi dan molitve." Nemoguće je doći do rukavice, grimizna mora biti pragmatična.

Molitva s poštovanjem prema Bogovima

Iza reči Svetih Otaca, čas molitve ne zahteva neka posebna osećanja, duhovnu hranu. Najčešće je molitva velikog naroda, kao i svih, važna, opaka i teška. Nije kriv za lyakati í korist, više nije moguće baciti molitvu kroz cijenu. Više zahtjeva za borbu protiv emocionalne egzaltacije.

Iza reči svetog Ignjatija Brjančaninova, Odina, osećamo se kao da to dozvoljavamo tokom molitve, - iako osećamo svoje bezakonje i strahopoštovanje prema Bogu, u ovim rečima, strah Božiji.

U riječima zahtjeva, obratite se Sve-Gospodu

Da bi se lakše molili i molili Boga za ispravne govore, stvoreni su sveti i jednostavno pobožni ljudi. Smrad je osveštan autoritetom, svetinje su riječi cicha molitve.

Sveti Oci su namještali molitvu, koju su sveti presavijali, kamertonom, koji će namjestiti dušu naroda prije molitvenog časa. Tom molitva statutna bilsh korisna... Međutim, njoj možete dati na svoj način.

Šta je moja potreba da se molim u toj crkvi kod kuće?

Većina pravoslavnih molitava se čita na crkvenom jeziku, osim molitvi dejakima, presavijenih blizu 19. vijeka i ispisanih na ruskom jeziku. Da biste doživjeli pravoslavne molitve, molitve su date u ruskom prijevodu. Yakshto se moli crkvenim riječima, moj jezik je važan, možete pročitati prijevod.

Na početku molitve kod kuće, na bogosluženju, obavezno dočekujte na crkvenom jeziku. To je ljepše od mira bogosluženja, moguće je skratiti tekst ispred teksta uz paralelni prevod na ruski.

Jak se moli svetom

Svaki sat rang namaz víruchiy zvertaatsya svom svecu zaštitniku, moleći se za njegovu čast.

U istočnoj pravoslavnoj tradiciji, ne Rusi, kada se krste, ne imenuju sveca, nego svece zaštitnike, bilo da ih opljačkaju sami ljudi, bilo zaštitnici domovine. Na praznik spomena "svog" svetitelja mogu se čitati glavne molitve jomu - tropar i kondak.

Dejakim sveci se mole za posebne potrebe. Todi tropar i kondak svetitelja mogu se čitati bez obzira da li. Neprestano se molite svetici, bazhano majci u kući ove ikone. Ako želite da se pomolite svecu na poseban način, možete otići u crkvu na molitvu, de yo íkona ili dio moštiju yo.

Jak se treba popraviti i prestati moliti

• Prije vremena, jak, pomoli se, potrebno je biti u tišini i razmišljati o tome.
• Kada završite sa molitvom, trebaju vam trohe zauzmite molitveni položaj i temeljno shvatite molitvu.
• Na klipu koji se na kraju namaza traži zamislite za sebe loše transparente.

Molitva kod kuće, kao i crkvena molitva, je zakonsko uho i kraj. Smrad je usmjeren na molitvenik.

Molitveno pravilo za pravoslavne

Veliki broj ljudi je važan za sebe: deyakí línuyutsya i malo se mole, a deyakí preuzimaju nadmoćnu pratsyu i silu.

Davati otvarač otvaraču, naučiti pravila molitve.

Glava i obyazkovy ê čin i pravila večernje molitve.

Ali ni molitva nije pravilo

Molitveno pravilo (ínakse kelíine) - tse kraj namaza je jasno utvrđen, indikacije za dobro poznato čitanje... Molitvena pravila se čitaju u kućnom položaju od strane vjernika, uveče. Prije ovih pravila trebalo bi uključiti glavne pravoslavne molitve, kao i posebne rang-liste i večernje molitve, u kojima molimo Boga da okuša naše grijehe i da nas zaštiti tako što ne budemo pametni danju te noći.

Izvan molitve, pravilo, rang večeri, je osveta iz molitvenika. Činjenica da ne možete pročitati molitveno pravilo izvan molitve, možete ga pročitati brzo za blagoslov svećenika, ali nisu uključene sve molitve.

Kratko molitveno pravilo svetog Serafima Sarovskog

Za bazhannyam, kao dodatak rangu i vechírníkh molitvama, možete čitati akafisti Gospodu Isusu Hristu, Bogorodici svecima.

Na Sveti dan (prva generacija Velikog dana) činovi i večernje molitve zamjenjuju čitanje teksta Godine Svetog Velikog dana.

Yak vikonuvati molitvu

Prayer Rule pogled... Wono čitajte stojeći ili na kolenima Ako imate neku bolest, možete sjesti.

Mnogo je ljudi za buduću sudbinu u crkvi da se prisete činova i da se prisete večernjih molitava, ali češće se dovode da se mole za molitvenik.

Prije nego što pročitate pravila, morate shvatiti loše transparente. Riječi molitvi moraju biti nepromjenjive, hvatanje u í̈kh smislu... Molitvama se, po pravilu, može predsjedavati posebnim molitvama, pogotovo ako se takav zahtjev prepozna prije sata čitanja pravila.

Završivši pravilo idi Bogu po prskanje i sat vremena uzmi svoje molitveno raspoloženje, shvati svoju molitvu.

Pravoslavna molitva

Neka pravoslavni molitvenik poziva na osvetu

• glava molitve, kako biti pobjednik u ibadetu
• Rankove i Večernje molitveno pravilo
• kanon (pokajanje, Bogorodica, anđeo čuvar) koji se nasljeđuje prije svetog pričešća, molitve u jesen

Isto tako, prije molitvenika možete dodati Psaltir.

Jak ne uzima sat molitve

Mnogo je ljudi koji idu u crkvu i pozivaju ljude koji su dugo bili u crkvi da se skaržaju, pre časa molitve, um raste, vanjske misli dolaze na misao, da razmišljaju o staroj slici, na pomisao da će doći bogohuljenje i nepristojne reči. Abo, navpaki, zamijeni molitvu bazhanye da se upusti u teološke rasprave.

Svi spokusi, neizbježni za narod, koji još nije dostigao svetost. Bog dopušta da osoba bude viđena, da može iskusiti u ljudima i napraviti razliku u prototipovima.

Jedan je protiv njih - fix opir, ne klanjajte namaz i nastavite namaz Važno je moliti se i želim da prekidam.

Molitve su važne i lijepe sve bez krivice. Aje dermal iz njih je rođen u tihim dušama, koje su se okrenule Gospodu, u kožne priloge najlepših ljudi koji su osećali ljubav, ljubav, strpljenje, strpljenje, nadu... kao posebno zvuk naših duša, našeg vazduha.

Hê tri glave molitve, plemstvu da podsjećaju i paze na zloću gušavosti, bio kršćanin, smrad je osnova temelja, slobodna abetta kršćanstva.

Persha od njih - Simbol viri

Z imvol viri je kratka viklada o osnovama pravoslavnih viri, naborima 4. veka. Znanje i inteligencija su neophodni svim ljudima, pa pročitajmo to u prevodu srećnog ruskog jezika:

Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje i svega vidljivog i nevidljivog. Í u jednom Gospodu Isusu Hristu, Sinu Božijem, Jednom, narodu naroda od Oca pred nama satima; kao što je Svitla od Svitle, pravi Bog je od pravog Boga, naroda naroda, a ne utvrđenog, jer je od Oca jedan duh i Jakim je sav postavljen. Za nas, ljude, i za naše spasenje, s neba, preuzevši ljudsku prirodu od Marije Divi kroz njegovanje Duha Svetoga na njoj, i postavši čovjek. Pontiya Pilati, koji je bolestan i koji nam je odvratan. Prva nedjelja trećeg dana slavi se iz spisa. Osim toga, otišao je na Nebo i prebolio Očevu desnu ruku. Znam Njega, Koji može doći u slavi, da sudi živima i mrtvima. Neće biti kraja kraljevstvu. Ja u Duha Svetoga, Gospoda, koji daje život svima, od Oca opakih, opjevanog i proslavljenog od Oca i grijeha, koji je govorio kroz proroke. U jednoj Svetoj Katedrali i Apostolskoj Crkvi. Ja viznayu jednu chreschennya za pretjeranu pohlepu. Provjeravam žrtvu mrtvih i život moćne prestonice. Zaista.

Staroslov'yanskoyu, crkveno moyu Simbol viri zvuči ovako:

Vjerujem u Jednog Boga, Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, ali mi smo svima vidljivi i nevidljivi. Ja Jednom Gospodu, Isusu Hristu, Sinu Božijem, Jedinorodnom, od Oca, narodu naroda, Prvom za sve; Svitla od Svitla, Bog je istinit od Boga, istina je, narod, nerastvoren, jedini Batkov, Jakoj je sav biša. Bili smo bijesni zbog ljudi i naših nastojanja spasenja, koji su s neba i Duha Svetoga i Marije Divi, i ušli su. Pontiyste Pshati, ja sam patio, i bio je odveden za nas. I u nedelju trećeg dana posle Svetog pisma. I takođe, koji je otišao na nebo, i sjedio na vladarima Oca. Ostavljam Maybutny sa slavom da sudi, mi živimo i umiremo, neće biti kraja Carstvu Božijem. Ja u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, od Oca Vichida, od Oca i Greha da se klanjam i slavim, a proroci obećavaju. U jednoj Svetoj, Sabornoj i Apostolskoj Crkvi. Pomoći ću jednom od njih da se riješi previše novca. Čaj je vaskrsenje mrtvih i život glavnog grada maja. Amin.

Molitva nije laka, najlepšu stvar daje protoprezviter Oleksandr Šmeman u svojoj knjizi "Nedilni besidi".

Pokušajte da uđete u suštinu molitvenog procesa iza svetog svešteničkog mirkuvana.

otzhe, Viri simbol za popravku sa sliva" Vjerujem u Jednog Boga Oca.»

Tsi riječi - uho svih ušiju, osnova temelja kršćanstva. Prehrišćanski čolovički bog, virniše, bogovi, nazivaju manifestacije prirode. Bulli Bog vítru i Bog sontsya, bogovi bulo styli, namigivanje sila u prirodi. "Sveti novi bogovi", - rekao je grčki filozof Tales, što je značilo: u svjetlu bezbožnih prirodnih sila i zakona. Bogovi će se videti na svetlosti. Kršćanstvo je, glasajući za Jednog Boga, potvrdilo primat duhovnog, vitalnog zadnjica.

Bogovi yazychnitsky bili su poštovani gnjevom koji nisu bili sigurni, kršćani od vlastitog Boga odmah su prepoznali Oca. Očev dar života i prodovzhu da voli svoj život rastežući svoj život, osvoji da priča o novom i uzme sudbinu svoje pravo, pobedi oprosti mu na milosti, i strasno želiš da ti dete bude spaljeno, pametno, dobrodušno , upravo sada. Jevanđelje o Bogu kaže: "Vin ê ljubav". Osvojite ljubav prema nama, vašoj djeci. Naš prirodni odgovor je na Novu ljubav, našu doviru i sinonim za čuti.

Dal. Pozivanje Boga Batkom, simbol Viri Ja zovem jogo i Svemogućeg: “ Vjerujem u Jednog Boga Oca, Svemogućeg..."... Sa riječi mogu vidjeti svoju vjeru u one koji su u Božijoj namjeri cijelog života, sve je od Boga, sve je u Yogijinim rukama. Koristimo riječ mi nibi da sebi damo, udio Gospoda.

Korak red: " Stvoritelj neba i zemlje, svima vidljiv i nevidljiv". Svetlost nije neka vrsta bora, nije apsurd, novo uho, smisao i cilj. Svjetlo božanske mudrosti, Winn ga otvara "i udarivši, tako dobro...".

« Ja u Jednom Gospodu, Isusu Hristu, Sinu Božijem, jedinorođenom... Vimovlyayuchi tsi riječi, mi odmah odražavamo u samom srcu kršćanstva", - protoprezviter A. Shmeman.

riječ " Gospode„Za sat vremena denunciranja hrišćanstva značilo je „včitel“, „vođa“. Vođa, koji je nadahnut Božanskim može, šalje poruke od Boga, u ime Boga, da vlada svijetom. Titulu su davali jecajući rimski carevi, kako bi utvrdili Božansko džerelo svoje moći. Hrišćani ga nisu priznavali za cara, jer je Rimska Imperija ponada prešla na njega 200 godina. Hrišćani su stverdžuvali: svetlost ima samo jednu Božju vlast, jednog Gospoda - Isusa Hrista, greha Božijeg, jedinorođenog.

Isus je ljudsko biće, jer je u Palestini u ovom času proširen. Hristos je titula koja znači "pomazanik"; Ochikuvannya Mesia je bila istinita. Onaj Koga su provjeravali, za Koga su se molili i Koga su svi proroci glasili, svećenik. Ljudin je Isus, Mesija je Hrist.

O onima za koje je Hristos greh Božiji, Bog nam je sam rekao, a opisano je u jevanđelju: ako se Isus krsti u Jordanu, Duh Svetih sa nebesa se šalje s neba na golubicu, a glas iz nebesa: „Tse greh, ljubavi moja, u Yakimu sam kao...“. Greh Božiji, Bog nam šalje poruke jogi dela. Yogo kohannya. Yogo vera sa nama, ljudi.

Grijeh Božiji je sam narod naroda, kao i narod naroda, bio sa nama, I ljudi zlih dana, nije bilo moguće da Jogi Majka zapali pelete, na način jogija spaliti, lazhechka, kudi Yogu, novorođenče, pokloniti se ...

“Shou iz Starca Narodnog fronta; Svitla je od Svitle, Bog je istinit od Boga, istinit je, ljudi, nerastvoreni, jednosuština Oca, Yakoy sav bisha." Kako su takve riječi? Još jednostavnije. „Oče! - kao da je Hristos na nich zrady. - Hej, biće samo jedno - kao Ty, oče, imam, a ja sam u Tobiju, pa će biti smrada (mi, ljudi! - Auth.) Ne daj da budemo sa nama din - hej uviru svjetlo, kako me Ti poslao...”. Osa zm_st cikh sl_v do Simbola viri o Sinu Božijem, jedinorođenom.

« Prosvijetljeni smo čovjekom i našim nastojanjem spasenja, koji je s neba.»U redu naygolovníshe, navazhlíshe riječ, vaspitač - poryatunok. Hrišćanstvo je samo po sebi religija. Ne usitnjen život, pomozite s ponudama to nikako, ali samo malo. Na tu prvu poruku, Hristos, koji je svetlost, je na besmislici, nedostatku principa, nepoštenju čovečanstva. I Win nije došao da nas učini bezbrižnim i srećnim, srećnim u svemu, već da nam pokaže put ka spasu od totalne gluposti i sramote. Takav put nije lak, ale Vin i bez da nas pitaš, biće lak. Vin je jednostavno ispred njega: kako je živ, kako je živ, izgubljen je i uskoro će biti izgubljen. Ale, čim krenemo, ako nam ide do krivine, onda će biti malo krokodila na putu do kraja.

« Ja Sveta i Marija Divi, koja se uključila u Duha, i uključila se". Za ljude koji su uznemireni, ove riječi su često dovoljan dokaz da svo kršćanstvo nije mnogo manje otkačeno. Diva ne može postati majka za trenutne okolnosti. Istina je, donijeti realnost nevenčanog začeća i nesreće ljudi na oboje, to je samo istina, a ne nepokolebljivo, jer je jednostavno glupo o tome.

Otzhe, nerazumno je donositi činjenicu o Kristovom narodu iz Divi Marije. Ale... zasto znas toliko o svetlu ko ce nas ostaviti? Varto razmisli, i postani inteligentan: najvažniji zakoni su nam neizbježni, nema doma i to je mistična glibina, taj glibin, de naš um, da se razvije iz uma Boga Stvoritelja. Do govora ni Crkva nije kriva, niti je moguće začeti i narod bez čovjeka, ne morate govoriti o onima koji su jeli samo jednom - samo ako sam Bog dođe na zemlju u obliku ljudsko biće! Tse bulo božjim odlukama, Božijim obećanjem, jedan od tihih plemenitih Gospodnjih, kako se ne slažemo, da ne možemo biti inteligentni preko onih koji mirišu - Boga, a ne ljudi. Pa, i razlog za takvu božansku odluku bio je celim umom: samo, uzevši od Majke Svoje Telo i Svoju Krv, Hristos se do kraja rodio sa nama, ljudima, sam Pobedio i postao čovek biće. U tom času, Win je jedno sa nama.

« Učinite nam uslugu sa Pontiystemom Pilatijem.»Šta bi drugo bilo nemoguće da pogodim u Virijevim simbolima, čak iu osudi Hristovih muka, da li su učestvovali isti ljudi, ne samo Pontije Pilat? Ne samo da bi se točnije oduzelo sat vremena, ako je proces u toku. Upamtite, u Ivanovom jevanđelju je opisano kako će Pilat nahraniti Krista, i stati pred njega: „Zašto me nisi vidio? Hiba Ti ne zna zašto ti mogu dati moć i mogu li ti dozvoliti?" Zrozumilo, da je Pilat znao: iza Hrista nema krivice. Ali ljudski život Gospodnji je cvjetao s yogo vladí. Samo iz ove odluke, sa stanovišta stanja stvari, ona je ležala u tom času. Pobjeđujem bučnim samo puštajući ikus i ne puštajući. Ne puštati, plašiti se NATO-a, plašiti se sablazni, bjekstva tužioca. Prokurist Pontij Pilat, koji stoji ispred vibora: navijesti smrt nevinog čovjeka, ili uskrsne njegovim maybutnim u liku pravde. Win vibrav perche. Í schoraz, ako u Viri simbol mi vimovlyaêmo im'ya Pilata, mi nagaduêmo jecaj: budi čuvar - vibriraj radost jednostavnije, nema više vistupiti za istinu. Mršavi ljudi, koji gledaju na naš živi put, vide Hristovu sliku. I često ćemo stati pred vibor: ubijati kreativne ljude, dobrotu i dobrotu - zbog slabosti i straha, zbog slabosti i straha, zbog puta, „pred Veliki dan, o kadrovima godine da vibriramo!naša krivina.

« È zbunjen, í uklet". Ako je povodom Velikog petka, dana rozp'yattya i smrti, počinjemo u subotu, biće visi pokrov na sredini hrama, tako da se grobnica savija od likova mrtvih Kriste. Ale Kozhen, koji želi da jednom prođe odjednom sa ostalima koji su sami zbog njegove gline, svoje svjetlosti, čistog, tišeg dana, znajući - i znajući ne razumom, već svojim naporima: grobnica cija , jak, dijete o svakom dječjem trijumfu i nemogućnosti smrti, popravljanju korak po korak, obasjano takvom zbirkom nevidljive, ledene, vidljive svjetlosti, kako je nemoguće zamisliti, kao crkvu, iz " životvorna truba"... Prva osovina više nije nadgrobna ploča mjeseca, već je pjesma promijenjena: "Sveti Bože, Sveti Mitsny, Sveti Besmrtni!" - Pa pišite protoprezviter Aleksandar Šmeman. Hristos je gol, jer se završilo carstvo smrti. Ali "odvučen" ne znači "navik, scho pishov", već vaskrsnuo - hoće!

Moramo biti u iskušenju da umremo. Iza riječi simbol Božji stoji za neke bez nade, za one je već u skladu s tim: u smrti živimo sa Hristom i za vaskrsenje.

« I nedelja treći dan, za Sveto pismo". Riječi su sama suština, srž kršćanske djevice. U principu, vjera u Novo i prenošenje same vjere u nedjelju. Voskresinnya je čudo, ukazao nam se veliki dar - osovina, mabut i sve, pa pričajte o seriji.

„Pre svega, otišavši na nebo, i sedeći na vladarima Očevim. Pa ipak možemo biti sa slavom, bićemo suđeni živi i mrtvi, neće biti kraja Carstvu Božijem." Nebo, iza hrišćanskih shvatanja, je centar, koji je visok, duhovno, čist, centar, koji hrišćanstvo u ljudima naziva duhom. Naša koža ima deo neba. Sam „raj na zemlji“ i otkrivši nam Hrista, Vin nam je pokazao: smisao života konvergencije. “Idi na nebo” - znači, prošavši zemaljsko, vreteno i izvan zemlje života, doći do narešti do nebeske istine, okrenuti se Bogu, znajući za Nyogo. Naša vjera i naša ljubav uspravljeni su do neba.

« Živim i umirem u slavi suda"- tobto" znam ochikuvannye, da sudim zivim i mrtvima." Prvi kršćani su živjeli za prijevaru drugog Kristovog dolaska i za možda župu. Glupo, na radost, postao je dom strahu - strahu od joginskog suda, koji se zove Posljednji sud. Razumijevanje "straha" kršćanskog pisanja znači naviknuti se na dva značenja - pozitivno i negativno. S jedne strane, sav ljudski život je prožet strahom, strahovima. Odlučuje se strah od beskućništva, strah od građanina, strah od nesreće, strah od smrti. Život je zastrašujući, a smrt može biti zastrašujuća. Vreća pilića beskrajnih mrlja - naše bolesti, fizičke i duhovne, mentalne. Sam “negativni” strah i dolazi nam je Hristos. Sam, kao Ivan Bogoslov, strah od zlokobnog, čak i kriv za svjedočenje o neuspjehu našeg viri. Ale th "uho mudrosti - strah Gospodnji." Takav strah više nije neuspjeh ljubavi prema Bogu, već eksces. Yogo dan, smisao - utapanje, strahopoštovanje. Malo više straha u trenutku, ako postoji nešto zaista lijepo i zveckanje razuma, neki od najnebitnijih u kontekstu "čimosa"... Ja se, na primjer, bojim svog duhovnog oca dok ne zadrhtim u rukama i u koloniji. Plašim se činjenice da te volim i meni je neograničeno važnije da shvatim a ne da hvalim tišinu svojih reči i včinka. Čitav strah će mi pomoći da ne znam svoje probleme, i da se smilujem u životu - ja sam mršavi kreten i viviryu zgídno z tim, kao što volim da ocenjujem svog oca.

Dakle, insistirati na Hristu „sa strahom i trepetom“. Ale y opevneno, da "nema mangish jeza, ja ću promijeniti milost Božju." Čim se pokažemo temeljnim, Pobjedi, okrećući se nama, oprosti nam, "Kraljevstvu neće biti kraja," i bit ćemo sretni u Carstvu Božijem. Aje, ne zadugo, ponavljam: "Hej, dodji kraljevstvo tvoje..."

"Ja u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, od Oca Vichida, od Oca i grijeha da obožavam i slavim, kako proroci daju istaknutost." Ko je Duh svetaca, za koje nas simbol viri poziva da se klanjamo s Ocem i grijehom? Reč "duh" - "ruach" davno znači "viter", "moć", koja je nevidljiva, ali ja imam kontrolu nad navkolišnim svetlom. Recite "Duh" o Bogu, ujedinjeni smo u svom svjedočenju; Duh svetaca je prisutnost Boga u nama. Duh “odlazi” od Oca, od jogo ljubavi prema nama. Yogo vera u nama, Yogo milostiv taj rovan oko nas.

« Onaj koji je govorio prorocima“- to nam govori i govori preko proroka, kroz svoje usne: suštinu proročanstva i u volji Božijoj koja nam je izrečena, jeste li prepoznali našu volju?

« U Edinu Svyatu, Sobornu i Apostolskoj crkvi". „Činim, - kao Hristos, - svoju Crkvu..." Í stvaram íí̈. Stvoryuê zbori, Odnist je tih, hto pragne Nyogo. Osvojivši šaku svih dvanaest čolovika, dvanaest apostola, tipa: "Ne okreći me, ja ti vibriram..." Smrad, svoj vlastiti chergoy, poziva ljude da dođu k njima, da pođu s njima i da prodvzuju Hristovu pravednost. Jedna od Crkava se ne zove - pri svjetlu bogate crkve, unutra je jedna - Tim, koji treba opljačkati, kome je dodijeljena, njenim slugama na spavanje. "Katedrala" znači svesvetost, djelići Kristove žrtve ne jednom narodu, nego nama, svim ljudima.

« Pomoći ću jednom od njih da se riješi previše novca. Čaj je vaskrsenje mrtvih i život glavnog grada maja. Amin". Čini se da je apostol Pavle kršten od Hrista. Na zemlji smo mi ljudi pripadnici nacije, iako kršćanin krštenjem ulazi u novi narod – narod Božji. U Hristovom srcu prihvatićemo ljubav prema Tebi, a tebi ćemo ljubav oduzeti. Yogo Otadžbina je iznad nas. Prvo i najvažnije.

"Čaj" - znači da sam navikao i proveren. To znači da volim i čekatima za emisiju.

Molitva "Oče naš"

Have druga "glavna molitva, sa putem kršćanstva" - " Naš otac“- kao toplina, kao dobrota, čini sinivsku (i kćerku) molitvu. Oni imaju posebno gliboko vidchuvaêmo, da je Gospod naš Otac, a ne Volodar.

„Oče naš, da si na nebesima, ne daj da budeš svet, da ne dođe Carstvo Tvoje, da ne bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji“ – ovako se moli. Rečima kob, nevgamovne i čudno, naša bazhannya će biti u redu sa Ocem, postati svjesna Yogove ljubavi i shvatiti za sebe hvatanje Yoga voljom Yogo Kraljevstva. Tom, bez Nyogoa, nam je važan, prljav, zastrašujući. Bez Nyogo mi bezakhisní srednji bíd tsíg svítu.

U drugom dijelu molitve, osveta se odnosi na nigolovniše, na one bez kojih je ljudski život nepogrešiv. " Naš nasušni hleb će nam dati poklon.- tražimo od Yoga. Dakle, s jedne strane, ne dajte nam do znanja, ne dajte da se sagnemo nad zemaljskim, svakodnevnim životom: zbog gladi, hladnoće, zbog nedostatka onoga što je neophodno za fizički život. Ale tse i prokhannya o svakodnevnom hlebu, koji treba da živi naša duša. Nije džabe u molitvama, jer oponašaju orahe, "hljeb svagdašnji" bukvalno zvuči kao "nadprirodni kruh" - ne bez hljeba sa naših njiva, nego kruha za naše duše.

Prolazeći kroz grob, ja sam veličanstvena, a ujedno i najopasnija uloga našeg života: “ i mi imamo svoje Borge, pošto smo postali naši boarzhnici...". Tobto probach nas, Gospode, kako mi je oprošteno, kao što mogu da oprostim svojim najmilijima. Po sopstvenim rečima, još sam važniji za sebe: čak i u koži, duše i girkot su u koži, gledam u kožu, formiram neoprošteno, staro, sat vremena nepodnošljivo... Ne mogu da pokušam, da ne možemo!

Mitropolit Surozki Antonije je u svojoj knjizi „Razgovor o molitvi“ došao do jednostavne i božanske istorije.

„Ako sam ja pidlítkom, kod mene se, kao kod svakog momka buvaê, pojavio „smrtonosni lopov” – momak kojeg nisam mogao podnijeti, momče, koji je od mene napravio poštenog lopova. I već sam znao molitvu. Okrenuo sam se svom ispovjedniku i vratio se svom prijatelju. Vin buv lyudin je pametan i direktan, i ne bez oštrine, koji kaže: „Još je lakše - ako idete do kraja, recite: „O, Gospode, ne oprosti mi moje vriske, jer razmišljam da pokušam Kirilova.

Rekao sam: "Oče Opanas, ne mogu...". "I inakše je nesrećna, ako si iskren...". Ožalošćeni, ako sam u molitvi do kraja dana, moj jezik se nije okrenuo da kaže. Naklikati na sebe gniv Božiji, recimo, kako molim Jogo da me vidi od srca, pa kako vidim Kirila, - ni, ne mogu... Znam pišov do oca Afanasija.

"Zar ne možete? Pa, samo preskočite neke riječi..." od radosti.

„A možda – kao otac Opanas – možete reći: „Gospode, hoću da pokušam, ali ne mogu, ako samo želim da pokušam, onda, možda, možeš da pokušaš za mene? ..“

Tse bulo ljepše, pokušao sam ... i nakon ponavljanja večernjeg naboja molitve u punom obliku, shvatio sam ... da u meni mržnja nije toliko viralna, ali ću se smiriti, i istog trenutka reci: “Probach! - Idem odmah, otut, oprosti...".

Identifikujte, koju je lekciju o vibracijama, a zatim i redosledu negativnih emocija dao metropolitu Maybut njegov ispovednik? Štaviše, opraštamo "našim boarzhnicima", mi smo sami vrlo niski, čisti, a ipak zdravi - bilo da su informacije negativne, kupljene su iz naših umova, dajući nam same temelje našeg zdravlja...

Ale scho znači "vibachiti?" Čolovik, pošto vas je prikazao kako omalovažavate, daje vam zlo, a ovu osovinu tako lako i isprobajte, reći ćete: "Da ništa strašno, nisenitnytsi, nemojte varati uvagi? .." Vibachiti - znači zabuti? Možda je pogrešno. Oproštenje poslušnosti od tog trenutka, ako zumirate da se čudite zlom čovjeku, ne kao vrataru, već kao slaba osoba prema čovjeku, savitljiva, čak često - nesrećna. Pobijedi, mozlvo, i ako hoces da budes u sredini, nemoj zlo ljudima, ona ne moze biti slaba, dribling. Prva slika slike obrasla je sažaljenjem. Pred tobom stoji osovina krivice - suptilna, muka, muka sa svojim problemima, ne poznajem radost dobrote, milosrđa, duha... i Škoda yogo, bidolakhu, samo Škoda, aje hiba život - takođe budi "Probach í̈m, oče, ne znam za smrad, šta da radim!" Tse í ê oprost u svim yogi, u usy spívchutti.

„Mislim“, čak i mitropolit Antonije od Surozkog, „da je to još važnije. Što je još važnije, da smo se molili, ništa nismo rekli, ali bi to bila laž (što nije razumno u cijelom svijetu, jednostavno je automatski). Onome ko ima molitvenik i molitvenik za molitvu, pročitaj molitve, ako bar jedan sat, kada budeš stajao pred tobom o onima koji mogu govoriti iskreno, umom, svom dušom, svom volje, zarad bitnosti Reci, ako možeš reći Zusilliansima - ako ne srce, onda volja, svjedočanstva, za sve namjere i svrhe, ne možeš iskreno reći. I budite iskreni do tačke: ako dodesh tsikh, recite: "Gospode, ne mogu ti reći, - pomozi mi ako budem drag ovakvim svidomostima ...".

Ale se okreni molitvi Naš otac…". Dolaze riječi iz niy-a: “ Ne dovodim nas sa fokusom...". Reč "spokusa" na Slov'yansk značiê viprobud... Ja ću, milozvučno, biti precizniji od ovoga: nemojte nas dovoditi u to područje, mi ne viprobuvamo, ne zumiramo, ne možemo se uklopiti. Daj nam snagu, daj nam inteligenciju i zaštitu, i mudrost, i muževnost.

Í nareshty, " ale visvoli nas od zloga". Da otpustimo nadzemaljski viprobuvan, usredsredimo se, uklopimo se sa nama za snagu samo od tvoje pomoći, a posebno od koraka lukavog đavola, koji će na zlo.

Isusova molitva

Kao da nam romba ne bi bila ozbiljna, kako nam tuga ne bi bila teška, na pometnju tu nevolju, na kec te tuge, na bolesne duše i bolesti, uvijek možemo okrenuti pamet, zdravlje i radost. Za svu plemenitost, kratka, na prvi pogled, molitva od osam riječi. O kratkoj molitvi su napisani tomovi knjiga. Ale th na bagatokh tomovima ne osvećuju se onima koji se osvećuju na riječi. Tsia molitva je suština nastojanja pravoslavne vjere. Objasniti njeno znači objasniti cijelu istinu o ljudima i Bogu.

Tse Isusova molitva:

« Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me «.

Izgubili smo poziv od Božanskog - i to je razlog svih naših nevolja i nesreća. Zaboravili smo na Boga iskra, jak je u našoj koži. Mi zabuli, scho lyudina je namijenjena da se pobrine za zmítsnyuvati zvukove između moćne božanske vatre i božanske vatre, jer nas nibi povezuje sa "akumulatorom Vsesvita". I dat nam je stil snage, veština je neophodna, bez potrebe za novcem. Isusova molitva nadahnuća zvonjave.

Os je kao da piše o tse Afonskom chentsi Kalistu i Ignatiju: „Molitva, kao s poštovanjem i čvrstoćom, da se pokori usred srca, bez ikakve same misli, i bude svestan, rečima: Gospode, Bog je ne bez Hrista, znam zavapio Hristu, rečima, smiluj mi se znaj, okreni ovo i obrati se sebi."

Što je još važnije, u molitvi s dobrim razlogom, duh drugog dijela: "... smiluj se meni nego grešniku."

Kakvu kožu možete nazvati zlokobnom od nas? A cak i u mojoj dusi, covek je veoma vazan: nisam ja ista prljava osoba, ja sam ljubazan, iskren, ja sam mnogo glup, govorim o svojoj domovini, o rodbini, o prijateljima , praktički nemam gadan mali poziv ... yaki nagato grishnishí, nízh i. Tilki ric na činjenicu da se riječ "gríkh" ne može promašiti u značenju, ali opet, to je više glibshe.

Gríh - prije gubitka ljudskog kontakta sa svojim moćnim glibinom. Razmislite o riječima. Kako da iskreno kažem da je svaki dan živ sa svim trzavicama tvoje duše, srca, uma, sa talasom volje, sa svim osmehom te plemenitosti, živ sa obnovljenom snagom, koristi bez viška fizičkih i duhovnih rezervi, koji Gospod je dao? Šteta, tako je živo usred tih lijepih trenutaka slomljenog srca. U isti čas, molim vas, pitajte naše mišljenje - napisali su, tačno, koliko treba, svaku potrebu.

Pa, to je odvratno! Gospod nas je učinio velikim, jakim, lijepim, i mi ... odrasli smo i možda zvsim pogriješili, što su mogli biti... i da možemo živjeti: "Gospode, vibach!.."

Ale riječ "smiluj se" nije sinonim za riječ "vibach". Ovo je riječ od oraha, vrlo je značajna. "Probach" - znači probach, i zaboravi da ja tako igram. Gospode, tako je nestalo, ovde je porobiš. U orasima, "smiluj se" - "kiri, eleison" - ne znači samo "vibach", već "vibach i daj mi sat vremena da se izgubim" - daj mi moć da ispravim oproste, pomognem stvarima, kao što je Ty otvaranje ja, kao da sam kriv za čizme. Vimovlyayuchi Isusov molitva, mi, izmučen na desnoj strani, i problemi, kako živjeti s beskrajnim snom koji suêti, ne treba nada da postanu poznati onima koji su lijepi. Prvo, Gospode, smiluj se nama - kirin, eleyson - i u borbi za nas same!

Čekajte pred njim, dok se molite radi, molite Gospoda, izvucite testo iz svog srca u jarak reči. Okrenite se, smrad će vam dati više novca, ali možete ga pustiti.

Hrista, kod molitvenika, kanona, akata, kao i molitve za izní vipads.

Molitve za jesen dana će vas bogato pozivati ​​u toku dana - ako ljudi to urade, ja ću to učiniti kako treba, zbog turbulencije, zbog turbulencije misli; kratke molitve za dobro čitanje, ako ste ljuti jer se koprcate, ako se plašite šta da radite, ako ste jednostavno zadubljeni u to, ali samo treba da zaradite mnogo novca.