Mehanizam identifikacije u psihologiji. Mehanizmi identifikacije i dinamičke ravnoteže

Apsolutno je normalno da se oslobodite svoje sudbine do 10. Kako ljudi odrastaju, njihova posebnost počinje da se razvija, a njihov moćni karakter se oblikuje. I nestaje potreba za identifikacijom sa drugom osobom.

Šta nedostaje? Kako se povlačenje može nastaviti kod odrasle osobe? Hajde da pogledamo ovu temu. I počnimo s objašnjenjem šta identifikacija znači u psihologiji.

Koncept

Identifikacija - sa sobom sa drugom osobom, članovima bilo koje grupe, likom iz filma ili knjige. Inače, čini se da koncept identifikacije u psihologiji može biti sličan nekom drugom.

Identifikacija se dijeli na dvije vrste: primarnu i sekundarnu. Primarni se može pripisati razvoju individualnosti djeteta, koji ide kroz rođenje. Trenutno, ne mogu a da se ne identifikujem sa svojim tatom.

Sekundarna identifikacija je identifikacija sebe sa tim ljudima, poput očeva.

Vidi ototozhnennya

U psihologiji, identifikacija posebnosti dolazi u različitim tipovima:

    Situaciono. Pojavljuje se od djetinjstva. sa vašim očevima, braćom i sestrama. Zagalom, sa članovima porodice, koji vole dijete i pragne su im slični.

    Groupova. Poboljšana snaga grupe. Manifestira se u činjenici da ljudi prepoznaju vrijednosti i vrijednosti grupe kao svoju moć. Ona sebe razumije kao člana ove grupe.

    I ovdje se osoba identificira kao agent društvenog udjela.

    Poseban. Ovo je kompleks karakterističnih figura, moćnih ljudi, koji mu omogućavaju da se razlikuje od drugih i sličan sebi. Posebna identifikacija u psihologiji inteligencije ima čelik i jedinstvo iza sebe. Govorimo o životnim stavovima, ciljevima, motivima posebnosti. Dakle, posebna identifikacija nije samo stvar karaktera, već cjelokupne suštine osobe, „ja“ koja se pojavljuje u postupcima i postupcima, u reakcijama na te radnje.

Postoji i politička identifikacija, ali ne smijete ulaziti u poseban odjeljak. Ovo je specifična životna pozicija posebnosti i identifikacije sa ovom pozicijom.

Damo termin. Mehanizmi

Ovo je značenje: identifikacija u psihologiji je potreba ljudi da uspostave sličnosti i sličnosti sa objektom svog nestašluka. Značajno je da se radi o unutrašnjoj, nepoznatoj potrebi.

Govorimo o otozhnenya. Šta se krije iza toga? Koji je mehanizam identifikacije u psihologiji?

O tome je govorio S. Freud. Postao je prvi koji je razvio ovaj mehanizam. Poput Frojda, osoba koja doživljava svijet kao sistem zagonetki i tajnih govora ne može samostalno utvrditi tačan značaj previše svjetla i smisla. Takvoj osobi je potreban sistem referentnih tačaka kako bi prestala da se povezuje sa objektom.

Na osnovu toga, Frojd je mehanizam identifikacije smatrao pokušajem slabih ljudi da se identifikuju sa takvim karakteristikama kao što su autoriteti. Slaba osoba se plaši stvarnosti. A takav mehanizam vam omogućava da promijenite svoj strah od nje.

Identitet

Identitet i identifikacija u psihologiji - ista stvar? Ne, u prvoj epizodi - ovo je moć i vrijednost čovjeka, a pogledajte život. S druge strane, radi se o odvajanju od drugih ljudi ili grupe.

Ako osoba zna kod koga želi i gdje želi ići, može postići i identitet i identifikaciju.

Identifikacija skladišta

Kada se osoba identifikuje sa sobom, ona isprobava parametre te posebnosti. Fokusirajući se na njih, čovjek dolazi u neobjašnjivo iskušenje da se preobrazi u predmet svog naslijeđa, da se divi svjetlosti svojih očiju. Psiholozi vide sljedeće identifikacije skladišta u psihologiji:

    Prenoseći u svoje unutrašnje svjetlo percepciju predmeta naslijeđa, uvažavanje vaših životnih stavova i vrijednosti.

    Dizajn ovih posebnosti vina. Ljudi počinju i dalje žvakati predmet naslijeđa kako bi ga sebi oduzeli. Time se prenosi prenesena posebnost nečijeg snažnog karaktera, emocionalne rezerve i tako dalje.

    Pokušaj da "živi život" objekta. Tada ćete prihvatiti svoj karakter ponašanja.

Spilkuvannya

Postoje dva mehanizma iza kojih se ljudi razvijaju u psihologiji konsolidacije: identifikacija i potkrepljenje. Ljudi imaju moć da osete povezanost sati. Identifikacija sa svojim klanom, sa članovima svoje porodice, poklapa se sa ovim. Kada nedostaje jačanje, normalne karakteristike rastu i razvijaju se. Vaughn ne može a da ne cijeni njenu jedinstvenost. Ojačajte moćnije, jedinstveno „ja“ i omogućite jačanje.

Identifikacija u psihologiji

Ovo je proces u kojem se osoba potpuno iznenadi. Ono projektuje predmet refleksije na sopstvenu suštinu, postaje nešto što nije. Dakle, svjestan sebe, takav pojedinac isprobava tuđu ulogu i prima njihove beneficije - kako se to jednostavnim riječima kaže.

Za razvoj i formiranje posebnosti ovo je normalan proces koji se javlja još u djetinjstvu.

Koja se vrsta identifikacije može uraditi u psihologiji? Dijete je odvojeno od oca. Sin i kćerka pokušavaju naučiti kako razmišljaju o svom ocu, yogo dii.

Koja je razlika između identifikacije i imitacije? Čak se i ljudi često zbune. Njen glavni značaj je da je oponašanje svijest o nečijem naslijeđu. A identifikacija se postiže na nepoznatom nivou. Dok ljudi prolaze kroz svoj individualni put, nema načina. Međutim, neki pojedinci ne mogu sami znati. I tada se identifikacija pretvara u barijeru, koja mijenja razvoj osobe, otkrivajući prirodu patologije.

Identifikacija psiholoških funkcija

Postoji potreba za stvaranjem sekundarnog lika. Tada će pojedinac svoju stvarnu individualnost prenijeti iz nepoznatog na nekoga ko se već snažno identificira s njegovom funkcijom.

U psihologiji se problem rodne identifikacije svodi na ovu vrstu. Šta je to? Jedan od aspekata službene pripadnosti. definira se kao samoidentifikacija osobe drugog spola. Tada ćete se osjećati kao žena, muškarac i cijelo svoje tijelo. Tako to zvuči, čak i ako je zvučalo divno.

Rodna diferencijacija, po pravilu, odgovara biološkom statusu. Ne zaboravi na to.

Državna identifikacija. Posebnost dovođenja do jednog od članaka, što za njih znači referentnu tačku, jesu glavni podaci članka.

Identifikacija u psihologiji može biti mehanizam sušenja. Ovo je izjava o nekome kao io sebi. Najljepši primjer takvog mehanizma je odvajanje očeva od njihove moćne djece. Otac projektuje djetetovu moć i potrebe, a zatim kažnjava sebe za svoja postignuća. Na primjer, moja majka je cijeli život sanjala da bude pijanistica. Ale je postao računovođa. Ona stvara takve faktore napred u sredini, tako da njena ćerka ide ovim putem. Protiv volje djeteta. A ako postigne uspjeh, mama piše sebi kao da je postala pijanistkinja.

Adaptivni proces

Pogledajmo to kao adaptivni proces. Zašto laže? Ako pokušavate da izgledate kao raspevani čovek, dodajte pirinač. Umjesto pojedinca može postojati grupa ljudi. Počinje od djetinjstva, a od tada identifikacija postaje primitivna. Ponekad postoji snažna emocionalna vezanost za određeni predmet, grupu ljudi.

Adaptivna identifikacija se može mijenjati iz godine u godinu. Na primjer, budući da su školski događaji bili predmet lokalnog nasilnika i nisu davali visok društveni status, onda je malo vjerovatno da će osoba koja je odrasla htjeti status negativca.

Evo nekoliko činjenica o identifikaciji sa Freudom

Z. Frojd je identifikovao dve ključne direktne identifikacije u psihologiji: erotsku i mimetičku. Prvi korak je doći do onih ljudi koji se ponašaju kao predmet obožavanja. Drugi su ljudi čija je individualnost drevna. Drugim riječima, na šta želite da budete slični.

Najznačajnija identifikacija je „nit“. Uz ovu pomoć, možete liječiti ne samo jednu osobu, već sve iste. Grupa ljudi je inspirisana moćnim idealima i odaje poštovanje jednom snažnom vođi. Insha bogati, morate se jako potruditi da steknete autoritet među masom.

Sažetak

Šta treba zapamtiti iz statistike?

    Identifikacija u psihologiji je identifikacija sebe sa osobom, grupom ljudi ili na drugi način.

    Ona je i primarna i sekundarna. Primarna je moćna za dijete, sekundarna je moćna za odraslu osobu.

    Mehanizam identifikacije, prema Frojdu, je da slaba osoba ne može pobjeći. Potreban vam je autoritet, sa kojim identifikujete svoju suštinu.

    Identifikacija može biti suhi mehanizam ili adaptivni proces.

    Mehanizam sušenja nastaje zbog prijenosa vlage na drugi objekt, koji se smatra vlagom na svom ciljnom objektu. Očevi imaju moć nad stotinu djece.

    Proces adaptacije je pokušaj da se postane sličan običnom čovjeku, ili grupi ljudi, da usvoji njihove/njihove vrijednosti.

    Slijedom Frojda, identifikacija se dijeli na mimetičku i erotsku.

Informacije su završene

Pa, pogledali smo koncept identifikacije u psihologiji. Teško se zbuniti sa identitetom.

Identifikacija moći je nezrela posebnost koja počinje od djetinjstva. Po pravilu, osoba koja je odrasla, koja izbaci svoju suštinu, je veliko dijete. Samo slabi ljudi sa nestabilnom psihom mogu transformisati svoje "ja" u nepoznato stanje.

Izlazeći iz svega što je postavljeno, sljedeći korak je moljenje za napad: svi naši kompleksi potiču iz djetinjstva.

Identifikacija. Drugi važan psihološki mehanizam je identifikacija. Identifikacija (od latinskog identifico - identičan), prepoznavanje identiteta, identifikacija predmeta, prepoznavanje. Mehanizmi identifikacije se uvijek pripisuju osjećajima, vrijednostima, motivima koji su snažni za ove ljude, čije se karakteristike odražavaju, ali su naslijeđene. Štaviše, osoba se ništa manje može poistovjetiti s drugim.
kao osoba, ali sa idealima, vizijama i njegovanim vrijednostima.

Na osnovu mehanizam identifikacije Dolazi do transformacije jedne osobe u drugu – koja nosi dodatne karakteristike, ličnost, usmjerenost aktivnosti, interese, motive, ili na drugi način naizgled, nosi različite individualne i društvene vrijednosti.

Mehanizam identifikacije manifestuje se u raznim oblicima. Moguće je biti sličniji svom naslijeđu (B.F. Poršnjev), identificirati se s drugima, biti u svjetlu posebnih novih stvari, potencijalno ostvariti motiv druge osobe, itd. Razvoj pojedinca na svoj način karakterizira specifično nasljeđivanje značajnih posebnih misli.

Mehanizam identifikacije skladišta zasniva se na specifičnom identitetu. Tradicionalno se pojava pojma „identitet“ u tipologiji vezuje za radove E. Eriksona, koji označava identitet kao unutrašnji kontinuitet i istovetnost posebnosti, gledajući kao elemente identiteta i na nivou individualnih dokaza:
- osjećaj identiteta, posebne sličnosti i istorijske neprekidne posebnosti;
- poznavanje naizgled posebnog identiteta zasniva se na dve jednosatne mere predostrožnosti - da razumeš isto znanje o neprekidnosti tvog sna na otvorenom, s jedne strane, i da prihvatiš činjenicu da druga prepoznaje moju istost i kontinuitet - od drugog;
- pojačava se iskustvo osjećaja identiteta sa svijetom i razvoj posebnosti u svijetu: osoba uočava sve veći kontinuitet između svega što je doživjela i budućnosti; u ovom času, koji god želite da budete, i u ovo vrijeme, dok prihvatate dobrobiti drugih za sebe.

A. Waterman u svom istraživanju pridaje poštovanje vrijednosno-voljnom aspektu razvoja identiteta. Važno je da je identitet povezan s čovjekovim jasnim osjećajem sebe, što uključuje izbor ciljeva, vrijednosti i određivanje načina na koji osoba slijedi u životu. A. Waterman ciljeve, vrijednosti i transformaciju naziva elementima identiteta, gledajući kao područja života koja su najznačajnija za formiranje identiteta:
1) izbor zanimanja i profesionalnog puta;
2) prihvatiti preispitivanje vjerskih i moralnih promjena;
3) vibracija političkih stavova;
4) prihvatanje skupa društvenih uloga, uključujući statusne uloge i socijalizaciju, sklapanje prijatelja i porodice.

Psihologija vidi sljedeće statuse identiteta:
Identitet postignut. Ovaj status dobija osoba koja je prošla kroz period krize i samopreispitivanja i formirala kompletan set ciljeva, vrednosti i transformacije koji su za nju posebno značajni. Takva osoba zna ko je i šta želi i u skladu s tim strukturira svoj život. Takvi ljudi na vlasti osjećaju povjerenje, stabilnost, optimizam do budućnosti.

Moratorijum. Ovaj termin, nakon E. Eriksona, skovao je J. Marcia u odnosu na osobu koja se nalazi usred krize identiteta i aktivno pokušava da je prevaziđe, pokušavajući različite opcije. Takva osoba je stalno u potrazi za informacijama korisnim za oslobađanje krize (čitanje literature o različitim sposobnostima, razgovori sa prijateljima, očevima, pravi eksperimenti sa životnim stilovima).

Transparentan identitet. Ovaj status se pripisuje osobi koja nikada nije doživjela krizu identiteta, zbog izbora ciljeva, vrijednosti i transformacija. Osobe sa primarnim elementima identiteta rano se formiraju kao rezultat samostalne potrage i izbora, a što je najvažnije kao rezultat identifikacije sa svojim roditeljima i drugim značajnim osobama.

Difuzni identitet. Takav oblik identiteta karakterističan je za ljude koji nemaju smislene ciljeve, vrijednosti i vrijednosti i ne pokušavaju ih aktivno oblikovati. Bez jasnog osjećaja identiteta, ljudi doživljavaju niz negativnih stanja, uključujući pesimizam, apatiju, tvrdoglavu, neusmjerenu ljutnju, otuđenje, anksioznost, osjećaj beznađa i beznađa.

Razvoj identiteta je nelinearan i mora proći kroz takozvane krize identiteta. Da bi izašao iz krize, pojedinac mora uložiti zajednički napor da nauči i prihvati nove vrijednosti i vrste aktivnosti.

Lako je pristupiti problemu identiteta R. Fogelsona. Postoji nekoliko tipova modela “borbe identiteta”:
1. Pravi identitet - samopoimanje pojedinca o sebi, njegov samoopis „ja sam danas“;
2. idealan identitet - pozitivan identitet u meri u kojoj bi pojedinac želeo da bude;
3. negativan, koji „priziva strah“ od identiteta kakav pojedinac ne želi da bude;
4. predstavlja se identitet – skup slika koje pojedinac prenosi drugim ljudima kako bi učvrstio svoju procjenu svog identiteta.

Ljudi pokušavaju da približe pravi identitet idealnom i maksimiziraju distancu između stvarnog i negativnog identiteta. To se postiže manipulacijom identiteta u društvenoj interakciji.

U antičkoj psihologiji, u tumačenju fenomena identiteta uočavaju se sljedeće tendencije:
- Identitet je strukturno stvaran. Glavni parametri ove simulacije su parametri zamjene i evaluacije koji su u interakciji i interakciji. Identitet se zasniva na ravni subjektivnog sata.
- Moguće je uočiti dva aspekta identiteta – specifični i društveni. Ontogenetski specifični identitet je sekundarni, potpuno društveni identitet, formiran iz razumijevanja zamjenskih formacija u procesu društvene kategorizacije.
– Identitet je dinamična struktura, razvija se tokom života osobe i taj razvoj ne ide linearno, već neravnomjerno kroz razne krize identiteta, može ići progresivno ili regresivno.
- Moguće je vidjeti različite tipove identiteta. Klasifikacije se zasnivaju na parametrima kao što su ozbiljnost ili ozbiljnost krize identiteta, snaga i jasnoća odluka donesenih u životu i otvorenost za novi izbor. Važnost promjene identiteta povezana je s različitim strategijama.
- Na nivou ponašanja, identitet je moguće posmatrati kao proces povećanja značajnih problema, a svaki dan donosite odluke za sebe i svoj život (samovažnost) i radite na formiranju strukture identiteta kao njegovog elementa.
- Identitet je društveni identitet, budući da nastaje kao rezultat interakcije pojedinca sa drugim ljudima i stiče ga kroz proces društvene interakcije. Promjena identiteta ogleda se iu promjenama u društvenom identitetu pojedinca.

Najznačajniji trendovi se više ne odražavaju u brojčanom i raznovrsnom identitetu poznatih karakteristika, čije karakteristike sve više postaju svjesne povezanosti sa ekspanzijom m i produbljivanjem problema posebnog razvoja, samopoštovanja, socijalizacije i individualizacije.

Mehanizam dinamičke brzine. Osnovni mehanizam razvoja aktivnosti je mehanizam dinamičkog zamaha, koji je povezan, kako je navedeno, sa uzročno-nasljednim karakteristikama dinamičkih procesa i stabilnošću mentalne aktivnosti.

V.G. Leontijev, razvrstavajući mehanizme motivacije, stekao poštovanje prema očiglednosti određenog izlaznog generalizovanog mehanizma, koji je važan pokazatelj svih drugih motivacionih mehanizama. Ovo je mehanizam dinamičkog toka.

Sprovedene su posebne mjere opreza i analize procesa u tijelu kako bi se pokazalo da se nedostatak značaja u bilo kojem sistemu uvijek okrivljuje za postizanje jednakosti u drugom sistemu koji je njegov dio. U ovom slučaju, ljubomora je glavni razlog aktivnosti u različitim sistemima. Uništavanje tla čini suštinu njegove obnove i dovodi do sličnih nasljeđa, koje su, kao rezultat, izvor spontanosti, energetski element aktivnosti. U kome se to manifestuje?
mehanizam dinamičkog toka. Tako, na primjer, ljudi koji su dostigli visok nivo profesionalnog majstorstva, ako već sve znaju i nemaju posebnu vanjsku stimulaciju, počinju unositi elemente kreativnosti i igre u ovaj proces. Stoga, s ovim pozicijama ljudi pokušavaju transformirati proces aktivnosti tako da on postane emocionalno nagrađivan, što odgovara višem nivou aktivnosti.

Engleski psiholozi M. Apter i K. Smith nedavno su uspostavili vezu između nivoa aktivnosti subjekta i njegovog hedonističkog tona. Na osnovu ovih ideja, postoje alternativni sistemi koji podržavaju ljudsku aktivnost. Jedan takav sistem percipira jedinstvenu aktivnost - za to subjekt dobija najveću količinu prijema kada je aktivnost minimalna, a najmanju - za maksimalnu količinu aktivnosti. Drugi takav sistem je dizajniran, na primjer, u potrazi za aktivnošću. Ako postoji “akcija”, tada se najveći prijem javlja uz maksimalnu aktivnost (radikalno ili “borbeno” buđenje; najniži prijem – uz minimalnu aktivnost, opušteno).

M. Apter i K. Smith formulisali su svoje ideje u teoriji preokreta aktivnosti, pri čemu je na kraju profesionalne aktivnosti moguće da se telo prebaci iz jednog regulatornog sistema u drugi, uz jasnu promenu hedonističkog tona subjekta. .

Dakle, ako je aktivnost osobe usmjerena na rezultat, njegovo emocionalno stanje može biti racionalno:
1) brige i nevolje koje predstoje;
2) prihvatljivo opuštanje nakon njihovog uspješnog završetka.

Ovdje postoji sistem jedinstvenih aktivnosti. Svijest o problemu uzrokovanom nagonom anksioznosti, uz prateću visoku aktivnost, ukazuje na silazno pomjeranje jedinstvene krivulje aktivnosti udesno. A uspješna kulminacija ovog zadatka je povratni kolaps sa promjenom krivulje iz anksioznog (neprihvatajućeg) stanja u stanje opuštanja koje prihvata.

Predmet, sa njima su povezane neizbježne poteškoće i nesigurnosti u aktivnosti i rezultirajuće stanje “borbenog” buđenja, iako se krivudava “traga” aktivnosti pomiče udesno i gore. Nakon uspješnog završetka "nesigurnog" zadatka, javlja se stanje opuštenosti, što znači obrnuto od aktivnosti - prijelaz sa krivulje aktivnosti pretraživanja na krivulju jedinstvenosti. Tada će subjekt ponovo imati potrebu da provjeri svoj „nesigurni“ zadatak. To znači obrnuto od aktivnosti sa prelaskom sa sistema jedinstvene aktivnosti na njeno pretraživanje. Kao što je gore opisano, ciklus promjena aktivnosti i hedonističkog tona se ponovo ponavlja.

Prema M. Apteru, ljudska psiha ima „unutarnju nedosljednost i unutrašnje samoprevazilaženje, koje se mogu pojaviti u jednom trenutku u svakoj situaciji, u kojoj osoba doživi radosno buđenje, u drugom trenutku – jedinstveno To je isto. Pa, postoji unutrašnji reciprocitet, zamjena procesa (inverzija), što znači promjenu složenosti ljudskog ponašanja.” Stoga se motivacije mogu miješati između „jedinstvenog sistema“ aktivnosti i „sistema pretraživanja“ aktivnosti. Na bilo kojoj razini aktivnosti može se izmjenjivati ​​hedonistički ton, tako da radost i opuštenost zamjenjuju tjeskoba i opuštanje. Ovaj princip preokreta ljudskih procesa je osnova teorije reverzibilnosti. Istraživač naglašava da psihijatar ima pojavu alternativnih sistema i da reverzija proizilazi iz sličnosti svojstava u tim sistemima.

Jedan od mehanizama za formiranje samopouzdanja je identifikacija, tako da postanete sličniji sebi u vidu iskustva druge osobe. Identifikacija je mehanizam za formiranje stavova posebnosti i mehanizam psihološke zaštite. Djelovanje čijeg mehanizma dobro ilustruje 3. Freud u svojoj teoriji psihoseksualnog razvoja djeteta, fokusirajući se na treću – faličnu fazu razvoja.

Nazivi ovih mehanizama pomažu u informiranju ishrane: „kako se formira proces vanjskog „ja“ – pojmovi, tj. u čijem umu se stječe i dodjeljuje ideje.

2. Faze formiranja samocertifikacije se poklapaju obezbjeđuju faze mentalnog razvoja djeteta - formiranje intelektualnih i posebnih sfera , koji se rasplamsava u populaciji do zaključno predpubertetskog perioda.

Prva faza pletenja od oblikovanja nedefiniranih karoserija- Na subjektivnoj slici, počeću da mrvim delove tela u prostoru. Ova slika se formira na osnovu informacija o položaju tijela i njegovih dijelova u prostoru (proprioceptivne informacije i o strukturi organa (kinestetičke informacije). Dijagram tijela se proteže između fizičkog tijela i Možete uključiti stavke koje su bile u dugoj upotrebi s njim Čini se da se dijete razvija na osnovu proprioceptivnih i kinestetičkih informacija, stvarajući u njemu emocionalnu preokupaciju udobnošću i nelagodom, što se može nazvati tjelesnim osjećajem sebe strukture samopoštovanja.

Još jedan problem sa oblikovanom samosvijesti je početak hodanja. U ovom slučaju nije riječ toliko o tehnici podmlađivanja, već o promjenama u odnosu djeteta i odsutnih osoba. Očigledna autonomija djeteta u ovom svijetu stvara nezavisnost djeteta potpuno drugačije. Svijest o ovoj objektivnoj činjenici povezana je s djetetovom prvom manifestacijom svog “ja”. S. L. Rubinshtein je podigao glavu, tako da nema "ja" u pozi sa nogama do "TI".

Treća faza je razvoj samopouzdanja povezanog sa identitetom zasnovanim na ulozi koji se formira kod djeteta., tako da postanete svjesni svog statusa i postanete svjesni statusne uloge. Sljedeći mehanizam je sticanje statusne uloge i identifikacija, kako bi postali sličniji sebi u vidu iskustva druge osobe.

Četvrta faza u razvoju samospoznaje je rođenje mog djeteta. Vinski jezik mijenja prirodu odnosa između djece i odraslih. Podmlađivanjem promo, dijete gubi sposobnost da direktno prati radnje drugih ljudi na svoj način, tako da postaje objekt priliva izlučujućih vena da postane predmet njenog priliva na njih.


Struktura samospoznaje se obično vidi na sljedeći način:

1) “Ja” je stvarnije, to jest, totalitet sadašnjeg ja;

2) “Ja” - idealno - su oni koji bi hteli da izgore;

3) “Ja” je minuta, tako da ukupnost manifestacija o nečijem minulu “ja”;

4) “Ja” - maybutne, tj. cjelokupnost sebe u budućnosti.

Konduktivna funkcija samosvijesti je samoregulacija posebnog ponašanja. Sama ukupnost manifestacija o sebi i procjena ovih manifestacija čini psihološku osnovu ponašanja posebnosti. Ponašanje osobe može sebi dozvoliti samo onoliko koliko zna. Ova formula značajno implicira samodovoljnost individualnosti, stepen njenog uticaja, nezavisnost od drugih, slobodu ponašanja i svest o granicama te slobode. .

Identifikacija se odnosi na sličnost osobe sa drugom osobom, grupom ili likom. Identifikacija je mehanizam za zaštitu psihe od suočavanja s nepoznatim vanzemaljskim objektom koji izaziva tjeskobu i strah. Identifikacija se prenosi sa latvijskog. Riječ "identificare" je izvedenica, korijen "iden" označava one koje se ne mijenjaju dugo vremena. Takođe je važno da lekari formulišu koncept identifikacije, kao što je sličnost ili sličnost određenog izraza koji se uzima kao osnova, koji može da dodeli stabilne parametre. Mehanizam psihičkog iscjeljivanja je situacijski, nedostatak svijesti, u kojem osoba liči na sebe na određenu drugu značajnu osobu, kao rezultat. Osnova ove sličnosti je emocionalna povezanost među ljudima.

Vrste identifikacije

Identitet kod studenta je identifikacija osobe sa drugim ljudima. Pogledajte primarnu i sekundarnu identifikaciju. Primarna stvar je odvajanje rođenja od majke, i od oca, da postane ono što liči na dijete. Drugo, nekoliko godina provodi sa ljudima koji joj nisu otac.

Prilikom poistovjećivanja sa datim likom (iz književnosti, filma) dolazi do uvida u smisao samog umjetničkog stvaralaštva koji pojedinac počinje estetski doživljavati.

Mehanizam identifikacije počinje aktivno da se melje. Dijete postepeno razvija slične ideje i stereotipe djelovanja, vrijedne orijentacije i zrelo stanje identiteta.

Situaciona identifikacija se najčešće manifestuje u dečijim igrama. Situaciona identifikacija guza: odvajanje djeteta od roditelja, muža, brata (sestre). Takva identifikacija se pojavljuje u intenzivno destruktivnom stanju slično značajnoj osobi.

Grupna identifikacija je stalna sličnost osobe i grupe, koja se ogleda u prihvaćanju ciljeva, vrijednosti grupe i moći; Budite ljubazni prema sebi kao član grupe. Koncept koji se opisuje često se koristi u inženjerskoj, pravnoj i kriminalističkoj psihologiji, a služi kao znanje, prepoznavanje određenih objekata (ljudi), razvrstavanje ovih objekata u određenu klasu ili prepoznavanje dodatnih znakova.

Socijalna identifikacija odražava proces klasifikacije, identifikacije, evaluacije i identifikacije sebe kao agenta koji zauzima specifičnu poziciju u društvenoj grupi. Ovo je način razumijevanja nečije pripadnosti velikim grupama. Identifikacija osobe kao biološke individue sa društvenim grupama uključuje vrlo društvene i aktivne karakteristike osobe, što joj omogućava da procijeni karakteristike društvene povezanosti, koristeći izraz pripadnosti.

Posebna identifikacija je skup karakteristika koje dijele njihove vlastite karakteristike i omogućavaju da se određena osoba razlikuje od drugih karakteristika. Posebna identifikacija znači skup karakteristika kako bi se stvorila osobina koja je slična sebi i različita od drugih.

Partikularna identifikacija (Samoidentitet) je jedinstvo i čvrstina složenih stavova, motiva, životnih ciljeva, posebnost koja sebe shvata kao subjekta aktivne aktivnosti. Takođe, nije potpuna celina posebnog pirinča, već posebna sočnost koja je suština ljudi. Ovo je suština ljudi (istinska suština). Ona se manifestuje u nečijim postupcima, u reakcijama drugih na njega, što je najvažnije u našem razumevanju i podupiranju istorije posebnog „ja“.

Vrste identifikacije uključuju etničku identifikaciju. Etnička je jedna od najstabilnijih vrsta društvene identifikacije. Opisuje se kao emocionalni rezultat kognitivnog procesa samoidentifikacije pojedinca i male grupe u društvenom prostoru, koju karakterizira posebna pripadnost etničkoj kulturi, a u odnosu na razumijevanja, iskustva i evaluacije vašeg kampa.

Politička identifikacija je odraz posebnosti određene životne pozicije. Čini se da je broj stavova i orijentacija političkog subjekta, izbjegavanje načina ostvarivanja političkih ciljeva, posljedica preuzimanja političkih uloga i emotivnog odnosa između sebe i političkog mulja.

Politička identifikacija je rezultat odluka političkih lidera, institucija moći i različitih izvora politike.

Šta je identifikacija?

Važna identifikacija je osnovna potreba da se utvrde karakteristike i sličnosti sa predmetom interesovanja. Ljudi, koji svijet doživljavaju kao sistem skrivenih pojava i govora, nisu u stanju da samostalno utvrde smisao, ali je taj značaj u previše svjetla. Takva osoba će zahtijevati stabilan sistem orijentacije koji joj omogućava da se identificira sa određenom slikom. Mehanizam ove vrste je raniji od kvarova u psihoanalitičkoj teoriji Sigmunda Frojda. Vidio ga je u ulozi posebnog brige za patološke epizode, a kasnije je proširio fokus na zdrav duhovni život.

Sigmund Frojd je mehanizam identifikacije vidio kao pokušaj slabe osobe (ili djeteta) da utvrdi snagu značajnih drugih karakteristika, koje su za njega autoriteti. Na taj način se anksioznost pojedinca mijenja i on se osjeća svjesnijim stvarnosti. Utvrđeno je da ljudi imaju duboku potrebu da se stalno čuvaju personifikovanih likova u svom vidnom polju. Aplikacija također ispituje vrste mehanizama identifikacije povezanih s organizacijom različitih urbanih pokreta i ispoljavanjem karizme političkih lidera.

Istražite različite metode identifikacije koje su dostupne u različitim područjima života (psihologija, kriminologija, medicina).

Metode identifikacije uključuju praćenje takvih biometrijskih pokazatelja: vrhovi prstiju, oblik lica, mrežnica, šarenica, jedinstvenost glasa, originalnost rukopisa i potpisa, tastatura bogatog rukopisa i u.

Metode identifikacije spadaju u statičke i dinamičke metode. Statično - formirano na jedinstvenim ljudskim moćima, datim od ljudi, a ne ograničeno na tijelo. Ove fiziološke moći su bebi doloni, geometrija lica, mreže za bebe, itd.

Dinamički - baziran na dinamičkim (ponašajućim) karakteristikama posebnosti. U ljudskim rukama otkrivaju se osobenosti ponašanja - govor, dinamika kucanja, rukopis. Ove dinamičke karakteristike odražavaju priliv teških i manje dobrih psiholoških faktora. Zbog nestabilnosti, biometrijski simboli se moraju ažurirati u pravo vrijeme.

Jedna od popularnih metoda je uzimanje otisaka prstiju. Uzimanje otisaka prstiju temelji se na originalnosti papilarnih prstiju kože osobe. Poseban skener prikuplja potpis prsta, koji se može upariti s očiglednim potpisima u bazi podataka i identificirati osobu. Druga statička metoda je identifikacija oblika ruke. Koja je svrha mjerenja oblika četke? Na osnovu jedinstvenosti šarenice i malenosti mrežnjače oka, snima se posebnim skenerom koji je siguran za oko.

Kreiranje dvo-/trodimenzionalnih individua se takođe vrši pomoću statičkog metoda. Iza dodatne kamere i posebnog programa vidljive su crte lica (konture usana, nosa, očiju, obrva itd.). Važno je napomenuti da između ovih indikatora postoje i drugi parametri. Iza uklonjenih podataka formira se slika pojedinca.

Dinamička metoda je identifikacija osobe na osnovu karakteristika njenog potpisa i rukopisa. Glavna karakteristika ove metode je stabilnost jedinstvenosti rukopisa svake osobe (pritisak olovke, kovrče, volumen, itd.). Karakteristike rukopisa se prate, zatim se pretvaraju u digitalnu sliku i obrađuju kompjuterskim programom.

Druga dinamička metoda je prepoznavanje dinamičkog skupa tastera na tastaturi („rukopis na tastaturi“). Proces je sličan metodi prepoznavanja rukopisa. Međutim, ovdje je rješenje zamijeniti papir tastaturom, a potpis zamijeniti kodnom riječi. Glavna karakteristika je dinamika skupa računalnih kodnih riječi.

Metoda prepoznavanja iza glasa je metoda koja je još korisnija za stagnaciju. Počeo je stagnirati zbog široko rasprostranjene telefonske veze i raznih naprava s mikrofonima. Problem je u tome što službenici jasno razumiju prepoznavanje glasova: buku, prekide, izobličenja glasa, neujednačeno emocionalno stanje itd.

Identifikacija u psihologiji

Ovaj koncept u psihologiji označava proces u kojem se ljudi često potpuno prikrivaju (suzbijaju). Nepoznata projekcija moćnog ljudskog bića na one kojima zaista ne pripada: druge ljude, desno, predmet, mjesto. Ovo je kontrast, nepoznata sličnost sa drugom osobom, idealom, grupom, fenomenom, procesom.

Identifikacija je značajan dio normalnih karakteristika kalupa.

Identifikacija guzica: odvajanje djeteta od oca, što znači sticanje načina razmišljanja i stereotipa ili odvajanje braće i sestara, što podrazumijeva razmjenu informacija, stalnu interakciju, ne odnosimo se striktno na pojedince.

Identifikacija se može zamijeniti s lažnim predstavljanjem. Ovo je karakteristično jer je imitacija očigledno naslijeđena od strane druge osobe, ali je identifikacija nepoznata. Ona upija razvoj ljudi sve dok se njen individualni put ne utre. Kad god je moguće, otkriva patološki karakter, potrebno je dovesti do potisnutog razvoja, iako je razvoj prethodno bio potisnut. Ovaj mehanizam promoviše disocijaciju karakteristika, tako da se subjekt dijeli na dvije osobine koje su jedna drugoj strana.

Identifikacija uključuje neke subjekte, objekte, fenomene i psihološke funkcije. Identifikacija psiholoških funkcija dovodi do sekundarne prirode, pojedinac se poistovjećuje sa najkrivijom funkcijom, koja je uvelike uklonjena od koronalne kontuzije visoke prirode, kao rezultat liječenja Individualnost se može prenijeti sa stranaca.

Sličan rezultat je redovan kod osoba sa proširenom primarnom (provodnom) funkcijom. To varira ovisno o dozi pojedinca. Sličnost djeteta sa najbližim članovima porodice često je normalna pojava, koja se poklapa sa primarnim porodičnim identitetom. Ovdje govorimo preciznije o istovjetnosti, a ne o identifikaciji.

Identifikacija sa voljenima, u smislu sličnosti, prestaje biti apriorna činjenica, već postaje sekundarni faktor u tom procesu. Pojedinac, koji iz primarnog porodičnog identiteta izlazi na put posebnog razvoja, povezuje se sa transkodiranjem koje je potrebno za njegov trud, te se kao rezultat stvara stagnacija libida (životne energije) i) koja počinje tražiti put regresije. Regresija vam omogućava da se okrenete prednjim pozicijama i porodičnom identitetu. Na čijem putu se formira bilo kakva identifikacija, ona ima moćno značenje - dotaknuti se načina razmišljanja i stereotipa ponašanja drugog subjekta, kako bi se postigla najveća korist i otklonile sve prepreke, najveća opasnost.

Kolektivistička identifikacija se manifestira u kolektivnoj aktivnosti kada iskustva jednog člana grupe odjekuju drugi, kao motivi ponašanja koji stvaraju njihovu kolektivnu aktivnost. To znači jedinstvo i međusobno formiranje, zasnovano na moralnim principima. Pospanost je najočitija kada je član grupe emocionalno uzbuđen zbog uspjeha, često zbog iritacije kože. Kolektivistička identifikacija se otkriva kroz priznavanje sebi i drugima jednakih prava, koja se manifestuje u datoj podršci i participaciji koju drugi sebi mogu nametnuti.

Psihološka osnova kolektivističke identifikacije je individualna spremnost da djeluje u kolektivnoj aktivnosti, da doživljava, da se prema drugima odnosi kao prema sebi. Ovaj fenomen poštuje grupe značajnog razvoja, ne posvećujući posebno poštovanje ličnim vrednostima članova tima. Manifestna kolektivistička identifikacija, posredovana vrednosnim orijentacijama profesionalne delatnosti, što znači da stavovi postaju stabilne karakteristike pojedinog člana tima i prestaju da budu trajno subjektivni íj.

Kolektivistička identifikacija se javlja oko predškolskog i školskog uzrasta kada djeca međusobno komuniciraju.

Narcistička identifikacija otkriva samoprojekciju na „ja“, kao izgubljeni subjekt, koji je ili bočno orijentisan prema „ja“, u kojem se pojedinac odnosi prema ličnom „ja“, kao prema lišenom objektu i direktno novom ambivalentnom. impulsi, koji uključuju agresivne komponente.

Identifikacija članka izražava svrhu ponašanja i samospoznaje pojedinca, koje on ili ona treba da unese u jedan od članaka, fokusirajući se na njegovu/njenu konkretnu poziciju mogućnosti.

Rodna identifikacija izražava jedan od aspekata statusa, koji se definiše kao samoidentifikacija osobe određenog pola, kao samoidentifikovane žene, muškarca ili muškarca. Rodni identitet je često, ali ne uvijek, u skladu s biološkim statusom. Dakle, žena, navikla na pevačku situaciju, može se više osećati kao muškarac, i to iz istog razloga.

Za ovaj znak da je identifikacija inače osigurana: ako želite da proces identifikacije postane nepoznat, odaberite objekte u svrhu identifikacije koji je svjestan i podložan subjektivnoj kontroli.

Kao suhi mehanizam

Osim toga, takav proces kao što je „identifikacija sa agresorom“, u suštini, a ne introjekcija agresora, često može dovesti do svjesnosti i tako ispravnije donijeti identifikaciju Ikacija.

Yak adaptivni proces

Identifikacija je osnova normalnih testova sličnosti drugoj osobi ili grupi ljudi, stavite značaj rezultata. Ovaj izgled je prisutan od ranog djetinjstva i postepeno se razvija od primitivne želje za „svođenjem u sebe“ do složenijih, djelotvornijih i subjektivno kontroliranih oblika. Identifikacija se odnosi na uspostavljanje duboke emocionalne veze sa drugom osobom ili grupom ljudi, uzimajući u obzir časnost povezivanja s njima. Na taj način mogu usvojiti ne rizik i posebnost karaktera, već i norme, vrijednosti, izraze koji se manifestiraju u obliku konformizma.

Prilagodljiva (pretpostavljena) snaga identifikacije može se značajno promijeniti, ovisno o tome ko se i kada koristi objekt identifikacije. Identifikacija, koja podstiče socijalizaciju u jednoj životnoj fazi, može se smanjiti u drugoj: kao đaku, identifikacija sa komšijskim nasilnikom može biti zbunjena i povećan društveni status, tada je efekat izraženiji kod odraslih.

Poznata i nepoznata identifikacija može dati mogućnost „stajanja na tuđem mjestu“ – biti zatvoren, prevezen u polje, otvoreni prostor, okružen drugim ljudima, što dovodi do dubokog razumijevanja.

Književnost

  • Frojd, Hana. Psihologija Ja sam usahli mehanizmi= Das Ich und die Abwehrmechanismen. - Moskva: Pedagogija-Press, 1993. - 68 str. - ISBN 3-596-42001-6
  • McWilliams, Nancy. Psihoanalitička dijagnostika: Razumijevanje strukture određenog kliničkog procesa= Psihoanalitička dijagnoza: Zbog individualnosti strukture u kliničkim procesima. – Moskva: Klas, 1998. – 480 str. - ISBN 5-86375-098-7
  • Frojd, Sigmund. "I" i "Wono"= Das Ich und das Es (1923). – Azbuka, 2008. – 288 str. - 7000 primjeraka. - ISBN 978-5-91181-292-8

Bilješke


Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte “Identifikacija (psihologija)” u drugim rječnicima:

    - 'PSIHOLOGIJA MASE I ANALIZA LJUDSKOG JA' od Frojda (1921), posvećena socio-psihološkoj analizi kvaliteta sličnih masi. Ovaj rad označava prijelaz sa tumačenja psihoanalize kao terapijske metodologije na psihoanalizu.

    Identifikacija- 1) Upoređivanje sa značajnim drugim (na primjer, ocem) kao znak emocionalne veze s njom. Za dodatni mehanizam I. Počevši od ranog djetinjstva, dijete razvija mnoštvo karakteristika i ponašanja... Odlična psihološka enciklopedija

    - (od starog latinskog identificati identificirati, uporediti, uspostaviti bijeg) glinbinna, važno je zadovoljiti potrebe ljudi do tačke razumijevanja, do traženja predmeta obožavanja. Pojedinac koji svijet doživljava kao sistem tajnih govora i pojava... Philosophical Encyclopedia

    IDENTIFIKACIJA SA PSIHOLOZIMA- (francuska identifikaciona identifikacija), identifikacija sa drugim poreklom; jedna od glavnih stvari za razumijevanje psihoanalize. Proces I je posebno virusan. pojavljuju se u snovima, a smrad postaje čest oblik zadebljanja, zatim kondenzacije ... ... Velika medicinska enciklopedija

    Nauka o psihičkoj stvarnosti, kako pojedinac percipira, percipira, percipira, misli i djeluje. Za dublje razumijevanje ljudske psihe, psiholozi istražuju mentalnu regulaciju ponašanja stvorenja i funkcioniranje takvih... Collier's Encyclopedia

    Da bismo razjasnili ovaj članak, potrebno je?: Saznati i urediti vinsku poruku na uglednom dokumentu koji potvrđuje napisano. Nakon što ste stavili vino, unesite ispravne unose na džerel... Wikipedia

    IDENTIFIKACIJA- proces nesvesne identifikacije sa subjektom delatnosti, delatnosti (specijalnost, društvena prisnost, nacija itd.), sa objektom identifikacije (sa drugom osobom, sa grupom) yu, broj ljudi, druga nacija, nacionalnost ), ... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije

    Ovaj izraz ima druga značenja, div. Psihologija inspiracije. Psihologija mirisa - procesi povezani sa ljudskom istorijom za percepciju i prepoznavanje mirisa. Proces sticanja ljudskog mirisa je još složeniji... Wikipedia

    PSIHOLOGIJA MASE I ANALIZA LJUDSKOG JA- Rad S. Frojda (1921), posvećen socio-psihološkoj analizi kvaliteta sličnih masi. Ovaj rad označava prijelaz sa tumačenja psihoanalize kao terapijske metodologije na psihoanalizu kao oblik filozofije. pa ... ... Sociologija: Enciklopedija

    Frojdov rad (1921), posvećen socio-psihološkoj analizi kvaliteta sličnih masi. Ovaj rad označava prijelaz sa tumačenja psihoanalize kao terapijske metodologije na psihoanalizu kao oblik filozofije. Takav prelaz... Istorija filozofije: Enciklopedija