Da je to bio prvi izlet na raskršću. Prva raskrsnica
Istorija čovečanstva, nažalost, nije početak svetla tog dostignuća, već pre svega kopljanici nepoznatog broja vojnika. Do takve se mogu vidjeti i ti, koji su preuzeti od XI do XIII čl. Istražite uzroke i pokretače, kao i pokrenite hronologiju koja će vam pomoći u ovom članku. Pred njom je tabela sastavljena na temu "Hristov hod", šta da se osveti najvažniji datumi, imena i imena.
Predodređen da razume "kršćansko putovanje" i "hristonosca"
Khrestovy Pokhíd - tse ozbroêny napad vojske hrišćana na muslimanski Šid, koji je napredovao više od 200 godina (1096-1270) i koji je viđen u najmanje osam organizovanih vistupa vijsk íz zahídnoevropejskih krajeva. U posljednjem periodu to je bio naziv vojnog pohida sa metodom divljanja do kršćanstva, te ekspanzije srednje katoličke crkve.
Khrestosets je učesnik takve kampanje. Na desnom ramenu je bila pruga oko oka, te iste slike su aplicirane na šolom i zastavu.
Uzroci, donijeti, broj putovanja
Organizovani su Vijski marševi. Formalni povod je bila borba protiv muslimana radi pozivanja na Grob Časni, koji se nalazi u Svetoj Zemlji (Palestina). U modernim terminima, teritorija uključuje sile kao što su Sirija, Liban, Izrael, pojas Gaze, Jordan i niz drugih.
Niko nije sumnjao u uspeh. Todí je bilo važno da koža, koja postaje krstonoša, oduzima oproštenje svih grijeha. Zato je toliko popularan među ljudima, pa je među stanovnicima grada, seljanima. Ostajući u zamjenu za sudbinu raskršća, s tvrđave su skidali mito. Osim toga, za evropske kraljeve raskršća bit će mogući moćni feudalci, čija je moć rasla u svijetu sa više njihovih volodina. Bogati trgovci i stanovnici gradova podlegli su ekonomskim prilikama u vojnim osvajanjima. I većina klera na čoli sa rimskim papama gledala je na krst kao na način da uzvisi moć crkve.
Klip i kraj epohe nosilaca
1 chrestovy pokhíd rozpochavsya 15 serpny 1096 godine, ako nije organizirano 50-hiljada natovp stanovnika sela i mískikh bídnyakív virushiv u pokhíd bez zaliha i priprema. Uglavnom, smradovi su se bavili pljačkom (jer su se počastili božjim ratnicima, kao da imaju sve na svom svijetu) i napadali Židove (poštovali su Krista lopatama). Ale protyag rock tse veysko boulo ugušen od strane Ugri, koje su poslali na put, a zatim i od Turaka. Nakon natovpom budnosti na hrišćanskoj sahrani, dobro obučene osobe su prekršile. Još prije 1099. godine smrad je doputovao do Jerusalima, zatrpao mjesto i utjerao veliki broj stanovnika. Pod uticajem te usvojene teritorije pod imenom Rusalimsko kraljevstvo, završen je aktivni period prvog pohoda. Dalja osvajanja (do 1101.) bila su mala na tragu osvojenih kordonija.
Ostatak poprečnog putovanja (osmi) počeo je 18. juna 1270. od iskrcavanja vojske francuskog vladara Luja IX u Tunis. Međutim, ovoj izbočini nije došao kraj: još prije početka bitaka, kralj je umro pred križem, zbog čega su se križonoše vratili kući. U cijelom periodu priliv kršćanstva u Palestinu bio je minimalan, a muslimani su, s druge strane, pokazali svoje stavove. Kao rezultat toga, ugušili su mjesto Acre, čime je stavljena tačka na epohu pohoda po zemlji.
1.-4. kršćanske šetnje (stol)
Rocks of the Crusades | Vođe jednog/ili glavnih odjeljenja | ||
Vojvoda Gotfrid od Bujona, vojvoda Robert od Normandije, itd. Zauzimanje grada Nike, Edese, Jerusalima i dr. | Glasanje Kraljevine Jerusalema |
||
2. poprečno putovanje | Luj VII, kralj Nimechchina Konrad III | Uništenje kršćana, izgradnja egipatskog vladara Salah ad-Dina u Jerusalemu |
|
3. poprečno putovanje | Kralj Nímechchini i imperije Friedrich I Barbarossa, francuski kralj Filip II i engleski kralj Richard I Levin Sertse | Aranžman Richarda I o sporazumu sa Salah ad-Dinom (nevidljivo za kršćane) |
|
4. Khrestovy Pokhíd | Podíl vizantijske zemlje |
5.-8. kršćanske šetnje (stol)
Rocks of the Crusades | Lideri i glavni pododjeli | ||
5. Khrestovy Pokhíd | Austrijski vojvoda Leopold VI, kralj ugarske oblasti Andraš II i god. Putovanje u Palestinu i Egipat. | Neuspjeh ofanzive u Egiptu i pregovora oko Jerusalima do dana jedinstva u gradu |
|
6. Khrestovy Pokhíd | Njemački kralj i car Friedrich II Staufen | Zauzmite Jerusalim putem sporazuma sa egipatskim sultanom 1244 mjesto je ponovo prešlo u ruke muslimana |
|
7. Khrestovy Pokhíd | Francuski kralj Luj IX Saint Putovanje u Egipat | Poraz kršćanskih nositelja, zarobljavanje kralja u cijelosti sa dalekim vikupom i povratak kući |
|
8. Khrestovy Pokhíd | Louis IX Saint | Zgortannya kampanja kroz epidemiju da je smrt kralja |
Podbags
Naskílki suspíshní bouli chrestoví broj šetnji, tablica pokazuje na licu mjesta. Među istoričarima ne postoje jednoznačne misli, kao da su zaglavljene u životu zapadnoevropskih naroda.
Neki fakhívtsí vvazhayut, scho khrestoví šetnje vídkril put do spuštanja, uspostavivši nove ekonomske i kulturne veze. Drugi ukazuju da je još uspješnije moguće graditi miran put. Tim je veći, da je ostatak hrišćanske šetnje završio udarcem u vrata.
Pa šta drugo, u samoj Zapadnoj Evropi došlo je do značajnih promena: snaga papa, a takođe i vladavina kraljeva; zubarski rad plemića i predstavljanje bijednih zajednica; Pojavivši se klasi slobodnih farmera iz velikih kripakiva, jaki su im oduzeli slobodu i učestvovali u pohodima na prelet.
U Clermontu (Francuska) izabrana je velika crkvena katedrala, kojoj je papa Urban II govorio o početku križarskog rata i promovirajući veliku promociju pred brojnim slušaocima, koji su se po magli popeli u regiju Clermont. „Zemlja, kako je vi nastanjujete,“ rekao je Tato, divljački do te mere da je čuo, „... je dobro napredovala zbog vašeg broja. Bogatstvo neće biti bogato i davati hleb samo onima koji ga obrađuju. Izgleda kao oni koji grizu jedan i jedan sa jednim zalogajem... Sada se vaša mržnja može prigušiti, zvučati kao vještica i zadríme međunarodne svađe. Izgradite put do groba sveca, povratite tu zemlju od zlih ljudi i prekorite sebe. "Ko je ovdje pametan", nakon što je nastavio tetoviranje, "i siromaha, bit će i bogatih." Nazivajući sadašnje izglede bogatog prizora Shodí, Urban II je odmah znao da imaju vruć povetarac. Slušatelji, naelektrisani od zavisnih devojčica, uzvikivali su: „Božja je volja!“ - i požurili da im prišiju crvene krstove na odjeću. Poruka o odluci da se ode u Skhid brzo je proletjela zapadnom Evropom. Učesnici Rukha su oduzeli ime nosiocima. Svim nosiocima crkve, crkva je proglasila nisko hodočašće: isplatu plaćanja za borg, zaštitu porodica i lana, oproštenje grijeha.
1095-1096 r.b. KERIVNIKI PRVOG KRIŽNOG KAMPANJA.
Sredina je tiha, koja je, izgubivši dah, ispred sljedećeg označitelja francuskog biskupa Ademara du Puya - dvoumnog i razumnog ratnika-sveštenika, prepoznatog od papinog legata i koji je često bio posrednik u super-pile između tihih vojskovođa; normanski princ od Pivdenny Italije i Sicilije, Boemund od Tarentije (grijeh Roberta Guiskara); grof Raymond od Toulousea; vojvoda od Lorraine Gottfried od Bouillon; Yogo Brother Baldwin; vojvoda Hugh od Vermandoisa (brat francuskog kralja); vojvoda Robert od Normandije; grof Etienne de Blois i grof Robert II od Flandrije.
Berezen 1096 r. HRISTOSNOSI IDE NA PUTEVE
Jevrejski pogromi u Evropi prate prve krstonoše.
Kviten-zhovten 1096 r. CHRESTOV SMRT BIDNOTI.
Natovp bezbroynyh hodočasnika na zboru sa propovjednikom Petrom Pustinnikom i pretučenim licemWalter Golyak je ispravio kopneni put do Svete zemlje. Bagato koji je umro od gladi; reshta mayzhe ankete su ubili Turci u Anadoliji.
Križni pohod feudalaca, raznijevši trag feudalaca, koji su iza magacina učesnika, a za svoje potrebe, ustali na tragu vojno-kolonijalnog pokreta feudalaca. Za taj chey pokhíd treba rassglyadyat schos samostíyne koji okreme.
Seljani su pokušali da znaju na Skhodí red protiv ugnjetavanja feudalnih panív i nove zemlje za naselje. Smrad je sanjao o shovatsya pred beskrajnim feudalnim sukobima, koji su uništili njihovu državnost, i vryatuvatisya pred glađu i epidemijama, kao u umovima niskog nivoa tehnologije i najviše feudalne eksploatacije bio je istaknuti fenomen u sredini . U glavama propovednika Hrestovog pohoda, čuli su živu notu o njihovoj propovedi od strane najširih seljačkih masa. Prateći vapaj crkve prije pohoda na Hrestovoy, seljani su počeli na veličanstvenom kilkostu da napuštaju svoje gospodare.
U proljeće 1096. stijena neorganizovani korali seoske gomile su srušeni na putu. Podkuvavshi bikív, kao da se bore sa kinmi, seljani su ih upregli u vízku i, stavivši tamo svoju jednostavnu stazu, odmah od djece, starice su pojurile u Carigrad. Smrad je išao bez prestanka, ne gubeći rezerve, ni novčića, zaokupljen cijenom pljački i zlikovaca. Prirodno, zemlje su mirne, kao da su se „hristonosci“ srušili, nemilosrdno ih optužujući.
Iza Visle, pisci, neupadljivi, poput zvijezda na nebu ili pijeska mora, išle su mase seljana, vodeći rang, od Pivnične i Srednje Francuske i od Zahidnoy Nymechchini uz Rajnu i daleko niz rijeku. Dunav. Seljani nisu pokazali koliko je daleko Jerusalim. Nakon ispumpavanja kože velikog mjesta ili zamka, smrad je bio opijen, chi ne Jerusalem, u jaku smrada da skoči.
Zhovten 1096 r. CRTANJE KRISTOVE KAMPANJE "SELO"..
Snažno poridil seoski torovi otišli su u Carigrad i brzo ih je vizantijski car prevezao u Malu Aziju, kojoj čeku Zahoda nije bila potrebna takva pomoć. Tamo, u prvoj bitci, tjerajte seljane naprijed-natrag da poraze seldžučku vojsku. Petro Am'ênski je bacio seljačke torove za dozvolu i patke blizu Carigrada. Većina seljana je ponižena, ostali su poslani u ropstvo. Pokušaj seljana da nalete na svoje feudalce i upoznaju zemlju u Skhodíju, završio se tako tragičnim obredom. Samo je mali ostatak seljačkih pera izbačen iz pera lica i učestvovao u bitkama pod Antiohijom..
1096-1097 pp. ZIR FORCE U CONSTANTINOPOLYU.
Rízní víysk se srušio na bezumno mjesto sakupljanja - Konstantinopolj - chotirma uz glavne tokove. Gotfrid i Baldujn sa svojom vojskom i drugim nemačkim vojskama ispravljali su dolinu Dunava preko Ugorščine, Srbije i Bugarske, a zatim i preko Balkana; usput su se esencije vukle zajedno sa mističnim silama. Prvi je stigao u Carigrad i cele zime postao logor pod zidinama grada. Biskup Ademar, grof Raymond i drugi su išli iz Južne Francuske kroz Pivničnu Italiju maršom preko puste dalmatinske obale, Durazza (danas grad Drač u Albaniji) i dalje nizbrdo do Carigrada. Hugo, uvrede Roberta i Etiennea sa Britancima iz Engleske i Pivnične Francuske prešli su Alpe i ispravili Italiju na jedan dan. Ostavivši svoje saputnike na zimu u Južnoj Italiji, Hju je odletio u Carigrad, prepoznavši brodsku nesreću, a zatim vryatovaniya od strane Vizantinaca i administracije u glavni grad, de facto postavši ruka pod ruku caru Oleksiju I Komnini. Nadolazećeg proleća, uvrede Roberta i Etjena prelile su Jadran, sletele u Durazo i ispravile se na putu za Carigrad. Isti put je prošao od Sicilije do Normanskog rata Boemunda i Tankreda.
1096-1097 pp. OBUKA SA VIZANTIJSKIM I I HRISTOSNOŠIMA.
Oleksij I, spodívavsya, scho yogo vapi o pomoći da otkrije, s vremena na vrijeme, nekoliko hiljada regruta - to bi omogućilo da se popovniti redovi vizantijske vojske. Ale basileus nije uzdahnuo (i definitivno nije imao klompe), da je pod zidinama ove prestonice nezavisna, nasilna vojska, koja bogato nadmašuje brojku od 50 hiljada ljudi. Zbog dugogodišnjih vjerskih i političkih sukoba između Vizantije i Zapadne Evrope, Oleksij I nije vjerovao nosiocima kršćanstva – posebno kroz prisustvo Boemunda, s kojim se bazileus nedavno borio i pokazao se natprirodno nesigurnim neprijateljem. Do tada, Oleksij I, kome je bilo potrebno više nego da ga Turci udvostruče u maloazijskim poslovima, nije morao da se kikoće nad glavom krstonoša - zauzimanje Jerusalima. Nosioci Hrista, u svom krugu, više nisu vjerovali Vizantincima sa njihovim lukavim diplomatskim upornicima. Smrad nije bio dovoljno mali da radi u ulozi pišakiva i da udvostruči carstvo za Oleksija I od Turaka. Prve zime, kada su se krstonoši ulogorili u blizini Carigrada, kroz upadljivi podzrílíst, neprestano su podizane esencije vizantijskih stražara koje su se drilele.
Proljeće 1097. str. UGODNI MIZH ALEKSIJEM I PRISVEĆUJEM I KRSTONOŠI.
Gotfrid od Bujona zaklinje se Aleksiju Komninu i vojsci hrišćana da će proći kroz Anadoliju.
Čvrstoćom i diplomatijom, Oleksij I je izvukao ozbiljne sukobe. U zamjenu za novac pomozite vinima, oduzevši od vjernosti zakletve zapovjednika pohoda, da će vam pomoći da osvojite smrad od Turaka u Nicei (danas grad Ízník kod Turske) i da li ili ne postoji više brojeva vizantijskog volodinnya. Zatim ih je Oleksij prevezao preko Bosfora, relativno jedinstvene komade dugogodišnjeg okupljanja velikih kontingenata hrišćanskih nosilaca u blizini zidina njihove prestonice. Osim toga, obezbijedio im je namirnice i pratnju vizantijskih trupa do samog Jerusalima (ostatak je slijedio drugu metaforu: protezati, kako kršćanski nosioci ne bi uništili vizantijske zemlje).
Zajedno sa Oleksijem I Komninom, i sa glavnim snagama krstonoša, Nikeja je bila opsednuta. Tabor oporezivanja značajno je olakšao dostupnost vode u Askanijevom jezeru, pošto je poštovao zatvaranje blokade. Sveštenici krstonoša su silom vukli konce od mora do jezera, i u takvom obredu mogli su opkoliti mjesto. Naizmjenično, u čast obloge sa majstorskom diplomacijom, Aleksije I je živio kod Nikejaca, koje mjesto da vam dam, nakon čega su ujedinjene snage Vizantinaca i kršćanskih nositelja uspješno jurišale na utvrđenja. Nosioci Hrista su zaključili da se bazileus preselio da mu da mesto za pljačku. Zatim su dvije paralelne kolone smrada nastavile s napadom na pivdenni skhid. Nije bilo jedinstva komandovanja; sve rezolucije su prihvaćene na ukrajinskoj strani, a biskup Ademar du Puy je bio posrednik i miritelj.
Lijevu kolonu, kao da je Boemund bio zapanjujući, napala je turska konjička vojska pod posebnom komandom Kilij-Arslana, sultana Kony Seldžuka.
Smeđkastu tradiciju taktike Kinnya, Turaka (broj í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ ', narušilo je 50 tysyach cholovik), kostur škole je niz odgajivačnica, ne samo, oni su bili naslonjeni u eksplicitnom minshostí, a sažetak nije mogao ući u blizinu, krhki . protivnik. Bohemundova kolona je već bila spremna da probije liniju, ako bi se važna konjica druge kolonije srušila u pozadinu blizu lijevog boka Turaka, Gottfried od Bouillonsky i Raymond od Touluzskog su bili zapanjeni. Kilij-Arslan ne zumira kako bi osigurao sigurnost dana. Turčin Viysko Bulo se stisnuo u deveriku i potrošio skoro 3 hiljade osíb pretučen; drugi su krenuli u paniku. Zagalní vtrati khrestonostsív postao je otprilike 4 tisuće osíb. (Druga džerela dovode broj trupa Kilij-Arslana na 250 hiljada stanovnika, a broj Turaka je dostigao 30 hiljada stanovnika. Takođe tvrde da je sultan Sulejman komandovao Turcima pod Dorilejom.)
|
Bitka za Nikeu Graviranje Gustava Dorea |
Nosioci Hrista pričvršćuju planinu Bik Graviranje Gustava Dorea |
Lipen-list pada 1097 r. NAPAD NA SIRIJU.
Kristonosi su nastavili ofanzivu i zahopil Ikonii (sadašnje mjesto Konja u Turechchyni), glavni grad Kilij-Arslan. (U međuvremenu, na lukavim linijama i jureći prema oslabljenim Turcima, Oleksije z je sa svojom vizantijskom vojskom zauzeo zapadne provincije Anadolije.) Došla je još jedna bitka - kod Herakla (danas mjesto Eregli u turskoj provinciji Konya); tada su krstonoši prešli planine Taurus i uspravili se do Antiohije. Sljedećih sat vremena umrijet ću pod zapovjedništvom Tankreda i Balduina, pošto sam vodio važnu bitku pod Tarzom. Nakon toga Bolduin je ušao u glavnu koloniju, prešavši Eufrat i sahranivši Edesu (danas Bambika, ili Gierapol; moderno mjesto Membidž u blizini Sirije), jak je postao središte nezavisne županije.
21 rublja, 1097 rubalja - 3 crva, 1098 rubalja OPSADA HRISTOSNOSA ANTIOHIJA (takvo mjesto Antakya u Turechchini).
Emir Bagasian je ljubazno i energično gradio odbranu mjesta. Nezabar posle klipa, Turci su u daljini razbili rašlje, jak je naneo velike gubitke među neorganizovanostima krstonoša, a vremenom se često taktiziralo. Iz Sirije ćemo dodatno oporezovati dvije turske vojske, a uvrede su vođene u bitkama kod Harenka (31. decembra 1097; 9 žestokih 1098). Za čas od sredine krstonoša vladala je žestoka glad, jer smrad nije eksplodirao oko zaliha namirnica, ali su se zalihe brzo raspršile. U isto vrijeme, dolazak malih engleskih i pizanskih flotila vryatuval, potopili su Laodikiju (danas mjesto Latakija u Siriji) i Saint-Simeon (danas mjesto Samandag kod Turske) i isporučili namirnice. Za ovaj mjesec, obloge plavetnila između komandanata vojnih krstonoša su zaoštrene do granice, posebno između Boemunda i Raymonda od Touluza. Za Zreshtoy - za Boemunda je važnije da ubije jednog od turskih oficira - Antiohija je sahranjena (3 crva), za vino citadele. Još samo nekoliko, a moglo se ispostaviti da je kasno: na putu, za dva dana putem, bilo je manje od 50.000 vojske mosulskog emira Kirboge. Etienne de Blois, očigledno, da situacija postaje beznadežna, patka. Dekilka dana u blizini grada bila je kriva rizanina, a nekoliko dana kasnije muslimanska vojska Kirboga stigla je do zidina Antiohije i opsadila grad.
Krstonoše su blokirani i dignuti u vazduh u svojim lukama. Bagasian je, kao i ranije, postavio citadelu. Krstonoše su se iznova predomislile za vreme gladi; Lokalno stanovništvo je pilo između dvije vatre. Oleksij I, koji je sa svojom vojskom prešao planine Bika, zgidno z domlenistyu, spremljen sa krstonošama, zauzima Antiohiju, držeći Etjena Bloa, i ostatak uspomene na bazileusa, kako su se zvali hristonoša. Očigledno je da je vizantijska vojska napredovala do Anadolije. Rozpach, scho panuvav na mjestu, nezaustavljivo se uzdigao na otkrivenje sv. Malo povjesničara i teologa može vjerovati, nibi je to istovremeno otpisao (pa, i među samim kršćanskim nosiocima bilo je dosta nedoumica), ali učinak je bio zaista čudesan. Vpevneni kod krstonoša su zgnječili masovanu viljušku.
Kristonosi, koji su bili gladni, bili su dovoljno pametni da sakupe više od 15.000 vojnih ratnika (od kojih je bilo manje od hiljadu vojnika). Pod Boemundovom komandom, smrad je prešao Orontes u očima muslimana. Tada su, uprkos napadima Turaka, nosioci krenuli u kontranapad. Stisnuti između rijeke i obližnjih planina, muslimani su bili pošteđeni mogućnosti za manevrisanje i nisu mogli odoljeti samouvjerljivim napadima kršćanskih nositelja. Znajući za bitne troškove, Turci su počeli otkucavati.
Lipen-serpen 1098 r. KUGA U ANTIOXII.
Jedna od žrtava epidemije bio je biskup Ademar du Puy. Pislya Yogo smrt po komandi kampanje pojurila je Silnice, posebno MIZH BEMUNDOM (Yaki čvrsto vođen od strane Zberestva kontrole Antiokhiyu) ib Reimunda Tuluzkim (Yaki Pollyagav, Schobovsi Zobovi'rey).
Sichen-cherven 1099 r. NAPREDNI JERUSALIM.
Nakon starih superehoka, hrišćanski nosioci, okružujući Boemunda sa Normanima, imali su sreću da odu u Jerusalim. (Boemund je napušten u Antiohiji, pošto je zaspao kao nezavisna kneževina.) Kristonoše, čiji je broj sada dostigao 12.000 ljudi, prošli su morskom obalom do Jafe (nabavka namirnicama pizanske flote), a zatim su se razbili. Rusi.
Zastitio mesto jaka vojska Fatimidiv, jak bogato je preokrenuo brojeve tiho, koji je psovao. U tom času, praktično svi hrišćanski nosioci prepoznali su komandanta Gotfrida od Bujona; Rejmond od Tuluza i Tankred su vam pomogli. Nije bilo dovoljno ponovo blokirati mjesto, nisu bili dovoljni crkveni nositelji, ali nije bilo moguće obnoviti, da bih umro od gladi. Bez obzira na jak nedostatak vode, nosioci su se počeli hrabrije pripremati za juriš: nosio bih visoko drvo i ovna. Osipani z mískíh ojačan daskom stríl, smrad pídkotili vezhu do zida, bacio drvenu maglu, a Gottfried povív víysk u napad (dio vojske gurnut je na zid jurišnim skupovima). Očigledno, cijena je bila ista za cijelu sudsku kampanju, operacija je koordinirana od početka do kraja. Probijajući se na to mjesto, križonoše su nemilosrdno presjekli cijeli garnizon i stanovništvo, arapsko i jevrejsko (iz kronika, u Rízaniniju, koji je počeo odmah nakon napada, umrlo je do 70 hiljada ljudi). Videti kraljevska titula Gotfrida su zvali čuvarom Jerusalima.
Znajući da se iz Egipta, po volji Rusalimovoj, ruši pedesethiljadna vojska emira al-Afdala, Gottfried viviv nazustrich í̈y 10 hiljada krstonoša, koje je izgubio od njega. Na frontu Turaka, čija je vojska bila formirana uglavnom od strijelaca, Fatimidi se oslanjao na kombinaciju fanatizma s udarnom snagom; poednannya tse vjera i istina služili su čak i u zoru islama. Vojska Fatimida pokazala se nemoćnom protiv važnih i onih koje su opljačkali posjednici krstonoša. Gottfried ih je razbio do devetke i baruta, a kulminacija bitke bio je loš napad konjice.
Yagi-Siyan
Kerboga
dukak
Ridvan
Danishmend Gazi
Iftikhar ad-Dawla
Al-Afdal
26. pada lista 1095. godine pojavila se katedrala u blizini francuskog grada Klermona, na kojoj je, u lice plemstva sveštenstva, papa Urban II rekao pristranu promociju, pozivajući na virusiti u Skhid i zabraniti Jerusalemu od panuvannya muslimana. Ovaj vapaj pao je na plodno tlo, oskovi ideje hrestovskog pohoda već su bili popularni među narodom zapadnoevropskih sila, a već sljedećeg trenutka su se organizirali, bilo kao mit. Mova papi je označavala težnje velike grupe zapadnoevropskih katolika.
Byzantium
Vizantijsko carstvo je malo sa mnogo neprijatelja na kordonima. Dakle, 1090-1091, Pečenigi su zaprijetili navalom Pečeniga, koji su se odupirali naletu Polovca za pomoć, i riječi. Istovremeno, turski gusar Čaka, koji je plovio Mramornim morem i Bosforom, turbulentno je svojim nalotima zaštitio kraj Carigrada. Važno je da su do ovog časa veći dio Anadolije poklali Turci Seldžuci, a vizantijska vojska je od njih priznala ozbiljan poraz u rotaciji 1071. u bici kod Manzikerta, tada je Vizantijsko Carstvo bilo u krizi. Kriza je dostigla vrhunac u zimu 1090/1091. godine, ako je navala jetre s jedne strane i spornih Seldžuka s druge strane ugrozila Carigrad iz navkolišnog svijeta.
U ovoj situaciji, car Oleksij Komnín diplomatski hvali vladare zapadnoevropskih zemalja (ponajviše hvali Roberta Flandrskog), poziva ih u pomoć i pokazuje teški logor carstva. Dakle, postojao je nizak stepen bliskosti između pravoslavne i katoličke crkve. Boje namještaja dozivale su zemlje od interesa. Međutim, prije početka pohoda na Khrest, Vizantija je već prevladala duboku političku krizu i Vijsku krizu i prošla kroz period stabilnosti vode otprilike od 1092. godine. Pečeniška horda je bila poražena, Seldžuci nisu vodili aktivne pohode protiv Vizantinaca, a naprotiv, car je često išao u pomoć unajmljujući torove, koji su formirani od Turaka i Pečenigiva, kako bi očistili svoja vrata. Ali u Evropi su poštovali da je tabor carstva težak, urlajući u podlosti carski logor. Ovaj rozrahunok je izgledao nevjerovatno, što je uzrokovalo udaljenost do bogatog ruševina u vizantijsko-zapadno-evropskim vodama.
muslimanski svijet
Veličina Anadolije uoči pohoda na Hrest bila je u rukama nomadskih plemena Turaka Seldžuka i seldžučkog sultana Ruma, kao rezultat sunitskih struja u islamu. Dejačka plemena u bogatim vipadkama nisu sebe priznavala kao nominalnog vladara sultana, ali su imala široku autonomiju. Sve do kraja XI vijeka Seldžuci su porazili Vizantiju u njenim granicama, zauzevši praktično cijelu Anadoliju nakon pobjede nad Vizantincima u velikoj bici kod Manzikerta 1071. godine. Proteturci su bili turbulentniji u pogledu unutrašnjih problema, manje oprezni prema kršćanima. Neprestano pojačavanje sukoba iz Šitamija i rata hromada, koji je vibrirao kroz prava nasljeđivanja sultanove titule, prikovalo je za sebe veće poštovanje seldžučkih vladara.
Na teritoriji Sirije i Libana, koliko god nezavisna od imperija, politiku su vodile muslimanske nezavisne mesne sile, gledajući nas ispred svojih regionalnih, a ne nečuvenih muslimanskih interesa.
Egipat i veći dio Palestine kontrolirali su šiiti iz dinastije Fatimid. Značajan dio bivšeg carstva je potrošen nakon dolaska Seldžuka; Godine 1076, pod kalifom al-Mustalijem, Seldžuci su zauzeli Jerusalim, Prote 1098., ako su kršćanski nosioci već napali Skhid, Fatimidi su osvojili grad. Fatimidi spodívalsya pobachit u liku hristonosne sile, kao da će se uliti u politiku na Bliskom nizu protiv interesa Seldžuka, tihog neprijatelja šiita, i od samog početka kampanje vodili su suptilna diplomatska igra.
Zagalske muslimanske zemlje prepoznale su period dubokog političkog vakuuma nakon smrti gotovo svih vodećih lidera za otprilike sat vremena. Godine 1092. umrli su seldžučki vazir Nizam al-Mulk i sultan Malik-šah, zatim 1094. godine abasidski halifa al-Muktadi i fatimidski halifa al-Mustansir. I na skupu, iu Egiptu, počela je pečena borba za vlast. Gromadjanska rat među Seldžucima tražio je novu decentralizaciju Sirije i uspostavljanje malih svjetskih sila koje klevetaju među sobom. Fatimidsko carstvo je imalo i unutrašnje probleme. .
Christiani Odmah
Naslovnice Nikea
Godine 1097. kršćanski korali su, porazivši vojsku turskog sultana, započeli oporezivanje Nike. Vizantijski car Oleksij I Komnin, sumnjajući da hristonoše, pošto su zauzele mesto, neće dati jomu (za vazalnu zakletvu hristonoša (1097), hristonosi su bili krivi za sahranjivanje tog mesta. te teritorije, yoma, Oleksia). A nakon toga, pošto je postalo jasno da je Nikeja pala rano u jesen, car Oleksij je poslao izaslanika na to mesto da vam pomogne da pobegnete. Građani su bili uplašeni da čekaju, a 19. červnije, ako su se nosioci spremali da jurišaju na mjesto, smrad s krsta otkrivao je da im je vizantijska vojska uvelike „pomogla“. Nakon ovog krstonoše srušili su razdaljinu do Anadolskih ravnica na glavnoj ruti pohoda - Jerusalemu.
Naslovnice Antiohije
U jesen je vojska hrišćana stigla do Antiohije, koja je stajala na granici između Carigrada i Jerusalima, i 21. jula 1097. godine prekrila grad.
Uspješno je cijeli dan, štićeno je mjesto bilo užasnuto. Ako ništa ne dođe, uvreditelji su i dalje spavali - muslimani su se bojali da će doći do novog napada, a kršćani su se bojali da ćemo biti oporezovani rangom nametanja poreznog računa. Vranci 15 je lipa, ako se rív buv sipan, krstonoše su mogli pronaći bez prelaska žila na zidove forte i vatre medvjeda, koja bi ih štitila. Ovo je bila prekretnica u napadu - krstonoše su bačeni na zidove drvene platforme i ispravljeni do mjesta. Prvo se probilo lice Letolda, a za njim Gottfried od Bouillon i Tancred od Tarentuma. Rajmunda od Tuluzkog, čija je vojska jurišala na grad s druge strane, saznavši za proboj i pojurivši u Jerusalim kroz glavna vrata. Odskočivši da je mjesto palo, emir garnizona Davidove kule ustane i otvori Jaffa kapiju.
Traje
Sile osnovane od strane hrišćanskih krstonoša nakon Prvog krstaškog rata:
Moći Kristonoša na Shodí 1140
Nakon završetka 1. kršćanskog pohoda na teritoriju Levanta, osnovana je kršćanska država.
Okrug Edesa- prva država koju su osnovali kršćani na Skhodí. Bulo je osnovao Balduin I od Boulogne 1098. godine. Probudio se do 1146. Yogov glavni grad bio je grad Edesa.
Kneževina Antiohija- osnovao ga je Boemund I od Tarenta 1098. godine nakon zauzimanja Antiohije. Kneževina se budila do 1268.
Jerusalimsko kraljevstvo, probudio se odmah do pada Acre pri 1291 rotaciji. Red kraljevstva imao je grančicu vazalnih gospodara, među kojima su najveći:
- kneževine Galileje
- Okrug Jafa i Askalon
- Transiordan- Lady of Krak, Montreal i St. Abraham
- Senoria Sidon
Okrug Tripoli- ostale sile osnovane tokom Prvog krstaškog rata. Bulo je 1105. godine osnovao grof Raymond IV od Toulousea. Županija se probudila do 1289.
Bilješke
Prva hrišćanska sahrana organizovana je 1096. Odluku o novom pohvalio je papa Urban II. Iz jednog razloga, vapaj za pomoć, zbog kojeg se vizantijski car Oleksij I Komnin obratio papi. 1071. godine, vojska cara Romana IV Diogena je poražena od tursko-seldžučkog sultana Alp-Arslana u bici kod Manzikerta. Tsya bitka tako daleko, pad Rimljana IV Diogena doveo je do klipa hrvatski rat u Vizantiji, jak je splasnuo sve do 1081. godine, ako je na prijestolju bio Aleksij Komnin. Tada su vođe tursko-seldžučkih plemena sustigle plodove građanskog rata kod Carigrada i opljačkale značajan dio teritorije Anadolske visoravni. U prvim godinama svoje vladavine, Oleksiju Komninu bilo je neugodno voditi stalnu borbu na dva fronta protiv Normana sa Sicilije, dok su napredovali na ulazu i protiv Turaka Seldžuka na izlazu. Balkanska Volodinnija Vizantijskog carstva je takođe prepoznala rasipne napade Polovca.
Pozivi rimskog pape, ludo propovijedanje Petra Pustinnika i drugih vjerskih đakona izazvali su nevjerovatan pidom. At različitim mjestima Francuska, Njemačka i Italija, naš Vidkuruch je naredio da idu. Osim toga, hiljade ljudi spontano su se popele na korale i srušile se na Skhid.
26. pada lišća 1095. godine pojavila se katedrala u blizini francuskog grada Klermona. Papa Urban II, pred plemstvom sveštenstva, otpjevao je promo, prozivajući sadašnje zločine Skhidima i blagoslov Jerusalima za blagoslov muslimana. Ovaj poziv pao je na plodno tlo, oskovi ideje o hrestovom pohodu već su bili popularni među ljudima, a putovanje se moglo organizirati kao da je mit. Mova papi je označavala težnje velike grupe zapadnoevropskih katolika.
2 Seljak Khrestovy Pokhíd
Urban II je odredio uho križnog pohoda na 15. srp 1096. godine. Međutim, dan prije toga, prije Jerusalema, vojska seljaka i plemenskog obraza visila je sama od sebe, opčinjena američkim Čečencem Pjotrom Pustinjikom. Papa Urban II rozrakhovuvav zauchit prije kampanje manje od nekoliko hiljada lica. I Petro Pustelnik kod breze 1096. vodio je sudbinu bogatog natovpa. Ale, bilo je mnogo zdebílshego z bezbroynyh bídnyakív, yakí vyrushalis na cesti s odredima te djece. Skoro 50-60.000 bídnyakív kílkom „armíyami“ javilo se za objektivnu procjenu svega u Pokhídu, uključujući više od 35.000 u Carigradu. čol., a Mala Azija prešla do 30 hiljada.
Veličanstvena neorganizovana horda zaglavila je u prvim poteškoćama Slična Evropa. Silazeći Dunavom, učesnici pohoda su pljačkali i pustošili Ugrove zemlje, zbog čega je obližnji Niš napao ujedinjenu vojsku Bugara, Ugra i Vizantinaca. Skoro četiri milicije su ubijene, a kosi su stigli do Carigrada. Tamo su, prije nasljednika Petra Pustelnika, stigle vojske koje su visile iz Italije i Francuske. Hristonosna bídnota, koja je preplavila mesto bez bara, počela je da vlada u Carigradu i pogromi i pogromi, a caru Oleksiju nije preostalo ništa drugo nego da ih preveze preko Bosfora.
U Maloj Aziji su učesnici pohoda prepoznali napad Turaka Seldžuka. Na bojnim brodovima napadača došlo je do značajnog pomaka - smrad je bio više informisan i organizovan od strane ratnika, a prije toga su na frontu kršćana dobro poznavali magličnost, te su sve milicije poklane bez hitch. Prva bitka na ulazu u Malu Aziju kod Dorileuma, „u dolini zmajeva“, može se nazvati bitkom — seldžučka konjica je napala i porazila prvu manju grupu konjanika, a zatim se obrušila na njihove čelne snage. Mayzhe svi prochani su stradali u strill ili shabel. Seldžuci nisu štedjeli nikoga - ni djecu, ni starce, kao što je bilo dosta srednjih "jadnika" kojima je bilo nemoguće oduzeti dobri peni píd sat prodaja iznad tržišta jak rabív.
Oko 30.000 učesnika "Bračne kampanje" otputovalo je daleko od Volodimirske Vizantije do svega nekoliko desetina ljudi, otprilike 25-27 hiljada. tučeno je, a 3-4 hiljade, uglavnom mladih djevojaka i djevojaka, jelo se u potpunosti i prodavano na muslimanskim pijacama Male Azije. Viyskovy vatazok "Campus bídnyakív" osoba Walter Golyak poginuo je u bici kod Dorileuma. Duhovni vođa "nesrećnih hristonosaca" Petro Pustinnik, koji je bio daleko od vryatuvatsya, kasnije je došao na čelo vojske 1. hrišćanskog pohoda. Vizantijski korpus, što za pidijšova nije bio problem, više nije mogao polagati grbave grbavce do 30 metara od tijela mrtvih kršćana i vršiti obred vaskrsenja mrtvih.
Nakon poraza vojske zlikovaca serpnom sudbinom 1096, narod nareshti visi pod žicom moćnih plemića druge regije Evropa. Grof Rejmond od Tuluza odmah je od papskog legata Adémara od Monteila, biskupa Le Puisa, preuzeo lice Provanse. Normane iz Pvdenoi Italije pretukli su princ Boemund od Tarentije i njegov nećak Tancred. Braća Gottfried od Boulogne, Eustache od Boulogne i Baldwin od Boulogne bili su zapovjednici Lorraine, a vojnike Pivnične Francuske predvodili su grof Robert od Flandrije, Robert od Normandije (stariji sin Vilijama Osvajača i brat Vilijama Rudija, kralja Engleske), grof Stefan od Plavog, brat Pilipa I, kralja Francuske).
3 naslovnice Nikea
Hristonosi su poleteli iz Konstantinopolja, na primer, aprila 1097. Dana 6. maja, Gottfried od Buljonskog pojavio se na zidovima mjesta i obložio mjesto pivnochom. Zatim Boemund Tarentsky, joga nećak Tancred (slomili su tabir Skhodí Níkeí̈), Robert od Normandije, Robert od Flandrije i drugi učesnici kampanje. Dana 16. maja, stigli su Provansalci Rejmonda od Touluza i blokirali mesto od pivdnje. Ale povnístyu otchiti Níkey nedaleko. Nosioci krsta mogli su samo da preuzmu kontrolu nad putevima. Jezerom su Nikeovi brodovi plovili bez prekida.
Dana 21. maja, nakon niza obloga za dan, Seldžuci su zakoračili na mjesto. Ne znajući za dolazak grofa Tuluza, smrad se popeo da napadne hrišćanske nosioce od popodneva, ali su oni naleteli na provansalske ratnike, da pomognu nekom vrstom ne-baraža korale Roberta od Flandrije, Boemunda od Tarentije i Gottfried of Bouillon. U borbi su hrišćani izvojevali pobedu, oteravši blizu 3.000 ratnika, a Saraceni su izgubili 4.000 na bojnom polju. Zatim, bazhayuchi zalyakat protivnika, krstonoše su "navalili prevarante velikim brojem glava ubijenih neprijatelja i bacili ih u grad."
Po protyag kílkoh tizhnív khrestonostsí više puta klevetao prolamaciju linije Nike i zauzeo mjesto. Međutim, juriš nije bio uspješan, bez obzira na one koje su, tokom napada, smrad zastosovuvali vojne mašine - zbudovaní pod kerívnitstvom grofa Tuluza balisti i ja nosim obloge. Oblogova je dovedena u Gonat - najpotresniji vezhy Nike, kao da je bula ukradena za sate cara Vasila II. Nosioci krsta bili su daleko od toga da su bili vrlo krhki í̈í – „zamjenik viiniranog kamenja smrada položio je drvene grede“ i zapalio ih. Ale su tada muslimani, kao i zidine, bacali krstonoše na kamenje, zumili zruynuvat oblogu vezha, i, ležeći, hvalila je pod svojim trikovima sve ratnike koji su bili poznati u sredini.
Nastavio je Obloga, ne donoseći posebne plodove. Hrišćani, kao i ranije, nisu ulazili u kontrolu nad Askanskim jezerom, jer su zalihe isporučene pred njihovim očima. Nije prošlo mnogo vremena pre nego što je car Oleksij Komnin postavio flotu da pomogne hrišćanskim nosiocima u koralu za pratnju pod komandom zapovednika Manuila Vutumite i Tatikije. Brodovi su dovezeni na vízkah 17 chervnya, porinuti u vodu i na taj način su blokirali pristup jezeru. Nakon toga, krstonoši su ponovo preuzeli oklope i sa novim snagama krenuli u napad na mjesto. Protivničke vojske bacile su jednu tuču strijela i kamenja, krstonoša je pokušao probiti zid za dodatni ovan.
U međuvremenu se Manuil Vutumit, po nalogu Oleksija Komnina, pobrinuo za poreze na isporuku mesta i čuvanje domaćinstva od tajni hrišćanskih nosilaca. Car nije vjerovao bataljonima u pohodu. Vin je s pravom posumnjao da bi mu bilo važno da se smiri i uništi datu ti u Carigradu obityanku da prenese osvojeni grad Vizantiju. 19 Chervnya, ako je plan izpera, Tatikiye, Manul odjednom, napao Stiny Nike, Opir nisam bio podvrgnut Opiru, spustivši u Misto Podonya Manuli Wutumit, bio sam mljevenje birokrata gunđanje dvilova.
Znajući da su Vizantinci zauzeli to mjesto i uzeli gradske stanovnike pod zaštitu cara, krstonoše su se zbrkale, krhotine su opljačkale Nikeju i napunile se novcem i hranom. Po naređenju Manuela Vitumita, krstonošama je bilo dozvoljeno da zauzmu Nikeju u grupama od najviše deset od deset. Da bi ublažio gnjev krstonoša, car im je dao novčiće i dao konje, ali su svejedno postali nezadovoljni i uvaženi da se pogled na plijen može obogatiti, smradovi su sami ukrali Nikeu. Tako je Manuil napolig, tako da su se oni od njih, koji su položili zakletvu u Carigradu, zakleli na vernost Oleksiju. Tankred od Tarentije nije mu dugo padao na pamet, ali presudom i vinom, a Boemundu je bilo neugodno zakleti se.
Hristonosi su krenuli iz Nikeje 26. Černovca 1097. sudbine i ispravili razdaljinu za pivden, do Antiohije. Boemund od Tarentije, Tancred, Robert od Normandije i Robert od Flandrije bili su na čelu. Gottfried od Bouillonsky, Raimund od Touluzky, Baldwin od Boulogne, Stefan Bloissky i Hugh od Vermandois su treperili. Osim toga, Oleksiy Komnín je potvrdio odlazak svog predstavnika Tatikíya, tako da je probio ugovor o prijenosu muslimanskih mjesta Vizantije.
4 Obloga Antiohije
Antiohija je stajala 20 km od obale Sredozemnog mora na sličnoj brezi rijeke Oronte. Vaughn je bio jedno od najvažnijih mjesta na sjevernom Mediteranu. Godine 1085. Seldžuci su osvojili Antiohijsku bulu, a lokalna utvrđenja u Justinijanu I često su obnavljana - široke zidine grada sada su bile zatrpane 450 godina - i značajno su podigle odbranu grada, koji je već bio dobro zaštićen od strane planine na praznik. Od 1088. Antiohija je bila pod vlašću emira Yagi-Siana. Uvjerivši se u nesigurnost da sam izgledao kao krstonoša, obratio sam se za podršku muslimanskim silama, ali sam pomogao da to odvojim od glave. Pripremajući se za dolazak hrišćana, Yagí-Sían je pokolebao pravoslavnog patrijarha Antiohíía Jovana Oksitu i vygnav pravoslavne Grke koji virmen.
U isto vreme 1097. godine krstonoše su ušli u dolinu reke Oronta. Između tri kršćanska bataljona - Gottfrieda od Bouillonskya, Bohemonda od Tarentije i Raimunda od Tuluza - nije bilo dovoljno dobro za ovo, yakí díí̈ robiti daleko: Raimund proponuvav vídraz juriša na Antiohiju, a Gottfried i Boemund napolyagali su na porez. Zreshtoy, 21. jula 1097. godine, na sudbinu krstonoša, iskopali su reku bele od zidina míska, postavili red i rozpochali gradski porez. U jedan sat, obloge Antiohije, knezovi Kílikíyskí i Chornoi Gori, dali su hranu za hrišćane.
Korali Boemunda zauzeli su poziciju na pivskoj strani mjesta kapije Svetog Pavla. Dalje do pasa, braća su razbila tabir ratnika Roberta od Normandije (starijeg sina Vilhelma Osvajača), Roberta od Flandrije, Stephena od Bloisskyja i Hugha od Vermandoisa. Vojska Rejmunda od Tuluza lutala je u pozadini Dog Bramija, a Gotfrid od Bujonskog bila je kapija vojvode nedaleko od mosta preko Oronta. Citadela na Silpijevom brežuljku na pivdnom, ta kapija Svetog Đorđa na pivníchnom ulazu nije bila blokirana od strane krstonoša - smrad je kontrolisao samo četvrtinu lučnog perimetra zida trijema, što je dovelo do rastezanja. svih trupaca u Antiohiju slobodno nalazeći namirnice.
Stražnja strana korica virila je daleko. Dok sredina lista ne padne na zidine Antiohije, iz pojačanja je stigao Boemundov nećak, Tancred od Tarentije. Osim toga, tokom cijele jeseni krstonoše nisu čekali na ženidbu hrane – rođaci u blizini Antiohije otvorili su široke mogućnosti za snabdijevanje vojske namirnicama, a 14 đenovskih brodova, od kojih je 17 listova palo, iskrcalo se u luku Sv. Simeona, isporučeni su. S približavanjem zime, kamp je počeo da se zagrijava. Gottfried Bouillonsky, beba, ostala je bez zaliha hrane. Na primjer, Boemund od Tarentije i Robert od Flandrije napali su stočnu hranu, a 29. marta, sljedećeg dana nakon njihove smrti, Yagi-Sian i Yogo, rat je probio račvanje kroz kapije Svetog Đorđa i napao tabir. od Raymonda od Touluzkog. Hronika anonimnog rata, očevidac napada, pripovijeda da su muslimani, koji su napali pod okriljem noći, "uvukli veliki broj lica i pihotinčeva, kao da nisu bili dovoljno dobra zaštita". Tim nije manje, krstonoše su napali, ali nije bilo moguće jurišati na mjesto, kao ranije, nije bilo moguće.
U isto vrijeme, Boemund od Tarentije i Robert od Flandrije umrli su nakon sat vremena s vojskom Dukaka Melika, vladara Damaska, upućujući ih da pomognu oporezivanje Antiohije. Dana 31. decembra 1097. godine izbila je bitka između kršćana i muslimana, uslijed takve uvrede, protivnici su se okrenuli na svoje položaje - krstonoše, pa nisu uspjeli prikupiti hranu, okrenuli su se prema Antiohiji i Dukak Melik se okrenuo Damasku.
Tokom nadolazećih zima, nedostatak hrane je postajao sve gostoljubiviji, a glad je počela da se javlja u logoru krstonoša. Krim je bio gladan, nosioci krsta patili su zhorstoko u obliku bolesti i nitkova.
Na žestokom tabiru, vizantijski legat Tatikiy, predstavnik cara Oleksija Komnina u vojsci nosilaca, bio je nezaustavljiv. Ana Komnina, ćerka cara, i jedna od prvih žena-istoričarki, verovatno je posebno govorila o Tatíkíêmu nakon dolaska u Vizantiju, znala je za opremanje curenja. Kako se ispostavilo, Boemund je Tatikiju rekao za one za koje vođe hrišćanskih nosilaca sumnjaju na jogu među Seldžucima, pa su zato planirali da pobede jogu. Tatikíy i yogo nebrojeni zagín su promijenjeni na krstonošama radi zaštite carskih interesa - zgidno uz zakletvu danu caru Oleksiju, krstonoše su bili mali vladavati vlast Vizantije sahranili su muslimani tog mjesta . Ova zakletva bila je protivna planovima Boemunda od Tarentije, koji je planirao da oduzme Antiohiju. Usunuti Tatikia nije bio fizički opsjednut, Oskar Vizantije je bio saveznik vojske kršćanskih nositelja, da je zmusheniya vydalali vízantíytsya lukav. Drugim vođama hrišćanske vojske razlog odlaska Tatike bio je nepoznat, a Boemund je za njega glasao kao bojaguza i čuvara, što je bilo označeno na krstonošama prije Vizantije.
Nezaboravno po dolasku rijeke Orontes, pojavila se vojska Ridvana, emira Alepa, koji je napao Jagi-Siana u pomoć saharozi. 9. žestoke bitke kod tvrđave Harim između Seldžuka i peni pera Boemunda od Tarentije, bio sam potučen, izvojevao sam pobjedu nad krstonošama.
Na stenu breze 1098 od Carigrada do luke Svetog Simeona stigla je flota engleskog kralja Edgara Etlinga. Englezi su donosili materijale za polemiku obloga, koje ledonoše nisu koristili. U ovom trenutku Seldžuci su ubili preko pet stotina kršćanskih pješaka, a zatim u pomoć dolasku Gottfrieda Bouillonskya, a napad su izvršili Vidbiti.
Otrimavši potrebni materijali, krstonoše su se raspravljali o oblogoví vezí Nakon čega je bilo moguće izbjeći napad garnizona Yagí-Síana putem koji je vodio do luke Svetog Simeona, koji je, nakon što je pronašao hranu u logorima.
Na trgu su, nakon Fatimidskog halife Kahira, stigli u logor krstonoša. Smrad je mogao da stvori savez sa hrišćanima protiv Seldžuka, njihova gomila sa krstonošama. Petar Pustelnik, koji je bio priznat na arapskom, poslan je kao ambasador u Zustrih. Činilo se da je kalif predlažeo kršćanima da za kršćane polože zemlju radi Sirije, ali su se u zamjenu za smrad gušavosti obavezali da neće napadati Fatimidsku Palestinu. Dakle, operite bule, besprijekorno, neprihvatljivo za kršćane, čak i kao glavni metod kampanje Buv Yerusalim.
Proljeće je stiglo do kraja, ali jesen, kao i ranije, nije urodila plodom. Početkom 1098. godine pojavila se vijest o onima koje je vojska mosulskog emira Kerboge objesila pred Antiohijom. Koliko su puta muslimanske snage prevrnule sve prednje korale, u pomoć oporezovanom mestu: vojske Ridvana i Dukaka (emir Alepa i Damaska) su dolazile do Kerboga, kao i dodatne korale iz Perzije i korale Artukidiva iz Mesopotamije. Srećom po hrišćanske nosioce, Kerbog je prije napada na Antiohiju, probio se do Edesa, tri dana tramirajući na bezplodnim suđenjima, pogodio Balduina od Bulonja.
Hrišćanskim nosiocima je bilo očigledno da je Antiohija kriva za pad pre nego što je Kerboga stigao. Tome se Boemund Tarentsky pridružio taêmnu zmovu sa ljudima poput bordela-ratnika Firuza, koji se promijenio u garnizonu vezhí Dvije sestre i uredio sliku na Yagí-Síani. Promovirajući velikodušnost prema vinogradarima, Boemund je skinuo vídpovid obítsyanku i osigurao pristup mjestu za hrišćane.
Noću 2 crva Firuza, kao da je zujalo, puštaju Boemundov bunker u predvorje sa skupovima, kao da je bula već postavljena i pričvršćena za zid, a rano 3 crva, knez ga kazni da da znak sa lulom pre bitke. U prisustvu prodornog zvuka, čitavo mesto je bačeno, a onda su krstonoši pobegli u Antiohiju. Ošamućen vrućinom, osveti godišnje mjesece zlih, smrad je zavladao na mjestu krive posjekotine: bio je zaklan, ugušen i pun bezličnih ljudi, žena i djece.
U pratnji 30 ratnika Yagi-Sian patke iz grada, ale, u daljini Antiohije na nekoliko kilometara, "postaju sumuvati i škoduvati, da su izgubili porodicu i djecu i sve muslimane." Potom su ga otpratili i odgalopirali, a istog dana su tadašnji lokalni stanovnici pretukli antiohijskog vladara i odrubili mu glavu, kao da su mu glavu odnijeli Boemundu iz Tarentije.
Do uveče 3. červni, grbonoši su kontrolisali veći deo Antiohije iza vinarije citadele, koja se nalazila u najčistijem delu grada, jak utrimuvav Šams ad-Din, sin Jagi-Sijana. Sada, ako je to mjesto praktično osvojeno i nije bilo dovoljno vidjeti Bohemunda, bilo je potrebno promovirati iluziju saveza s Vizantijom, a tada je vlast papinskog legata Adémara od Monteila, biskupa Le Puya, imala pravo o smjeni Jagi-Sianskog patrijarha.
Dva dana kasnije, vojska Kerboga došla je do zidina Antiohije. 7 Kerbogovih crva koji su pokušali da zauzmu mjesto olujom, ali znajući neuspjehe i 9 crva koji su prekrivali jogu. Kršćanski logor je bio nezavidan. Smrad je bio zatvoren u Antiohiji, a da nije mogao da preuzme vojnu pomoć i namirnice i plašio se da se brani kao Seldžuci, koji su se nastanili u citadeli, i vojnici Kerbogi, koji su isključili mesto. Situaciju je ilustrovala činjenica da je značajan dio grbonoša Nevdovca, nakon oluje, napustio mjesto i došao vojsci Stefana Blajskog u Tarsus. Stefan, saznavši za napad Kerboge, podmetnuvši brkove - i vtkači, kao da su stigli iz Antiohije, potvrdi svoju bitku - da je muslimanska vojska toliko jaka i da na mjestu ne treba moći.
Na putu za Carigrad Stefan je pratio vojsku cara Oleksija, koji je, odmorivši se od neočekivanog pada Antiohije i ponovljenih obloga, visio u pomoć krstonošama. Oleksij je vjerovao Stefanovim natpisima u činjenici da je vojska Boemunda od Tarentije bila potučena i okrivljena za sve, a, također, zabilježio je muslimanske trupe koje su se nastanile u Anadoliji, ne srušivši se daleko, pritrčavši Konstantinu u pomoć, a ne okrećući se nazad.
10. crva Pier Barthélemy, koji je prije raskršća prikovao crnaca iz Marseja, ispričavši o svom neženji, pred njim se pojavio apostol Andrej i pričao o onima koji su sahranjeni u Antiohiji, kao da se slomio. kroz Isusovo tijelo. Drugi crnilac na njegovom imenu, Stefan Valenski, potvrdio je da su Bogorodica i sam Spasitelj za vas. A na 14. černu na nebu iznad gatačkih vijskih krstonoša, označen je meteor - jogo izgled bule bio je vitlumachen kao dobar znak.
Biskup Ademar je bio skeptičan prema Barthelémovoj retorici o prihovaniya na místí spis, krhotine ranije bachiv tsiu relikvija u Carigradu. Štićenici krstonoša poverovali su u istoriju Slučaja, počeli da klevetaju u crkvi Svetog Petra i neselektivno otkrivali „otpis Gospodnji, kao da je, bacivši Longinu ruku, probio kljun našeg Spasitelja“. Rejmund od Tuluza smatrao je to znanje kao božanski proslavljenu buduću pobedu. P'er Barthélemy, ne propustivši da ispriča o svom chergovu zustrích sa apostolom Andrejem, koji je jednom kaznio krstonoše da poste pet dana pre spomena reke - bila je radost zvati se zayvoi, jer je u taj čas zalihe su nestale, a kršćanska glad je ponovo patila.
Dana 27. crva, Boemund je poslao Petra Pustinnika da pregovara u logor Kerboga, ali on nije stigao kući, a bitka s muslimanima je postala slijepa ulica. Prije bitke, Boemund je podijelio vojsku u šest velikih tora i ugušio jedan od njih. Ostale dijelove očarali su Gottfried od Bujona, Hugh od Vermandoisa odjednom s Robertom od Flandrije, Robert od Normandije, Adémar Monteil i Tancred od Tarentea s Gastonom od Béarna. Kako ne bi izgubili kontrolu nad citadelom Seldžuka, u Antiohiji su bolesnog Rajmunda od Tuluza lišili tora od samo 200 ljudi.
U ponedeljak 28. crvi su bili spremni pred bitku, nosioci su napustili mesto. Falange, navijajući u pripremama, stajale su jedna protiv jedne i spremale se da počnu borbu, grof Flandrije zíyshov s konja, tri puta se opružio na zemlji, dozivajući Boga u pomoć. Tada je hroničar Raimund Azhilsky nosio sveti spisak pred vojnicima. Kerboga, dokazavši da je lako izaći na kraj s nebrojenim vojnim neprijateljem, ne slušajući radosti svojih generala i napao je cijelu vojsku u cjelini, a ne kožnu diviziju po đavolu. Vín píshov na lukavstvu i kaznivši sliku ulaza, schob je kupio krstonoše na većem sklapanju za bitku kod místsevísta.
Ružičasto na navkolišnoj pagorbi, muslimani su, po naređenju Kerbogija, pokupili travu iza sebe i posipali ih gradom strijela kršćana, koji su bili praćeni, a utjerano je mnogo ratnika. Međutim, nije bilo nathnennyh grbonoša. Vatra njihovih nogu rasplamsala se na podu, a bogatim ratnicima ukaza se kula svetih Đorđa, Dimitrija i Mauricijusa, skačući po lavama hrišćanske vojske. Sama bitka je bila kratka - ako su krstonoše sustigli Kerboga, Seldžuci su se uspaničili, prednja pera su jurila na tikati.
Okrenuvši se na mjesto, hristonosi su počeli govoriti od branilaca tvrđave, koja je bila preostalo uporište muslimana u Antiohiji nakon poraza Kerboga. Odbrana je ocholyuvav ne Yagi-Sianov sin, već štićenik Kerbogija Ahmeda ibn Mervana. Rozumíyuchi sigurnost svog logora, ibn Mervan koji je izgradio citadelu Boemundu, i to izjavljujući o pravima na Antiohiju. Biskup Le Puya i Rejmond od Tuluza nisu bili dorasli prinčevim pretenzijama, a smrad su u Carigrad poslali Hju Vermandoa i Baldvin, grof de Eno. Ako je postalo jasno da Oleksij ne želi da osnuje ambasadu u Antiohiji, Boemund je počeo da preispituje svoje drugove, da se car zainteresovao pre pohoda, a zatim, smrdi, pravo da unese pravu reč. Hocha Boemund, nakon što je zauzeo palatu Yagi-Siana u krevetu s Raymondom, isto vino je praktično samostalno haralo mjestom, a isti je zastavnik podignut preko mosta citadele.
Kod lipe u Antiohiji izbila je epidemija (imovirno, tse buv tifus), kao da je 1 srp oduzeo život biskupu Ademaru. 11. proljeća krstonoše su poslali poruku papi Urbanu II, koji je bio inspirisan krstaškim pohodom da ode u Antiohiju, do grimiza toga. Uprkos nedostatku konja, u jesen 1098. krstonoši su preuzeli kontrolu nad predgrađem Antiohije. Tada su ratovi s-pomízha prostih pješadijaca i drugih lica počeli pokazivati nezadovoljstvo prema njima, da se razvlače, i počeli su da prijete virušitima daleko - bez provjere, sve dok vojni zapovjednici nisu počeli čistiti mjesto. Kada je lišće opadalo, Rajmund narešti je ustupio mesto Boemundovim pomagačima, a 1099. godine, nakon što je Boemund izabran za princa Antiohije, vojska je pala na Jerusalim.
5 Obloga za Jerusalim
Vojska kršćana mayzhe zustrichala podršku dok strše obale Sredozemnog mora. Snabdijevanje proizvoda pizanskoj floti. Čergovljevu zatrimku pobedio je Tripoli, koji je bio okružen Rajmundom od Touluza. Obloga je bila trivalirana preko vjetra, a bula je bila pričvršćena na vrhu glavne mase vijska. Dali, da ne bi odgodili čas, krstonoše su zaobišli Tir, Akru, Cezareju i druga dobro utvrđena mjesta. Stigavši do Ramlija, komandanti pohoda ponovo su se pojavili u svojim mislima kako da dođu daleko - da napadnu Damask i poraze Fatimidiv kod Kahirija. Međutim, pohvaljena je odluka da se ne istupi pred predviđenim znakom i da se nastavi napad na Jerusalim.
Drugog dana od 7 crva, 1099. godine, sudbina krstonoša je isporučena u Jerusalim. Ukupno je vojska od 40.000 ljudi otišla u grad, polovinu ih je skupilo više ratnika, a opet hiljadu lica. Mnogo ratnika na religioznom vrtlogu palo je na kolena, plakalo i molilo se, vijugajući se daleko u suncokretima sunca na podu zida Svete magle, zarad dozvole ovoga, tri sudbine su nestale i mnogo hiljada pređenih kilometara. Rusalim, koji se promijenio pod vlašću Fatimidskog halife, koji je preuzeo jogu od Seldžuka. Jerusalimski emir Iftikar ad-Daulan, nakon što je poslao poslanstvo hrišćanskim nosiocima, propagirajući ih bez prekida, hodočasti na svete mise, male i prije toga neprekidne grupe. Međutim, vođe kampanje podržali su prijedlog kategorične vídmovoy, ne očekujući od nas da lišimo najveće kršćanske svetinje pod vlašću nemuslimana.
Robert Normandijski razbio je tabir s pivníchnoy strane bijele crkve Svetog Stjepana. Dalje, urlala je vojska Roberta od Flandrije. Korali Gotfrida od Bujona i Tankreda od Tarenta stajali su na ulazu nasuprot ulaza Davida i Jaffa kapija, hodočasnici koji su stigli iz Evrope prolazili su kroz jaka. Rajmund od Tuluzkog zauzeo je položaje na pivdnu, učvrstivši se na planini Sion kod crkve Svete Marije. Vojska Hristonoša, prema hronici Raymonda Azhilskog, sastojala se od 1200-1300 ljudi i 12 000 pešaka (na početku njihovog pohoda bilo je oko 7000 i 20 000 ljudi). Povrh toga, moglo je biti gomila hiljada ratnika iz Maronita, bezbroj mističnih kršćana i viška kršćanske milicije, kao da su ovdje ranije stigli i stigli prije Kristonosnog Vijska. Gledajući ukupan broj kršćana, mogao bi biti 30-35 hiljada ljudi, što je bilo manje bogato za garnizon i stanovnike grada. Ale, Christian Viysko je bio oduševljen blizinom promatračkog znaka i odmarao se na dobrom moralnom stavu.
Oblozi Jerusalima bili su bogati po čemu su ponavljali istoriju obloga Antiohije. Prije dolaska neprijatelja, emir Fatimidov je osvojio misiju kršćana u Jerusalim i Murijevu smrt. Hristonosi su, kao prvi put, kroz brak hrane i vode, poznavali veće muke, manje poreze. Muslimani su otruí̈li i zabrudnili sve potrebne bunare, da su krstonoše morali donositi vodu iz džerela na 10 kilometara od mjesta kod mjeha, koji je naš bio sašiven od bičevih koža.
Rozumiyuchi, da je čas drag i sa kožom dana postaje manje glup, 13 crva krstonoša krenulo je da juriša na zidove tvrđave. Penjući se kroz nizbrdice, smrad je ušao u zhorstochku suštinu s garnizonom, prote kroz visine i moć zidova, zaustavljajući napad u daljini. U ovom času se javio poziv da su glavne snage genoveške eskadrile, usmjerene da pomognu kršćanima, poražene od egipatske flote. Prote, 17. od crva u Jafu, stiglo je šest preživjelih brodova sa hranom, za koje je tog časa prijetila glad. Takođe, isporučeni su i različiti proizvodni alati za nabavku vojnih mašina. Razumíjuči, kao što je važno da isporuke budu u prednosti, Rejmond od Tuluza je poslao zagín sa stotina lica da zaštiti brodove u blizini luke, ali su oni posrnuli iz muslimanske zasjede, i u bitci su strane koje su uvrijedile prepoznale vtrat. Na primjer, strašni trivozhní osjetljivo su počeli potvrđivati i prije lykarskog víyska čuli su vijesti o onima iz Egipta, da pomognu Jerusalemu, fatimidska vojska je visila.
Na klipu lipe, jednom od čenta, pojavio se neženja biskupa Ademara od Monteila, koji je poginuo u Antiohiji, koji je kaznio vojnike "da vladaju Bogom radi pakla, obiđite utvrđenje Jerusalima, molite se marljivo, smiluj se i poštuj djevojačku post." 6. dana postrojavanja vojskovođe tog biskupa održale su gozbu, povodom stiha, vikont je određen Ademaru, a u petak, 8. dana postrojavanja, goli krstonoši na pratnja njihovih duhovnih mentora - Peter Pustelnik, Raymond Azhilsky i Arnulf Shokesky - održala je pakleni proces na zidinama Jerusalima. Oliynoí̈ gori, kojom su pozivali na strah, strah i žestinu muslimana, kao da su u času čitanja molitvi od strane biskupa, vigukukuku sliku svetih obreda na adresu kršćana. Ostali su dozivali gnjev krstonoša, kao u procesu jurišanja i pod časom zatrpavanja mjesta.
Rozumiyuchi, da pasivni oblogi mogu dugo da se vuku, krstonoše su utonule u duboke zemlje Samarije, da bi sekle drveće za mašine za obloge, nakon čega su tesljari uredili dve kule, metalne mašine i druge vojne priključke. Tada nam je bilo drago, zbog čega je dato naređenje da se spremimo za bitku.
Napad na Jerusalim izbio je na Svitanku 14. lipa. Krstonoše su iz metalnih mašina gađali to mjesto kamenjem, a muslimani su ih zasipali gradom strijela i gađali zidove, polivali okrip, bacali katrano zabodeno u cvijeće, palili ga na gančirku, palili. Pucao je u kamenje, međutim, bez postavljanja posebnog škodija, muslimanske krhotine branile su zidove medvjedima punjenim bavovnom, kao da su spriječili udarac. Pod neprekidnim granatiranjem krstonoša, počeli su da se pričvršćuju za zidove Rusalim oblogovi vezhi, prote í̈m praveći duboku jarugu, kojom upravlja mesto, u kojem je počelo cvrčati 12 lipa.
Uspješno je cijeli dan, ali mjesto je bilo užurbano. Ako ništa ne dođe, uvreditelji su i dalje spavali - muslimani su se bojali da će doći do novog napada, a kršćani su se bojali da ćemo biti oporezovani rangom nametanja poreznog računa. Rano 15. lime, urlajući od pospanih molitava i pjesama, kršćani su glasno pjevali svete psalme i podigli stotine zastavnika, sa čeličnim klinovima razbijenim do zidova. Evropski samostreličari, pucajući velikom snagom, proboli su muslimane strijelama kroz i kroz, što je izazivalo strah od neprijatelja. Ako su reke šištale, krstonoša je mogao da pređe vene bez prelaska na zidove tvrđave, strijelci su pucali na medvjede, koji su ih štitili, a oni su se smijali zidovima branilaca. Natovpski ratnici i lica na svetom zazyattiju i ekstazi jurnuli su na zid, odbacujući dugo gostoljubive mačeve i važne sjekire, razbijajući arapske krive šare, lomeći škirije i turbane, meteći sve na svom putu. Muslimani nisu pokazali tako bezimeni stisak, branioci su se stresli, i ništa više nije moglo zadržati kršćane ispred mjesta.
Tse je postao prekretnica u napadu - krstonoše i neprekidna graja i ratnički povici bačeni su na zidine drvenog grada i, odrastajući u branioce, ispravljali su NATO iza zidina. Rajmunda od Tuluzkog, čija je vojska jurišala na grad s druge strane, saznavši za proboj i pojurivši u Jerusalim kroz glavna vrata. Pobachivshi, da je mjesto već palo, emir garnizona Kule David bov zlamaniy tim, scho vídbuvaêtsya, i vídchiniv Jaffa vrata.
Nakon toga, kako su krstonoše izmicali do mjesta, počela je rízanina. Napadači su sve oterali na spavanje. Građani Deyakí z su pokušali da se sakriju u hramu. Tankred od Tarentije i Gaston od Béarna su uzeli glave na ramena, predavši zastavu kao zaštitni simbol, ubili su sve preživjele na ranu krstonoša. Bula je odmah spalio sinagogu sa ljudima koji su bili tamo. Dakle, sve do početka 16. lipe Mayzhe, pobijeno je cjelokupno stanovništvo Jerusalima. Prema zapisima prošlih hronika, smanjeno je oko 10 hiljada stanovnika, arapska džerela navode brojke višestruko više. Krim, pljačka Meškanciva, hrišćanski nosioci su opljačkali mesto. Smrad je jurnuo u kuće i hramove, privlačeći sve vrijednosti koje su samo oni mogli znati.
Nakon pada grada, Gotfrid od Buljonskog postao je vladar novostvorenog Jerusalimskog kraljevstva. Gottfried nije želio da ga grad naziva kraljem, de Krist je okrunjen trnovom krunom, a 22. marta 1099. godine uzeo je titulu zaštitnika Groba Svetoga. Na 1. srp zaručen je prvi latinski patrijarh Jerusalima. Postao je Arnulf Šokeski, kapelan Roberta Normanskog. Na 5. srp, nahranivši mnoštvo čudesnih gradskih stanovnika, Arnulf je prepoznao mistično znanje o svetoj relikvija - Životvornom krstu, na kojem je bio naslikan Isus, što je pozivalo na novi vjerski pidjom.
Na klipu srp, Gottfried je izašao na egipatsku vojsku al-Afdala, koja se približavala, i 12. srpa je porazio muslimane kod Askalona. Nakon što je savladana prijetnja Jerusalimu, on je likvidiran i Hristovi ratovi su prepoznali svoje vezivanje vikonanima, većina njih se okrenula otadžbini. Prvi kršćanski pohod okrunjen je uspjehom, zbog čega je na Shodu uspostavljeno nekoliko moći kršćanskih nositelja. Ove moći su bile uporište "Zahidnog Svíta" kod gatarinog izoštrenog, i nastavile su sa stalnom pomoći poziva, koji je opljačkao neizbježni pristup krstu.
Istoričari cijelog svijeta govore o onima koji su postigli takve prekogranične rezultate, takve rezultate su postigli njihovi učesnici. Bez obzira na one kojima je već prošlo više od 900 godina od dana prvog hodočašća, niko ne može dati mišljenje - čemu smrdi, hoćete razum? Statistike radi, znate o broju cross-country kampanja i njihovim rezultatima. Na osnovu onoga što ste pročitali, možete suditi o validnosti ovakvih kampanja.
Uzroci raskrsnica
Na primjer, u desetom vijeku, vjerski procvat u Evropi dostigao je svoj vrhunac. Rimske pape su bile žestoke da pretvore takva masovna raspoloženja ljudi u melanholiju. Smrad je počeo pozivati hulks da vikoniraju svoje veze i virushiti na Bliskom egzodusu, da dozovu Svetu zemlju od muslimana. Svima onima koji žele da uđu u smrt od blagoslova nebeskih i zemaljskih blagoslova, otprilike kao običan smrtni trenutak je manje od sna. Bagatioh je smirio sam grad, ali u suštini svi ljudi su bili inspirisani da se bore za pravo na desno. Zvali su ih Hristovi vojnici, a na njihove haljine su bili našiveni crveni naprsni krstovi. Za tse ih i zvali su krstonoše. Religijski motivi su igrali veliku ulogu - muslimani su slikani kao skrnavitelji svetinja, a to se zalijepilo i na Evropljane koji vjeruju.
Jedan od glavnih ciljeva kršćanskih pohoda bio je obogatiti to osvajanje zemalja. Ekonomski podsticaji su povećali njihov doprinos. Bilo je nemoguće da mladi plavi feudalci polažu pravo na batkivske zemlje. Morao je samostalno pronaći načine da pronađe teritorije koje su mu bile potrebne. Bagatij Close Skhid pozivajući ih svojim velikim zemljama i neiscrpnim smeđim resursima. Zbog ovog smrada su uzeli torove i krenuli u borbu protiv muslimana. I seljani su takve akcije iskoristili za sebe - izvođeni su iz svojih domova.
Klip krstaških ratova
Ranije je papa Urban II izjavio o potrebi širenja rata protiv nemuslimana. Ispred mnogih hiljada NATO vina, govoreći o ekscesima u Palestini, pozivajući Turke na napad na hodočasnike, o prijetnji koja je visila nad njihovom vizantijskom braćom. Vín pozivajući sveštenstvo i plemstvo zgurtuvatisya u ím'ya dobrotvorne, učiniti to i nanijeti sve svađe. U gradu vina to nije bilo manje od osvajanja zemlje, već oslobađanja od svih grijeha. Natovp je prihvatio poziv i hiljade puta potvrdio svoj namir da potcjenjuje Arape i Turke glasom "Deus vult!", što je u prijevodu značilo "Bog hoće!".
Prvi hrišćani
Po nalogu Tate, poziv se proširio širom Zapadne Evrope. Crkveni službenici su vodili kampanju za svoje paratije, a propovednici su se brinuli o seljanima. Nerijetko je smrad stvarao tako čudesne rezultate da su u vjerskom zanosu bacali sve - posao, gospodu, simove i pravo kroz Balkan u Carigrad. Istorija pohoda na kros na samom klipu je ukaljana krvlju običnih ljudi. Hiljade seljana pohrlile su u bitku, ne razmišljajući dugo o onima koje je teško provjeriti. Smrad nije bio dovoljno mali za stare ruske regrute, ali su bili uvjereni da Bog neće dati da propadnu, a braća kršćani će im pomoći s namirnicama. Ale na njima je bio novčić gírke rozcharuvannya - ljudi s hladnoćom i znevago su stavljeni na horde mandrivniki. Učesnici krstaških ratova shvatili su da to nije za njih i počeli su šukati na druge načine.
Seljani su, uplašeni, počeli da pljačkaju svoju braću. To je dovelo do još većeg predaha od tih pravih bitaka. Našavši se daleko od Carigrada, smrad tamo nije naišao na dobrodošlicu. Car Oleksiy Zvelív naselio ih je izvan granica mjesta i yaknaishvidshe za transport u Aziju. I tu je na prvim hrišćanskim nosiocima već bila iskovana odmazda Turaka ratnika.
Prva raskrsnica
Godine 1096. vojske su tri puta narušile čišćenje Bliskog prelaza. Glavnokomandujući vodio je njihove korale morem i suvom. Baroni-feudalci te vojske ignorirali su papine upute i radili su svojim metodama. Kod njihove vizantijske braće smrad nije bio na ceremoniji - za rijeku smrada uhvatili su ih kako pljačkaju papalinu grada. Redovno su krivili suštinu žena. Car i stanovnici Carigrada su se plašili straha, kao da je na ovo mesto stiglo 30.000 vojnika. Nosioci Krista nisu bili posebno ceremonijalni sa mističnim stanovništvom i počeli su sukobi. Borci za sveto pravo prestali su vjerovati vizantijskim vodičima, krhotine su često naletjele na pastire zbog njihove krivice.
Evropljani nisu shvatili da su njihovi protivnici na snazi da napadnu njihovu vojsku. Gatačka kinota, kao čuperak, navalila je i stigla do točke, kao konjica u važnim posjedima krenula je u poteru. Pa, svi su bili demoralisani nedostatkom zaliha i vode. Muslimani su veselo isjekli sve bunare. Nažalost, vojna sila je izdržala takve teškoće, ali ne bez razloga borbeni duh zmítsnív - bula je osvojena, a Antiohija zauzeta. Prvi chrestovy pokhíd buv vinogradi znakhodzhennyam znakhodzhennyam veliko svetište - otpisano, kao Rimljanin koji prodire u bik Isusov. Tsya znahidka je toliko ugušila kršćane da su odveli Jerusalim kroz rijeku smrada. Pobijena je većina stanovnika - i muslimana i Jevreja. Rezultat prvog vrha pohoda bilo je uspostavljanje tri nove sile - grofovije Edessk, kneževine Antiohije i Jeruzalemskog kraljevstva.
Car Oleksij tež, pošto je preuzeo sudbinu pokorenih i zmíg, porazio je vojsku Kilič-Arslana I i zauzeo Nikeju. Nezadovoljni hrišćanski nosioci počeli su da protestuju, iako je sam smrad slabio neprijatelja. Car previranja buv dilitisya zdobichchu. Gottfried Bouillonsky, koji je osvojio Jerusalimsko kraljevstvo, skinuvši ponosnu titulu "Zaštita groba Svetoga". Pobjeda te nove zemlje dala je svima ideju da će se takve zvijeri vidjeti sa bogatih strana. Bilo je tiho deset godina.
Još jedna hrišćanska šetnja. Pod zaštitom crkve
Prvi je bio podsjetnik na jačanje položaja Katoličke crkve. 45 godina kršćani su živjeli na osvojenim zemljama i razvijali svoje moći. Ali 1144. godine Mosul je zauzeo okrug Edeska, postalo je jasno da su vladari došli da im oduzmu teritorije. Malo kratka udaljenost od Zapadne Evrope. Njemački car Konrad III i francuski kralj Ludovik VII krše još jedan božji dar. Zašto je prozvana takva odluka, svima je postalo jasno, moguće je ne samo preokrenuti otpad, već i steći nove teritorije.
Jedini zvanični znak kampanje bila je zvanična bula – papa Eugen III, koja je američkim učesnicima garantovala branitelje crkve. Zagal je okupio veličanstvenu vojsku - 140 hiljada. osib. Međutim, niko se nije usudio razmišljati o planu i izraditi strategiju. Viysk je prepoznao poraz na svim frontovima. Tri sudbine krstonoša su se borile da se bore, udarci pod Damaskom i Askalonom izgubili su borbeni duh. Francuzima i Nijemcima bilo je neugodno vratiti se kući uzalud, a par se predomislio.
3. poprečno putovanje. Pod stubovima velikog vatazhkiva
Pred hrišćanskim vojnim zapovednicima, pošto su oni redovno vladali superženama među sobom, muslimani su počeli da se ujedinjuju. Nezabarski smrad je stvorio jednu moć, scho se protezao od Bagdada do Egipta. Sultan Salah-ad-Din je pokušao da okrene Jerusalim i uništi kršćanska naselja. Evropa se počela spremati za treći krstaški rat. Kako bi se takvo putovanje moglo završiti, smrad je već znao, ali nije zvučalo kao njihov pragni. Richard I Levin Serce, Filip II August i Friedrich I Barbarossa bili su zapanjeni. Prvo, pošto je umro, nemački car je prešao reku na sat vremena. Manje od malog broja ratnika moglo je stići do Svete zemlje. Rimski car, pošto je pretrpio bolest, da se vrati kući, i bez engleskog kralja, odlučuje da ode u novu Normandiju.
Richard I Levin Sertsa, preuzevši na sebe svu brigu o kampanji. Unatoč tako dalekom početku pohoda po zemlji, rezultat je bio pokolj muslimana Akrija i Yaffija. Kralj je napravio chimalo podvig, kojim je svoje ime zauvijek proslavio u legendama. Youmu navit daleko je ležao dogovor sa sultanom o neprekidnom hodočašću Svete magle. Najveće dostignuće bilo je osvajanje Kipra.
4. putovanje Khrestovym. Završetak u ime Gospodnje
Uloge tih učesnika su se promenile, a rimske pape su, kao i ranije, ostale sa ideološkim duhom. Inokentije III je blagoslovio Francuze i Mlečane na Chergoví zveshennya u ime Gospodnje. Bilo je jasno da vojska ima manje od 30 hiljada. osib. Mlečani su uzeli vinske vezice da prevezu Francuze do obale Svete zemlje. Krím tsgogo, smrad malih će im pružiti namirnice. Ratnici su stigli na kílkostí 12 tise. Osíb, nisam mogao platiti pripremljene zalihe. Mlečani su ih pozivali da od Ugri preuzmu ratnu sudbinu za mjesto Zadra. Tata je spriječio Francuze da uđu u tuđe prepirke, ali smrad se nije obazirao. Na rezultatu svih učesnika krstaškog pohoda vidio se pogled na crkvu.
Mlečani su, u duhu pobjede nad Ugrima, propagirali do Zahopita i Carigrada. U gradu je u gradu bio lonac vina, a van njega je bilo sigurno sat vremena cijele kampanje. Pljunuvši tatu na ogradu, Francuzi su okrenuli tron Isaku II Anđelu. Međutim, nakon pobune, car je svrgnut, a javna ograda rata nije potučena. Razočarenje krstonoša ponovo je opljačkalo Carigrad, a oni su 13 dana nemilosrdno pljačkali kulturne vrednosti i pljačkali stanovništvo. Vizantijsko carstvo se smanjilo, pojavilo se novo u íí̈ místsí - latinskom. Tata je pretvorio ljutnju u milost. Dakle, ne stigavši do Egipta, vojska se vratila kući. Mlečani su slavili Božić - oni su u ovom pohodu bili najviše pošteđeni.
Dječija kršćanska šetnja
Tsílí, učesnici i rezultati ove kampanje ne ustručavajte se tresti. O čemu su seljani razmišljali kada su blagosiljali svoju djecu s desne strane? Hiljade pidlítkíva bile su uvjerene da će im nevinost i vjera pomoći da preokrenu Svetu zemlju. Očevi nisu mogli da se dočepaju ovog neprijatelja, ali su ih pustili da rade za reč pomoći. Varto označava da je tata buv kategorički protiv takve kampanje. Ale, parafijski popovi su im razbili desno - vojska djece pod žicom pastirice Etienne stigla je u Marseille.
Zvídti na sedam brodova vin mav distatisya Egipat. Dvojica su se udavila, a reshta pet bola je sigurno zakopana. Brodovlasnici su brzo prodali djecu u ropstvo. 2 tise Njemačka djeca su se bojala otići u Italiju. Vív njihov decimalni Nikola. U Alpima je dvije trećine djece stradalo u umovima nepodnošljive hladnoće i gladi. Rešta je prebačena u Rim, ali vlada ih je vratila. Usput, svi su nazadovali.
Trenutna verzija. Francuska deca su odvedena iz Pariza, de je zamolio kralja da im obezbedi neophodan put. Tom je bio daleko od vidokruga njihovih namotaja i svi su se vratili kući. Njemačka djeca su otišla čak do Mainza, a i njih su nagovorili da napuste zavoj. Samo dio njih otputovao je u Rim, de tato zvílniv ih víd obítnitsí. Kao rezultat toga, više djece se jednostavno pojavilo bez traga. Pogledajte i uzmite svoju korijensku priču o Hammel schur-u. Narazí _istoričari navode p_d sumn_v razmere te kampanje i skladište učesnika.
5. Khrestovy Pokhíd
Godine 1215. Inokentije III je osudio nacrt kampanje. 1217. do godine Jovan od Brienskog, nominalni kralj Jerusalima, ugušio je smrt crnog boga. Ovog časa došlo je do bitaka u blizini Palestine, a pomoć od Evropljana je odmah stigla. Smrad je odnio egipatsko mjesto Damietta. Sultan mittevo vídreaguvav i zaproponuvav razmjenu - vín víddaê Êrusalim, i natomíst otrimu Damiyetta. Ale tato je razmišljao o takvom prijedlogu, jer legendarnom kralju Davidu nije bio problem doći. 1221, nakon što je obilježen obližnjim napadom na Cahir, kršćanski nositelji dali su Damietti u zamjenu za priliku da uđe bez troškova.
6. hrišćanski marš. nema žrtava
Krimski seljaci, hiljade velikih feudalaca stradali su na raskršću puteva. Krím tsyogo, tsílí rodi je bankrotirao kroz Borg. U nadi za budući štand, uzimani su krediti i založeni moji. Otimajući autoritet crkve. Prvi su, bez traga, povjerovali rimskim papama, a nakon četvrtog, svima je postalo jasno da je moguće srušiti ogradu bez trošenja novca. U njima je bilo moguće ocrniti naredbe, a to je značajno snizilo autoritet pape u očima vjernika.
Ranije je bilo važno da su prokleti događaji izazvali renesansu u Evropi. Nijedan od istoričara nije dovoljno pametan da poštuje istorijske promjene. Književnost je obogaćena bezličnim legendama, poetskim stvaralaštvom i opomenama. Richard Levine Sertsa postao je heroj "Istorije Svetog rata". Naslijeđe cross-country kampanja može se nazvati sumnivnymi. Kao da se naslućuje, koliko je ljudi stradalo, a koliko koštiva umrljano za cijelu kampanju.
Khrestovi kao Rusija
O istorijske činjenice potrebno je govoriti okremo. Bez obzira na one koji su već dva veka utemeljili hrišćanstvo u Rusiji, sredinom 30. veka, Libanski red je, uz pomoć saveznika-Šveđana, izglasao boga bogova. Hrišćanski nosioci znali su da je njihov neprijatelj u teškoj situaciji - vlast je bila rascjepkana i savladana od strane Mongola-Tatara. Dolazak Hristonoša odmah je umro značajno i tako važan logor. Nímtsí i Šveđani dobrodušno su skandirali svoju pomoć u ratu s jarmom. Ale natomistička Rusija je mala da prihvati katolicizam.
Novgorodska kneževina podijeljena na dvije stranke. Persha se zalagala za Nimcive i nekim čudom shvatila svojoj prijateljici da Libanonska lica ne mogu pridobiti Mongole. Tada smrad može zauzeti ruske zemlje i zemlje, šireći katoličanstvo. Činilo se da svi, Krimska Rus, pobjeđuju u ovoj situaciji. Druga strana je prevladala, a to je bilo učinjeno da bijevskim krstonošama daju uspomenu u usađivanju tuđe vjere. Nakon što je zatražio pomoć od suzdalskog kneza. Smradovi su eksplodirali u desnoj posudi. Molodij Oleksandr Jaroslavovič, pobedivši Šveđane na Nevi, i još jednom osvojio nagradu "Nevski".
Kristonoše su pevale još jedan test. Dvije godine kasnije smrad se okrenuo i mogao je zauzeti Yam, Pskov i Kopor'e. Svejedno im je pomogla pronimetska partija, jer se u ovoj galeriji nalazi mala velika infuzija tog vaga. Narod se ponovo desio da zatraži pomoć od Aleksandra Nevskog. Princ je ponovo stao na rusku zemlju odbrane i njegove spivgromadijance - čuvena Lloydova bitka na jezeru Peipus završila je porazom jogo vojske.
Ali problem nije nastao nakon tako nedavnih inovacija. Stajanje ispred Aleksandra bio je važan izbor - platiti Danina Mongolima i prihvatiti pravila. S jedne strane, pagani su vas impresionirali - smrad nisu pokušavali da nametnu svoju vjeru, a nisu ni došli prije kolonizacije Rusije. Pivo smrdi odsjekao Yogo tatu. S druge strane - Zahid i naslídki. Mudri princ ruža, da Evropljani brzo koloniziraju zemlje i usađuju svoju vjeru, dokovi ne mogu doći do svojih. Nakon važnih razmišljanja, donosim odluku o melanholiji Mongola. Yakby todí vín schilsya na bik zalasku sunca, tada bi pravoslavni Rusi odmah bili pod velikom ishranom. Za velika djela Aleksandra Jaroslavoviča proglašen je svetim i kanonizovan.
Pobunjenici crkvenjaka nastojali su proširiti svoj priliv na 1268 roci. Tsgogo puta vídsích í̈m je već dao sina Aleksandra Nevskog - Dmitra. Bitka je bila zapečena i završena pobedom, ali se preko reke Teutonski red okrenuo da opkoli Pskov. Nakon 10 dana, krstonoši su shvatili prirodu svojih djela i ušli. Khrestoví kao Rusija oguljena.