Šta znači jelen. Jelen je simbol sna i drvo života

Pivníchny jelen se smatra simbolom Nove stijene, kao i Díd Moroz i Sníguronka.

Mi zvikli bačiti jelen on novi letci, na rukavicama i toplim svjetlima. Nove igračke u obliku pivskog jelena postale su još popularnije do Nove stijene.

Na te riječi, jeleni su ušli u izolaciju svojih predaka. Iza vjerovanja, naučivši da činite različita čuda, govorite ljudskim glasom. U drevnim pjesmama, jeleni, jaki i konji, nose duše onih koji su umrli u znojnom svijetu. Jelen je odnesen do kraljevskih stvorenja: oni vladaju brkovima s rogatim stvorenjima.

Riječi - bolne trube,
šta nadoknaditi kod gluve lisice, -
tobolac, peregukujuči se grubo,
gde ću nositi pola uma.
Ale sho me havkit Diani pohlepna,
uhvatiti glupo i zaliti?
Moja duša je veličanstven jelen -
psiv Božije kokoške!
Otresite se - i po šavovima paljuča
juriti, urlati rogovima,
kríz crni níchní hashchi
čuvaj vatru!

Volodymyr Nabokov

Jelen je dugogodišnji simbol, prisutan u svim istorijskim tradicijama. Zaboravite blagosloveni simbol obnove i obnove, snagu te plemenitosti, snagu te čistote, pobožnosti i pobožnosti - simbola ljudske duše i simbola rata.

Jelen u mitologiji riječi

Slika jelena urezala je posebnu ulogu u životu riječi, smrad je donio jogu kraljevskim stvorenjima i stavio fantastičan pirinač. Yogo se zvao "divna", "divna zvijer", "turneja". Iza vjere vina uma, činite različita čuda, govorite ljudski.

Na te riječi, jeleni su ušli u izolaciju svojih predaka. Irvasi su nosili duše onih koji su umrli u potoybichchya, njihove bezlične slike pronađene su na zidovima drevnih ritualnih pećina.

Ruski pivnič je sačuvao sliku jelena u arhitekturi, ornamentima, vezovima, kazkama, bilinama. Ruski muzeji imaju najveće kolekcije tkanina, izvezenih vizirom, čiji je element glave jelen.

Jelen je simbol riječi boginja Yang Rozhanitsy - majke i kćeri, kako ljudi žive cijelo vrijeme. Smrad je prikazan na vezovima pri pogledu na dva jelena i rogate ženske figure. Slike tog rogatog božanstva, boljeg za sve, uljepšale su život riječi i tradiciju vješanja jelenjih rogova na sred separea, možda, možda još davno, niže važno, korijen.

Jelen je mužjak, posebno tokom perioda kolotečine, i istovremeno je razdragao snagu, hrabrost, briljantnost i inteligenciju. Stanjena i pokvarena ženka mogla bi ući u smrtonosnu esenciju, ukravši joj dijete. Narod je vječno urlao snagom te ljepote jelena, gledajući njenu nadmoć nad njom.

I već su rogovi jelena bili pritisnuti na čovjeka čudesnim djelom. Uveličavam ga zbog njegove ljepote, smrad je bio osvijetljen od sunca, to je bio poseban život te yoga update. Rogovi su igrali jednu od najvažnijih uloga u religioznim ritualima za hiljadu hiljada ljudi. Magi su se pojavili noseći rogate kape.

Slika jelena prikazana na bogatim kundacima: točkovima za predenje, zemljanim posudama, igračke. Očigledno, glina za ove brodove ponekad je dodavana borosno od jelenskih četkica. Narodna igračka na pogled jelena prodaje se u isto vrijeme u ruskom Pivnočiju u centralnom dijelu Rusije.

Na ruskom vezenju dva jelena sa drvetom u sredini su prikazana kao žrtveni jeleni svetog drveta. Slijedeći legendu, jelen se spustio s neba, došao od jelena i žrtvovao sebe jogu, pokušavajući ljudima dati ježa.

Na dan Il'ina u Rusiji su prestali da se kupaju - "Jelen je skupio svoju ušteđevinu blizu vode - ne znaš plivati." „Ne kucaj, ne nadoknađuj ostave, Ali jelen leti žarkom strijelom, Jelen skuplja srebro, Jelen ima rogove od crvenog zlata. - Kuda letiš, mladi jelene? — Trčim, letim u vodu reke... Zahtevao je jelen da zgazi vodu. Tim gomila vodu za učenje.

Jelen - ístota, spívvídnesen riječima od sunca. Pesme o jelenu zlatorogu snimaju se u Rusiji, Srbiji, Bugarskoj. Jelen je stvorenje obdareno božanskim simbolima. Oni su čvrsto isprepleli rižu kao nacionalnu i pagansku i kršćansku kampanju.

Jelen u kršćanskoj tradiciji.

Iza bugarskih vjera ograđen je jelen, za jelena koji na rogovima nosi krst, ubijanje takvog jelena prijeti ljudima smrću. Iz kršćanske tradicije, slika jelena bila je vezana ružama na rogovima i izjavom o jelenu kao sluzi Božjem. At ukrajinski kazahstanski anđeo izgleda kao jelen. Bjeloruska zagonetka o jelenu: "Živ - a ne u crkvi, mrtav - ne sahranjen, nego bogonosni."

Simbolični jelen je prikazan na grobovima, ikonama, krstionicama – pijemo bjelinu dana krsta. Videti simboličnu pojavu Hrista kao jelena odjednom sa krsta, lik jelena sa ružama između rogova.

Jelen je simbol samopoštovanja, pobožnosti i čistoće u kršćanskoj kulturi. Vin simbolizuje Hrista i druži se sa dušom, kao da osećate Hristovu reč: „Kao što jelen ide na potoke vode, tako duša ide Tebi, Bože!“

U hrišćanskoj ikonografiji jelen, koji zatupljuje zemlju, simbol je hrišćanina koji se bori sa zlom, amblem plemenitosti i snage duha. „Čudo: kao maslina zmija proždire, Da se izvorska voda napije, Ja cim víd opet brišem vino, Ja ljudi ovdje da zasitim čula: Vodom krštenja, abdesta, Do bezgrešnog života, dopunskog vina.“

Posebno se stajanje osobe do jelena manifestira i u heraldičkim slikama: sunce - blagostanje, lovor - slava te šane, lav - snaga te snage. Sam jelen ide do heraldičke slike i simbol je ratnika, ispred kojeg je neprijatelj, simbol ljudske duše, kao pragma Boga i borbe sa spokusom.

U kršćanskoj kulturi slika jelena se često tumači kao slika ljudske duše. Stoji kao vizantijska i stara ruska umjetnost.

Jelen je amblem ratnika, simbol ljudske plemenitosti. Ovaj amblem se nosi na amblemima starih ratničkih naroda. Jeleni su posebno popularni u Engleskoj i Njemačkoj. U ruskoj heraldici jelen, koji tjera zmiju, služi kao amblem ratnika, pred kojim živi neprijatelj. Ale nije ništa manje nego što se hrišćanstvo kloni jelena...

Jelen u budizmu

Nedaleko od kineskog grada Sanya na veličanstvenoj teritoriji, jednom od modernih centara budizma, u kojem se nalazi park jelena.

Budizam ima legendu da je tvorac budizma Shakya Muni u jednom od svojih prošlih života bio jelen - kralj jelena sa bogatim zlatnim rogovima. Verovatno je nevipadkovo Buda prvi put zakazao svoj termin u Deer Gaya blizu mesta Benares (moderni Varanasi) 7 dana nakon toga, stigavši do buđenja.

U blizini drevne prestonice Japana, Narija, postojali su stari hramovi preko 1000 godina, živelo je krdo od 1200 rasplesanih jelena. Prema legendi, prvi car Japana Jimmu je sišao s neba i stigao na jelenu u Nari, a danas se jeleni, mamac tog jelena, čuvaju kao glasnici bogova.

Jelen je jedan od najvažnijih simbola budizma, a Buda se često prikazuje sa jelenom.

Jelen - evropski simbol božanstva.

Među keltskim plemenima, jelen je bio simbol velikodušnosti i vitalnosti. Jelen simbolizira sunce, obnovu, kreativnost, vín vvazhavsya prvog pretka. Glavni bog Kelta, Cernunnos, bio je prikazan kao jelen, kome je povereno da sedi, a glava boga ukrašena je jelenskim rogovima. Slika muškarca - ratnika sa jelenskim rogovima na glavi bila je simbol muškosti i vojnog zvityagija.

Jelen je bio učesnik u ritualnim obredima, krhotine vina ulazile su u tavu stvorenja i držale moć nad srodstvom, blagostanjem i obnovom. Irvasi stoje kao čudesni vodiči i vodiči, kao da pokazuju junacima put u pakao.

Jelen, kao simbol cijelog svijeta, rođen je u Eddi, najvećoj tvorevini njemačko-skandinavske mitologije. Jelen je sveto stvorenje grčkih misterija, pratilac mislivice Diani. Slika ovog plemenitog stvorenja široko je zastupljena u umjetnosti antičke Grčke.

totemizam

Mistici svih naroda imaju sliku moćne životinje - pradjeda plemena, rođaka zaštitnika. To se zove totemizam i neki ljudi šire razumiju jelena.

Drevne Maje su, na primjer, sebe nazivale "ah-maya" - "ljudi od jelena". Jelen vvazhavshis glavni plemenski prapredak. Indijanci su sebe tako nazivali "ljudima jelena". U Sami mitologiji, čudesni jelen - mjenjač Myandash je totemsko stvorenje - predak Samija.

Riječ "saka" kod starih Skita značila je jelena - mužjaka, a mnoga skitska plemena su sebe nazivala "saks". Naziv spívvídnositsya na iranskom sa riječju "saka", na perzijskom - "sax", na burjatskom - "saga", na ruskom "sohatiy" i može značiti "jelen".

Uzgoj irvasa u takvim apsolutno različitim povijesnim tradicijama teško se može nazvati vipadkovim. Sve ostalo je tako duboko, bogato zašto je duhovna veza osobe sa jelenom - simbolom plemenite duše osobe.

Jelen je prijateljski simbol koji se povezuje sa Suncem, okupljanjem, svjetlošću, čistoćom, obnovom, ponovnim rođenjem, kreacijama i duhovnošću. Kroz sličnost rogova jelena i stabljike, lik jelena je vezan za Drvo života. Osim toga, rogovi jelena simboliziraju pospanu istaknutost, srodstvo. Zreli mužjak jelena je pospani amblem prosperiteta.

Kao orao i lav, jelen je mirni antagonist zmije; simbolična je greška pojava sa nebom i svetlošću, kao što zmija asocira na ništa i život pod zemljom. Jelen u suštini zmije simbolizira sukob pozitivnog i negativnog, svjetla i tame.

Kao orao i bodež, jelen je posrednik između neba i zemlje, glasnik bogova. Hetianska, sumersko-semitska i sintoistička božanstva su nošena na irvasima, irvasi su bili upregnuti na Vízka Hour i Rízdva.

Najveći karakteristični znaci jelen - strímkíst, milost toj ljepoti; Moguće je da će pjevati jelena za poeziju i muziku.

U umjetnosti srednje klase u zemljama, jelen simbolizira prepoznavanje i čistoću, a u japanskoj poeziji - samopouzdanje i ljubavnu čežnju.

Kinezi znače sreću da dovgolittya, bijeli jelen-mužjak simbolizira Show-Sin, boga dovgolittya. Osim toga, jelen je povezan s bogatstvom i srećom, riječ "jelen" u Kini je slična riječi "prosperitet".

Drevne Maje su sebe nazivale Ah-Maya, narod jelena. Ovo stvorenje je poštovao glavni plemenski prapredak i to sveto stvorenje. Suzirija jelena (Kozerig) pojavila se među Majama s novom sudbinom, đavolskim stadijem u životu. Mjesec dana je preporučeno da se manje fokusira na zemaljske turboti. Mislili su da, kako proživjeti mjesec aktivnog jelena, tako će cijela rijeka biti. Bilo je važno da ljudi ovog mjeseca vaskrsnu, s jedne strane, režeći tradicijom, s druge - uzdižući se u novo, u savršenstvo. Dugi niz mjeseci drevne Maje su se obraćale žrtvama za proricanjem, a i same su se bavile pjevanjem.

Kod Kelta je jelen simbol Sina, srodstva i životne snage, dobrote, muževnosti, pokretljivosti, posrednik između svijeta bogova i svijeta ljudi. Kelti su vjerovali da je jelen glava životinje u očaravajućim krugovima bogova. Rogovi jelena su poštovani simboličkom fermentacijom grana drveća. Rogovi Vídgaluzhennya, poput kuja koje listaju po drveću, ušli su u simbole ponovnog rađanja te reprodukcije. Keltski bog Cernunnos, povezan s ciklusima svijeta i ponovnim rođenjem prirode, prikazan je sa sjajnim jelenskim rogovima, ili sa jelenom i kljunom, koji stoje bijelo-plavi. U legendama postoji bijeli jelen, neka vrsta mistične zvijeri za Kelte, kako se pojavio na zemlji iz svijeta Potoybíchny i možda ima dar mudrosti i sveznanja.

U njemačko-skandinavskoj mitologiji, jeleni čotiri čupaju lišće svijetlog drveta Yggdrasil. Osim toga, jelen Eyktyurmir (sa hrastovim rogovima) i koza Heidrun stoje na dahuu Valhalli.

U grčko-rimskoj tradiciji jelen je atribut Artemidije (Diani). Pobesnela od Artemide, Akteonova misao je pretvorena u jelena za one koji se kupaju i kupaju.

U hrišćanskoj simbolici, jelen je posebno religiozno gol i promiskuitetan; U istom značenju jelen je prikazan na krstionicama, a i na religioznom slikarstvu - koriste bjelinu križa. U hrišćanskoj ikonografiji, jelen, da otupi zmiju, je amblem hrišćanina, za borbu protiv zla. Sveci su prikazani sa jelenom kao atributom, na primjer, jelen s ružama između rogova - amblem svetog Huberta.

U alhemiji, jelen zajedno sa jednorogom označava podvodnu prirodu Merkura, filozofsku živu. Alkemičari se zadržavaju u drevnom mitu o mitu o Akteonu, kojeg je boginja Artemida preobrazila u jelena, dokaz mogućnosti transformacije metala.

Jelen se često pojavljuje na heraldičkim slikama, što znači delikatnost i poniznost.

Jelen

Volodymyr Nabokov

I irvasi stoje kao čudesni vesnici i vodiči, kao da pokazuju junacima put u pakao. Jeleni su zaslužni za iscjeliteljsku moć, posebno za građenje ruža i ljekovitog bilja. U figurativnoj umjetnosti jelena, rane od strijele i snopa, koji je podrezan u ustima lekovitog bilja, - Simbol ljubavne čežnje. Jelen, osim toga, simbolizira zaštitu i topli sluh.

Kao rezultat toga, pazite na zvukove divljih stvorenja i vezivanje s jelenom na simboliku samoidentiteta - kao u europskoj i japanskoj tradiciji.

Među američkim Indijancima i dekanskim narodima Azije, odrasli mužjak jelena je pospani amblem blagostanja, rogovi joge simboliziraju Drvo života, prostore puha, Dovgovičnost i ponovno rođenje (periodično mijenjajte rogove). Mladi jelen može biti simbol bezakhisnosti.

U Kini se jelen povezuje sa bogatstvom i srećom, tamo reč "jelen" - hajde da homonimizujemo reč "bogatstvo".

U hrišćanskom misticizmu mužjak jelena ističe samopouzdanje, ljubaznost, čistoću. Proganjajte kao zmijin neprijatelj, jaku može biti životnost

Jelen zaštitnik sibirskih naroda

da sakriješ dah, a onda ga zgaziš. U hrišćanskoj ikonografiji jelen, koji tupi zmiju, simbol je zla, au Bibliji jelen, koji vodi ljudsku dušu, koji je vatra Božija, mužjak jelena često simbolizuje božanstvo. U istom značenju jelen je prikazan na krstionicama, a i na religioznom slikarstvu - pijemo bjelinu križa. Jelen takođe simbolizuje Hrista, što je šala đavola, tako da će biti uništen.

Bijelog jelena voljela je značka engleskog kralja Ričarda II; ako ste ga naručili, to je znak da je neko uzeo belog jelena; Dosí tsya amblem je često zustrichaêtsya na pub viviskah.

Ženka jelena se smatra simbolom budućnosti, po pravilu - kao pratilac mjesečevih boginja vode, uključujući starogrčku Artemidiju (Diani). Vaughn može simbolizirati ženski klip u obredima inicijacije.

Jelen je bio sveto stvorenje u grčkim misterijama Bahusa, učesnici su se obukli u jelenje kože. Krhotine jelena povezane s obožavanjem božice Mísyatsya, zatim vakične orgiije su se slavile noću.

Jelen je često bio generička figura (totem) među narodima centralne Azije, o njima postoji legenda da je jelen bio preci Džingis-kana. Među južnoameričkim Indijancima, jakovi su živjeli na pivníchnom zahidu Velikih jezera, jelen je također ušao u jedan od totema. Na primjer, kod Huronivs (na pivdenniy skhíd víd Velikih jezera) ísnuvav íd jelen.

Drevna plemena starih Germana takođe su se zvala po imenima stvorenja, među njima je bilo i pleme pod imenom "Mladi jelen".

Narodnosti Khanty i Mansi ukrašavaju svoje nacionalne haljine druge porodice vezovima, među kojima su ustanovljene i kanonizacije, ornamentom koji se zove "jelenji rogovi".

Na taj način jelen je od davnina ne samo davao ljudima tu haljinu, osiguravajući mogućnost opstanka, već je i glumio snažnog magičnog zagovornika, koji udarivši svojom svjetlucavom ostavom o zemlju i blistajući u daljini sa zlatni rogovi, sprema se za neki trenutak hajde pomoci cu, zastiti od zla, zastiti od zla. Moguće je da su upravo zbog kvalitete, kojom su ljudi obdarili harnu, ponosno i snažno stvorenje, počeli veličati Plemenitog jelena.

Jelen je jedan od najrasprostranjenijih duhova zaštitnika i pomagača šamana sibirskih naroda. Šaman-pochatkívets, manifestirajući se kao jelen, slušajući zvukove joge, počinje pirhati poput jelena, a ovaj proces „ulaska duha u šamana“ trajao je tri dana, sat dvije ili tri godine. Nakon završetka ovog mandata, šaman je opljačkao sopstvenu kalatušku za tamburu. Ugradivši je u zemlju, inicijaciju od šamana, pjevanje šamanskih pjesama. U snu o tebi, pismo je jelen; Bubo se ponaša kao šamanski jelen, na kojem "putuje od gornjeg svijeta do duhova". Na tamburi su prikazana stvorenja i ptice, koje zamjenjuju šamana. Neki šamani, na primjer, evenki, imaju tamburu krim i ritualni kostim, koji simbolizira jelena, i toljagu u rukama.

Gledajući riječi sjevernjaka-južnjaka, koža gromoglasne izmaglice izgledala je kao jelen, koji je nosio kočiju Peruna gromovnik (staro slovensko božanstvo, analog Illí-proroka u kršćanskoj tradiciji, ili Zevsa -Jupiter - u grčko-rimskom) preko nebeskog mora-okeana. Prvog dana dana u Rusiji prestali su da plivaju, naizgled: „Prvog dana dana žuti list na drveću, a u rekama i jezerima voda dođe do istog dana kada se Olen izlio i ohladio voda kroz reku.” Ova ideja je izneta u nemačkim prepričavanjima o "pospanim" jelenima.

Kelti su vjerovali da je jelen glavno stvorenje u očaravajućim stadima bogova (isto što je, možda, uneseno u tradiciju, zbog toga će Djed Mraz poskupjeti sa zapregom irvasa); deyakí Keltski bogovi nosili su jelenje rogove.

Na irvasima je bilo nošeno mnogo hetijanskih, sumersko-semitskih i sintoističkih božanstava.

U alhemiji, i muški i ženski jelen često djeluju kao simboli reinkarnacije, što je povezano sa mitom o Artemidi, jer se Acteonova misao pretvorila u jelena kroz one koji guraju vina na sat vremena kupanja goli.

U heraldici je jelen prikazan u profilu, šta da živi, šta da ide ili legne.

Najkarakterističniji znakovi jelena su strimkíst, gracioznost i ljepota; Moguće je da će pjevati jelena za poeziju i muziku.

At umjetnost srednje klase u zemljama jelen simbolizira prepoznavanje i čistoću, a japanska poezija - samopouzdanje i ljubavnu čežnju.

At Kineski znači sreću da dovgolittya, bijeli jelen-mužjak simbolizira Show-Sin, boga dovgolittya. Osim toga, jelen je povezan s bogatstvom i srećom, riječ "jelen" u Kini je slična riječi "prosperitet".

Drevne Maje sebe nazivali Ah-Maya, "ljudi jelena". Ovo stvorenje je poštovao glavni plemenski prapredak i to sveto stvorenje. Suzirija jelena (Kozerig) pojavila se među Majama s novom sudbinom, đavolskim stadijem u životu. Mjesec dana je preporučeno da se manje fokusira na zemaljske turboti. Mislili su da, kako proživjeti mjesec aktivnih jelena, tako će cijela rijeka biti. Bilo je važno da ljudi ovog mjeseca uskrsnu, s jedne strane, svyazkoy íz tradicije, a s druge strane - na praksu novog, potpuno suštinskog. Dugi niz mjeseci drevne Maje su se obraćale žrtvama za proricanjem, a i same su se bavile pjevanjem.

At Kelti jelen je simbol Sina, srodstva i životne snage, dobrote, muškosti, pokretljivosti, posrednik između svijeta bogova i svijeta ljudi. Kelti su vjerovali da je jelen glavna životinja u očaravajućim krugovima bogova. Rogovi jelena su poštovani simboličkom fermentacijom grana drveća. Rogovi Vídgaluzhennya, poput kuja koje listaju po drveću, ušli su u simbole ponovnog rađanja te reprodukcije. Keltski bog Cernunnos, povezan s ciklusima svijeta i ponovnim rođenjem prirode, prikazan je sa sjajnim jelenskim rogovima, ili sa jelenom i kljunom, koji stoje bijelo-plavi. U legendama postoji bijeli jelen, neka vrsta mistične zvijeri za Kelte, kako se pojavio na zemlji iz svijeta Potoybíchny i možda ima dar mudrosti i sveznanja.

At germansko-skandinavska mitologijaČotiri jeleni čupaju lišće svijetlog drveta Yggdrasil. Osim toga, jelen Eyktyurmir (sa hrastovim rogovima) i koza Heidrun stoje na dahuu Valhalli.

At Grčko-rimska tradicija jelen je atribut Artemidije (Diani). Ljut zbog Artemide na jelenu, Akteonove misli su se promenile za one koji se kupaju i kupaju.

At hrišćanske simbolike irvasi stavljaju religiozne na gole i zapadliste, krhotine novopronađenog žude za znanjem "...kao jelen, do hladne čaše se ne može dohvatiti da se napiješ." U istom značenju jelen je prikazan na krstionicama, kao i na religioznom slikarstvu, kojim se pije bjelina križa. U hrišćanskoj ikonografiji, jelen, da otupi zmiju, je amblem hrišćanina, za borbu protiv zla. Sveci su prikazani sa jelenom kao atributom, na primjer, jelen s ružama između rogova - amblem svetog Huberta.

At alhemija jelen zajedno sa jednorogom označava podzemnu prirodu Merkura, filozofski Merkur. Alkemičari se zadržavaju u drevnom mitu o mitu o Akteonu, kojeg je boginja Artemida preobrazila u jelena, dokaz mogućnosti transformacije metala.

At words'yan jelen vvazhavsya izolacija predaka. Iza vjerovanja, naučivši da činite različita čuda, govorite ljudskim glasom. U drevnim pjesmama, jeleni, jaki i konji, nose duše onih koji su umrli u znojnom svijetu. Jelen je odnesen do kraljevskih stvorenja: oni vladaju brkovima s rogatim stvorenjima.

Jeleni se često pojavljuju heraldički slike, de „što znači mršavost i poniznost“.

Riječi - bolne trube,
šta nadoknaditi kod gluve lisice, -
tobolac, peregukujuči se grubo,
gde ću nositi pola uma.
Ale sho me havkit Diani pohlepna,
uhvatiti glupo i zaliti?
Moja duša je veličanstven jelen
psiv Božije kokoške!
Strusne - i prema šavu
juriti, urlati rogovima,
kríz crni níchní hashchi
čuvaj vatru!

Volodymyr Nabokov